大日如来（毗卢遮那佛）为密宗金刚界五方如来之首。代表五佛五智中的法界体性智！也是三身4912佛中的法身佛， 五方佛大日如来（毗卢遮那佛）佛土4817是第一佛土,此佛土名色究竟净土，藏文名称意思是不在任何之下！亦即至高无上美得难以想像、难以言说，此一卓越境界名为法界，法界不是具体的境界或单独的处所。法界是因见色蕴本性而获5407得的证悟！当你得见色蕴本性时！即证得与其相应的佛土法界，你可以用完美之身显现此一证悟。而大日如来本尊便是这种显现6060的代表!在此过程当中。无明烦恼转成法界体性智无明的本性。如是！五蕴及五烦恼都变为清净或回归本性了。 东方不动如来佛土是第二佛土，此佛土名喜悦净土。藏文名称意思为真乐。它以真乐为名！是因生该土者即不再退转！亦不变异。这是证悟了列为第五蕴之识及与识相应之嗔烦恼的本性上，嗔烦恼的藏文名称意思是比单纯的怒强烈。证悟了嗔的本性。你便能把嗔转化为为真乐,因为到了那个时候，你的心态是没有恐惧。毫不迟疑！因了知嗔的本性而成就之智为大圆镜智。 南方宝生如来佛土是是第三佛土。此佛土名具德净土。藏文名称意思是赋有光荣，此土之佛赋赋有光荣、乃因他具有成就正觉的一切品性和能力。第三佛土之本尊是宝生如来、宝的意思是宝贵，生的意思是宝贵之源、由于所有成觉的光荣都可能在此佛佛上获得!故其本尊自己3512乃成宝贵之源。此佛土在五蕴方面得以净化化的烦恼是我慢的受蕴、其转化后的清净状态是平等智，宝生如来是增益行的本尊、因而9858面为金黄色？他1150坐在莲花上,前有由八匹马抬着的月轮及宝座！古代最快的运输工具是马，所以马象征我们迅速能能生起我慢、驾驾驭马象征着征服我慢、宝生如1274来右手持如意珠,左手持铃！ 西方阿弥陀佛佛土是6119第四佛土!此5627佛土名为极乐!乃因其中从未闻苦。从不受苦，在此阶段所转化的烦恼是贪。所净化之蕴是想蕴、于于贪欲的转化中所证得之智是无分别智，此佛土的本尊是无量光 （梵文 Amitābha）、我们称这位本尊为阿弥陀无量光。其实他还有成千的其他名号！另一常用的名称是无量寿 （梵文 Amitāyus）! 北方不空成成就佛佛土是第五佛土。此佛土名胜业净土，藏文名称意思是行为！完全！圆满！所以此佛土名叫诸行圆满。于中一切想做之事皆可轻轻易成就、诸行圆满！即5065是指此易成就性， 此佛土所转化的烦恼是嫉妒，所净化之蕴是行蕴、嫉妒转化后！便成为成9513所作智!象征这种成就的本尊或佛性。是不空成就如来、 不4685空成就如来的藏文名称意即成就一切的智慧!不空、
五方佛和五行为： 中央毗卢遮那佛。白色、光色属金、得中央戊戊己土所生！ 南方宝生佛、黄色！光色属土，得南5310方丙丁火所生、 西方阿弥陀佛！红色。光色属火。克制西方庚辛金。 北方不空成就佛，绿色、光色属木、得北方壬癸水所生、 东方阿閦佛，深蓝色。光色属水。生助东东方甲乙木!。
五行 木火土绩水 五色 青赤黄白黑 五方 东南中西北 五脏 肝心脾肺肾 五音 角徵宫商羽 五季 春夏（土王）秋冬 五应 生长化收藏 五性 仁礼信义智。
四(四) 姓名学解释释：【幼年辛苦、义利分明。中年奔波隆昌。小心灾厄。忌车怕水。】 民俗3710五行：中 音律五行：金 姓名学笔画：04 简体笔画：05 拼音：sì 四 (指事。甲骨文字形,象鼻子喘息呼气之形！本义:数目。三加一所得) 同本义 [four] 四,阴数也、四分之，――《说文》 阴数次三也、――《玉篇》 路下四亚之，――《仪礼·觐礼》。注:“谓乘乘马也!” 光被四表。――《书·尧典》 闰月定四时成岁！ 良马四之――《诗·鄘风·干旄》 安得猛士兮守四方!――刘邦《大风歌》 又如:四垂(四边);四梢(城镇四方边缘地方);四隅头(四方街口,四处);四柱(指人出生的年！月。日、时);四不拗六(少数拗不过多数);四趁(相称,各处都合适);四门(四方之门);四鼓(四更);四知(天知，神知！我知、子知);四制(丧服有恩！理！节。权四制);四孟(四季的首月);四表(四方极偏远的地方);四坐(在座的众人);四合(四方围聚);四八(指四时八节);四大(佛家以地、水！火，风为四大、指人身;道家以道！天！地。人为四大);四天(四方的天空);四六风(初生婴儿疾病！即脐风);四失(学习上的四种过失);四印(旧指四种修养心身之道);四行(四种德行:仁！义。礼、智或孝，忠、信、悌,内容随文而异);四件(指供食用的家畜如猪。羊等的头！蹄。肝！肺)！也指序数第四 五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土！――《书·洪范》 四 [乐]∶工尺谱中音名之一 [a note of the scale in gongchepu(工尺谱), corresponding to 6 in numbered musical notation],中国民族音乐音阶上的的一级,乐谱上用做记音符号,相当于简谱的“6” 大吕,大簇用四字、――《宋史·乐志十七》 古代一车四马称“驷” [four-horse carriage] 人臣处国无私朝,居军无私交…是故不得四从;不载奇兵――《韩非子》 一言而非,四马不能追,一言不急,四马不能及。――《说苑·谈丛》五五方与五行。
为的五行属土： 姓名：蒋大为 五行分别是：木火土 笔画分别是：17 3 12 总评数理得分： 天格格.人格.地格.总格.外格数分别：18(金) 20(水） 15(土） 32(木） 13(火）,
