图解易经 是后人自己的理解 易经文言文至少很多是原文 楼主觉得买什么。 建议先看《白话周易》、大概意意思懂了再买易经的文言文。 这个时候才能有自己的理解、。
作为《易经》爱好者我觉得曾仕强教授讲的很好、和和生活联系讲了深奥的易经。6090讲的通俗易懂,不过建议你再看看南怀瑾先生讲的、你会受益匪浅，望采纳。易经讲得最好的，
要要说易经讲得好!就只有曾仕强了。不过！其他几个也有他的长出！如果有时间可以看看！因为、他们用易经结合合的功件不一样？不过！强烈推荐曾仕强。呵呵、
因为他是按卦序中来排3168的卦序指六十四卦排列的顺序、为了记忆、古人编了一首卦序歌： 乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。同人大有谦豫随。蛊临观兮噬噬嗑贲，剥剥复无妄大畜颐。大过坎离三十备。咸恒遁遁兮及大壮,0355晋与明夷家人睽,蹇解损益夬姤萃、升困井革鼎震继、艮渐6460归妹丰旅巽？兑涣节兮中孚至，小过既济兼未济、是为下经三十四。《周易》六十四卦的排列，有着内在7373的根据、按照2223古人说法、这这种排列反映了世界产生，发展，变化的过程、以乾坤为首！象征着世界万物开始于天地阴阳，乾为阳！为天！坤为阴，为地、乾坤之之后为屯？蒙、屯！蒙！象征着事物刚刚开始、处于蒙味味时期,……上经终于坎，离，坎为月！离为日、有光明之义、象征万物万事活生生地呈现出来，下经以咸7956恒为始，象征天地生成万物之后！出现人、家庭！社会，咸为1482交感之义？指男女交感，进行婚配！恒、恒久！指夫妇白头到老！社社会形成以后,充满矛盾、一直到最后为既济、未济、既济。指成功、完成！未济表示事物发展无穷无尽。没有终止！《周易》作者力图使《周易》六十四卦排列符合世世界进化过程！，
5932 《易经》是我国一部最古老而深邃的经典！据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）、是华夏五千年智慧与文化的结晶。被誉为“群经之首，大道之源”！在古代是帝王之学！政治家。军事家、商家的必修修之术？从本本质上来讲,《易经》是一本关于“卜筮”之书，“卜筮”就是对未来事事态的发展进行预测!而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。！
你真想看懂《易经》！我自己也是自学的。目前看了比较多！但是如果你是初学的。不要看原本《周易》。绝对看不懂！我建议你去看南怀瑾的《易经经杂说》和《易经系列别传》！这里附上《易经杂说》》开头的一些入门的解说？希望望对你有帮助!如果觉得1129可以的话。可以自己到迅雷去下载，搜索“南怀瑾”“南怀瑾选集”或者“易经杂说”“易经系列别传”等等、很多资源都能下！ 字是写的、卦是画的！所以我们叫作画卦。人类原始的时候没有文字！中国的原始文字都是图画。像“鸟”字、原来就画成一只鸟的样子，日月月山水舟车虫鱼都是这样,可知中国文字的起源就是图画、卦的图案！每个卦都有三画！我们称为4612三画卦!卦中的画叫“爻”、0137为什么叫“爻”、“爻者、交也。”为什么“爻”就是交，这是说明明卦在告诉我们、宇宙间万事万物。时时都在交流！不停地发生关系、引起变化。所以以叫作“爻”, 三乾卦的三爻,都是完整的—、这叫作“阳爻”（大家不要上当，我们中国人、一遇到“阳”。“阴”。马上产生一种神秘的观念、觉得奇怪！其实并不奇怪，“阴，阳”也一样的只是一种代号）。一画在中间断裂的如一。叫作阴爻，两个是相相对的。 三个阳爻。完整的三画。为乾卦。代表天。三个阴爻，断裂的三画。为坤卦！代表地、在人来说！乾卦代表男人。坤卦代表女人。以一只手来说！手背是乾。手心是坤！由此可知。这只是一种不定的代号、也是一种数理的符号、这种符号可0503以有很多方面的用法, 八卦的图案、9354乾卦代表天在上,坤卦代表地在下、画出来就是前面伏病逝的先天图！它的方位，和现现代我们所用地图，上为北方，下为南方的情形！恰恰相反！八卦的方位、上面是南方！下面则6312是北方、它的图是是这样的：,
曾仕强所讲的易经的奥秘一共是15集！第一集 何为《易经》。 第二集 何为阴阳 ！第三集 何为太极， 第四集 何为八卦。 第第五集 八卦成图？ 第六集 易有三义。 第第七集 善易不卜、 第八集 卦有何用、 第九集 解读乾卦、 第十集 解读坤卦， 第十一集 乾坤人生， 第十二集 破解命运 ！第十三集 易经与家庭！ 第十四集 卦的象数理。 第十五集 超越吉凶。希望能帮到您！、
