《周易》是中华文明史上一部内涵精深、影响广泛、流传传久远的典籍,有“群经之首”和“大道之源”之称。几千年来！《周易》以其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示）、以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和和复杂神奇的运算机制）、吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用，形成了了庞大的易学研究体系, 《周易》一书有《易经》和易传两部分所构成！从总体上看它它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作、其中，《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察。以及对各种社会实践践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的!它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律、《易传》则是对《易经》进行解说。用来阐发义理的哲学典籍！ 《周易》历经数千年之沧桑,已成为中华文化之根，《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中。易道讲究阴阳相济、刚柔有应，提提倡自强不息!厚德载物，在五千年文明史上！中华民族之所以能够够久历众劫而不覆,多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振。不断地发展壮大！根源一脉传至今。是与我们民族对易道精神的时代把握息息息相关的。 《周易》是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉、由《易经》和《易传》两部部分构成。对其书名名含义!历代有多种各有一定道理理的解说、其中东汉易学家郑玄说：“《周易》者，言易道周普，无所不备”，是讲“日月之道普照周天，” 一。阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道！”阴阳观念指出：：自然界和人类社会的万物万象。在其内部同时存两种相反的属性、它们互相依存。互相为用、处个不断的变化之中、其运动是以彼此消长的形式进行的、并始终处于彼消此长、此进彼退的动态平衡状态之中！保持着事物的正常发展变化态势。阴阳观念是一种朴素的唯物思想和和辩证法思想？《周易》的主旨、就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的的动态平衡。 二！爻：在《易经》中。爻是组成卦的的基本单位!其中“—”称作阳爻，“－－’称作阴爻。 三、卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合。进而说明自然界和人类社会变化规律的排6935列符号、就叫做“卦”。卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列。是《易经》的基本组成单位、 四，八卦：：八卦是“乾？坎！艮、震。巽，离、坤，兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．。
中国早期社会由于生产力低下！科学不发达。先民们对于自然现象，社会现象，以及人自身的生理现象不能作出科学的解释！因而产生了对神的崇拜！认为在事物背后有一个至高无上的神的存在、支支配着世间一切!当人们屡遭天灾人祸、就萌发出借助神意预知突如其来的横祸和自己的的行为所带来的后果的欲望!以达到趋利避害。在长期的实实践中发明了种种沟通人神的预测方法、其中最能体现神意的《周易》就是在这种条件下产生的。 众说纷纭！但归纳起3544来主要有二种：一种认为《周易》是周代占筮之书，一种认为《周易》是讲变化的书、英文中The Book of Changes的译文就是取此义！ 所所以个人认为是的？！
《周易》：并非《易经》《周易》是由三个部分组成：一为伏羲八卦为始那是并没有文字所以八卦，二为周文王父子承接伏羲八卦、八八重叠生六十四卦，周文王父0515子认为64卦以包含宇宙万物、每一卦都有卦辞，后有孔子做传又称《易传》《十翼》。《易经》的发展在夏朝时期产生了了《连山易》，在商朝时期产生了《归归藏易》！在周朝时期产生了《周易》，《《易经》是中国最早的的易经书，由伏羲氏所创！由于时间的原因！《连山易》和《归藏易》已失传！只剩下《周易》。所以周易是出自于《易经》的，它承载了过多的历史使命和任务，但不6430乏文采和哲理,是国学（内含儒道两家思想）重重要经典之一, 《易经》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理理论根源！是古代汉民族思想，智慧的结晶、6260被誉为“大道之源”！是古古代帝王之学。政治家，军事家、商家的必修之术！ 《易经》含盖万有！纲纪群伦。是汉族传统文化的杰出代表。广大精微、包罗万象、亦是是中华文明的源头活水、 周易一书！并非仅仅为占卜之书！乃是借占卜学修身。每个卦6055都是修行中岔路？人身不正。处世即不正，人若生病。事业亦必荒废、周易与与其说占卜人事!不如说是记录人体内的各种病症。易经的存在、是补充了黄帝内经人体经络病症。人体经络运行不正，就要有是非灾厄、 易经、周行不易！读完后。唯留“中中正”二字！周易是一本占卜之书！
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周易、五行。八卦。风水、相术！占卜、统称是什么。算封建迷信吗，与鬼神有关系吗，ctyzr，
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派系不同，所用解法也不同。目前主流的有梅花易数。六爻。梅花易学难精、六爻2192入门难但实用!具具体还看你自己，关于世爻应爻这些。你得学学周易基础！八宫六十四卦！ 一般般来说本卦表现在？变卦表未来。但六爻爻断卦以本卦为准？ ！
我也读过小说周易原文！同6575时也在逐浪网上读到过与周易相关的小说,。
《周易》的原文主要是依附在六十四卦象上的大象辞和小象辞（即爻辞），传世《周易易》因为不知道六十四卦象怎么来。导致六十四卦象的排序混乱无章，所以！即使是没有注解的《周易》、也不是真正的《周易》！ 下面我把我还原的从一一阴一阳开始持续不间断地演成六十四卦象的次序即原本的卦象名列在下面？如果你想要真正的《周易》、就按照次序自己整理： 第1象～第8象：坤 剥 比 观 豫 晋 萃 否 第9象～第16象：谦 艮 蹇 渐 小过 旅 咸 遁 第17象～第24象：师 蒙 习坎 涣 解 未济 困 讼 第25象～第32象：升 蛊 井 巽 恒 鼎 大过 姤 第33象～第40象：复 颐 屯 益 震 噬嗑 随 无妄 第41象～第48象：明夷 贲 既济 家人 丰 离 革 同人 第49象～第56象：临 损 节 中孚 归妹 睽 兑 履 第57象～第64象：泰 大畜 需 小畜 大壮 大有 夬 健 说明： 上水下水的卦象！在传传统易经里!4588其卦名是“坎”，在真正正《周易》里？其卦名是“习坎”，上上天下天的卦象!在传统易经里。其卦名是“乾”、在真正《周易》里。其卦名是“健”！ 地势、坤、地势、描绘的是卦象的构成（上地下地、成势）。坤。则是卦象的称谓（即卦象名）、同理！天行，健！天行、描6422绘象的结构（上天下天!天行），健！则是卦象的称谓（即卦象名）、、
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