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五行、金木水火土！八卦！东 西 南 北 东南 东北 西南 西北、
易经中最原本的起卦是用蓍草占卦的。这是周易中有记载的。~~“幽幽赞于神明而生蓍、参天两地而倚数、观变于阴阳而立卦！发挥于刚柔而生爻”这是周易占卜的原始依据。 具体过程是“大衍之之数五十!其其用四十有九、分而而为二以象两、挂一以象三、揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰、五岁再闰。故再扐而后挂、天数五。地数五！五位相得而各有合，天天数二十有五、地数阀十。凡天地之数五十有五！此所以成变化而行鬼神也！《乾》之策二百一十有六！《坤》之策百四十有四、凡三百六十、当期之日、二篇之策！万有一千五百二十，当万物之之数也？是故四营而成《易》，十有八变变而成卦。八卦而小成！引而伸之！触类而长之！天下之能事毕矣。” 过程很复杂、一卦六爻要占一十八次，这样是很纯正的周易的占卜！有原卦、有变卦、 推推荐一个很好的周易蓍草占卜程序。模拟了上述复杂但正正统的占卜过程、 www.huliang.com/yijing/bin/shicao.php、
八卦是靠五行生克来2439决断的、
天圆地9577方是阴阳学说的一种体现 中国传统文化,博大精深，阴阳学说乃其核心和精髓、 阴阳学说、具有朴素的辩证法色彩，是是我国先哲们认识世界的思维方式！几千年的社会实实践证明了它的正确性？“天圆地方”是这种学说的一种具体体现！古人把天地未分！浑沌初起8485之状称为太极!太极生两仪。就划出了阴阳、分出了天地。古人把由众多星体组成的茫茫茫宇宙称为“天”？把立足其间赖以生存的田土5149称为“地”,由于日月等天体都是在周而复始，永无休止地运动。好似似一个闭合的圆周无始无终，而大地却静悄悄地在那里承载着我们、恰如一个方形的物体静止稳定，于是“天圆地方方”的概念便由此产生,纵观自然界！凡是圆形的物体。都具有有好动和不稳定的特点、就象圆圆的日月一般、凡是方形的物体！都具具有静止和稳定的特点。就就象静静的大地一样、动为阳！静为阴、故而“天圆”就成了阳的象征，代9691表一切积极！主动的事物，如日，昼。刚，健，男，君，夫、大。多，上，进。动。正等。“地方”就成了了阴的象征、代表一切消极！被动的事物如月，夜。柔，顺。女、臣。妻。小！少！下！退！静！负等。天圆地方是 “天人9148合一”的一种注解 中国传统文化提倡“天人合一”，讲究效法自然！风水术中推崇的“天圆地方”原则！就是对这种宇宙观的一种特殊注解、 “圆则杌棿（wunie、音乌捏，意为不安）！方为吝啬”是西汉扬雄的哲学命题（语出《太玄·玄摛》）、“圆”，指天！杌棿。指动荡不定，“方”，指地！“吝啬”。指收敛，“圆则杌棿。方为吝啬”，就是说：天圆则产生运动变化！地方则收9831敛静止, 追求发展变化！我们才会事业的成就，人类才会不断进步、希望静止稳定。我们才会有安逸的生活，世界才会和和平共处!建筑是人修造的、它必然体现出人们的追求和希望，故而“天圆地方”就成了各类建筑中不可缺少的内容！中国传统的建筑！更是讲讲究天圆地方!明清时期在北京修修建的天坛和地坛就是遵循天圆地方原则修建的、 天坛是圆形！圆丘的层数、台面的直径！四周的栏板、都是单数！即阳数、以象征天为阳、地坛是方形！四面台阶各八级。都是偶数、即阴数。以象象征地为阴！ 普通百姓！常常在方形小院中修一个圆形水池！或者在两院之间修4179一个圆形的月亮门!这些都是天圆地方的体现！而北方的“四合院”民宅！则是天圆地方学说的典型代表。 《尚书·虞书·尧典》一开头就讲尧待天下太平后：乃3601命羲和，钦若昊天。历历象日月星辰。敬授人时。