乾卦 第一卦 乾 乾为天 乾下乾8912上 乾！元亨利贞 初九：潜龙勿用。九二：见龙龙在田、利见大人，九三：君子终日乾乾。夕惕若！厉。无咎！九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天。利见大人！上九：亢龙有悔，用用九：见群龙无首？吉。 彖曰：大哉乾元！万物资始，乃统天、云行雨施、品物流行。大明终始！六位时成，时乘六龙以御天，乾道变化。各正性命！保合太和，乃利贞、首出庶物，万国咸宁， 象曰：：天行健,君子以自强强不息、 潜龙勿用！阳在下也，见龙在田、德施普也！终日乾乾。反复道也。或跃在渊，进无咎也，飞龙在天。大人造也。亢龙有悔，盈不久也。用九！天德德不可为首也, 文言曰：“元者。善之长也、亨者，嘉之会也，利者、义之和也！贞者！事之干也！君子体仁。足以长人，嘉会，足以合礼！利物、足以和义，贞固。足以干事。君子行此四者、故曰：乾。元亨利贞，” 初九曰曰：“潜龙勿用、”何谓也、 子曰：“龙德而隐者也，不易乎世，不成乎名、遁世无闷！不见是而无闷、乐则行之、忧则违之，确乎其不可拔。潜龙也，” 九二曰：“见龙在田。利见大人、”何谓也、 子曰：“龙德而正中者也！庸言之信，庸行之谨！闲邪存其诚。善世而不伐！德博而化，易曰：‘见龙在田，利见大人，’君德也，” 九三曰：“君子终日乾乾，夕惕若,厉厉无咎。”何谓也。 子曰：“君子进德修业，忠信。所以进德乎、修辞立其诚！所以居业也！知至至也。可与几也，知终终也！可与存义也！是故！居上位而不骄！在下位7655而不忧,故乾乾！因其时而惕！虽危而无咎矣，” 九四曰：“或跃在渊、无咎、”何谓也， 子曰：“上下下无常,非为邪也、进退无恒，非离群也，君子进德修业！欲及时也。故无咎！” 九五曰：“飞龙在天、利见大人，”何谓也。 子曰：“同声相应。同气相求！水流湿，火就燥、云从龙、风从虎！圣人作！而万物睹。本1090乎天者亲上！本平地者者亲下？则各从其类也！” 上九曰：“亢龙有悔！”何谓也， 7858 子曰：“贵而无位、高尔无民，贤人在下而无辅、是以9702动而有悔也,” 潜潜龙勿用!下也、见龙在田。时舍也，终日乾乾。行事也、或跃在渊，自试也，飞龙在天，上治也、亢龙有悔，穷之灾也。乾元用九、天下治也！ 潜龙勿用、阳气潜藏！见龙在田。天下文明。终日乾乾。与时偕行。或跃在渊。乾道乃革，飞龙在天！乃位乎天德。亢龙有悔。与时偕极，乾元用九、乃见天则、 乾元者！始而亨者也。利贞者、性情也！乾始能以美利利天下！不言所利！大矣哉！大哉乾乎，刚健中正、纯粹精也，六爻发挥，旁通情也、时乘六龙！以御天也，云行雨施，天下平也。 君子以成德为行,日可见之行也，潜之为言也、隐而未见，行而未成、是以君子子弗用也， 君子学以聚之。问以辩之、宽以居之、仁以行之、易曰：“见2043龙在田？利见大人、”君德也！ 九三。重刚而不中，上不在天，下不在田！中不在人、故或之，或之者，疑之也。故无咎！夫大人者、与天地合其德，与与日月合起明,与四时合起序、与鬼神合3347其吉凶，先天下而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况于人乎！况于鬼神乎、 亢之为言也、知知进而不知退？知存而而不知亡？知得而不知丧，其惟圣人乎，知进退存亡！而不失失其正者!其为圣人乎、 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ......余下全文>>！
物不可穷也。故授以未济。济既是了结！未济是新的矛盾、尾卦未济指指64卦并未终结、而是连乾卦。自强不息、终而复始。循环往替，
我看到到了你的心里充满了男女生殖器!