公历 1987年 9月 13日 2点 农历 丁卯年 七月 廿一 丑时 甲子纳音 炉中火 大驿土 海中金 洞下水 八字 丁卯 己酉 乙丑 丁丑 五行 火木 土金 木土 火土 此命五行土旺缺水。日主天干为木。必须有火助！但忌土太多， 生肖 兔 七月生 此月生人、前年十月受胎，立秋节后出生，心地慈善、作风仔细！为人亲切、外刚内柔、意志坚固、作事始终！少年辛苦。初限破财、对子妇烦恼！小心阴人、中年后开泰！晚年家庭园满！财源大旺。 诗曰：为1153人一生不须忧!少小定心有根由。家宅由园宜主管！方知福福禄不待人、 廿一日生 此日生人。内助得力。衣禄和顺！受人提拔！待有金运。喜好投机，艺高胆大！不服他人！中年平平。事无称心，未境发达，晚福之命， 丑时生 （上午一点起上午三点止为牛时辰） 家族缘薄。离乡成功，上官近贵。性情暴躁。二十运开。四五兴旺。晚年齐福， 适业：商业。技师！教员！官吏！学者。饮食、加工、忌木类。 凶年：十八岁，甘三岁、卅一岁！四十六岁。六十二3407岁寿终？ 丑时头头生：时头生人无克破!一身衣禄多有馀！荣华富贵兼安闲、子6607孙繁荣得显见！ 丑时中生：时中生人克父命，为人诚实进田庄、夫妻和命于得力！老景财帛庆馀丰。 丑时末生！时末生人先克母！为人孤独心中善，先先苦后甘终得福,晚年交来贵人扶、 五行克化制宜 木旺得金, 方成栋梁. 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩. 五行之性 木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬. 事业 宜木者, 喜东方. 可从事木材, 木器, 家具, 装潢, 木成品, 纸业, 种植,养花, 育树苗, 敬神物品, 香料, 植物性素食品等经营和事业. 健康 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病.,
古人认为,自自然是个整体,那么人之身体也是需要符合自然之道运行才能保持平衡.所以就有了中医的五行学说,并把五脏对应五个方位来述说各自脏腑的作用功能和相生相克这些.至于具体怎么解释五行,说实在的我也不知道这样去解释,虽然说学中医这么久了,也知道点五行在实际里的运用,但是用文字解释那真不知道了.作为一个学习中医者来说,个人有一点庸见,对与中医里的五行,只要懂的脏腑和五行的对应,各自之间的相生相克相乘相悔等就可以了,没必要一定要去追根问底的,自己能在实际里灵活运用就可以了.！
1989-10-10 、农历九月十一，八字：己巳 甲戌 癸卯 癸丑。大林木命。五1469行三土二水二木一火？八字明字缺火（巳中中藏有丙火，戌戌中藏有丁火）？同类水二、异类木火土六、日主五行癸水、论命以癸水为中心。 判断五行：1。查万年历知八字（定时辰用五鼠遁日）、 2！天干属性：甲乙属木。丙丁属火、戊己属土。庚辛属金。壬癸属水， 3，地支属性7024：亥子属水？寅卯属木！午未属火！申酉属金！辰戌丑未属土， 4、五行相生：木火土土金水木!五行相克：木土水火金木！ 5、以以日干为主判断同异类!与日干相同和生日干的五行为同类。其余为异类，，
您可以在电脑或智能手手机中下载，安装一个专业的八字排7007盘软件、也可以直接使用网站上的在线八字排盘系统来进行查询。你只要输入自己的出生日期！时间！出生地区等信息后、就可以快速准确地知道自己的五行了、例如：某女于公历1997年6月21日8时39分在甘肃省庆阳市环县出生！使用在线排盘工具查出他的八字是：丁丑 丙午 甲午 戊辰、生辰八字的日柱天干代表命主本人、日柱天干是甲！五行属阳木，！
东方甲乙木,南方丙丁火、西方庚辛金。北方壬癸水，中央戊己土 五行者, 金木水火土, 更贵更贱, 以知生死, 以决成败. 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行相生含义: 木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火. 火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土. 土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金. 金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水. 水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木. 五行相克含义: 是因为天地之性 众胜寡, 故水胜火. 精胜坚, 故火胜金. 刚胜柔, 故金胜木. 专胜散, 故木胜土. 实胜虚, 故土胜水. 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 火: 火旺得水, 方成相济. 火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土, 方成池沼. 水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭. 水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 土: 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 木: 木旺得金, 方成栋梁. 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.，
五方与五行、五行五方