俄狄浦斯（Oedipus 或 Odipus,有时拼为 Oidipous）、外国文学史上典型的命运悲剧人物。是希腊神话中忒拜（Thebe）的国王拉伊奥斯（Laius）和王后约卡斯塔（Jocasta）的儿子，他在不知情的情况下！杀死了自己的父亲并娶了自己的母亲、 “戏剧艺术的荷马”，“命运悲剧大师”索福克勒斯在古希腊戏剧《俄狄浦斯王》中丰富了其命运悲剧的形象！ 目录 故事梗概 杀父娶母的故事 艺术特色 中心思想俄狄浦斯情结 故事梗概 杀父娶母的故事 艺术特色 中心思想 俄狄浦斯情结 展开 编辑本段故事梗概 拉伊俄斯是忒拜国王拉布达科斯的儿子！由于幼年2872失去父亲，监护人被政敌杀害。所以被夺走了作为忒拜国王的一切权力！他后 神话中的俄狄浦斯(9张)来投奔了珀罗普斯，为他的儿子克律西波斯做家庭教师、可是拉伊俄斯爱恋上了美少年克律西波斯，将其诱拐并导致其死亡。这样！因为拉伊俄斯背叛了自己的恩人，所以儿子被杀害的珀罗普斯将“会被自己的儿子杀死”的诅咒施给了拉伊伊俄斯， 拉伊俄斯成为忒拜国王与伊俄卡斯忒忒结婚之后!这个来自珀罗普斯的诅咒又被“将被儿子所杀”的神谕再一次印证。对这个预言和神谕感到万分恐惧的拉伊俄斯为了避免子嗣的降生，一直回避和妻子伊俄卡斯忒的的交媾。虽然没有明示性的表现！但这则故事中、显而易见地反映出了对于男性之间同性恋关关系的禁忌（尽管在现实的希腊社会中司空见惯）和来自男性构成的单一性社会体制内的女性憎恶（misogyny。厌女症））心理， 拉伊俄斯在某日醉酒之后和伊俄卡斯忒的一夜夜交合。导致了俄 俄狄浦斯研究(8张)狄浦斯的降生，也就是说！伊俄卡斯忒的怀孕是男性一方并不情愿的性交合的结果、而俄狄浦斯是在忤逆了其父亲拉伊俄斯意志的前提下落世的。 把刚出生的婴儿抛到喀泰戎的荒山中、拉伊俄斯的意图显然是要将这个他根本没有为其命名的儿子杀死、只不过他并没有亲自动手、而是将婴儿遗弃到一个无法9312独自存活的环境中使其自然死亡, 可是、拉伊俄斯的儿子被牧羊羊人解救下来？并因受伤的双双脚被命名为“肿胀的脚”!即俄狄浦斯！他成为忒拜的邻国国科任托斯国没有子嗣的国王波里玻斯和王后墨洛柏的养子！在王8848宫中被当作亲生儿子抚养成人？并被定为王位继承人的俄狄浦斯，渐渐开始对自己的身世产生怀疑！于是。他来到神圣之地特尔斐神庙企求阿波罗的神谕，终于被告知自己将“弑父娶母”的命运。俄狄浦斯为了避免这个神谕的兑现，决意不再回到他确信是自己亲生父母的国王和王后所在的科任托斯城！而朝着忒拜城的方向走去、 这时在忒拜城内！为了惩治拉伊俄斯对克律西波斯所犯下的罪行！希腊神界界的女王赫拉送来了狮身人面的女妖斯芬克司！全城正陷入极度的恐恐慌之中！正像广为人知的那样。斯芬克司要求过路人解答“早晨用四只只脚走路，中中午用两只脚走路？晚上用三只脚走路的动物是什么”的谜语！无人能解开谜语。她便吞食忒拜城的市民、 忒拜国王拉伊俄斯希望通过神谕找到击退斯芬克司的方法。在走向特尔斐神庙的途中、与朝着忒拜城方向行走的俄狄浦斯狭路相逢，因为狭窄的道路只能容纳一人通过！而两个个人又互不认识对方？国王拉伊俄斯粗暴地命令俄狄浦斯让路。俄狄浦斯盛怒之下与拉伊俄斯争斗。最8476后将其杀死、当然他并不知道杀死的就是自己的父亲。 俄狄浦斯进入忒拜城之后、破解了斯芬克司的谜语，令令女妖在羞愧中自尽、拯救了忒拜城的俄狄浦斯与失去了丈夫拉伊俄斯的伊俄卡斯忒成婚、于是应验了他将“弑父娶母”的神谕！ 