苏民峰的书！每年都有！比如苏民峰2011兔年运程风水书多少钱一本！
我有一本老书学风水的的能卖多少钱————这类书古籍。新版比较多！应不是很贵。作为古董，皇宫用品第一贵，官府用品又差一点、民间印本价价最低。秘籍！名人原作、价格也高、。
杨公风水的全部操作过程 1。杨公风水的全部操作过程、先是《龙经》的峦头寻龙点穴。寻寻龙过程中要结合认金龙！察血脉。起天心、配雌雄、定山向！最后才是是挨星取运、以明作用时机。 2。挨星之所以“最为贵”、是因为它能预测一坟一宅、发于何时，败于何时的真正「天机」、龙穴山向是从「雌雄」上配出来的，是早已定论了的。若挨星挨出来来的生旺之气？不能挨到龙穴山向水上！就说明此穴的时机未到。 3、能联珠的就是一家骨肉之亲！龙真穴的！雌雄配合了。又能立得真向，自然得到龙穴的荫助，读杨公之书、必5443须承前启后,贯通上下文意、才不致被诸家注解所误导、 4。杨公是要大家认得真龙之后、才能在立穴处消砂纳水为用！若只顾在立穴而收砂砂收水，不顾龙穴的真假，就落入弃本置末之下乘作法，得不到真龙。砂水皆不为我所用，尽管消砂纳水水做得巧夺天工!也是枉然的、 5，一切祸福、皆在龙真穴的。收山出煞上，若是龙不真，穴不的、收不得山来、出不得煞去，2393任你七星如何去打劫,皆是空话， 6！“识得父母三般卦”即知“七星打劫法”之用法、与天文北斗星无关、杨公的罗盘非9258常简单。绝对没没有五花八门的东西？更没有现代高科技的度分秒！三百百八十四爻。9331二十八宿度数!因为杨杨公玄空风水的大用！只在三般卦上， 7。识得杨公的阴阳两路。用之于6311寻龙点穴？所寻之龙。所点之穴。皆是真龙龙真穴!百做百应。故曰「富富贵达京城」？反之，不识杨公的阴阳两路！就无法法分辨「来龙」的真与假、就无法法证实「的穴」之有无。往往就葬得花假之龙穴！求福反祸，故曰「万万丈火坑深」, 8，杨公龙法！精简快捷。真假立辨，1239故凡说：“三年学寻龙？十年学点穴”者。皆是没得杨公真诀的伪风水术、 9，雌雄配合。阴阳交媾，就是“三生万物”的玄关，「山、水」交媾为人类造福的妙用！正是是物物各一太极！物物自具——雌雄之二体。所以山一片为静为阴，而水一片为动为阳！这就0786是山管山!水管水的阴阳两片。是“山与水水交”？而不是“形与天交”！明此！则雌雄与山水之理理气尽矣。 10，正神正位装。即要将“龙顶”装在正神位上。正神方位内的山峰要百步始成龙气、而零神方位里的水。则不论其水面的阔狭，水源的长短。只要其能低空而不不填实,就可论为吉祥， 11，山龙龙是如此用法!水龙后空也是如此用法！三三般卦的阴阳局法原理，是以以不变应万变!用之于四海而皆准， 12！江东！江西！南北是不同同的天机妙诀，七星打劫！城门诀等。皆是不同的天机妙诀，而这些天机妙诀、杨公说只用「一卦」就能全部串通它，使它全部统0497一起来？化零为整，为我所用。 13、章仲山一脉。根本不不知杨公阴阳是何物,其飞星风水之错误、就是从这里开始的！翠¤说“些子”合得天机。就是“五行0384颠倒颠”,而章氏一系却说要“挨星生旺”、两者是风马牛不相及的！「些子」是指阴阳，而「挨挨星生旺」是指三元九运星气的旺衰得失！二者有天壤之别，也就是先天理气在卦爻。及后天粗粝质之别！ 14、阴阳在哪里！