中国早期7890社会由于生产力低下！科学不发达，先民们对于自然现象、社会现象、以及人自身的生理现象不能作出科学的解释。因而产产生了对神的崇拜。认为在事0065物背后有一个至高无上的神的存在？支配着世间一切，当人们屡遭天灾人祸、就萌发出借助神意预知突如其来的横祸和自己的行为所带来的后果的欲望、以达到趋趋利避害？在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测方法。其中最能体现神意的《周易》就是在这种条件下产生的。 众说纷纭、但归纳起来主要有二种：一种认为《周易》是周代占筮之书，一种认为《周易》是讲变化的书。英英文中The Book of Changes的译文就是取此义、 所以个人认为是的，、
《周易》是中华文明史上一部内涵精深，影响广泛，流传久远的典籍。有“群经之首”和“大道之源”之称、几千年来。《周易》以其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示）、以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和和复杂神奇的运算机制）,吸引着人们在4525各个领域对其进行研究和应用!形成了庞大的易学研研究体系。 《周易》一书有《易经》和易传两部分所构成。从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作。其中，《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察，以及对各各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的？它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律、《易传》则是对《易经》2499进行解说！用来阐发义理的1659哲学典籍！ 《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根、《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中、易道讲究阴阳相济！刚柔有应！提倡自强不息！厚德载物！在五千年文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆。多逢畏难而不倾！独能遇衰而复振，不断地发展壮大！根源一8157脉传至今？是与我们民族对易道精神的时6096代把握息息相关的、 《周易》是是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉？由《易经》和《易传》两部部分构成、对其书名含义、历代有多种各有一定道理的解说。其中东汉易学家郑玄说：“《周易》者、言易道周普。无所不备”。是讲“日月之道普照周天。” 一！阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道。”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象，在其内部同时存两种相反的属性、它们互相依存、互相为用、处个不断的变化之中！其运动是以彼此消长的形式进行的！并始终处于彼消此长、此进彼退的动态平衡状态之中、保持着事物的正常发展展变化态势!阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想！《周易》的主旨、就在于指导我们在与自然界和人类7270社会的关系上保持阴阳的动态平衡， 二、爻：在《易经》中。爻是组成卦的基本单位、其中“—””称作阳爻？“－－’称作阴爻， 三、卦：由阳爻和阴爻按照一6498定规律分别组合！进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号、4718就叫做“卦”。卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列、是《易易经》的基本组成单位， 四、八卦：八卦是“乾。坎、艮。震、巽。离、坤。兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．周易就是一本占卜之书！