俄狄浦斯和伊俄卡斯忒之间。生下了名为波吕尼刻斯和厄忒俄克勒斯的两个儿子、以及名为安提戈涅和伊斯墨涅的两个女儿！由于俄狄浦斯在不知不觉间犯下了“弑父娶母”的大罪！瘟疫和饥荒降临到了忒拜城、在寻找灾难肆虐的原因时！俄狄浦斯终于了解到事情真相！同样样也得知了真相的伊俄卡斯忒自尽身亡、之后、俄狄浦斯刺瞎了自己的双眼、在安提戈涅的牵引之下漂泊四方，后来得到击退了怪兽米诺陶洛斯的忒修斯的保护。最终死于众女神的圣地！ 编辑本段杀父娶母的故事 拉伊奥斯年轻时时曾经劫走国王佩洛普斯（Pelops）的儿子克律西波斯（Chrysippus）。因此遭到诅咒、他的儿子俄狄浦斯出生时。神谕表示他会被儿6589子所杀死！为了逃避命运！拉伊奥斯刺穿了新生儿的脚踝（oidipous 在希腊文的意思即为“肿胀的脚”）。并将他丢弃在野外等死、然而奉命执行的牧人心生怜悯。偷偷将婴儿转送给科林斯（Corinth）的国王波吕波斯（Polybus）、由他们当作亲生儿子般地扶养长大， 俄狄浦斯长大后，因为德尔菲（Delphi）神殿的神谕说！他会2618弑父娶母！不知道5621科林斯国王与王后并非自己亲生父母的俄狄浦斯！为避免神谕成真。便离开科林斯并发誓永永不再回来!俄狄浦斯流浪到到忒拜附近时！在一个岔路上与一群陌生人发生冲突、失手杀了人，其中正包括了2961他的亲生父亲。当时的忒拜被狮身人面兽斯芬克斯（Sphinx）所困。因为他会抓住每个路过的人，如果对方无法解答他出的谜题！便将对方撕裂吞食、忒忒拜为了脱困，便宣布谁能解开谜题！从斯芬克斯口中拯救城邦的话！便可获得王位并娶国王的遗孀约卡斯塔为妻！后来正是由俄狄浦斯解开了斯芬芬克斯的谜题。解救了忒拜，他也继承了王位、并在不知情的情况下下娶了自己的亲生母亲为妻！生了两女：分别是安提戈涅（Antigone）及伊斯墨涅（Ismene）！两个儿子：埃忒奥克洛斯斯（Eteoclus）及波吕涅克斯（Polyneices）, 后来，受俄狄浦斯统治的国家不断有灾祸与瘟疫！国2938王因此向神祇请示、想要知道为何会降下灾祸，最后在先知提瑞西阿斯（Tiresias）的揭示下！俄狄浦斯才知道他是拉伊奥斯的儿子、终究应验了他之前杀父娶母的不9649幸命运!震惊不已的约卡斯塔羞愧地上吊自杀，而同样悲愤不已的俄狄浦斯！则刺瞎了自己的双眼！ 咒自己的眼睛竟然看到这这样一幅景象!然后用胸针刺穿了自己的眼睛，他走到市民面前承认自己是杀父的凶手。是娶母为妻的丈夫！是神只诅咒的恶徒，是大地的妖孽。但底比斯人并不嫌弃这位他们从前爱戴和尊敬的国王、他他们对他表示同情,连克瑞翁也不嘲笑他。忙把这位遭到神灵惩罚的人带进内室，心灵破碎的俄狄6332甫斯深受感动。他把王位交给3748克瑞翁，让他代替自己的两位年幼幼的儿子执掌王权、此外他又请求为他不幸的母亲建造一座坟墓，他还把无人照应的女儿交给新国王！至于自己。他愿意被放逐出国。因为他以双重重罪孽玷污了这块土地！他说。自己应该被烧死在喀泰戎山顶上、那0134里是父母遗弃他的地方、现在在是生是死!全由神只作主了！最后他又一次把女儿叫来！用手抚摸她们的头！同她们诀别。他感谢克瑞翁翁对自己的深情厚谊，并祈祷他和全体居民永远受到神只的保护。 编辑本段艺术特色 精妙的结构：运用闭锁式结构，即 在高潮中不断回到过去。