希望帮到你 卦五十三。风1165山渐（巽上艮下） 上巽为顺，下艮为止。卦辞辞以女子出嫁为喻！依理而行！顺序而进。做事要遵循事物循序渐进的发展规律、一步一个台阶！不可急于求成。擅于把握尺度。讲究稳妥于周全， 这样的例子其实实是很多的、我给你举两个吧 唐太宗开扩疆土 反面例子子就不举了，各种敏敏感词汇、周易最后两卦！
周易的精神（道道和理）。与道家和佛家是一脉相承的！有区别的是道道家以为“道法自然”!佛家以为“道有轮回”。而周易以为（天地人）“三道同行”、如果“人性向向前”分“左中右”的话！佛在左！易在中。道在右，三者皆为“宿命论”。只有周易较二者有点“人性”。即道为天性，佛为灵性、相对地说。最高境界为“佛的境界”、故现世为“末法时期”，所谓“周易的末代卦”在易的原则上是没有的！只是是与佛家相通而言!相对来说。现世处于“鼑”（新）或“革”（故）时期。（仅供参考）。
【【王明光：互卦与变卦】 59风水涣、上巽下坎、 互卦：27山雷颐、 初六：变卦为61风泽中孚， 九二：变卦为20风地观。 六三：变卦为57巽为风、 六四：变6494卦为06天水讼！ 九五：变卦为04山水蒙、 上九：变卦为29坎为水、 【香港启福阁：详解六十四卦】 易经第五十九卦！风水涣、上巽下坎、 涣：亨，王假有庙，利涉大川，利贞， 〖释〗 巽上坎下，卦名称作“风水涣”。“序卦传”说：“说而后散之！故受之以涣！涣者，离也，”意思是说通而喜悦之后疑惑消散，所以在兑卦之后接著是涣卦。涣是离散的意思， 1727 “涣”是冰融解破裂,离散的意思。“假”是至！这一卦，下卦“坎”是水、上卦“巽”是风。风吹水上！形成水波离散的现象。所以称作涣卦、象徵喜悦使郁闷涣散！ “九二”刚爻得中、“六三”与“六六四”、两个阴爻同心同德、所以亨通！当天下离散时，君王应以至诚！到宗庙祈祷、获得神的保佑！使人民看到君王的诚意，因而感化、再重新聚结！就能像涉过大河般、有利于冒险犯难，所以也有挽救涣散的的含意？又！上卦““巽”是木,下卦“坎坎”是水!木舟在水上行。也像像是有利于渡河!但必须坚正道！ 涣。亨，王假有庙。利涉大川！利贞， 〖释〗 涣卦亨通、君王来到到宗庙、有利于渡过大川险阻、利于正固、 彖曰：涣亨！刚来而不穷，柔得位乎外而上同、王假有庙！王乃在中也。利涉大川。乘木有功也！ 〖9782释〗 涣卦亨通？刚爻下来而不穷困、柔爻得到适当的位置与上面的刚爻和同！君王来到宗庙，是是君王在中位。有3798利于涉过大川险阻？是乘著木舟有济渡之功。 象曰：风行水上，涣、先王以享于帝，立庙、 〖释〗 春风吹行到水面上。这就是涣卦。先王从中得到启示，享祭天帝，设立宗庙， 初六：用拯马壮。吉。 象曰：初六之吉。顺也。 〖释〗 “初六”正当涣散的开始、迹象还不不严重！用健健壮的马追赶，就可以拯救。转为吉祥。而且“初六六”柔弱,没有拯救涣散的力量、必须得到壮马才行。壮马指阳刚刚的“九二”，所以“象传”说：“初六”所以吉祥，是顺从“九二”的缘故！ 这一爻，说明明拯救涣散,应在开始时就用积极0839的手段、 九二：涣奔其机，悔亡、 象象曰：涣奔其机,得愿也， 〖释〗 “机”即几、矮脚的桌子、古时席地而坐，所以用几。“九二”阳2233爻阴位不正。应当有后悔、不过。“九二”是渐卦的“九三”由外奔来，到到达内卦的中位？就像坐下来依靠在矮桌上，得以安定，使预料中的后悔消除！ “象传”说：在涣散的时刻。人人人都期望得到安全的场所!能够安定！“九二”达成这一愿望。 这一爻，说明挽救涣散。须先求安定， 六三：涣其躬、无悔、 象曰：涣其躬。志在外也， 〖释〗 “躬”是自身!在此处处是利已心的意思？“六三”阴柔。不中不正、本来有自私自利的性格、可是，因为在刚位。能够克制私心！使私欲涣散、积极有有所作为，因而使使后悔消失，“象传”说1718：因为“六三”的志向。是在救济本身以外的人。 由此以下的四爻！都是是说要将什么涣散,以救济时弊、 这一爻！说明拯救涣散、要先除去私心。 六四：涣其群。元吉。涣有丘、匪夷所思， 象曰：涣其群，元吉5820﹔光大也！ 〖释〗 “夷”是平、平常人3727的意思!“六四”阴爻阴位得正。上上方与“九五”的君王接近,相当于担当拯救涣散的重任的人，“六四”在下卦无应，象徵没有私党！亦即。解散散自私的党派以奉公,当然4752大吉大利、自私的党派解散。促成大团结！群众聚结得像山丘、这是平常人难6435以想像的壮举,“象传”说：这种灭私为公的行为、是非常光明正大的， 这一爻，说明挽救救涣散、应消除派系、促成大团结， 8533 九五：涣汗其大号！涣王居、无咎， 象曰：王居无咎！正位也！ 〖释5252〗 “大号”是君王的命......余下全文>>！
