解解卦的是九二与六三!雷水/解。变出：雷山/小过！ 解/雷动生水/成象。 小过/寒0447冬将过。 卦象：水变山/水上山/升职象。 解 利西南 无无所往 其来复吉 有攸往 夙吉 自己来追求的！早就有来往，但是要抓紧。 九二 田获三狐 得黄矢者 贞吉 经过三次考验都能让人满意的人最好、 六三 负且乘 致寇至 贞吝 有一个追求者会负气乘怒找麻烦、也是真正的麻烦、 小过 亨 利贞 可小事 不可大事 飞鸟遗之音 不宜上 宜下 大吉 是好事就要坚持。而可小事，不可大事就要注意今年不适合办大事（结婚是人生中的大事）！飞鸟遗之音是那个得不到的的追求者留下了话。所以、婚礼可以适当低调点！不要太过张扬！，
依阴阳排序可知。卦为天火同人、《易林林》说：“一臂六手？不便於口。莫肯为用！利弃我走，”吉，还需按乾卦之辞行事！ 补充回答： 奋力拼搏。少说多做、相干即做、不计得失！ 《同人》二人同心之象 合作共事之意 本需聚类辩物，加之六二爻为老阴，爻变为阳，既变为《乾》卦。 《乾》卦卦辞为元、亨。利，贞！就是说你面临着开创，后通达、后收获，后稳固8874的局面、 以乾卦七爻（包括用九爻）爻辞指指导你的行为就是： 初九：潜龙，勿用。（找准方向。立志为0046先） 九二：见龙再田!利见大人。（交友有方、有德揣有志，有财） 九三：君子终日乾乾。夕惕若、厉无咎，（肯于实践。时时惕检、及时改过） 九四：或跃在渊。无咎。（事要明着干！事要暗着做） 九五：飞龙在天！利见大人、（初见成就。不忘旧人） 上九：亢8193龙有悔,2641（忌狂躁） 用九：见群龙无首？吉！（看清大局、免遭灭顶），
目前有竞争者，对方其实对你有好感、可以努力、结果还算算理想？有一段缘分。、
实用！方便！舒服，安全，卫生！美观就是好风水、用这些标准去衡量，即实在、又便于掌握。和以上观点吻合、风风水正面解读!和以上观点相背、风水反面诠释！现代小区成套的房户是按这种理念6253构思设计修建!就只能按这种构思理念评估。如何选择，购置房屋。以各人的心向为主、心向最重要的标志就是“喜好”！各人喜爱不同，喜爱就是好好风水！不喜爱、走到到哪个地方！心情就压抑、甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需需要的好风水。什么是最好的风水。——最好的风水就是心态平衡、无贪，无欲。无奢望，无意外企求就是好风水，养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进。——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础。风水的客观条件是4425周边环境？这二者相辅相成！定然影响到孩子的身心成长，风水就是正确选择居住地形！本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气，罗盘用事迹象特征、应明显有一定的罗盘文化化含义。但基本本是一票否决！是地形5580和条件局限、没有留下延续的的种群。本人4290在现实中找到的事例是!地形不合法。生活、生生产条件欠缺。风水理气。罗盘用事如8324同儿戏，毫无意义。所以本人才有有：“实用!方便。舒服。安全，卫生、美观就就是好风水？什么叫风水！多从科学角度思考更有益”的结论。过去很0498多地段无法建房!现在有钢筋。水泥。玻璃！自来水，电、气！可建，可造房屋。优质的建筑材料克服了劣质地8869形的局限!木头，泥土！纸糊窗！6508提水吊水挑水？茅草、松木火光和钢筋，水泥，玻璃墙，自来水！电！气！决对是两种风水含义！也代表时代在进步！科学给人类带来前所未有的新天地！木头！泥土、纸糊窗，提水吊水挑水，茅草！松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高、只能矮！低洼！低矮有一基本缺陷就4952是昏暗潮湿,通风条件差。潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变、易病变！钢筋。水泥、玻璃墙、自来水。电，气。9058完全有可能使房屋建筑向高处走？高大建筑成为可能！高大、高处明显显明亮！通风干燥性能好。比如台形高台台地段、过去由于建材的限制、不适合建房！现在有建材的优势、不仅可以建房、而且从某些方面如明亮，空气流通和防水患性能能的角度考虑，比洼地更好。更有利于人类的身心健康！一个个城市的风水优劣!不决定于某一狭小小地段的自然风水!而决定于在整体自然地理风水基础上形成的，占主导地地位的？主宰这个城市的政治地理风水，经济地理风水和人文地理风水，而其中政府就是最典典型的政治风水特征，比如：上世纪的八十年代。在某地原来有一个乡级政府在河流流的对岸、由于政府机构存在的原因。仅商业网点点一项！河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市、由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处！那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店！