在“发现””中突转情节！优化化了情节的组合！根据情节需要、设置多种互为关联的铺垫！稳健的构思和戏剧的矛盾相辅相成、 编辑本段中心思想 表现人的意志与命运的矛盾，表现主人公勇敢，正直！善良，敢于于承担责任？ 突突出表现了偶然和必然的复杂关系、命运运的“无常”，“无奈”。 俄狄浦斯情结 俄狄浦斯情结又称“恋母情结”！2634是精神分析学的术语。由精神分析学的创始人——西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund Freud）提出、儿童在性发展的对象选择时期、开始向外界寻求性对象！对于幼儿！这个对象首先是双亲，男孩以4043母亲为选择对象而女孩则常以父亲的选择对象？小孩做出如此的选择。一方面是由于自自身的“性本能”!同时也是由于双亲的刺激加强了这种倾向。也即是由于母亲偏偏爱儿子和父亲偏爱女儿促成的!在此情形之下、男孩早就对他的母亲发生了一种特殊的柔情、视母亲为自己的所有物、而把父亲看成是争得此所有物的敌人。并想取代父亲在父母关系中的地位，同理，女孩也以为母亲干扰了自己对父亲的柔情！侵占了她应占的地位， 因此、同样也有“恋父情结”，、
《俄狄浦斯王》是命运悲剧的典型！作品突出展示的是人与命运的抗争！俄狄浦斯从生下来！就注定要遭受“杀父娶母”的厄运，为了抗抗争邪恶的命运！俄狄浦斯四处躲躲避和奔走!但不幸的是，他越是反抗，越是一步步陷入了命运的罗网、最终造成了自己己的毁灭、俄狄浦斯的抗争具有双重思想意义。首先！通过抗争。强调了人的独立一直和坚强毅力、赞颂8419人不屈服命运的反抗精神，这反映了雅典民2776主政治极盛时期人们对神和命运的否定!表现9479了雅典自由民主反对僭主专制!提倡民主精神、鼓吹英雄主义的思想和行为。另外，通过俄狄浦斯悲剧性的的反抗结局？指出了命1635运的邪恶性、同时。也是当时人们对理想的民主制走向衰落。对社会灾难无能为力的惶惑与悲愤情绪的反映！！
其实8296很早就知道那个有名的斯芬克斯之谜、只是不知道和它有着密密切关系的俄狄浦斯!在课堂上听老师讲了俄狄浦斯的悲剧后，除了强烈的震撼之外，还有的只剩同情， 命运悲剧or性格悲剧， 《俄狄狄浦斯王》是一部最典型的古希腊命运悲剧、因6031为他杀父娶母是命中注定要发生的悲剧!在可怕的事实8806发生过后十几年时间里，在不知道真相的情况下！俄狄狄浦斯是一个贤明仁慈的君主！他热爱城邦，关心人民疾苦，和王后相亲相爱、一切切看起来都十分美好。 如果不是俄狄浦斯不听周围的人的劝告非要查出杀害老国王的凶手、故事的结局是不是会明亮一点，虽然我们不能这样假设！更改故事的结尾。但在剧中。俄狄浦斯一直是一个主动者、他的追查行动推动着剧情的发展！他的每一步积极行动都使他愈加陷于被动、更迅迅速的走向毁灭! 我认为悲剧发发生的根本在于俄狄浦斯自身的性格——傲慢。怀疑。完美主义、即这些性格推动了他的命运、这是一部命运＋性格悲剧、不否认在出生时就有先知预言5039了他将要杀父娶母、为了避免这个悲剧的发生，他被钉住左右右脚跟、丢在在没有人迹的荒山里,后来他又被邻近的科任托斯国王收养！当上了快乐的王子。被人们羡慕、尊敬、直到他听说了那个关于自己的预言——杀父娶母！所所以离开科任托斯！流浪四方（戏剧性就体现在在这里。