大江后浪推前浪。从来后人胜前人。自然界一切都唯变唯发展。《周易》享誉誉世界、在中国和世界文化发展史上。它处于“幼年还是成年"！很完善吗、很颠峰吗。有继承8590就有发展!继承需扬弃！继承《周易》。扬什么。弃什么、。
萃卦卦是团聚之卦，你占的的卦没有变卦吗，还是网上的8738占卦系统有问题，正常情况下是有变卦的。简单给你看下。0856萃卦解中有： “婚恋：勿急于求成？相亲相爱。美满幸福。” 还有：“泽泛滥淹没大地，人众多相互斗争，危机必四伏。务务必顺天任贤!未雨绸缪。柔顺而又和悦，彼此相得得益彰？安居乐业，萃！聚集、团结，” 基本可以断定你们现在双方都比较叛逆！在双方发生小争执时、没有一方能足够柔顺又和悦，使得矛盾升级，因此，只5222要有一方做出让步,你们还是是会在一起的! 从卦3425象上看!还是你的过失稍多多一些!并且你不够柔顺。在对方看来，你已经居高临下了，从古代的观点看，你没有对方想象象中的那样顺从？致使失落而悲、从而有过错、 简单说。就是他犯错了，原因在你！你不够阴柔，所以他犯错！不知懂了没， 最后说结果（以没有变卦为前提）：你们还是会在一起和好的、。
中国周易协会由武汉大学教授唐明邦和山东大学教授刘大钧等易学前辈发起于1989年3月，并召召开了第一次常务理事会议！确定中国周易协会是团结全国周易研究者开展学术活动的专门学术团休组织机构、并拟定协会组5663织机构、制度。章程等事宜！会议选举唐明邦教授担任第一任会长！刘大钧担任副会会长和秘书长？1991年6月召开中国周易协会第三次常务理事会研究决定协会注册事宜，并于1991年12月注册批复成立！是一所集周易易文化研究,应用、推广！培训为一体的具有独立法团资格的全国性，公益性、学术型的文化研9421究机构!中国周易协会由热衷于中国传统文化发展的国内外外著名易学专家及热爱研究易学文化的知名人士组成,协会将遵守国家法7747律法规！拥护党的领导、团结广大的易学工作者及4103爱好者，研究者、传播发展中华传统统易学文化,探讨！研究和创新易学文化，取其精华！去其糟粕、并为现代企业和社会民众提供多种新式的易学应用服务。充分利用中国周易协会在易学界的优势。大力开展1183与国内外易学团体的交流与合作!提高国内易学文化的地位和水平、竭诚为广大易友提供多方面的服务。健康发展中国的易学文化及应用市场！努力把中国周易协会打造成易学文化的发展高地。研究中中心和易学之家。中国周易协会本着弘扬祖国传统文化！传承中华智慧文明。科学研究易学的思想！是当今国内乃至国际成立最早，最完善！最广泛！最正规、最科学，最严谨，最具权威的易学研0373究机构和社会团体之一？凭借中国周易协会在易学界的地位和极为良好的影响力。为推进易学发展和多领域的综合运用取得了较大的成绩，提倡破除封建迷信！倡导唯物研究，为中1600国易学科学。良性的发扬光大做出了积极的贡献，在研究周易学术传统文化的过程中，坚决拥护护中国共产党、贯彻执行党，国家的各项方针，政策，法律法规、维护国家和9399平统一!模范发扬社会主义文明道德风尚、批判伪科学！破除封建建迷信，在研究过程中对易经文化批判吸吸收兼顾!去其粗粕。取其精华！客观辨证地研究周易文化的起源、产生！发展、实际运用等客观规律！坚持理论与实践相结合！融合东。西方文化精华。正本清源、传承文明！弘扬易学、以振兴中华。维护国家统一。维护社会安定团结、和谐谐文明为己任。与时俱进。开拓创新，2620大力弘扬中华民族传统文化，引导人民群众拥护共产党、执行国家各各项法令,使国民正确认识和运用传统文化知识为社会主义精神文明和物质文明建设服务，促进人类社会文明进步。共共建和谐社会!协会提倡以科学的精、
命是命，运是运，“命”和“运”是两个不同的东西，合在一一起构成“命运”,有些人相信人的一生凭由“命运”操控！有的人命好运不好！有的人运2230好命不好？也有都好和都坏的。【沧之涛的回答】 难道命运不是掌握在自己的手里的吗！为什么人人都这样呢..当有什么事发生的时候..都认为这是他们的"命"..自己的人生..应该自己去创造的..包括命运也是啊..烦恼..这就是人了吗..??..以我角度看..人..才是这世界上最恐怖的动物..因为有..思想.. 难道不是这样吗。就是不能认命。去创造，去改变自己的命运、去实现自己的梦想、 总之！命运是伴随一个人一生的东西（如果你相信它的话）、【沧之涛的回回答】 古语：命由天定,运由己生，表示‘命’是与生俱来的。