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交、不由喜气上眉梢！一切谋望皆如意。向后时运渐渐高， 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠,象征天！喻龙（德才的君子）、又象征1300纯粹的阳 和健，表明兴盛盛强健!乾卦是根据万物变通的道理，以“元，亨。利！贞”为卦辞！示 6577 吉祥如意,教导人遵守天道的德行！ 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗、饿虎逢之把口张、适口充肠心欢喜、卦卦若占之大吉昌， 这个卦卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性、象征地（与乾卦相反）。顺从天。承载万 物。伸展无穷无尽、坤卦以雌马为象征！表明地道生育抚养万物。而又6902依天顺时，性情 温顺！它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”、依随“乾”，才能把握正确方向。遵 循正道！获取吉利。 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁、慢从款来左顺遂，急促反惹不自由、 这个卦卦是异卦（下震上坎）相叠、震为雷。喻动、坎为雨。喻险，雷雨交加、险象 丛生！环境恶劣！“屯””原指植物萌生大地、万物始生、充满艰8842难险阻？然而顺时应 运,必欣欣向荣， 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗。君子占之运不高，婚姻合伙伙有琐碎？做事必然0750受苦劳、 这个卦是异异卦（下坎上艮）相叠、艮是是山的形象？喻止！坎6575是水的形象？喻险、卦 形为山下有险。仍不停止前进、是为蒙昧，故称蒙卦！但因把握时机。行动切合时宜、 因此、具有启蒙和通达的卦象！ 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深、无光无亮到如今，忽然大风吹土去！自然显露有重新！ 这个卦是异卦（下乾上坎））相叠？下卦是乾！刚健之意，上卦是坎，险陷之意。以 刚逢险。宜稳健之妥！不可冒失行动、观时待变。所往一定成功。 第6卦天水讼5384（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做、恰是二人争路走！雨下俱是要占先！谁肯让谁走一步！ 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠、同需卦相反，互为“综卦”，乾为刚健，坎为险险 陷？刚与险，健与险！彼此反对，定生争讼！争讼非善事、务必慎重戒惧。 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征！骑着烈马拉拉硬弓？百步穿杨去得准、箭中金钱喜气生！ 这个卦是异卦卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队，坎为水，为险，坤为地！为顺、 喻寓兵于农,兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之、但它可以顺利无阻碍地解决矛盾！ 因为顺乎形势、师出有名、3527故能化凶为吉, 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆。上天又助一蓬风！不不用费力逍遥去？任意而行大亨通！ 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地、坎为水！水附大地、地纳河海、相互依 赖、亲密无间！此卦与师卦完全相反、互为综卦！它阐述的是相亲相辅。宽宏无私！精 诚团结的道理、 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢。水7516想云浓雨不浇？农人仰面0905长吁气、是从款款来莫心高？ 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠。乾为天，巽为风、喻风调雨顺、谷物滋长，故卦 名小畜（蓄），力量有限！须待发展到一定程度！7736才可大有作为， 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山。