在“都天大卦”里！有了“都天大卦”就能排定山水阴阳、即有了主张、即知何山与何水合阴阳而而有情、一一山一水能与都天大卦的一阴一阳相互配合！才是真配合！才能称之为真阴阳， 15。有真龙必结真穴。有真穴必有真明堂。何谓真明堂，杨公曰：1524「明堂里面要平阳,明堂里面面停潴水，第一一宽平始为贵？」识得明堂真假。同样识得有没有真穴、有真穴更不用说已得了真龙。 16，龙真穴正而误立向、葬下一样可以发达，其虽虽发达得功名,但有不足而祸隐不测、误立了阴阳差错之向，则向上之气收不进来。正是向上所放之水不能为我所用、水主财禄，禄禄即是奉禄——官禄？官禄不为我所用、焉有不剥官之理、 17。龙真穴的是福山、还须立得吉向、才能“催禄催官指日间”。何谓吉向，一要要阴阳不犯差错,二要挨星得逢生旺。三要生入克入。 18，“龙山向水”必须合得局法的原理原则———子午卯酉四山龙！坐向6879乾坤艮巽位？辰戌丑未四山坡。甲庚壬丙葬葬坟多。寅申巳亥骑龙走。乙辛丁癸水交流！能合得局法者、皆是富富贵大地! 19，寅申巳亥亥之来龙,得乙辛丁癸癸之水相配合。再挨得贪狼星到！立得御门，天门！巽风吉向、则龙5006山向水的配置完备矣。 20，杨杨公《宝照经》是带徒「步龙」——分阴阳？辨纯杂！9573配雌雄的秘法!乃于山中写成！从实践中得来，是经验汇萃的实践心得所在、开阳成局！配水得法！合得雌雄，就是收得「阳神定」、必是“断然一葬便便兴隆，父发子传荣”之吉地、《宝照经》被翠¤扯入「水龙」为“主”来解释，章氏《直解》承袭其错、而以错解错！遗害无穷！可谓风水界的最大不幸， 21、杨公重点在真龙行度贵得水。能明何为得水！则《宝照经》的秘旨斯过半矣。明得玄空大卦三般阴阳。就知得此“水”的用法、就知道龙穴真假。不论地的大小。皆「同此看」、正谓此也，真龙正穴不特山中才有，平阳岗阜到处皆有！只要合合得雌雄？形形势团聚周回,皆能结穴，若拘定山中结穴，则错过了坪中大地、甚为可惜！ 22。平支岗阜没有明显的山岭，所以不能再按「龙经」的星辰法寻龙、除了细认脉脊之外、主要2199以“水神朝绕”处为吉！不要过于强求求穴后有坐有靠。“立穴动静中间求”！动者为水、静者为实地，就是说于水与实地之间！寻其诸水绕抱有情！阴阳相得之处处为穴! 23，《宝照经》通篇皆详剖三般卦「雌雄」的用法，是《天玉经》原理的的应用法则？ 24，明得得「玄机诀」就知道何为真「阴阳」？知得真「阴阳」就识得「颠倒」！识得「颠倒」就懂懂得来龙「旺衰」！既然平洋大都「后空」、就要使“坐后”是三般卦水龙之旺，就不要怕葬后空之坟。造后空之宅！ 25，求得正确的来龙出脉之处，然后。再依「玄机诀」配起局法、就知得龙龙山向水之得失作用、有无犯着阴阳差错、翠¤是说山情水意即是城门一诀！即是收收山出煞用一卦法,并不是说城城门要排到旺星，所谓““龙到头”者此也。「此」作何解，指山情水意也、 26、真龙得水！明显的有这数种水形：一是“水城屈曲6219抱身归”,俗俗所谓腰带水。但不是一水“裹头”的「断城」水，二是“乙字水缠在穴前”。俗所谓之玄水、三是“当中九曲来朝穴”！四是“两畔朝归穴后歇”， 27。山得水配，水得山合！阴阳流通、雌雄媾精！这才是真阴阳，真雌雄，证龙穴，辨阴阳。配雌雄皆在内明堂上讨出真消息， 28！