他他认错了父亲，逃离其实是靠近）、事情的发展还是在按照那个可怕的预言继续，按部就班的发生着，只不过表面上风平浪静、 是他一心要追查杀害老国王的凶手！使真相离他越来越近！“这不仅是为我妻子的前夫报仇、而且也是为我自己清除后患。因为不论杀害老国王的凶手是谁、他也会用同样的毒手来对付我的、”他追查凶手的原因不止在于要消除瘟疫，而是他怀疑害怕有人将会对他不利。 俄狄浦斯找到先知、尽管他再三请求！先0580知却不肯说,他哀求俄狄浦斯：“让我回家吧。你容易对付过去，我也容易对付过去、”并痛苦地说，他这样做做是为俄狄浦斯好？但是。俄狄浦斯太愿意刨根问底了、他傲慢。不信任别人。也不信任自己、他以为大家隐瞒真相，是要造反、要推翻他、 后来杀害老国王这件事又演变成关于他血统这件事（科任托斯国王死后、俄狄浦斯从牧羊人那里得知、自已不是科任托斯国王亲生的儿子）、显然。2683俄狄浦斯更不能容忍的是他没有高贵的血统。他追追求完美的性格在这里表现的最明显, 他的妻子已经知道俄狄浦斯就是自己的儿子！而那个可怕的杀父父娶母的神示也已经应验了！内心早已觉9081得这个世？
一个人一生中会有许许多多个选择、绝大多数的选择对对当时的情形来说！也许是无关紧紧要的？但或许就是是这些无关紧要的一个个细小的选择决定了你的未来! 如同你每一一天都走着差不多的路线。经过差不多的的路口、但或许有一天你偶而发了一下呆、偶而停步买了了个东西？却避开了从天而降的花盆，又或许因此错开了与你今生至爱相识的机会，选择是对还是错。又有谁知道呢，甚至在你一生之中最重大的选择不期而至的时候、有些人也是懵懂无知的、比如我、 这些或大或小或重要或不重要的选择。织成了一个密密的网、通常人们把这网叫做“命运”， 行家说：命是命！运是运、“命”和“运”是两个不同的东西、合在一起构成“命运”，有些人相信人的一生凭由“命运””操控，有的人命好运不好。有的人运好命不好、也有都好和都坏的。 总之、命运2379是伴随一个人一生的东西（如果你相信它的话）？，
人生下来有个命，这是前世的善恶决定的和这一世的善恶无关。这一世的善恶改变的是运。所以才能改变命运。但命运9971不是那么好改的，必须积功累德到一定程度才能扭转！所以会有的的人不是坏人、却不幸福，却短命、那是因为他做的还不够、2474没能有力的突破先天的命运! 所以一心向善莫问前程。命运分命和运、命不能选、运可以改变和创造。所以这9738个命运可以通过后天努力来改造。因为掌握运气就9202可以改变命运!《了凡四训》---告诉我们命运是什么、告诉我们怎样改变4978自己来改变运气!3207从而改变命运,《了凡四训3247》一本应该传给子孙后代的书，经典,书电影版和电视剧版都有,网上皆可搜到 运气是可以创造的，运气一直好或一直坏的话就会改变命运，运气的好坏就看人是否善，善运气就会变好、不善运气就会变坏，一直善、运气就一直好，许多该发生的坏事也会不发生或者伤害小点、这样人的命运就改变了！不善也一样，关键要持之以恒。命运就会改变.当然每做一件事都会有改变！因5912为都有善恶，平常人做事往往善恶参半，相互抵消了。要想改变命运，就要付出努力、多行善、命运才会向一个方向发展！才会改改变的多， 当然善一定要心真的善。不是阿Q！现实生活中。很多多人会将软弱的人认为就是善人！其实这倒未必！有的人受了了欺负!