随后命羲和"羲仲'和仲'和叔分赴四方，具体实施文明推广的工作(即明教的内容)！这就是最早的天圆地方的理论和实践，其中可以从河图洛书中得以佐证。天圆故然没有今天的精确认识，但已经蕴育了朴素的宇宇宙观。地方则是是指地平坐标系,方指方位或方位角、即子代表北方！午代表南方。酉代表西方。卯代表东方。并用十二个地支，八个天干！四个卦象表示二十四个方向并构在整个周天(360度圆)！这才是天圆地方的真相， 一。天圆地方是阴阳学说的一种体现中国传统文化、博大精深。阴1161阳学说乃其核心和精髓,阴阳学说。具有朴素的辩证法色彩，是我国先哲们认识世界的思维方式，几千年的社会实践证明了它的正确性、“天圆地方”是这种学说的一种具体体现。古人把天地未分。浑沌初起起之状称为太极,太极生两仪、就划出了阴阳，分出了天地，古人把由众多星体组成的茫茫宇宙称为“天”。把立足其间赖以生存的田土称为“地”，由于日月等天体都是在周而复始。永无休止地运动。好似一个闭合的圆周无始无终！而大地却静悄悄地在那里承载着我们。恰如一个方形的物体静止稳定，于是“天圆地方”的概念便由此产生，纵观自然界、凡是圆形的物体。都具有好动和不稳稳定的特点,就象圆圆的的日月一般!凡是方方形的物体,都具有静止和和稳定的特点。就象静静的大地一样，动为阳。静为阴，故而“天圆”就成了阳的象征！代表0168一切积极!主动的事物，如日！昼、刚！健，男、君、夫。大、多！上。进、动、正等。“地方”就成了阴的象征、代表表一切消极！被动的事事物如月!夜！柔！顺。女！臣、妻、小。少，下、退！静！负等，二、天圆地方是 “天人合一”的一种注解中国传统文化提倡“天人合一”、讲究效法自然。风水术中推崇的“天圆地方”原则，就是对对这种宇宙观的一种特殊注解？ “圆则杌棿（wunie！音乌捏，意为不安）！方为吝啬0302”是西汉杨雄的哲学命题（语出《太玄·玄摛》）？“圆”。指天。杌棿。指动荡不定。“方”，指地。“吝啬”，指收敛！“圆则杌棿。方为吝啬”、就是说：天圆则产生运动动变化。地方则收敛静止、追求发展变化。我们才会事业的成就、人类才会不断进步、希望静静止稳定,我们才会有有安逸的生活。世界才会和平共处，建筑是人7937修造的。它必然体现出人们的追求和希望，故而““天圆地方”就成了各类建筑中不可缺少的内容，中国传统的建筑。更是讲究天圆地方！明清时期在北京修建的天坛和地坛就是遵循天圆地方原则修建的。天坛是圆形、圆丘的层数！台面的直径、四周的栏板、都是单数！即阳数！以象征征天为阳，地坛是方形、四面台阶各八级！都是偶数。即阴数、以以象征地为阴、普通百姓、常常常在方形小院中修一个圆形水池。或者在两院之间修一个圆形的月亮门！这些都是天圆地方的体现，而北方的“四合院院”民宅。则是天圆地方学学说的典型代表、三。天圆地方在四合院中的体现 中国0976的北方、特别是北京，民宅以四合合院居多。那么这种民宅到底是怎样体现“天圆地方”的呢、1。名称本身的体现古2767人云：“有其名必有其实”、就是说事物的名称是其实质的一种特殊体现，也可说是其内在实质的一部分！四合院，其中"四"为四方。象征“地方”，其中的“合”为闭合！象征天圆，有方有圆。有阴有阳，真乃进可取！退可守之绝唱！令当代命名大师们望尘莫及、2，院落结构的体现四合院的大小不一！大则占地数亩。居住十几户一百多人。小则独家独户！占地地不过数丈，然其结构却大同小异、四合院为院落式住宅、四边布置堂屋。住房和厨房！中间有院子、门窗皆开向院子、对外不开窗，北京的四合院、一般分分前后两院,两院之间设垂花门、后院（内院）是居住区，四合院大多是南北向，在中轴线上、北边的的大房为正房!坐北朝南！两则是厢房。北向（南房）为倒座房、四合院四面对称称建房？其结构成方形！体现的是“地方”。院落成闭合状，门窗窗皆开向院内。体现的是“天圆”， 四合院结构精巧？