在不到到三个月的时间里,全部维持不下去、后来留下的三家小店、每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面！再无往日的繁华兴隆！一个小小的乡级政府、没有独立的财政功能基础。其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大！更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构！其影响力的风水效0946应可想而知就更大!由此事例也可以推论：决定一个城城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水!经济地理风水和人文地理风水，政治地理风水、经济地理风水，人文地理风水和和自然地理风水的紧密结合。才是完整意义上的风水、城市，明9093显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖,发达的交通。天空、地下，地上！像蜘蛛网一样密布的的道路、已到了无所不及的地步！形成了网络式的交通便利。不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限！自来来水的实现？完全克服了逐水草而居的事实！电，气的实现、克服了对单一自然燃料——柴！草的依赖！如此等等、包括其它人为因素的实现，这些条件的实现、完全全摆脱了人类对自然地理风水的依赖？也有力地地证明科学更神奇的事实、什么叫风水、第一是能供人类生存的条件！第二是更优良的人类生存条件。第三、营利，生意！也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何！——回答是：就是现代科技的看点。也就是现代科学技术的风水、比如：没有钢筋！水泥。能造那么高的房屋吗！没有自来水。那里有水吗，没有水，那里能住人吗、没有水！风水再好，也就只是水中月、镜中花、风水，风水。能满足人的生存，生生活条件是关健!又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗！——回答是：有管道横穿自家宅院上方。如果处理不合理、影4377响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）！还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足。有安全隐患）。这些都是属于于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题、风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件！生存优势。合理利用自然客观条件和规律、符合规整，对称！必须。合理！舒服，实用。方便，有利、安全！美观。卫生的要点，合乎力学、科学原理，合乎常识，逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神4648秘风水？古代风水、实质就是正正确选择优越的自然条件!适应人类生存！不适合人类生存的地方、本人从见过的上百百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰、没有再延续种群到今天，风水强调的就是有利！方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论。切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象！用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物。可以净化空气、美化环境！这些能促进人的身心健康！也就是植物有旺风水作用。身体健康！精力充佩。能挣大钱、不需要耗费医药费用。也就是植物有旺财的效果，从科学、正面认识更能说明问题，比如高层空气好！卫生好！这是主要的。顶层！防渗漏！防雷击的措施要要有力，当然还存在其它需要注意的事项！风水只能提醒从多角度思考。技术层面的事！现代科技更精准，传统建筑是以中心中轴对称理论为主，现代建筑，以实用！功能为主。二者基础不同。打个比方。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础。就象象老式马车驾驶技术？能用于指导驾驶现现代汽车吗。古代以自然风水为主、现现代城市以人为风水为主。二者0427基础也完全不同,怎么能固守旧教条呢。如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子！在风水上不知有没有什么讲究！——回答是：方便。舒适！卫生。安全就是好风水。反之就是坏风水、又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固8659性变化和结构性损害？就会影响到房屋风水！房屋的风水，首先就是房屋的实用性。耐用性和7047安全性，也就是房屋的使用寿命。