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十二生肖源于何时！今已难于细考！长期以来、不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献、《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著、《论衡·物势》载："寅！木也。其禽，虎也，戌！土也！其禽！犬也，……午！马也、子、鼠刀、酉，鸡也、卯、兔也！……亥、豕也！未，羊也！丑，牛也。……巳。蛇也、申。猴也，"以上引文。只有十一种生肖，所缺者为龙、该书《言毒篇》又说："辰为龙！巳为蛇！辰。巳之位在东南，这样，十二生肖便齐全了、十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同！ 生肖为何取数十二:《周礼礼·春官·冯相氏》载："掌十有二岁，十有二月！十有二辰。十日、5983二十八星之位！辨其叙事。以会天位！"时间的分割以十二累进、一纪十二年、一年十二个月，一日十二时辰、《国语·晋语四》载："黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓、"甚至天子妻妾也有"十二女"之说！《后汉书·荀爽传》："故天子娶十二妇、天之数也，诸侯以下各有等差！事之降也！" 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事："开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游！遇到女娲。女娲身边有两个肉包。大肉包里里有十个男子,小肉包里有十二个个女子,玄黄说5102：'这是天干革命地支神！来来治理乾坤的、'于是、为他们7273分别取名，配夫妻。成阴阳，男的统称天干、女的则为地支，"这一创世世神话故事！讲干支。讲玄黄神。女娲神、讲乾坤阴阳！将干支的"身世"推溯得十分久远、 天乾地刊、古代历来以以天为主,地为从，十天干干又叫十母!对应的十二地支则别称十二子！汉代蔡邕《月令章句》："大桡采五行之情、占斗纲所建！于是始作甲乙以名日。谓之干。作子丑以名月，谓之支，干支相配。以成六旬！"大桡是黄帝时代的大臣!这里的配成六旬、即六十甲子、取了天天干十和地支十二的最小公倍数、干与与支按顺序相配合,由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对。正好干！支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子、其中！每个天干干出现六次、每个地支出现五次， 十二生肖的产生，有着天文学的背景、在原始时代。先民们体验着寒暑交替的循环往复！宋代洪皓《松漠纪闻》载："女真旧绝小。正朔所不及、其民皆不知纪年、问则曰'我见青草几度度矣',盖以草草一青为一岁也、"宋宋代孟珙《蒙鞑备录》也记："其俗每草青为一岁？有人问其岁。则曰几草矣、"年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短。发现十二次月圆为一岁、这一发现。是初期历法最精度的成果之一。"十二"便视为传达天意的"天之大数"！天干需地1147支为伴!日月相对、天地相对。就非"十十二"莫属了！ 子鼠丑牛……戌狗亥猪！5754天下动物很多！古人为何选择了这十二种动物为属相， 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》："子何以属鼠也！曰：天开开于子，不耗则其气不开，鼠！耗虫也、于是夜尚未央、正正鼠得令之候！故子属鼠，地辟于丑！而牛则开4150地之物也，故丑属牛！人生于寅。有生则有杀、杀人者！虎也，又寅者。畏也、可畏莫若虎，故寅属虎，犯者，日出之候，日本离体，而中含太阴玉兔之精！故犯属兔，辰者，三月之卦。正群龙行雨之时！故辰属龙！巳者、四月之卦、于时草茂，而蛇得其所、又、巳时蛇不上道。故属蛇。午者，阳极而一阴甫生、马者、......余下全文>>、