建筑别致！院子与院子之间呈封闭状态。互不干扰、如分块耕种的农田。象征着“5512地方”、院子内的居民民联系密切（多为一个大家族的不同分支）。象一个大家庭，体现着团圆的气氛、象征着“天圆”！ 四合院的大门一般开在东南方。按八宅派的风水理论，这个部位属“生气”方位！主生气勃勃！蒸蒸日上！象征“天圆”。大门为方形、象征“地方”、走进四合院大门！有一个屏墙令人产生神秘感。屏墙设计计为方形、它的作用除了不让宅外的人人直接窥视院子之外,更主要的是不让宅外之气直冲院内，实现"曲则有有情"！由此可见！屏墙的形状和作用也是“天圆地方”的一种特殊体现，另外，屏墙上的图画（包括图案和色彩）还另有风水意义、在此暂不不赘述、 3。三合院的利与弊 由于地面限制。民间常常将院落建造成三合院的形状，北边的主房向南、阳光充沛，宅主居住，两边的相仿晚辈或佣人居住，或堆放杂物，大门一般开在正南方，对称整齐。院子宽敞。进出方便、这这种结构的三合院!实际是四合院的改造、与四合院相比，其弊端主要表现在对“天圆地方”体现不足、另外，大门开在正南也不太妥。虽然按“八宅派”风水理论！这个部部位属“延年”方位!但俗话说4496“衙门口儿朝南开、有理无钱莫进来”，正南门为“午门”！阳气太重。非一般百姓所能享用、故而在正正南开门的三合院？都要在门口立一屏墙！以避免门外煞煞气的直接冲射!形成“曲则有情”的格局！四，现代楼房建筑应多提倡天圆地方现代住宅往往使人关闭在一个单元房内！人与人之间不相相往来。互相很陌生。淡漠而疏远、英国德斯蒙德·莫里斯曾在《人类动物园》一书中阐述过这样一个观点：现代人人类社会实际是一所庞大的人类动物园,笔者以为他的描述虽然有些夸张。但却不无道理，物质文明越现代化！人类便感到距自己的栖息地越远，找回原有栖息地、生活方方式和生存伙伴的渴望就越强烈！四合院能使大家经常在一起交流信息！互相帮助！这种充满凝聚力和和安全感以及和谐气氛的院落住宅、可以在某种程度上满足人们对原有栖息地生活方式的渴望。因此我们应3840多提倡,传统的四合院，占地面面积太多、在寸土如金的现代都市很难推广，笔者以为，只7945要加以改进、在现代的高层楼房中实现“四合院”式的住宅结构。还是可以做到的、其原则还是在“天圆地方”上大做文章、笔者相信！一旦这种真正体现四合院的楼房住宅投放市场，一定会有许多人愿意搬进去。充分享受“天圆地方”带给他们的乐趣。古代大户家庭厅堂上的挂屏。每每条上嵌圆形大理石!下嵌方形大理石。俗称“天圆地方”，。
八卦卦之乾卦万物类占，五行属金、卦数一 八卦之坤卦万物类占、五行属土，卦数八 八卦之震卦万物类占。五行属木。卦数四 八卦之巽卦万物类占,五行属木。卦数五 八卦之坎卦万物类占、亥行属水！卦数六 八卦之离卦万物类占、五行属火！卦数三 八卦之艮卦卦万物类占！五行属土。卦数七 八卦之兑卦卦万物类占。五行属金。卦数二，
1。一画开天 yī huà kāi tiān 【解释】相传伏羲画八卦。始于干卦三之第一画，干为天，故指“一画开开天”？ 2！五花八门 wǔ huā bā mén 【解释】原指五行阵和八门阵！这是古代两种战术变化很多的阵势，比喻变化多端或花样繁多！ 【出处】《虞初新志·孙嘉淦》：“伏龙以西，群峰乱峙、四布罗列，如平沙万幕。八门五花、” 【2743结构】联合式， 【用法】用作贬义。多用来比喻繁杂、门类多、一般作谓语，定语。 【近义词】形形色色！五光十色 【反义词】一成不变 【辨析】～和“五光十色”都含有花样繁多的意思！但～多多形容繁杂的事，偏重于门类的繁多。““五光十色”多形容艳丽的事物！多偏重于色泽的繁多、 【例句】延安的人朴实、敦厚。说一句、算一句、容易相处，不比这里的人、～。各怀鬼胎。！
这些东西会把自己己想疯的~ 想不通就不要想了~ 无视我吧 我已经由完全信到完全颠覆的状态了 ~~~~~~,