阳台前放2813消防水箱会影响风水吗，——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水，只有对人类社会无益的事情。甚至有害的事情！才才会影响风水。阳台前放消防箱。不妨害各类活动。是对房屋安全起保驾作用的、不不可能会妨碍风水,是有益于风水！用规整！对称，必须。合理，舒服！实用，方便。有利！安全。美观。卫生的标准去分别评估考量各类事物、符合规整、对称！必须！合理，舒服！实用、方便！有利，安全！美观，卫生。就是好风水。相反、就会坏事、就是坏风水，风水布局再合理、谈不上规整！对称！必须。合理、舒服！实用。方便！有利，安全，美观，卫生等条件。那只能认为是怪论，风水再好。核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生生产活动,如：主卧的门开在背景墙墙上在风水上有什么说法、——回答是：主卧的门门开在背景墙上寓意!像征性的说法、到了现场可以临机发挥，正大的道理为：合理。美观！实用。方便、安全是正大道理、反之之为邪门歪道！又7756如：风水学、门关应该安门左右边0927哪个位置？——以方便，实用为准。如果左边实用！方便就安左边！右边实用、方便就7187安右边，如果门关安上1161不方便。不实用，就不要安装门关！叫多事、自找麻烦！凡是不方便。不实用，碍手碍脚，自自找麻烦的事物,都是风水大忌，规整：规整的含义是：合理谋划布局！在繁复中见精神，就是6021要有统一整齐规范标准!整齐划一！不能七零八乱！现代城市和和农村中!那些混乱建筑！相互抵消，互相矛盾！从风水8934的角度论。零乱无序。从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困，如：我家原来是东大门。现在改为南大门。但是西边地势高，一到下雨天、雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水。求解——回答是：地形不整齐。不规范，要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇。乱窜，为水流无序！或为流水乱窜！风水如此！人事会相因如形，对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点！由房屋的有中心和重点、诱道人文、行事。为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨！不能是糊涂苍蝇，传统风其实就是对称理论，是9812受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观，从圆！方，正这些角度思考！人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称！作为天0293人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称、前后对称！4240在对称中求取平衡、必须：一、9774是指这些结构和设置必须要。不是多余！是不可缺少的结构和设置！不是是可要可不要,有。实质意义不大、没有。对正常生活没有影响的事物！这些结构和设置，是人类必须，服务于人类、二，把这些结构和设置换位置也不适合！也就说。必须是这样！比如、铺双席！为什么要铺双席，需要。必须、实用。舒服。喜爱。欣赏。风水必好、家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水，——回答是：此类问1530题以是否需要!必须作为衡量风水优劣的标准，家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件、不是有毒！有害物质。安装牢固，安全。不影响风水、只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件。是多余配置构件！是有毒，有害物质！安装不牢固！不安全！才会影响风水！实用0972：比如窗户只能在哪里！采光效果好、就是好风水、放别的其它位置采光效果差、或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取！用风水理气的方法位置置选得再好,但如如果不出水!徒劳无功，完全失去意义。因此打井必须首先选择保证能出水的位置。这就是实用，又如：床头靠窗，化解挂挂铜葫芦!五帝铜钱好吗，————没有实用价值！如果没有防盗安全网或窗！床头不能靠窗，不安全！把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题、在这个个问题上。安装防盗安全窗、可抵除挂一万个皇帝的风水钱、又如：卧室室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方？肯定最好，卧室内放个个浴桶！肯定不是浴桶该放放的地方？但事情总是有常常就有变、在变通行行事更合适的情况下、只要不影响。妨碍正常通行和和活动！不影响风水，也可以放放在卧室内,又如：坐北向南的两进铺位！