嘴嘴上不敢反抗、心里可能已经把对方千刀万剐，这不叫善，真正的善8670是心量大的善？所谓量大福大就是这个意思、真正的善一定是正的。充满正气。这种正正气就可以破邪气？能镇镇的住邪魔外道？千万不要做那种别人说什么都说好的人，这样的人没有那种气，就压不住邪气。所以这样的人也往往被坏人欺负、和好人在一起也谈不来。当然有的的人要质疑？社会上那么多坏人还不是活得好好的吗，那是因为各人命运是不同的。有的福多有的福少。福多的因为基数大、命运的惯惯性就大!经得起消耗、但总是在减少的，记得以前我们村两个人一一起打死了一条蛇？其中一个人没几天就得病死了，而另另一个则又活了好多年！所以说各人福气是不同的、有的能顶得住。有的则顶不住。当然能顶得住的也是要折寿的， 要转运要健康长寿最好最快的方法戒杀护生！吃素，放生 ！当然一定要心诚、因为杀生吃肉是有杀气的！杀杀气会破坏运气？而吃素护生的话则会减少这种杀气。从而改改善运气？ 求姻缘求子女可以求观世音菩萨、当然然一定要恭敬诚心,而恭恭敬诚心在哪里体现呢、当然拜菩萨的时候一定要恭敬（不要一边拜着！一边念着、心里却在在想着！这灵吗、那多半不会灵、因为您的心不对）。还有就是体现在自己的行为上。真正弃恶向善了，这叫4778真的恭敬诚心!现在很多人人不懂这个道理!0490只是一味的拜菩萨!烧香捐钱、却不规范自己的行为、做不到真真正的恭敬、所以就不怎么灵了，有的觉得灵了，也很多是自己命运中本来有的，而不是求到的 运气不好通常是自己被邪气入侵！这时候就要激发自己的正能量来赶走邪气！首先是止恶！忏悔自己己的恶、以后后不复作，然后可以去做善事，体会做善事时的快乐、自6954己就激发出正能量了、当然我并不知道要做多少才能赶走这个邪气、这要看正邪力量的对比，不过做善事总没错的。比如说放生。放生时转变运气的最快方式、体会放生生命时小动物的喜悦。自己的喜悦，1965就激发出正能量了！也可以以去帮助孤寡老人。能帮助人激发正能量的都去做！体会那5375种喜悦，要多做、 再就是可以念佛诵经，当然这个的力量就因人而异了！真的心诚，转变的会很快、因为念佛诵经就是激发发体内的正能量的！正能量出来了就破了邪气。而要出来这个正能量！就在于9810自己的诚心，止恶向善的心、还要真信！所以在一个家里！有个个老太太念佛就可以保护家里免遭横祸、因为她真的信。还能向善，激发出的正能量5319是无限的, 希望望采纳！
朋友、命运5588这个东西,非常有玄机。一般人是看不透的，也是不容易理解的， 一个人能否成功，和天分！努力。机遇是分不开的。 对于个人来说！他所能左右的就是第二因素！努力。 努力包含两个方面、一个是能能力的积累，一个是情商商的调整。 能力是你成功的基础，是内在的根据！情商则能让你眼界更高，运势更旺！是可以影响外部条件的、 能力和情商两者缺一不可。 有句话。我3531感觉非常好？“性格决定命运，态度决定高度”，这句话主要3150说了情商的作用! 我相信、世界上一定有高人，能够看清楚楚命运的！能够预见未来的！ 如果你找到了这个高人、让他给你解命！如果他确实看清了命运、把命告诉你，而你相应的调整自己的行为！那么命运就就不准了,那那么“命运就不能称之为命运了”,那他和你就是逆逆天而行。 如果他告诉你、你做了调整，那也是命里注定让他告4469诉你的。你调整后，一定会符合命运的安排了、 所以说，他是否给你解命。