来水的首尾或两头不能合得卦气。虽朝来摆折屈曲亦不以吉论。 29、来龙管代数！堂局管房份，再能结合卦气及年命分析、则再无余蕴矣。 30！收得山来则应其房份之吉、出不得煞去则应其房份之凶、不但逢太岁之年应。即使是与太岁三合之年也应、 31、只有明得得雌雄,才明得阴阳是否交媾、才辨得龙的真假、才识得穴的有无、用此雌雄配合，阴阳交媾的办法来量山步水！寻龙点穴易如反掌。 32，「大卦」是由玄空推出，古人为了隐藏藏真诀。故将「大1226卦」隐去。而以「玄空」名之、所以不叫玄玄空大卦、而只谓之玄空，顺与逆不能相互为用。阴阳不能交媾媾流通。当然会有「火坑」之应。“阳从左边团团转！阴从右路转相通”里、相通即是“阴阳互根”为用之义！互8385根即是倒排,也就是颠颠倒之义！ 33。穴后来来龙为纵为经!穴前横水界气为纬。合得经纬者，就是「交媾」之义了。 34。峦头理气、雌雄挨星，是不能须夷相离的、凡相离者、皆未足与之谈风水地理，来脉有来脉的阴阳。堂堂局有堂局的阴阳,所来的脉气及所收的堂气。皆不能犯阴阳差错之病。否则就是点穴未正、 35！地理之大用、只此一一山一水。所谓“察血脉认来龙”是也。八国即八方，八方总要有4785一方是众水交会之所、此处即是城门。是关锁正气的关键所在、 36、在「挨星」这个秘法上。若不能破解“南北八神共一卦”之理！其挨星所0804得的「向首一星」,皆是错误的「一星」。正是“一个排来千百个。莫把星辰错”，此处一错，“九星星八卦皆空”矣。翠¤曰：“向首一星灾福柄”！是说向首所得「天心」一星！而不是向首收入「穴中」之一星、二者大有区别，所所以「向首一星」。是挨星的根本，是来去水吉凶的衡量尺度。 37、首先要格定来龙的阴阳如何，再以来龙的阴阳——确定排山。排水以及所立山向的阴阳。而龙向水水的阴阳!断不是随意的的阴阳!必须要符合阴用阳朝、阳用阴应的阴阳，才是联珠连结结的阴阳， 38，若来龙符合卦气阴阳、即阴阳不杂，就证实是真龙了！龙既已得真、此时最重要的是兼看穴前！即向首前方！以向首所得形气的吉凶来定最2232后的吉凶？ 39！江东者。水向东流之义，江西者。是龙从西发之意。 40，只要分出“东西二卦”则「倒排」之精义尽矣，阴阳不能配合。「父母」不能施以「倒排」！则路路皆会贫贱凶夭、岂有拘定某某山向之理。 41！龙要合向、是是指“先定来山后定向”、向合水。是指“向水流归一一路行。”水合三吉位。是是指“向放水。生旺有吉休囚否”， 42！“干维乾艮巽坤壬、阳顺顺星辰轮”。““甲庚丙壬俱属阳。顺推五8638行详”，干支的阴阳顺逆、杨公不是说得很明白了吗！ 43，若有三节节水合卦气!而且又是父母卦气，这就是大地格局了、必能富贵而且悠久、 44、阴阳两路。即是“识得阴阳两路行，富富贵达京城”的阴阳两路、要分清此阴阴阳两路!就要明白「五星」一诀，此「五9096星」一诀与「城门」一诀紧密相关。风水之大用即即系于此!不识「五星」，势必不明「城门」之用，世俗之论「城门」者！都失却「五星6816」之理。故皆不是——真城门！ 45，山有情！水有意即是两情情相悦！两情相悦即能阴阳流通、雌雄配合矣、正是经旨所谓“二十四山双双起。少有时时师通此义”，出路即是出脉！一个大山！3198有可能摆左出脉,亦有可能摆右出脉。