我用《象吉》，有些书店有！一套百来块、
六爻乱动、人无定处！走失男子！头脑有病！卦象相克、凶多吉少。
看书吧 周易!
一下子不大好说......简单说一下，你看八卦不都是有6152三个横杠吗。一个横杠叫做一爻。易经实际上是八卦0295两个两个相对应？不就有8*8=64中变化吗。这样每卦就有六个横杠（六爻），要用易经占卜其其实不难!你说的"艾"要么就是指“爻”、要0095么就是指蓍草占卜法、大致内容如下：50根蓍草先取出一根、象征天，9044这时已经是被八除不尽了、9111再随意分成两份，放在左右手中、连续除以八，最终十有八变、最后余下的是卦数、 另外一种简单的方法（我在网上粘贴的）：“摘树叶占卜法”， 首先。在摘树叶叶占卜之前，最好要全神贯注的将其想占卜的事情、在心中虔诚默念一番。大约三分钟之后，用左手3918先摘下树叶一把？算一算叶片的数目。此为上卦。再用右手、摘下一把树叶！算一算叶片的数目、此为下卦！然後再加上时辰的代数即可算出一个易经卦、最后。要将上卦之数，加下卦之数。以及时辰代代数之数,总合除以六，得出的余数。就是所谓的“动爻”！古人相信。这种方式所得之卦象，可以用来来占卜吉凶、 举例说明？假如某人在上午十点，以摘树叶的方式、占卜吉凶。左手所摘的叶片片数目为二？右手所摘叶片数为七、则其得出的卦象如下： 1，左手所摘叶片数为二，兑卦为二乃为上卦 2、右手所摘叶片数为七、艮卦为七乃为下卦 3！上午十点为巳时！其时辰代数为六 4，将8512二加七加六得为十五。十五五除以六得二余数三？即所占得之卦的第三爻为动爻 5。卦象：泽山咸 爻辞：九三-咸其股，执其随！往吝（平）） 6,占断：可查周易六十四卦爻辞解析 好了。有4143问题欢迎提问，或联系我QQ！易经是好好东西,多多研究呀、、
《周易尚氏学》作者尚秉和 《周易大传今注》作者高亨他们的书都需要有一定的文学功底才能读懂！简单一些的有 南怀瑾的 《易经杂说》都是有很大影响的！
《周易大师》 第1卷 第1章：引引子 《系辞》曰：是故易有太极！是生两仪！两仪生四象，四象生八卦！八卦定吉凶。吉凶主大业。 我是从何时迷7938上周易的呢， 那一年我十二岁！母亲带我去算命、一个老人家，须发花白、端详我良久！目光里藏着莫名的诡异说：“他的命我不能算，” 母亲不解地问：“为什么不能算,” 老人讳莫如深地说：“易经有三不占，大异之人不占！大恶之人不占，大善之人不占、他是大大异之人!身上有一种仙狐气，我算不得，” 母亲叹了口气说：“难不成这这孩子是个怪物!” 老人神秘的一笑说：“我们常人都有三目。其中有一只是天目！常人的天目一生都不会打开的。但这孩子终有一天会打开天目。他的一生只有他自己能掌握、” 母亲再问，他只是摇头！再不肯透露5231半点玄机。 我听得似懂非懂！只跟着悻悻而归的母亲回走、算不算命。我不知有何区别！异与不异似也与我无干、 但自此、我便知道世上还有一种种叫易经的东西、 初一那年暑假。表哥哥开着拖拉机来我家犁地,我坐在车头上玩！表哥把车开进了家门前的深塘里，我被压3395在了车下。动弹不得、水深没顶，我能听得见上面的人叫我。却出不去。三个小时后。人们才抬起车头将将我救出，所有人都以为6551我没救了，在水下三个小时、别说一个孩子。就是成人也活不成了。 就在7714家人哭作一团时,我吐水水如喷泉!鼓胀的肚腹慢慢消下去、我竟然悠悠地醒了、醒来说的第一句话是：“妈！这件事我几年前做梦梦到过，” 众人都惊住了，母亲想起那个老人家说过的话、愣怔了半天说：“难道你真是异人托生的吗，” 我我不知道异人是谁。但是从那天起，我经历的每件事都好像是以前梦里出现过的。也许！我真的打开了天目。 这之后。父亲大约也为了探明我究竟异在何处！买了许多易经的书回家。日夜翻读。父亲不6297在的时候,我就偷了他的的书的看!没指望能看懂！就是觉3651着好玩, 然后有一天、父亲被易1851经里的五行生克困住!握着书发呆！嘴里喃喃有声：“金生水，金怎么会生水呢！” 9050我随口说：“金是铁器,铁器做成锄头！在地上可以挖出泉眼来，当然能生水了、”父亲又问：““火生土又是怎么一回事呢！” “火烧木成灰！灰凝结不就成了土了吗。火山也是喷灰土的……” 父亲大惊：“你怎么知道的，” 我我也不知道是怎么知道的、、