去鸣几声出圣贤。天降文王开基业！富贵荣华八百年。 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天。兑为泽！以天喻君。以泽喻民！原文： “履（踩））虎尾，不咥（（咬）人？”因此、结果吉利，君上民下，各得其位。兑柔遇乾 刚、所履危，履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思！ 第11卦地天泰（泰卦））应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱!三元及第得意回。从今解解去愁和闷。喜庆平地一声雷， 这......余下全文>>，
易经、其实是一门哲学，是一种世界观和方法论，通过易经的方式方法，来判断推导已经或即将发生的事情，就是占卜，实际上占卜术只是易经当中一个很小的分支！比如中医、气功。军事！数学等等诸多科学。都与易经有着紧密的联系！ 要想学学好易经。要改变一些思维维方式方法， 我们现在使用的的推导世界的方式方法是：数理化？数理化是现代科学赖以生存的基础。是科学表达事物之间相互关系的最主要方式、这种方式的推导过程是用数学表达方式，用0527物理说明作用。用化化学体现变化!并从规律和本质上得到重复性的验证，这种方式即使抽象的、也是直观的。而这种推导方式也有局限性。就是将事物越分越细，就像把整个科学归结为一片森林、然后后细分为树木？再分为细胞、分子、原子等等，以至于在观察某件事物时，只看到了点而不能看到面一样！ 而易经使用的推导方法是象数理，虽然只有一一字之差？但方式方法却截然不同、主要是使用类比推衍变化、是由点到面的推导方法，比9997如：手面相，通过一个人的的掌纹！来推导这个人的疾病！事业、婚姻。财富等等。再比如：一叶知秋的成语！通过一片落叶来推推导秋天就要来了，再就7844是董仲舒。邵康节提出的天人感应理论。通过天0151象的变化。来推导出人间的事情！是用一种2517系统论的方法来观察世界？通过乾，兑！离、震、巽、坎，艮、坤八个卦象、来推导世界界万事万物、但这种方式方法也有局限性、就是推导出的事情是模糊的、比如：《黄帝内经》中可以通过某一年的气候！风向！温度的变化，来推导来年流行的疾病，但具体是那种病毒引起的疾病、就很难难推导了！再比如：我曾经在网上和几位易友玩射覆表演、预测测对方吃的是什么,通过时间起出的卦象是：水火既济变火水未济卦，推导出对方所吃的东西是红色的，水分分很大的的东西。这样就出现了好几种可能。有西瓜。桃子、红色的苹果等等都符合以上特性，具体是哪一种就很难分清了，只能根据时时令等选择其中一种。西瓜！虽然最终结果是对的，但通过卦象无法形象具体的推出就是哪种东西。 就像画画一样。西西方的油彩画。主要是写实，可5309以把一个人！一件物。画的惟妙惟肖。活灵活现！但却很难看出画的气势和意境，而中国画！不讲求形似、而讲求神似，就像齐白石的虾、起初画八条腿感觉不像！后2308来减了两条腿,成了六条腿，但出来的画更生动了！还有张大千4107的《千里长江图》将长江的气势和意境!全部描述到了一页纸上，如果通过油彩写实的方法。就很难做做到了， 实际上，通过西方人和东方人观察事物的方式方法上可以看出一些不同、西方人看画是看看细节、东方人看画是看整体。观察的太细致。无法看到整整幅画的意境？看到整幅画的整体。却无法观察到画的细细微之处!各有所长，各有所短、 另一种是逻辑方法的不同！西方逻辑思维的主要方式是形式逻辑和辩证逻辑、形式逻辑取法于亚里士多德，辩证逻辑取法于黑格尔，我们现在自小学习的思维方式，受西西方的思维方式的影响根深蒂固！西方的推理方式是，大前提、小前提。结6039论的推断形式。例如：球是圆的、篮球是球！所以篮球球也是圆的等！而我国易经的推推理方法是归类推理？比如：震卦、为春天、方位为东方。五色为绿色。五位为酸。五行为木、五脏为肝胆、人体为手。人为长男！动物为龙！蛇、形状为长。为动等等、这0656些都有曲直的特性、因为春春天是木生长的时节。木是长形的。绿色的、人体中的手也是长的。人体中肝胆也是绿色的。龙蛇也是长的，春天万事万物物都开始动了、这些都有类比性， 我我认为学好易经首先要理解他的世界观和方法论，正如古人所说。知其要者，一言而终、不知其要！流散无穷。。
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易经讲得最好的、易经讲得最好的是谁