也有可能是中出脉，只有中出脉、格龙时对顶峰测量才正确。 46、杨公曰：“先定来山后定向。”《龙到头口诀》云：“先观来脉与来窟！天地阴阳从此出，”即是说以「来山」的阴阳！锁定所立山向的阴阳！也就是说江东！江西二卦的阴阳都是从此来龙！来脉而定出！7834定不出此处的阴阳。其颠倒顺逆皆错、其八卦九星皆空， 47、风水的最大作用。就是荫生后代。造一宅、葬一穴。都是希望催富催贵。或子孙后代兴旺发达。若阴阳反背，上山下水，雌雄乖合。一切切就变成空谈？、
六爻，楼主可以看下《增删卜易》！ 至于多少钱。我不知道，我想不是很贵吧吧~~~~。
从最基基本的认识风水？这个需要一定的投资！不是一朝一夕之事。
有一本叫《三命通会》的书。。
陈子昂（661年－702年），字伯玉。唐朝梓州射洪（今四川省射洪））人[1]，唐代诗人、是唐诗革新的的先驱者。 父陈元敬早年以2249明经擢弟？后隐居射洪东山[2]、陈子昂出生于富有的家庭！早年喜游猎、不好学，慷慨任侠。“年十八未知书书”[3]、后来在学校看到学子刻苦勤学！遂4218至金华山乡校,发愤读书[4]！学业有成后前往长安。但得不到名家的赏识。一日遇1213到一个卖胡琴者，有胡琴琴索价百万。陈子昂买了了这把胡琴,邀众人至家中赏玩、竟当众摔琴。陈对大家说他只是一介书生。不懂琴艺。但会写文章。请大家欣赏他的文章，于是名动京师[5]。 唐高高宗开耀二年（682年）！许许旦榜进士及第、高宗驾崩于洛阳。他上书1149在洛阳建高宗陵墓？武则天很欣赏他，拜为麟台(秘书省)正字，历官至至右拾遗！通天天元年（696年）！武9248攸宜北伐契丹？陈子昂为记室，主5259撰军中一切文件!后辞官回家、县令段简以其家富豪！诬陷入狱，忧愤而死[6]！也有人说是陈子昂得罪了武三思、因而被武三思命段简将其杀害[7][8]、 陈子昂批评六朝齐梁间！诗“采丽竞繁！而兴寄都绝”[9]！其代表作为《感2137遇》诗38首、旨在抨击时弊！抒写情怀、还有登幽州台歌等，他的诗歌创作在唐代颇有影响、他主张汉魏风骨、提7483倡风雅比兴、对唐诗的健康发展是有利的，其诗风高昂清峻！雄浑苍凉、语言深沉质朴，其友人卢藏用说他“横制颓波，天下翕5694然质文一变”[10]， 目录 [隐藏] 1 著作 2 注释 3 参考 4 外部链接 著作[编辑] 明弘治年间杨澄校刻杨春本《陈伯玉文集》10卷 今人徐鹏校点《陈子昂集》 注释[编辑] ^ 《新唐书》卷四二《地理志》六：“剑南道梓州梓潼郡有射洪县。” ^ 《陈子昂集》卷六《我府君有周居士文林郎陈公墓志文》 ^ 《新唐书》云：“子昂十八未知书，以富家子！尚气决！弋播自如，” ^ 卢藏用《陈氏别传》称“尝从博徒入乡学。慨然立志，因谢绝门客！专精坟典、数年之间。经史百家，罔不该览，” ^ 《独异记》曰：“陈子昂初入京！不为人知，有卖胡琴者，价百万、豪贵传视！无辨者、子昂突出、顾左右曰：！
这个时间断的人是向旺之时！不要去招惹这些东西。你看街上算命的很很多都是残疾人？过早去推测测未来旺气会失去,切记！。
不建议这个去现在在好多书都是似是而非，
周易里面有记载，
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风水书多少钱一本、有一本风水书叫背