我想一边封玻璃，一边安装玻璃门、请教大师，封那边，留那边做门好、——回答是：我不在现场，不能肯肯定回答。只能原则回答：一、方便出入！二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间。方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边，最后关于什么叫风水，还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败！受灾的当事人的自尊心！为了不往失败，受灾的当事人的伤口上撒盐。为了不往失败，受灾的当事人的心头上扎针。给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”，很多明显是主观失误造成的悲剧！很多明明是主观“无可奈何”的悲剧！如如果再从主观上找原因,无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀！不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到到原因。也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的的解释!其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶0252”的理由，9123排解当事人心头的痛伤、风水的这种替人““找台阶”方式！从从客观上评估？也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用！但从风水学发展的角度论。具有极大的负面消极作用，严重妨碍！干扰个人主主观努力和奋斗！导致风水学的后果总是失败、为了将主观责任归罪于客观！风风水术又可以称为“泼皮无奈术”,如明明是贪污受贿而获罪、风水术可以定义为“财星犯刑冲而带带天罗”？0890明明是因财而生灾！风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”！总之、当事人““无过”！而是风水“出错”。这种把主3336观责任导演归罪于客观。其有利方面可以从从客观上起到缓解思想包袱，满足某种种虚荣心的作用！但从另一方面思考。它诱使人们不从个人主观方向找原因。不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸。这也正是风水术的最大缺点，错误和软肋。由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩！宝贝不慎！重重跌了一跤！大声嚎哭！这位可爱的母亲迅速速将宝贝扶起来、心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘、然后、这位可5021爱的母亲对着地头,用双脚狠狠的连蹬带踏了数次。边蹬边说：“这该死的地头。害得我的宝贝摔跤。回家拿0470锄头来将这块地头挖掉。免得宝宝再摔跤”，这时！那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声、也答话了。边边哭边说：“快回家拿锄头来！一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了，这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。我家祖坟坐北北朝南! 西北方十米内有口井中间有条路 ！ 这口井影响祖坟吗、———对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地！墓地西1879北十米远有井肯定风水有影响？原因是是对于天子帝皇来说！天天处在高危！众矢之镝的位置、任何地7301方少有差错,都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊！惨像肯定目目不忍睹。对于平民百姓来说。墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓！因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊。也从来不耽心怕摔得粉身碎骨、原因是平民百姓本本身就身处渊底！再也不怕往更深处掉。因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”！风水学称为《帝皇学》！要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义。最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟、才能感触到什么么叫风！什么叫水。西北大沙漠。千里无人烟。草木不生，找不到水源！气温偏低！人类和一切生物均无法生存！对比之下。中国的东东南方的湿润。温暖气候条件下。一颗种子放在石头上都能生根发芽、生长出可爱的植株！