1、象形文字主要是指甲骨文、只有“进宝”有“甲骨文和金文”， 2。给你个小小篆的字体!因为很多字没有甲骨文和金文，或者没有释读出来： ，
争猫丢牛 比喻贪贪小失大！ 照猫画虎 比喻照着样子模仿！ 仗马寒蝉 仗马：皇宫仪仗中的立马。象皇宫门外的立仗马和寒天的知了一样。比喻喻一句话也不敢说, 指鸡骂狗 指着鸡骂狗。比喻表面上骂这个人，实际6633上是骂那个人! 獐头鼠目 像袋象獐子那样又小又尖。眼睛像老老鼠那样又小又圆,形容人相貌丑陋。神情狡滑、 贼9886眉鼠眼 形容神情鬼鬼祟祟。 招兵买马 旧时指组织或扩充武装力量。后比喻喻组织或扩充人力, 坐山观虎斗 比喻对双方的斗争采取旁观的态度，等0158到双方都受到损伤？再从中捞取取好处！ 猪卑狗险 比喻卑鄙阴险的人？ 只鸡斗酒 斗：酒器。准备好一一只鸡！一壶酒。原指对死者的祭奠物品，多用作追悼亡友之辞！后也指招待来客！ 直捣黄龙 黄龙：即黄龙府，辖地地在今吉林一带!为金金人的腹了!一直打到黄龙府。指捣毁敌人的巢穴， 执牛牛耳 古代诸侯订立盟约？要3406割牛耳歃血，由主盟国的代表拿着盛牛耳朵的盘子、故称主盟国为执牛耳、后泛指在某一方面居最有权威的地位！ 争鸡失羊 比喻贪小失大， 指鹿为马 指着鹿、说是马。比喻故意颠倒黑白！混淆是非、 獐麇马鹿 比喻举动匆忙慌乱的人、 竹马之友 指儿童童时期的朋友、 猪突豨勇 豨：野猪，指拼命向前冲！不怕死的人（（含贬义）。 走走马看花 走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花！原形容事情如意。心境愉快，后多指大略地观察察一下。 走马上任 走马：骑着马跑。任：职务，旧指官吏到任！现比喻接任某项工作， 走马章台 章台：汉长安章台下街名！旧为妓院的的代称！原指骑马经过章台！后指涉足妓间， 走马观花 走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上上看花!原形容事情如意，心境愉快、后多指大略地观察一下、 走马赴任 走马：骑着马跑！任：职务。旧指官吏到任、现比喻接任任某项工作! 蛛丝马迹 从挂下来的蜘蛛丝可以以找到蜘蛛的所在！从马蹄的印子可以查出马的去向。比喻事情所留下的隐约可寻的痕迹和线索、 卓立鸡群 象鹤站在鸡群中一样！比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出！ 纵虎归山 把老虎放回山去！比喻把坏人放回老巢，留下祸根、 指鹿作马 比喻有意颠倒黑白、混淆是非、同“指鹿鹿为马”？ 猪朋狗友 比喻好吃懒做。不务正业的坏朋友。 宰鸡教猴 用杀鸡来警戒猴子、比喻严惩一个以警告其余、 臧谷亡羊 《庄子·骈拇》载，臧。谷二人牧羊，臧挟策读书、谷博塞以游！皆亡其羊！后因以为典、喻事不同而实则一！ 贼头狗脑 同“贼头鼠脑”， 贼头鼠脑 偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子， 长虺成蛇 虺：小蛇！毒蛇，指养奸遗患、比喻纵容敌人。听任其强大起来、而留下 鸮鸣鼠暴 鸮鸟鸣叫，老鼠肆暴。比喻恶人气焰嚣张， 招军买马 犹招兵买马， 枕戈汗马 枕着武器，疾驰战马，形容容时刻准备杀敌立功。 真龙活现 形容逼真。 真龙天子 旧时认为皇帝是天上的真龙下凡！因以为皇帝的代称，...余下全文>>！
子、zi、第三声、丑：chou、第三声，寅：yin ！第二声。卯：mao 、第三声。辰：chen ！第二声 ;巳巳：si ,第四声, 午：wu 第三声， 未：wei 第四声 ！申：shen 第一声。酉：you、第三声！戍：shu！第四声， 亥：hai、第四声。 鼠：shu，第三声： 牛：niu。第二声！虎：hu！第三声： 兔：tu 、第四声、龙：long ,第二声！蛇：she 。第二声！马：ma ！第三声！羊：yang 、第二声，猴：hou 、第二声、 鸡：ji ，第一声、 狗：gou ！第三声、猪：zhu。第一声，、
