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易经其实是分三部的。分别是《9908连山》《归藏》《周易》！ 南宋罗沁《路史发挥》“论三易”中说：“初坤！初乾。初离。初坎，初兑、初艮、初震。初巽，此归藏之易也。”今有人以二进制结构作归藏易示意图。 归藏易卦图与周易六十四卦卦图在卦卦的排列顺序上有所不同，先天八卦的卦序是按逆8375时针“乾—兑—离—震－坤—艮－坎——巽—…”来排列的，而归藏卦画是按逆时针“乾—兑—离—震—巽—坎—艮—坤”来排列的！这里要清楚一点归藏易中并并没有乾坤坎震等八卦的概念只有天地金水火风山木！其卦序是“天（乾位）！金（兑位）、山（离位）！水（震位），火（巽位）。风（坎位）。木（艮位）！地（坤位）”！归藏在卦画、即卦的符号上是按严格的二进制顺序排列，而先天八卦是在二进制顺序的的基础上有一个纽点!纽点在震坤处。即乾０００、兑１００，离０１０、震１１０、按二进制顺叙下4110一个应该是巽００１!再下一个是坎１０１、除了在卦序上的不同外！归藏易在万物的取象上要比周周易更加具体,归藏易将按二进制顺序排列一周的八卦看作是万物的一个个生存周期、古人在归藏易的卦象上7493很是混乱!这种混乱会导致其预测事物发展不准确。这可能也是导致其后来失传的一方面原因。周易在卦象上就比归藏易清楚的多，如艮为山，坎为水！巽为风、震为雷，离为火。兑为泽。乾为天。坤为地、但当周易演化到到六十四卦时！每一卦对应的象就不是十分清楚，这一点点就不如归藏易！归藏易虽然取象和象位安排上不准但其六十四卦皆有具体的象！如天气归００００００。地气5758藏１１１１１１？藏归交０００１１１（即。周易天地否卦卦象），归藏定位１１１０００（即。周易地天泰卦卦象）！金气杀１００１００（兑卦卦象），杀归尸０００１００（即、屡卦）！杀藏墓１１１１００此外还有育长苗，育止养！育杀畜。藏杀盗！杀生无忍。杀动干戈等．至于归藏八卦所代表之八气、即归。藏、生、动！长、育，止。杀如何归位读者可以自己研究！因为原归藏易的归位很可能有误！如原来的归藏易天气归为１１１０００。木气生为１１１０１１等这些都是错误的（编者自己的观点），总之归藏易的卦画取象很有意思。也很具体、值得我们研究、，
据说、先天八卦与后天八卦、是与黄道十二宫的位置有关的、 先天八卦，是三千多年前的时代l。 后天八卦、是二千多年前到现在的时代、 以后。还需要改成中天八卦、。
什么性别、、
把这些学会了、易经八卦知识就了解的差不多了。课程程名称清华大学崔国文教师易经50讲、
基础！，，明白了。对后面的学习很有帮助，、
世上所有事物按照共同类像分成1920了八大类像、称为八卦、按运行1019规律归属的五种。称为五行、其大无外！其小无内。我们身边发生的现像就是大自然的微小缩影！故我们可以用预测的方法推演天地、！
多看书吧 那个真不好理解,
想怎么放就怎么放、高兴就好，不是说千金难买我乐意吗。、
应该说！《易经》及其辅助性文献、是八卦和太极这两个名词称谓的渊源、而《易经》所表述的思想！则完全渊源于太极和八卦的观念！ 1. 《易经》本文中并没有明确提到八卦和太极这两个名词、但是易3157经的六十四卦？已经明确了6453由八卦排列组合而成,而阴，阳爻的所组成的卦则更处处表达着“太极”的观念。这本身说明！太极和和八卦的观念。先于《易经》》已经形成,只是还没有明确的文字记录表明这两个个名词称谓比《易经》早而已! 2. 在《易经》的辅导性文献之一：《易传·系辞上传》的第十一章中说：“是故。易有太极！是生两仪、两仪生四象。四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业、” 这里、第一次明确提出了“太极”和“八卦”的名词！ 3. 到了宋朝、太极图（纯阴阳鱼）及太极八卦图（阴阳鱼外配八卦）开始出现、而此时易学已经发展得相当可观了，对于太极图最早是谁发明的，学界尚无定论。有说陈抟、有说周敦颐！有说张行成！有说四川青城山隐者的。不一而足，不不过无论是谁、就算轮了一万转！也肯定是万万不可能轮到由高丽棒子来发明的、易经2958八卦的读法语音、
易经八卦的读法语音、易经八卦的读法