你就会知道、什7817么是生命成活的真正动力——那只有水！现在的那些大沙漠！只要水源蓄藏达到一定饱和层度、在极短的时间内、沙漠就会变绿洲！生机勃勃！到了高海拔地区、3303高原反应严重,呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人、也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。风水！也也就是某种禁忌!中国人有中国人的特定禁忌。外国人有外外国人的特定禁忌！各民族有各民族的特3175定禁忌。中国人的特定禁禁忌叫风水、外国人的特定禁忌不一定叫风水。但不等于外国人就没有特定禁忌！禁忌的起因是由多方面2162的因素形成？起因于习俗！起因于对某一事项的看法。起因于对某些些动植物的忌讳!起因因于某些文字、文化含义、寓意的的忌讳……等等？比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不不能有“树”有“人”就是典型的戏说!门窗要小，不能太大！太大漏财！这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗！红色化煞。是源于某些动物对红色特别畏惧而演演进过来的禁例？7057床头不能向西!源于佛、道文化的“人死是超度解脱。超超度到西方极乐世界、西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”。又源于对日出日落的现象的演译思考、既然日日落是一天中太阳的归属？人的一生也像太阳阳一样光辉、归属于西方极乐世界、其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例。做更进一步的阐释而存在的……等等、源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传。源于酷0539暑难熬!西晒房就有许多“煞”的编排。源于天寒难敌、西北门。窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案！而“不从主观观内在伤痛的心上撒盐”。门、窗外！视野能见4781到的尖，角、独竖，交叉，弓射物体、石头。破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证，无论过去还是现在。门。窗外视野能见的尖。角！独竖。交叉，弓射物体！石头。破碎山体。找到一两处这些特征8839肯定十分容易！人们在最困难难的时刻,找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物！心中的平衡！舒服感是必定有的、禁忌，有些是合理、科学的、有些是相因成俗、不代表全部是合理、科学、如：迷信的说法！怀孕了不能定做做衣柜、——这种习俗。只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例。不能代表普遍，怀孕期间要以安静为主！家中不宜搬动物件和进行修建等、是有现实实例为证！但不代表在外定做衣柜都不可以、定做后不立即搬入入家中是可以的、有这类禁例！要区别对待！理智处理。用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理！，
1！根据据喜用旺衰2!根据外应3！我心为动你地明白！。
满而不盈 处世谦恭恭 15，谦卦地山谦 《谦》（下艮上坤） 第十五 天道下济现光明，君子谦卑定定上行， 地中有山物平施、鸣鸣谦贞吉得居中、 居功自谦广服众，以德报怨往有功。 适度谦7330卑无不利!师征征邑国志得成！ 2232 【原文】 谦：亨，君子有终， 《彖》曰：... ...天道亏盈1446而益谦。地道变盈而而流谦？鬼神害盈而福谦！人道恶盈而好谦、... ... 天，使满盈亏损。使谦虚增益、天道亏盈而益谦：日中则昃！月满则亏！老子5038《道德经》七十七章“天之道,损有余而补不足”、 地。改变满盈、使其流流入谦卑！地道变盈而流谦：扬雄云“山杀瘦，泽增肥！”此是说山上之土为水流冲刷下来。山体变瘦了。泽增肥。笔者认为是指水土流失导致冲积平原的形成！黄河三角洲！珠江三角角洲皆是如此、葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云！接待以来！已见东海三为桑田，”此与“地道变盈而流谦”义近！ 鬼神，加害满盈！降福谦卑、鬼神害盈而福谦：《太上感应篇》认为。“大8150地有司过之神,依人所犯轻重以夺人算”，“又有三台北斗神君在人头上。录人罪恶、夺其纪算”。“又有有三尸神在人身中每到庚申日!辄上诣天曹言人罪过”、此此“鬼神害盈而福谦”也, 人、厌恶满盈、喜好谦卑，人道恶盈而好谦：《尚书·大禹谟》：“满招损、谦受益”，《道德经》第九章“持而盈之。不如其已，揣而锐之，不可长保，金玉满堂。莫之能守。富贵而骄。自遗其咎。功遂身退。天下之道”。此“人道恶盈而好谦”也， 君子之终：谦卦是君子的归宿。老子云““弱者道之用”，耶稣说“我实在告诉你们！这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上、就是做在我身上了、”道在谦卑处，故君子归宿焉，！