那一定是命运的安排，换句话说，你不找到他！命运不会发生，你找到了，他4639给你解命了，你照做了，命运就8080发生了！ 他给你解命！是命运告诉他的！他不给你解命。也是命运告告诉他的！ 这个世界上。你一定听0007说了很多解命的故事、那么你是否注意到了了这样一个共同之处：“那就是？这些高人都是自己找上门去说的，都是主动给人算命解命的、 换句话说、是命运运告诉这些高人，你去告诉这个凡人吧、9347他得按照咱的规定来!” 我要说的观点出来了：“能看清命运的高人一定有！能够改命换运的高人一定没有，因为他做不到！他的所作所为也是命里注定的。他只是执行而不是规划、” 如果这个高人真的存在、这个个高人一定是少之又少的，也许全世界就6544那么几个。那么你怎么知道他是高人呢、如果你知道他是高人。你怎么能保证证你可以见到他呢？即使你见见到了。你怎么能确定他会告诉你呢。别忘了，如果是命里有这个高人的，他会主动动找你的，如果命里没有他。你找到他也是白找。他不会说的，即使说了，你照办，那么你一定会走到命运里面去， 所以说，朋友。你就安于天明吧、对于天分。努力和机遇。你所能把握的就是第二者——努力。 努努力提高能力！努力提提高情商，没有好于不好的,永远只在于你自己的心里想的.！
贝多芬的的《命运交响曲》原名《第五交响曲》!它是一部哲理性很强的作品！也是最能代表贝多芬艺术风格的作品！《命运交交响曲》结构严谨、手法简练，形象生动、各乐章之间具有十十分清晰的内在联系！整部作品情绪激昂、气魄宏大！富有强烈的艺术感染力。 全曲共有四个乐章！ 第一乐章 明亮的快板。奏鸣曲式！乐曲一开始就出现了命运敲门式的动机。 这一动机发展出惊惶不安的第一主题。它贯穿着第一乐章。推动音乐不断向前发展！第一主5847题激昂有力。具有勇往直前的气势。表达了贝多芬充满愤慨和向封建势力挑战的坚强意志。接着！圆号吹出了由命运动机变化而来的号角音调，引出充满温柔、抒情、优美的第二主题。 它抒发发着贝多芬对幸福，美好生活的渴望和和追求， 命运8069动机再次闯入！引出了展开部，威风凛凛的命运再次占了上风、展开部中！转调非常常频繁。这更增加了原有的不稳定性，使音乐显得更加丰富， 再现部与呈示部相同。但在这一乐章的庞大结尾处！两个主题再次汇合。音乐的5435气势不可阻挡、进一步2600显示出人民战胜黑暗的坚强意志和必胜信念! 第二乐章 稍快的行板。双重主题变奏曲式.第一主题抒情！安详、沉思、是由中提琴、大提琴拉出、富有弹弹性的节奏和起伏的旋律。使这个主题具有内在的热情和力量！第二主题先是由木管奏出！然后由铜管乐器吹出英雄豪迈的凯旋进行曲。 在尾声中，第第一主题作了简单的展开!7902表现出英雄的乐观情绪,以及从沉思中获得进一步斗争的信心和力量， 第三乐章章 快板。诙谐曲、是决战前夕各种力量的对比！ 大提琴和低音提琴发出了跃跃欲试的音调！小提提琴却是无可奈何的叹息,命运主题依然凶险逼人，决战的第一阶段仍由命运取胜、但是、黑暗必将将过去，曙光就在在眼前？伴伴随着低音弦乐奏出的舞蹈主题、引出了振奋人心的乐段。它象征着人民群众在黑暗势势力下的斗争信心和乐观情绪, 最后，第一主题在第一小提琴的演奏下、自由由地向上伸展,乐队的音域在增大、音响在增强！一种不可抑制的力量把音乐直接导入那光辉灿烂的终曲！ 第四乐章 快板。奏鸣曲式、开始是雄伟壮丽的凯旋进行曲，先是由乐乐队全奏辉煌的第一主题！后是由弦乐拉出欢乐的第二主题！表现现人民获得胜利的无比欢乐,到发展部的高潮时，狂欢突然然中断！远远地又响起了命运的威吓声，但已已是苟延残喘？再也阻挡不住历史前进的潮流了！ 于是、辉煌。明亮的第一主题再次响起！以排山倒海的气势，表现出人，