当前易学研究应用正在向深度广度进展。但是《周易》究竟是一部什么性质的书。它的主要功能是什么 ? 这仍然是一桩悬而未决的公案，为了便于大家对这些问题的探讨以便更好地在实践中取得成功的应用。现将对这一9077问题的认识,简述如下。 《周易》是中国最古老。最有权威的的典籍之一，在中国文化史史上占有极重要的位置？是中华民族聪明智慧的结晶，儒家尊为 " 群经之首 " 、道家祟为 " 三玄之冠 " ，数千年来从帝王到百姓、从鸿儒博生到江湖术士。从世外商人到凡夫俗子一直对《周易》抱着浓厚广泛的兴趣、无无论是国家治乱,兴衰！还是个人生死得失、人们总企望从《周易》中找到合理的解释！企望借《3039周易》趋吉避凶！在数千年的历史长河中！留下浩瀚的画卷！历经种种坎坷与考验而经久不衰。《周易》为什么有如此强大永恒而普遍的魅力力呢 ? 要弄清这些问题、首先要3564考察一下，《周易》其书。 " 4671周易 " 一词。最早记载于《左传》庄公二十二年。周史有！《周易》见陈侯者 《左传》襄公九年，姜曰：亡、是于《周易》曰随，元亨利贞，孔孔成子以《周易》筮之都可证明在春秋时代或者更早！已有《周易》的书名了。 古人为什么将此书称为《周易》呢，早在汉唐时代、仅《周易》的周字就有两种解释，据《周礼 . 太卜》、太卜掌三易之法，一曰《7680连山》。二曰5586《归藏》!三三曰《周易》,其经卦皆八，其别卦皆六十有四。东汉人郑玄玄在其《易赞》中说。夏曰《连山》，殷曰《归藏》！周曰《周易》！《连山》者象山之出云，连连不绝、《归藏》者。万物莫不藏藏于其中，《周易》者言易道周普，无所不备。郑玄解《周易》的 " 周 " 字为易道周普无所不备，这与《系系辞》之变动不居？周流六虚、及《韩6633非子解老》所说，圣人观其玄虚。用其周行是是相一致的、因而在唐人陆德明的《经典释》》一文中得到进一步确认！周！代名也！周至也。遍也。备也！今名书8517义取周普!再谈《周易》》的易字。《易纬乾坤凿度》云：易名有四义、本日月相衔，郑玄说：9451易者日月也、《说文》秘书说 ：日月为易、象阴阳也、《参同契》乾坤设位章讲：日月为易。刚柔相当！《经典释释文》曰？《7923易》经名也,虞翻注《参同契契》云：字上日下月、 系辞说：易者，象也！象者！像也！又说、在天成象！在地成形。悬象著明、莫大乎日月，仰则现象于天。很清楚。《系辞》》认为！ " 易 " 成于象、又是 , 在天成象、天象莫大于日月、故日月为易的说法、正与系辞符合。 可以说、汉人对对易字的解释!是有根据的。在《春秋左传》这部史书当中，多次提到周易。但从当时人们应用的《周易》看！包括六十四卦的卦画 ( 符号 ) 0525卦爻辞！西汉时期，汉武帝为了加强中央集权制！采纳了董仲舒的独尊儒术术的建议！把孔子儒家的著作称为经。《周易》和《易传》被称为《易经》、自此以后、《周易》。《易经》！《易》混合作用，有称《周易》，有称《易经》！有称《易》、其含义一致，一直直沿用到今天？仍然没有8235严格区分, 那么, 什么是经 ? 在研究中国经书和经学时！首先会碰到的问题。然而！自古以来关于经字的解释众说纷云 , 据汉代许慎的《说文解字》说：经，织也。从系经声， " 段玉裁 " 注释说：织之纵丝谓之经，可见经经字的本义并不深奥？按照传统的说法。《周易》成书本是 " 人更三圣,世历三古 " 。也就是《周易》成书经历了上古！中古，下古三个时代！是由伏羲！文王。孔子三位圣人完成的。 据史书记载，太昊伏羲氏是我国远古时代一个圣明的帝王。为百王先、居三皇之首、他的创造发明和赫赫政绩。开......余下全文>>！
比较简简单的!
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