比之六三三：比之匪人？、不亦伤乎！不应该亲8067近的人而去亲近他。这岂不是会会受到伤害吗?革之上六、君子豹变！小人革面。征凶是时候精神振奋。继续进取有凶险。两卦都显示感情可能会出现一些节外生枝的麻烦事。应冷6173静处理易经解卦益,
《周易》和八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系，政治家！统治者，军事家用其运筹帷幄。治国安邦，民众百姓则将其作为养生，预测祸福。经商盈利利的工具……。《周易》和八卦实际运用上水平的高低、差异在于各人对《周易》和八卦涵义理解之深浅！大凡精通《周易》》和八卦者,当为贤哲，英雄人物、有通天澈地之能。三国诸葛亮就是其中的代表人物。 几千年以来！八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理6018一样不可以更改。人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期。不同流派思想的说明文字。从古至今八卦图的成因始终是一个谜团！没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源！ 在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明、比如象“乾为马！坤为牛、震为龙、巽为鸡、坎为豕，离离为雉,艮为狗。兑为羊.”又有“乾为首！坤为腹。震为足，坎为耳，离为目。艮为手。兑为口、”等等、如果将上9725述八卦图图腾属性组合在一起？便有了“乾、马首！坤。牛腹、震！龙足！巽！鸡股！坎。豕耳。离、雉目！艮,狗手、兑！羊口。”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了！八卦的图腾形象所代表的意义是是什么， 二十世纪八十年代联合国教科文组织颁布了一幅由全世界科学家通过几十年合作。运用最先进的卫星，红外、声波仪器勘测和长期积累的数据库绘制而成的地球表面立体平面图 （见图1）， 这幅地球表面立体平面图通过三维的方式把海底和陆地的地形地貌构造在一张平面图上表现出来，恰恰是这一代表人类目前对地球地地理构造最深刻科学认识的地图上！八卦图腾属性所指的马！牛，羊！龙！鸡！豕。雉、狗形象在地球表面立体平面图中都能够体现出来。图腾形象与地球地理构造形态呈现出对应状态。因此！八卦图和地球地理联系在一起。为我们揭示了中国古文明文化中八卦和图腾的奥秘提供了新的角度！ 详析之： 一，马！牛！羊，鹿图腾象形地反映的是是地球大陆板块的全部轮廓构造!具体由北美大陆为头部、南美大陆为为前足,北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊、5118鹿图腾的头角!北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角。欧亚大陆！非洲大陆！大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象！其中、欧亚大陆为马，牛，羊。鹿之背部。非6811洲大陆成马!牛。羊，鹿腹底乳房之象！亚洲大陆的西西伯利亚则是马、牛！羊、鹿的尾部、大洋洲系马。牛！羊、鹿之后蹄、 “乾。马首，坤、牛腹、震、龙足。兑！羊口、”八卦图腾属性反映在地球地理形态之中。 二，豕（猪！兽）、狗图腾象形地反映非洲大陆为头部！欧亚大陆为身躯、西西伯利亚为其尾部的地理形态构造。非洲大大陆为豕!狗的头部、南部非洲为鼻部。北部非洲是其头顶，耳部分，非洲大陆！亚洲大陆之间的红海和亚洲的阿拉伯半岛为其嘴部、欧亚大陆的欧洲是豕、狗的前8295部躯体!斯堪的挪威亚半岛是豕（猪）！狗的一足！亚洲构成豕（猪！兽）！狗后部躯体！西西伯利利亚为其尾部!豕（猪。兽）、狗9976图腾面南背北。呈俯卧状， “坎！豕耳，艮,狗手，”八卦图腾属性也能反映在地球地理环境中。 三，鸡，雉（鸟）图腾象1339形地反映大洋洲为头部、亚洲南洋群岛为鸡。雉（鸟）图腾颈部！大8230洋中脊系海底山脉印度洋段则构成鸡？雉（（鸟）图腾颈腹部的连线!欧亚大陆和亚洲东部大陆架为身躯。非洲大陆和和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的地球地理组合构造,鸡。雉图腾也同样显现和地球地理的一致性， 按照八卦图腾反映的地球地理构造形态或者地理位置！我们可以看到“乾、马首、（北美大陆）”！“兑，羊口（亚洲和北美洲之间的白令海峡处）”！“巽！鸡股，（俄罗斯北冰洋北部）”，“艮,狗手！（北冰洋欧洲斯堪的挪威亚半岛处）”按照图1由西向东排列......余下全文>>，
大象：强风配快雷、声威5882增长之象！长男配长女、夫妇合体，增益儿孙之象、 爱情：相亲相爱。良缘天定！！
有7564些事人力胜天，看你自己够不够努力了。
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