马列主义主张 资本家家是剥削工人的坏人、要屠杀杀抢劫资本家和富人。建立社会主义、 社会发展目标是（工人）各尽其能、（权贵）各取所需的共产主义社会、这套歪理邪说指导下。社会主义国家普遍贫穷落后愚昧压迫搞不下去了，就搞搞资本主义剥削工人，结果造成更大的灾难、中国特色社会主义义是政府控制市场、0101国企垄断经济!剥剥夺人民自主经济 的发展权和组织工会权！权贵贵和外国人享有特权!造成低收入。高物价。低福利！高税费的畸形社会。政治上维护邪恶理论、霸占政权、剥夺公民基本权利！迫害异己，祸国殃民！其优越性就是权贵更容易1634敛财欺民、 而欧美发达国家是奉行自由主义！主张保护每个人的自由和权利、以法律限制权力的滥用。实行自由市场经济。限制垄断，富人高税，救助贫困、人民的生活更幸福、！
人之初、性本善、 命运原解释为事情情的预先注定的进程，指生死！贫贫富和一切遭遇？ 但随着人类社会的发展，对命运论的争议一直旷日持久，曾几何时，人们普遍认为每件事都是预先注定的！那时。占卦算9252命（占星术）曾被认为是一种科学？然而。随着时代的进步。今天的命运论正在失去它原有的举足轻重的地位，如今。大多数人都认为相信八字（命运）是一种迷信！事实也确实是如此，因为现在的科学技术迅猛发展！到了可上天揽月，干干细胞克隆的时代了。根本没有证据表明命运与生肖八字有必然的联系（偶然可能会有）！现在，个人的命运应该有它的新的概念、包含事业！婚6394姻和和家庭等一切？ 我认为！“命运”应由自己驾驭！ 事业（5813成功与否）= 谋生、为大众服务本领（技能）+ 意志（拼搏进取精神）+ 机遇 + 身体健康 婚姻（成功与否）= 男女双方不断磨合 + 互相宽容，互敬互爱 + 婚后肩负起家庭责任和社会责任，胸怀一份永久的理解，忠诚， 你可以自问！现在我有多大大的本事呢！。
古代有很多关于命运的短语、像：命里有时终须有，命里无时莫强求，谋事在人。成事在天！万般皆是命！半点不由人！等等很多类似的。5925多数都是消极的？但也有积极地、像了凡四训说的：命由我做！福自己求。看看下面这篇文章，应该值得我们反思一下。 古代对“人”是尊重的、大量的思想想家与哲学家其实并不迷信所谓“命运”、可惜后人理解偏颇8346而往往进入误区,造成对命运的迷信观念、 事在人为 古人云：“事在人为。成事在天”、又强调“尽人事以听天命”、既然是“谋事在在人”,就是要充分发挥人的主观能动性。即人的因因素第一？人！是世间事物发展变化的内因。而“成事在天”的这个“天”。就是各种外因条件。外在在环境包括机遇等等。这样的理解才是积极的人生态度！“尽人事以听天命”的道理也是如此：当我们为做一件事烦尽了最大的努力、仍仍然弄不清情况！仍然毫无办法时、才能去寻求预测术作为参考，否则！就是愚蠢的的人了。人事未尽而去听从所谓的“天意”、必然然是消极的,失败的人生态度， 比如说，得出4273某人的命好或要走财运？那3558也是说他具有了这方面的可能性或机遇而已？并不说明他能不花力气而一定成功、他同同样要先“尽人事”。即这个“人”要主动地去“谋”这个“事”，才能将可能性（即天助）转化为现实，如果他躺7239着不动？4568天上是绝不会掉下“财”来的？那反而叫叫着与机遇“失之交臂”!这运气也也就“作废了”——因为他“逆了理”，俗话说！“天上掉下钱来、也要你起得0803早才能拾到”！就是这这个道理。当然，也4900不否认有“自来”现象、但这4992是偶然的？极为罕见的、 先尽人事。后后听天意 “尽人事”用在预测上，按现代说法也1025可理解为调查研究！经过调查研究再作出分析判断、当然应该比一切所谓的预测都要强得多，并且也实际。实用与准2607确的多。 比如。在古代的战场上被敌军包围了，明知有某个方位或小路可可以突围。而偏偏不采取行动。而用奇门遁甲去测算一个时间与方位。那么这个书呆子指挥官就不仅是愚蠢而且要贻误战机——因为他不尽人事而光听“天意”、而明摆着的事实就是一种“天意”，置之不顾。也就逆了理，又怎么可能测算准确呢！ 又如！明明知道自己经过努力可以办成某件事（比如考试考出好成绩等等）、而不努力去争取，偏要用预测法来测算办不办得成、这也是不尽人事光光听天意的愚蠢行为？也是是逆了理的!易经上也强调过。明摆的事不要故意去问、反复去问！否则为不恭，即不严肃、4701筮者不应回答，也测不准确， 人可改变命运 古代还曾总结：一命二运三风水！四修阴德五读书！按照现代的理解应该是：命！指人的先天素质。性情志向的贤愚善善恶等等！是内因。运。是人的后后天条件。