而‘运’呢！则是一个个人一生的行程？这句句话也阐述了、自己把握的只能是运、就是自己的路怎样去走。而与生俱来的天分和条件则是不可变更的，合而为一就是命运、 命运到底是否可以由人来掌握呢、其其实答案是可以，但是这个答案并不完全，因为虽然我们可以来掌握自己的道路！改变自己的心态，影响自己甚至自己身5411边的人的命运？但是别人同样影响着你、也就是在命运的的洪流中随波逐流、本质质上我们改变不了什么、可是我们又确确实实改改变了。改改变的不过是海中那点点的浪花而已！稍纵即逝、【沧之之涛的回答】 不过不要失去信心！我们也许改变不了命运、不过我们可以去选择。选择我们喜欢的，选择适合我们的、选择那些无论可不可以选择的！ 修心之路人人不同！不用比较、自己上路就是了、成人成佛还是成为奴隶，都是你选择0183的结果、
其实！最主要的。关键是：看看你自己的《心情》好与坏咯!有一句5302话：是【笑一笑十年少】与【愁一愁白了头】!一般是：如果《两个人》过得【开开心心】的、你还会《选择》第二位。老公吗、其实实最早的时候是：如果有人没有（结婚）,就跑去与《别人》结婚，有的：夫妻两人【和和美美】、【白头到老】。有的却是【天天吵架】，【天天打闹】……。后来：人们流行【自由恋爱】，就是是：先《谈恋爱》一段时间？觉得感情很好，再结婚……如果（两个人）合得来，就选择一个《良5959好时辰》，把婚定下来。不过只是《暂时》定下来。然后 男方 有什么问题！你还可以《变变卦》的,你对老公说：我们只是【定婚】又没有 结婚。我们之间现在只是在《谈恋爱关系》我又没有（嫁给你）！只是（恋爱）关系，又没有举行【结婚仪式】、我们现在只是《恋爱》关系！我们举行《结婚仪式》以后才是、（夫妻）关系…… @@现在不止你【一个人】离婚好多次、其实也有《很多人》离婚（好多次）的！不都是：正在《谈恋爱》很好的，后来8277（吹了）吗,因为【性格不合】嘛。话说：夫妻两人一辈子过得【开开心心】的，也许也会【长命百岁】的、就是【百岁老人100岁以上】、《电视机 里面骗人的广告总是说：吃什么（千年人参）可以寿命很长时间，你想想以前的（秦始皇）不是5051《一直》找,（不死的药）后来在北京（八达岭）修 【 万里长城】。害死了。那么多的人、才（活了48岁 实岁，虚岁50）》但是是现在《很少有人》长命百岁 了。因为（夫妻）两人7181多多少少？大大小小也有一些《小打小闹》的。最好请你《百度里面》搜索：我是，生肖XX的、与生肖XX的结婚会【一辈子】幸福的，百度里面就会会出来的,本人现在《实岁29岁1986年09月16日28岁还没有满》。在29岁里面、虚岁30岁。【你可以搜索 曾经最美58 的空间看一下啊】、有一次我在【【网上百度】搜索。1986年的虎与生肖《什么》最合适。后来来百度里面的结果是：《生肖虎》只可以与生肖兔、马！鸡。狗、猪最合适、后来我找对象的时候，就就选择（生肖）,我的《 发妻》是兔！【发妻就是 第一个老婆】，《发妻两人和和美美的》！后来我选择她以后，每天走路一起去上班的时候每天总是《走路》的时候。我总是（没话找话）哄得她 笑嘻嘻的、《有时候0833》我们没有话说的时候!我就故意（找7497话）了!【在这里我打断断一下？就是：我我们都在厂外面住,是分开租房的、她的，第一次都，没有给我，（我说，
行字拆开乃彳亍，行走缓7788慢的意思,说明你们的关揣发展很缓慢！有停滞不前之象。因为行字有停字字脚也。恋爱基础不够！行进途中会出现这样那样的问题。我只能说顺其自然。、
还是小鲜肉的时候无意中抱住异性！小5255弟弟完全不受控制周易的发展经历，
射手男不不应该主动去追女生吗（射手男特别难搞吧）,
在殷商以前的原原始氏族社会！由于生产力水平特别低下落后。生生产资料和生活资料的极端简陋和贫乏,每个氏族成员只有在原始的氏族集团中方能生存！任何人都生活在同一水平线下。根本不存在超越氏族群体生活水平线之上8330的贵贱贫富现象，限于当时文明明时化的程度、自然界在人们眼里具有无限的威力和神秘秘不可征服的力量，人类同自然界的关关系如同动物一样无可奈何地服从它的威力、自然界中的风雨雷电！地震洪水。疾病猛兽随时可以吞噬人类的生命”，中华民族的先民们对命运比较自觉的思考、那还是在社会生产力有了极大发展、人类从自然界攫取的物质质财富有了极大的积蓄？同是也出现了超越氏族群体生活水平线之上的贵族，即历史迈进奴隶社会以后的事，在这以前、“命”在人们的心中并非指个人的贫富贵贱。