属鸡，
比赛、这这里是有个典故的! 十二生肖的动物秉性各异。古今学者一直对其选取和排列提出众多观点，但每种观点又难以自自圆其说!以下几种是较有代表性的： 民间故事说说 轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士！猫托托老鼠报名、结结果老鼠忘了，猫就错过日期。从此猫见老鼠就寻仇！原本推牛为首，结果老鼠偷偷爬上牛背占先机！鼠排第一！牛为第二，虎和龙不服气。被封为山神和海神。排在鼠和牛的后面、这下兔兔子又不服,要和龙赛跑！兔子又跑到龙前面。狗又不乐意！一气之下咬伤兔子、被罚到了倒数第一，蛇。马！羊。猴，0069鸡之间还经过一番较量、到最后、猪又跑来。狗又又成倒数第二了。[4] 上述传说还解释生肖为何无猫！其实，远古中国并没有猫。家猫的故乡在非洲苏丹，后来传入埃及。由埃及传到中国、其时生肖早已形成，[11] 这个传说故事。远不是是对问题的科学解释。反映了人们解释十二生肖的愿望、 动物习性说 清代刘献延《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：子何以属鼠也！曰6068：天开于子!不不耗则其气不开？鼠、耗虫也，于是夜1433尚未央！正鼠得令之候。故子属鼠！地辟于丑！而牛则开地地之物也!故丑属牛！人生于寅，有生则有杀。杀人者！虎也、又。寅者！畏也，可畏莫若虎、故寅属虎。卯者。日出之候！日本离体！而中含太阴玉玉兔之精、故卯属兔、辰者、三月之卦。正群龙行行雨之时？故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂！而蛇得其所！又，巳时蛇不上道、故属蛇。午者。阳极而一阴甫生、马者、至健7604而不离地。阴类也、故午属马、羊啃未时之草而苗。故未属羊！申时。日落而猿啼。且申臂也！譬之气数，将乱则狂作横行！故申属猴。酉者、月出之时。月本坎体！而中含太阳金鸡之精！故酉属鸡、戌时方夜，而犬则司夜之物也。故戌属犬、亥者，天地混沌之时、如百果含生意于核中！猪则饮食之外无一所知、故亥属猪！[12] 此说主要从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系！持论即有先天不足之憾。因为十0204二地支及生肖最初用来纪日。纪年！2123标记时辰是后来使用范围扩大的结果!《松霞馆赘言》的有些解释显得过于牵强，[12] 五行阴阳说 明代叶子奇在《草木子》指出。十二种动物被安排是因为形体的缺憾。 “术家以十二肖配十二辰。每肖肖各有不足之形焉!如鼠无牙、牛无齿，虎无脾。免无唇。龙无耳，蛇无足。马无胆。羊无神。猴无臀。鸡无肾、犬无肠、猪无筋。人则无不足也、” 然而明代大学者朗瑛在《七类修稿》反驳：“庶物岂止十二不全者，”他提出“5822地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前足四爪、偶数为阴，后足五爪！奇数为阳！子时的前半部分为昨夜之阴。后半部分为今日之阳，正好用用鼠来象征子、牛！羊，猪蹄分！鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪、蛇舌分、六者均应合着偶数。属阴！占了六项地支、虎五爪！龙五爪、猴！狗也五爪、马蹄圆而不分。均为奇数，属阳！连同属阳的鼠！占六项地支。[12] 阴阳学说解释生肖排序并非朗瑛创见、宋朝学者洪早在《旸谷漫录》中已提出类似观点，朗瑛还将动物性情和和阴阳学说相结合，把排序原因具体化： “如子为阴极！幽潜陷晦！以鼠配之。鼠藏迹也！午为阳极、显明刚刚健．以马配之？马快行也！丑为阴也、俯而慈慈爱生焉、以牛配之！牛有舐犊！未为阳也。