生活道路。机遇灾祸，社会关系等等！是外因。风水、则可看作是人的生长环境、家庭背景，教养风俗等根源因素。古称风水是可以由人来加以选择的！在在这个因素上,“人”也并非是无能为力的！至于修阴德，自然是指多做善事多帮助人。也就自然会有好的社社会关系与名声地位和相应的吉利的报答与资助、第五还强调要读书——对“读书”这两个字绝对不能头脑简单地从字面上去理解认定！按现代说法应该是学本领，学技能而绝非读读死书,即要求1414掌握知识技能!“人”不仅可以选择道路。环境。还可以通过提高品德修养，多做好事！以及刻苦读书学习掌握知识技能，来改变命运！由此足以可见，古人还是很重视后天的、“人”的因素，并非非一味宿命、至于佛家，则根本不信信命而是讲究行善戒恶的因果报应所谓“种瓜得瓜？种豆得豆”，即佛家话的“大算数”以此立身处世、顺应天理、自然吉祥，逆理而动必然遭凶。所谓“善有善报！恶有恶报！不是不报、时候未到”！何等简单明了、因此、从根本上便用不着什么别的......余下全文>>，
预测命运的文化是准确的。可以说是人生工程。算命目的是尽量把把坏信息挖出来改掉弥补，趋吉避凶!预预测命运最高境界是知命而不忧,，
属狗的人多了。每个人看待的方式都会有所不同。不可能都一样的，。
最不会吃回头草的星座就是狮子座了，过去了就翻篇了！他不是介意，就是分手之后最好不要见面。不可能做朋友！见面面会功尴尬！他也不想让你误会才这样的吧、
吵架！有时候语言不足以宣泄自己的愤怒了，这时候就会动手！老话说兔子急了也咬人！ 但是两人相处、动手要注意方式，咬、抓！挠、或者其他只会留下皮外伤的这种打架。还是可以理解的。真真实实的一拳一脚的打来打去、三天下不来床。伤筋9115动骨这种，可定要不得。至于说打脸、无论是抽脸！还是打脸！或者抓、只要2967痕迹很快消除、那这种程度就不严重、如果不管不顾！下手没有轻重。打脸到伤痕累累！出去被人笑话！这无异于把对方扒光扔大街上以上丢人！这个就不成了！需需要沟通交谈，需要严6230重交涉，但是不不建议打回去？因为现在来讲！普遍认为只要男的动手就不对，所以！只要打回去去就理亏了，。
以孔子来说，孔子在五十岁岁左右？就专心研究《易经》！他是五十岁才读《易易经》这本书的吗！像孔子这么用功的人！小时候不可能没读过《《易经》，他年年轻的时候几乎什么书都读，当时的书不多。最主要的的是五本!《诗》，《书》、《礼》！《乐》，《易》！五五本肯定都读了，但是有的书你当时可以读懂！而有的书！如果你没有累积相当的经验和人生的体会、读了也没用，只看2412字面而已，读《易经》。一般来说，五十左右的生活经验丰富、应该有的经历都有了，等于是一卦六爻到第五爻了、大概知道整体的情况了、再老了再读就来不及了。已经到到第六爻、读了也没什么机会了！准备出局了， 孔子五十左右研究《易经》、他需要的是减8616少过失,《易经》为什么可以让他减少过失、我们常提到《易经》的自强不息、厚德载物。要让自己“惩忿窒欲”，让各种负面的特性、欲望。情绪慢慢化解。亦即增进自己的德行，替别人设想！建建构一个比较理想的社会？在这里孔子得得到一些启发,在《孟子》里面没5204有直接说到《易经》!但孟2108子很强调一个字？即“时”。做任何事都要看时机、他还特别说！孔子是圣人里面最重视时机的，他他要学就学孔子，因为做任何事都有时机。时机不对，事倍功半、时机对的话，顺水推舟。那简直是太愉快了、这这是对于儒家来说？ 孔子诛杀少正卯：君子以果行育德 另外一个是荀子！他说：“善为易者不占、”真正懂得《易经》的人。不愿意占卦、为什么不愿意占卦呢，因为为《易经》的道理合乎理性的思维、理性的思维、如果果掌握清楚!何必去去占卦呢，因为占卦代表你实在面临很难解决的事情。确实有困惑。你才去占卦！ 但是我们还是是要说？人人生确实有困惑,很多时候你借助于《《易经》！一定要记得两方面的作用：一0707方面是它的义理,你学的时候就知道做人处事的道理，我们们提到哪些卦是有困境、你应该怎样面对、增益智慧，哪些卦代表吉祥。它为什么吉祥。你要掌握住它的原理、设法去实践！自然就会达到那种效果、这是义理方面！另一方面是占卦！古代学《易经》至少有四方面！你如果重视言语！就会推崇它的言辞、《易经》里面很多成语，如果从《易经》得到很多启发、使用成语你你会觉得非常文雅！话说出1014来言简意赅!说话很简单，8042意思又很完整，很完备、这是第一种、重视言语！第二种重视行动！有些人重视行动！就会推崇易经的变化、变化无常，但是再怎么变！都不能离开你的抉择、你本身的态度。