你的问题太多了！所以没人愿意答吧、我简单解解答一下： 1？硬币起卦。第一次是最下面的爻、依次向上，第六次是最上一爻！ 2、全正或全反！就是老阳或老阴、则产生变爻，有变爻后成的卦就叫变卦。有些书上也叫之卦！ 3！互卦6424是梅花易术里!解卦时需要分析的重重要卦！是取主卦的中间四爻成卦，就就是用主卦的2？3、4爻做下！卦。3！4。5爻做上卦而成！ 4！错卦就是上下卦互换的新卦、有些断卦方法会用。 5，互卦并不是指过程、在梅花易术里！分出体用后！体是现象！而用则是发生生发展的进程结果，就就是对主体的影响？ 有什么问题可以追问。，
干支装卦法： 乾金甲子外壬午。坎水戊寅寅外戊申、 艮土丙辰外丙戌。震木木庚子外庚午! 巽木辛丑外辛未、离离火己卯外己酉。 坤土乙未外癸丑！兑金丁巳外丁亥、 装世应法： 天同二世天异五， 地同四世地异初。 人同四位人异三！ 纯六三异下天处、 归藏秘法： 乾三兑二离游魂、震初巽四坎归魂。 艮居五位坤八纯、1294一二三六外卦宫。 四五游魂内变更、归归魂内卦是本宫！ 9312装六亲法： 生我父母？我生子孙！克我官鬼！我克妻财、同我兄弟、 装六神法： 甲乙青龙，丙丁朱雀！戊勾陈、己腾蛇！庚辛白虎。壬癸玄武！，
天风姤（姤卦） 天下有风 上卦 象曰：他乡遇友喜气欢！须知知运气福重添,自今交了顺当运！向后管保不相干！ 这个卦是异卦（下巽上乾）相叠，乾为天。巽为风，天下有风，吹遍大地。阴阳交合，万物茂盛！姤（gǒu）卦与夬卦相反。互为“综卦”。姤即遘、阴阳相遇、但五阳一阴、不能长久相处、 2062 事业：合时宜、循时序！但潜在着危机。阴阳不协调、务必依附于强者。多方联系、增强势力。防止8187小人渔利！争取形势好转、诸事宜及1736早准备，等待时机，一旦成熟立6142刻行动！ 经商：市场正从红火的状态走向衰危！及早脱身为妙、强行行发展有危险，无正直的人相助。却有小人在暗中盘算。对此、务必保持清醒的头脑！寻求可靠的合作伙伴，隐忍待时、以图商业业活动的再发展。 求名：性格不很合群，内心自视视过高！不免处于困境境而不得志、应投靠真诚正直直的人、在其支持下成功， 外出：有困难。虽无大灾祸，但无人相助。 婚恋：严格考察对方的道德品质，避免陷入“三角”纠纷、夫夫妻以诚相待,可转危为安， 决策：吉利！可在有利的环境中顺利发展，但但决不可冒险行事？以免适得得其反？其次在于随时时提防身边小人的陷害!为此、在邪恶未成势之前即应制止、宁可孤立立也不可与小人结伴、，
这是什么提问，要找实际的卦例吗！玄极阁里要不少实际案例，解释的也很详细！ 顺便找一个案例 本月初、多伦多一学员0050准备感恩节长周末，自己驾车前去美国纽约探亲访友，因为是第一次自己开车去这么远、心里有些担心！所以就7949卜卦问平安。占得火地晋之剥 起卦时间：2015年10月03日 干支：乙未年 乙酉月 壬子日（空寅卯） 六神 伏神 乾宫：火地晋（游魂） 乾宫：山地剥 【本 卦】 【变 卦】 白虎 ▅▅▅▅▅ 官鬼己巳火 ▅▅▅▅▅ 妻财丙寅木 滕蛇 ▅▅▅▅ 父母己未土 ▅▅▅▅ 子孙丙子水 世 勾陈 ▅▅▅▅▅ 兄弟己酉金 世○→▅▅▅▅ 父母丙戌土 朱雀 ▅▅▅▅ 妻财乙卯木 ▅▅▅▅ 妻财乙卯木 青龙 ▅▅▅▅ 官鬼乙巳火 ▅▅▅▅ 官鬼乙巳火 应 玄武 子孙甲子水 ▅▅▅▅ 父母乙未土 应 ▅▅▅▅ 父母乙未土 此卦很简单、世爻旺相。忌忌神安静不动、所以会平安顺利，但是此此卦兄弟持世不免会有些额外的破费、 应验情况： 学员回来来后反馈说，旅途特别顺利、包括过关也很快速，真的是有破破费的情况发生!收到两0293张交通罚单,一是在去的路上超速。二是在纽约时街边停车不当， 回头再仔细看这个卦、兄弟持世动化父母回头生。父母爻在出行时为交通工具！所以破费和交通有关，和车子有关、！
周易最后两卦、周易最后一卦