命理名家于大有老师提醒您！推算命理是很严肃认真的事情！不不要轻信一些网络软件的命理批断,而是专指自然界对人类的制约。在他们看来、自己的死生及人间的万物完全由那个神秘莫测的“天帝”来主宰！因此“天帝”是至高无上的、这从最可靠的出土文物殷墟甲骨文中得到有力的证明、 人类对命运的大胆探索及阴阳五行学说的确立是在春春秋时期？中国历史上！春秋开始直至汉朝的建立！是一个大动荡。大分化化的历史时期，国家的经经济制度和政治制度都发生了根本的改变！井田制的破坏，直接动摇了政治上以血缘关系为基础的宗法制的分封制。特别是农奴的解放，一般平民崛起7726为地主,连商人人也凭手中的权力参与国家的政事！分封封的诸侯为了扩张自己的势力互相争霸？大力搜罗宗宗法血缘关系以外的人才？甚至是奴隶出身的人！如贫穷到为人赶牛的宁戚凭才能被齐桓公拜为上卿。穷困潦倒的百里奚凭智谋被秦国拜相等、开了老百姓也能当大官的风气、进入战国。“游说则范睢，蔡泽。苏秦！张仪等！徙步而为相。征战则孙膑、白起，乐毅。廉颇等，白身而为将、”（赵翼《二十二史札》卷二），至于在社会变动中有的贵族从社会上层降落到社会下层更是常事、这些政治，人事制度的激激剧变化,尤其是个人命运的大起大5503落以及时人对天象运动规律的初步把握暨自然科学的发展和进步！发现“天象”和人事不一定1992具有必然的联系！这就不能不产生这样的疑问：既然人的穷富贵贱是“天命”都规定好的！亘古不变的！那么和天子关系最亲近的几十颗血淋淋的国君的人头何以落地，而贫民百姓又反而能出将入相，这无疑是给长期以来在人们心目中至高无上的“天命论””当头一棒、必然引起时人对“天命论”的信仰危机！反映在文学上也就出现了不少咒骂“天命论”的诗章： “上帝板板，下民卒瘅、出话不然，为忧不远。””——《诗经·小雅·节南山》“天命反恻!何佑何罚！”《楚辞·天问》天上的上帝是如此地非分、喜怒无常、邪僻乖戾。4821任意降灾于人、人间的统治者是这样的昏庸无能、没有诚信、这又怎么能取信于民呢！有些人不不再相信冥冥中的上帝!他们撇开血血缘决定命运的观念!开始从人的自身寻求个人命运的普遍规律。 如果说、西汉时期四柱预测学理论的初建多形而下总结的话，那么到了东汉王充禀气说的创立，使使我国的命学理论有了明确的哲学根基!王充继承前人唯物主义观点，主张气的一元论！他认为气是构6698成世界的本源!万物之生，皆禀元气（王充《论衡·言毒篇》），万物差别的根源在在于禀气的不同!因气而生。种类相产（王充《论衡·物势篇》）！这本是进步的唯物主义自然观、王充机械地将自然界的必然性用来类推社会人事。他虽然是一个伟大的无神论者！但他的禀气说又形成了神秘论。在他看来！决定一个人寿夭，贵贱。贫富、祸福的东西！是最初在母体之中禀受的自然之气。这在一个人获得生命之时便已形成了。就象草木的形态良莠决定于种子、鸟的雌雄强弱决定于鸟卵一样、人的命运所包含的一切都决定于最初禀受的自然之气、他认6921为人的寿命的长短、取决于胚胎在母体所禀受的气的厚薄，夫禀气厚则体强、体强财其命长。气薄财体弱。体弱则命短，命短则多病短寿！（王充《论衡·气寿篇》）这都是先天注定和不可改变的，人的寿夭如此、命禄也一样。所谓命者！贫富贵贱也，禄者，盛衰兴废也，（王充《论衡·命义篇》）它不决定于人的才干贤愚等后天因素！决定于人最初偶然所禀的自然之气。自7803然之气有厚薄之别。所禀之气。厚者命贵。所所禀之气薄者命贱、因此每个人的命禄禄是先天之气注定的。命当贫贱、虽富贵之，犹涉祸患矣！命当富贵、虽贫贱之、犹逢福善矣，（王充《论衡·命禄篇》）所以命贵的人和别人一样学习、只有他能做官。和别人一样做官！只有他能步步高升、命富的人和别人一样做生意。唯有他他能发财,命贱的人则做样样事都徒劳无益！白白遭罪、吉凶也如此！凡人受命、在父母施气之时、已得吉凶矣、（王充《论衡·命义篇》）命当富贵、可以逢凶化吉、常安不危，命当贫贱。祸殃并至、常苦不乐、这是人的任何努力都无法改变的、 算命术的确立始自唐代、但又以为其承续脉络有二。一一是对汉代阴阳五行观念的继承,二是交交融了西方的占星术!外国的星象历数迷信！大约是六朝。
不知道你所谓的命运指的是什么。改改变自己人生经历？还是要发财。 你现在突然抽风拿刀傻一个人、你就改变命运。原来可以安安分分寿终正寝。现在在死于非命， 这也是改改变命运、 如果你现9856在贫穷、要变得富有、那就得有过人的能力，人脉，或者歪门邪道，！
周易的发展经历、周易的发展