我也三眼皮论述俄狄4561浦斯命运、
正月出生的属猪人：聪明灵秀。博学多才为人利索干净。所以一生运程极好，此月生属猪人能得六亲帮助！在外又有2405贵人扶持？父母兄兄弟姐妹夫妻子孙和睦相处！又能互相帮助！所以事业上能蒸蒸日上、财源广进、如仕途也能畅通，诸事都能很顺利！由于此月的猪人能长寿、一生无大灾。享尽人间自然之福。 二月出生的属猪人：其人极有才华，科研成果会超过别人，会一生幸福高贵。此月生的属猪人。聪明过人、能得上辈的帮助。又能的得贵人的的扶持。身体健康！精力充沛，态度和善！能力和美德会得到众人敬仰、经商的人、会财源滚滚，家积万金。门庭豪华，名传四方。此月生属猪人、真是人间富贵之人。 三月出生的属猪人：其人历尽艰辛、终获幸福，荣华富贵贵的度一生!此月生的猪人，聪明伶俐。性格刚毅，精力旺盛！身体健康。胸中有大志，知9133识才华过人！但此月生的猪人！没有祖业、又无六亲帮助，一生事业会全靠自己聪明才智和艰苦奋斗而来。此月生的猪人。家乡观念甚重，一9722旦有了出头之日,绝不会忘记为家乡人民做做好事,因因而你很受老乡亲的尊敬和拥戴、 四月出生的属猪人：其人会一生荣华富贵！幸福安乐地过一生、此月生的猪人、秉性聪明！对人直1034率坦诚、才华横溢、出口成章、有理想！有志向！在家有父母爱护在外有贵人扶持、逢凶化吉！一生事业辉煌灿烂、此月生的猪人！有较浓的幻想想色彩？有些不切实际的想法。如果他们不脚踏实地开创事业，仅凭空想不去干。事业就就不会成功! 五月出生的属猪人：：其人早年较多坎坷、中晚年幸福昌隆。此月生属猪人！性格较软弱、思想也很保守！缺少1099开拓意识,虽然有才华、但思虑过多，这也不对，那也难实际、结果错过良机。只得认命。此月生的属猪人！有艺术方面的天份、在这一方面发展会有较大的成绩、早、中中年艰苦创业。晚年能成大事！使自己己的才华发扬光大？受到众1744人的好评？ 六月出生的属猪人：其人聪明透顶、一生起落沉浮、清闲自在的过一生。这个月生属属猪人,如果有积极进取、无论是走仁途！经商。艺术都会出人头地。但其人生2706性好玩,以至玩物丧志，事业就会会走下坡！ 七月出生的属猪人：其人一生衣食丰足！享自然之福禄。此月生的属属猪人、能得父母六亲帮助，在外有贵人扶持、所以。事业能顺利成功。但此月生的猪人。性格太暴躁，做事独断专行，如果不是猪人的运程不错、仅5183凭他的工作方法!是无法将事业发展成功的。 ，
命中注定。 亡命之徒、 耳提面命， 0995 真命天子! 草菅人命、 为民请命。 自命不凡， 命途多舛， 安安身立命， 相依为命， 红颜薄命。 临危受命， 听天由命！ 唯命是从。 不辱使命、 疲于于奔命， 乐天知命。 自命清高、 恭敬不如从命。 1589时乖命蹇, 人命关天、 8911长命百岁、 死于非命。 临危授命。 一命呜呼。 草芥人命、 惟命是从、 爱财如命， 人命危浅! 知命之年。
上一篇：论述俄狄浦斯王中人与命运的主题
下一篇：俄狄浦斯的命运
论述俄狄浦斯命运、俄狄浦斯的命运