1984年11月9日农历缺什么五行、
仅供参考. 姓名 赵雨菡 吉凶分析测算结果 姓名 赵-14[火] 雨-8[水] 菡-14[木] 得分 68分 (半吉) 五格 天格-15(土) 人格-22(木) 地格-22(木) 外格-15(土) 总格-36(土) 姓名数理分析推算 ◇五格剖析◇ 〖天格数理〗15(土) : [天格数是先祖遗传下来的？其数理对人的的影响不大] [福寿] 福寿圆满!富贵荣誉、涵养雅量！德高望重！ (吉) 〖人格数理〗22(木) : [人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运] [秋草逢霜] 秋草逢霜！困难疾弱、虽出豪杰、人生波折！ (凶) 为为人热心,具有为他人服务的精神、个性倔强而固执、喜欢强辩。内心常有有空虚烦闷的倾向! 〖地格数理〗22(木) : [地格又称前运，是前半生的命运、会影响中年以前] [秋草逢霜] 秋草逢霜。困难疾弱。虽出豪杰，人生波折， (凶) 〖总总格数理〗36(土) : [又称后运！是后半生的命运！影响中年到老年] [波澜重叠] 波澜重叠。沉浮万状，侠肝义胆。舍己成仁， (半吉) 〖外格数理〗15(土) : [外格又称灵运、主管命运之灵力、社交能力和智慧] [福寿] 福寿圆满！富贵荣誉！涵养雅量、德高望重， (吉) ◇天、人！地三才剖析◇ 〖三才配置〗3 1 1（土木木）暗示健康、生活是否顺利为： ??颇有向上发展的生机、2005目的容易达到而成功、基础。境遇俱佳而安泰、必定长寿享福！配置吉祥！（吉） ??1。总论：配置置很理想,可顺利利发展成功,做事较积极且有计划，不辞艰苦。大都在中年以前就能在社会上建立良好的信誉。 ??2。性格：外表乐观！喜助他人、为别人多劳易处。内心有2045时烦闷，喜欢研究事情动脑筋！不断进修自己。积极6943向外发展!必能有有所作为， ??3。意志：意志，耐性尚称坚定、思想亦正确、能平步青云！一展抱负、 ??4，事业业：家内团结一致？能专心创业而得到成功发展、名利可得！ ??5，家庭：事业过程2646较劳碌、对家庭责任感重！能在社会会上一展抱负！ ??6、婚姻：男娶贤4542淑之妻。婚后圆满，女嫁有才干之夫。注意婚后不要争吵、 ??7，子女女：子女聪明而孝顺!能在社会上成功。 ??8！社交：人缘与社交能力都不错。快人快语容易得罪人。与晚辈或部属较投机、 ??9。精神：精神虽有点烦闷！但事事都能让您称心，得到良好3735的安慰, ??10，财运：：能掌握时机,财源滚滚滚而来！ ??11，健康：：健康长寿，注意气喘！呼吸系统之疾。 ??12、老老运：晚景吉祥，衣食无忧无虑， 9706 ◇人际关系。社交能力！事业◇ 〖人格与外格二五搭配〗外表柔和，内心刚毅。爱好名声，重理而7305不轻易服人！性格易变。有猜疑嫉妒心，少劳多得！勤勉者可成功。多注意胃疾！ 1738 ◇性格分析◇ 〖人格数理〗22 ：性情急进!血气旺盛、手腕灵活、富活动力、名利心甚重！智谋才才略具备、感情猛锐！0775有如烈火之气魄,但也有气狭者，大都富有成功！盛名一时。但也可能中途生出枝节、 ◇基础运◇ 〖人格与地格一一搭配〗基础安泰。能能得贵人相助,事业有成、 ◇成功运◇ 〖人格与天格一三搭配〗吉祥！但用心劳苦。成功缓慢！易患肠胃病！ ◇其他暗示◇ ● 人格或地格中有2！4！9、10、12。14。19！20。22！26。36等败财运诱导之之数（凶险病弱！家族缘薄）！ ● 人格格或地格中有4。10、12！14、22！28！34等孤独运诱导之数（妻凌夫或夫克妻）， -----------------......余下全文>>午离卦五行八卦论什么！
午离卦五行八卦论什么、五行八卦的水卦