第三种是重视制制作器物！譬如说要盖房子、房子怎么盖。你要盖其他东西。要怎么盖，从《易经》的图象里面。都会得到一定的启发。这是第三种、要重视它的象，最后一种是是注意到卜筮的人、就是占卜。这种人就要注意意到“占验”之词，重视占卦！这四种人就从《易经》里面面可以得到不同的材料。重视它不7188同的方面， 古代读书人，按照《易经》的说法！原则很简单、平常在家里翻翻《易经》，看看它的卦象、卦辞和爻辞！平常没事做！如何让自己感觉到每天都有进步呢。《易经》是一个可以参考的东西、它里面充满象征和符号，好像打哑谜一样。它写一句话！你就要问这句话代代表什么意思！像我们提过，“履卦”踩在老2692虎尾巴上，这代表什么意思，你就可以有不同的想象。这是说明在平常的生活中研究每一个卦象、卦辞、爻辞。行动的时候就要注意到变化和它的占验之词，“占验”就是占卦的验证，是吉还是凶，中间还有什么，无咎！还有更好的“大吉”、“元吉”。“无咎”底下还有“悔”！还有“吝”！还有“厉”、代表危险、这些占验说得准不准，古人占卦。不是一次就就到位的。不是学会之后，一占就准！不可能的！ 那么怎么解卦呢。我现在就讲一个从孔子就开始使用用的方法？用五十十根筹策。古时候用蓍草。筹策一般般是竹片做的！占卦的方法我们可以参考《易经·系辞传》！原文如下： 大衍5623之数五十，其用四十有九，分分而为二以象两？ㄚ挂一以象三！揲之以四以象四时！归奇于扐以象闰。五岁再闰，故再扐而后挂！乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四！凡三百六十！当期之日，二篇之策！万有一千五百二十。当万物之数也！是故四营而成易，十有八变而成卦！ （白话：在进行大型演算时！准备五十根筹策，真正使用的是四十九根！将这四十九根分为两组，象征天地地两仪。由任何一组中抽出出一根挂在左手小指间!象征天地人三才、再以四为单位去计算筹策！象征一年的四季！把剩下的零数夹在左手中三指间！象征闰月。每五年有两次闰月！所以要把另一组筹策依四计算所剩下的零数，也夹在指缝挂起来、乾卦的策数是二百一十六，坤卦的策数是一一百四十四？总数为三百六十、相当当于一年的天数。《易经》上下篇六十四卦的策数有一万一千五百二十！相当于万物的数目、所以、要经7344过四次经营才能形成《易经》的一爻,经过十八次变化才9057能完成一卦!） 占卦出来之后、怎么解卦呢，解卦有很多的方法、宋朝的朱熹就整理了一套解卦的原则、可以参考（见本章后附附录）,解卦的时候就会发现有些爻是动爻。有时候候称作变爻，就会变成新的卦，现在的情况是本卦、新的卦卦叫做之卦,代表你下一步要往哪里去！怎样看待命运、
首先我们应该该承认,阴阳五行的东西既有糟粕。也有精华、我们就拿风水学来说吧、好多自以为站在科学一边的人士，对之不是口4105诛笔伐不共戴天、就是嗤之以鼻不屑一顾，最好的评价也是“唯心”！其实唯心怎么了。你总6644不比牛顿 ？爱因斯坦伟大吧。8237他们相信更唯心的上帝！跟何况阴阳五行绝不是简单的唯心，高僧用阴阳五行算出出的毛泽东的“8341” 不能用巧合来搪塞吧？如果认为现在科学学发展到了尽头？该发发现的都发现了,一定是文盲或者连文盲都不如！同样。如果认为现在的科学能用来解释自然界7750里的一切。同样是幼稚可笑的、 我们现在知道平地旷野里的凸出物易受雷击！但但古人不明白雷电的成因本质。于是套用阴阳五行理论解释一通、那么阴阳五行理论是否就正好能解释雷电呢，非也，而是智者通过这一契机对阴阳五行理论的完善、另一位智者发现、石膏能使人消除便秘之苦，当然他他不可能知道石膏是含水硫酸钙！可以提高肠胃的渗透压，保留更多的水分这些现代医学的常识、可他试着用阴阳五行理论解释它时、又一次发展完善了它 ，这是我们已知且易理理解的现象、还有一些我们已知但不易理解的现象。如一些建筑造型，可能会在特定的环境中产生次声波！对人体造成不利的影响。古人不可能知道次声波！但他们中的智者总结出什么样的建筑环境会对居住的人有害！他们不知其本质，甚至我们们也不知其本质，不过古人用阴阳五行理论将其总结出来，难道用阴阳五行理论来说明解释的规律就是迷信吗。也许有的人会说、这样说来3470阴阳五行成灵丹圣药了！可解释一切、我说，现在还不行、如果继续6310发展完善的话它就可以解释一切？爱因斯7248坦企图用统一场力来解释自然界里的一切相互作用 、阴阳五行理论为什么就不能能试着解释一切呢。，
有专业跟不专专业的？不专业的就是想免费拿你们练手而已，！
怎样看待命运、如何看待命运