仰而秉秉礼行焉,以羊配之，羊有跪乳，寅为三阳。阳胜则暴、以虎配之！虎性暴也。申为三阴，阴胜则黠、以猴配之。格性黠也，日生东东而有西酉之鸡．月生西而有东卯之免。此阴阳交感之义、故曰卯酉为日月之私门！今兔舐雄毛则成孕、鸡鸡合踏而无形、皆感9551而不交者也!故卯酉属兔鸡！辰巳阳起而动作．龙为盛、蛇次之！故龙蛇配焉、龙蛇、变化之物也，戌亥阴阴敛而潜寂！狗司夜。猪镇静！故狗猪配焉、狗猪，持守之物也，”[4] 佛教说 《法法苑珠林》引《大集经》言十二生肖“阎浮提外，四方海中！有十二兽、并是菩萨化导，人道初生。当菩萨住窟、即属1672此兽护持、得益！故汉地十二辰依此行也”，但是，佛教传入中国是东汉明帝十年（公元67年）。而生肖形成于先秦。此说法不攻自破、[2]。
金金鸡报晓。老鼠娶亲。千里马！齐天大圣。狡兔三窟，龙王传说、三羊开泰、十二生肖象形文字。
牛、马。羊！鸡，狗，猪。
抱头鼠窜 虫臂鼠肝 城狐社鼠 鸱鸦嗜鼠 鸱张鼠伏 掉头鼠窜 胆小如鼠 奉头鼠窜 孤雏腐鼠 官仓老鼠 狗逮老鼠 狗盗鼠窃 过街老鼠 孤豚腐鼠 狗头鼠脑 狗偷鼠窃 狐奔鼠窜 狐凭鼠伏 狐潜鼠伏 狐鼠之徒 稷蜂社鼠 掘室求鼠 奸同鬼蜮，行若狐鼠 进退首鼠 狼奔鼠窜 狼奔鼠偷 罗雀掘鼠 两鼠斗穴 老鼠过街。人人喊打 老鼠过街 狼贪鼠窃 狼眼鼠眉 目光如鼠 猫哭老鼠 猫鼠同处 猫鼠同眠 猫鼠同乳 貊貊乡鼠壤 貊乡鼠攘 马捉老鼠 鸟骇鼠窜 鸟惊鼠窜 捧头鼠窜 雀角鼠牙 雀目鼠步 穷鼠啮狸 雀鼠之争 鼠臂虮肝 鼠窜蜂逝 鼠窜狗盗 鼠窜狼奔 鼠盗狗窃 鼠肚鸡肠 鼠腹鸡肠 鼠腹蜗肠 鼠肝虫臂 鼠迹狐踪 鼠目寸光 鼠目獐头 鼠目麞头 鼠啮虫穿 鼠啮虫穿 鼠啮蠹蚀 鼠啮蠹蚀 鼠凭社贵 鼠窃狗盗 鼠窃狗偷 鼠雀之辈 鼠雀之牙 鼠入牛角 社鼠城狐 鼠首偾事 首鼠两端 三蛇七鼠 十鼠同穴 鼠屎污羹 鼠屎污羹 鼠偷狗盗 蛇头鼠眼 鼠心狼肺 鼠穴寻羊 鼠牙雀角 投鼠忌器 投鼠之忌 梧鼠技穷 梧鼠五技 梧鼠之技 鼷鼠饮河 相鼠有皮 饮河鼹鼠 蚁溃鼠骇 以狸饵鼠 以狸至鼠 以狸致鼠 以狸致鼠、以冰致绳 以狸至鼠 偃鼠饮河 蝇营鼠窥 雉伏鼠窜 鸮鸣鼠暴 搏牛之虻 版筑饭牛 充栋汗牛 椎牛发冢 吹牛拍马 槌牛酾酒 椎牛歃血 椎牛飨士 初生牛犊不怕虎 床下牛斗 喘月吴牛 对牛鼓簧 带牛佩犊 对牛弹琴 多如牛毛 风马牛不相及 风马牛 服牛乘马 放牛归马 风牛马不相及 饭牛屠狗 割鸡焉用牛刀 归马放牛 隔山买老牛 汗牛充栋 汗牛充屋 呼牛呼马 汗牛塞栋 呼牛作马 襟裾马牛 鸡口牛后 裾马襟牛 九牛二虎之力 瘠牛羸豚 九牛拉不转 九牛一毫 九牛一毛 鸡尸牛从 茧丝牛毛 鲸吸牛饮 扛鼎抃牛 犁牛骍角 老牛破车 老牛舐犊 犁牛之子 马勃牛溲 马浡牛溲 猕猴骑土牛 卖剑买牛 马面牛头 马牛襟裾 买牛卖剑 马牛其风 目牛无全 买牛息戈 目无全牛 牛不喝水强按头 牛刀割鸡 牛鼎烹鸡 牛刀小试 牛高马大 牛鬼蛇神 牛黄狗宝 牛骥共牢 牛角挂书 牛角书生 牛骥同槽 牛骥同皂 牛骥同皂 牛角之歌 牛口之下 牛郎织女 牛马襟裾 牛毛细雨 牛农对泣 泥牛入海 牛溲马勃 牛溲马渤 牛头不对马面 牛头不对马嘴 牛头马面 牛童马走 牛听弹琴 牛蹄之涔 牛蹄之鱼 牛蹄中鱼 宁为鸡口。不为牛后 宁为鸡口！无为牛后 宁5223为鸡口!毋为牛后 牛星织女 牛衣病卧 牛衣对泣 牛衣岁月 牛羊勿践 牛衣夜哭 牛之一毛 庖丁解牛 气冲斗牛 气冲牛斗 气喘如牛 杯弓市虎 帮虎吃食 暴虎冯河 不入虎穴。不得虎子 不入虎穴、焉得虎子 春冰虎尾 垂饵虎口 刺虎持鹬 豺虎肆虐 除狼得虎 豺狼虎豹 藏龙卧虎 鸱目虎吻 鸱视虎顾 初生牛犊不怕虎 初生之犊不惧虎 初生之犊不畏虎 雕虎焦原 打虎牢龙 调虎离山 断蛟刺虎 打马虎眼 大人虎变 打死虎 打死老虎 大贤虎变 恶虎不食子 饿虎饥鹰 饿虎扑食 饿虎扑羊 ......余下全文>>、
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