这玩意你还还真信、 自己分析分析吧没准就出来了！，
靠近窗口的柜子~或倒扣的箱子里找一下~如果确定还在家家里的话~那么可以试试使用灵摆搜寻~、
用年月日时起卦：主卦为山地剥，互卦和变卦都是坤为地！从卦象上看。主互变卦都是比和，应应该可以找到,但此卦的阴气太重、存在着很大7313的变数！你重点寻找桌子低下和床底下，或或者花盆下面、有可能被什什么覆盖了。祝你好运。~~~！
周易八卦： 乾为天！坎为水！艮为山！震为雷，巽为风、离为火，坤为地。兑为泽、 乾宫八卦：乾为天。天风姤、天山遁！天地否、风地观。山地剥！火地晋。火天大有！ 坎宫八卦：坎为水，水泽节，水雷屯、水火既济！泽火革。雷火丰。地火明夷！地水师！ 艮宫八卦：：艮为山！山火贲。山天大畜、山泽损。火泽睽，天泽履！风泽中孚，风山渐。 震宫八卦：震为雷！雷地豫，雷水解、雷风恒。地风升，水风井，泽风大过、泽雷随， 巽宫八卦：：巽为风。风天小畜、风火家人，风雷益！天雷无妄！火雷噬嗑，山雷颐！山风蛊！ 离宫3343八卦：离为火!火山旅！火风鼎、火水未济，山水蒙、风水涣！天水讼、天火同人！ 坤宫八卦：坤为地、地雷复、地泽临，地天泰、雷天大壮。泽天夬、水天需，水地比、 兑宫八卦：兑为泽，泽水困，泽地萃、泽山咸。水山蹇！地山谦！雷山小过、雷泽归妹，、
在论断八字命理时。往往有时不太准确、多半是因时辰有误所致，在我们生活中，全国都是统8399一使用北京标准时间？我国南北区域时差不不算太大!而东西区域相差较大，而论命时就要严格按照出生地时间为太极点论断，时间差求法：北京时间！准确地说是是指在东经120度所在地区的当地时间。由于北京大约在东经117度左右，故此北京时间12:12才是标准的北京当地时间的12点正、而或东或西的不同地区就要根据当地所在区域内的东经度数推算！地球自西1013向东自转一周（360度），需24小时！每4分钟1度（1度距离相差4分钟！“东加西减”原则）！其他地区！依此此推算即可？例如：6372当北京时间12:00时!黑龙江东半部（东经130度）就是12:40、{12:00+(130-120)×4分=12:40}？西藏西半部和新疆中部（东经90度）就是10:00！{12:00-（120-90)×4分=10:00}、东经120度北京时间12点与其他地区所在东经度数时间对照表：东经│ 75 │ 80 │ 85 │ 90 │ 95 │ 100 │ 105时间│ 9:00 │ 9:20 │9:40 │10:00 │10:20 │10:40 │11:00东经│ 110 │ 115 │ 120 │ 125 │ 130 │ 135 │ 140时间│ 11:20│11:40 │12:00 │12:20 │12:40 │13:00 │13:20再如古代“占星术”起命宫时！先看太阳在什么宫、再以生时加在太阳所在宫里起顺数至卯位上。由此可以看出！古代星命学家推断一个个人的命运时，都是以太阳作为命之所在，即日出于卯卯而没于酉？由于不同3250经度的地区见到太阳的时间是不同的,故而以出生时间论命时必须以当地时间为准，！
《周易》即《易经》！《三易》之一（另有观点：认为易经即三易！而非周易）！4728是传统经典之一。相传系周文王姬昌所作、内容包括《经》和《传》两个部分 ！《经》主要是六十四卦和三百八十四爻！卦和爻各有说明（卦辞！爻辞）、作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念。讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》、《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇、统称《十翼》》，相传为孔子所撰。 春秋时期、官学开开始逐渐演变为民间私学、易学前后相因，递变发展！百家之学兴，易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后、《周易》被儒门奉为儒门圣典！六经之首，儒门之外、有两支易学与儒门易并列发展：一为旧势力仍存在的筮术易、另一为老子的道家易。易学开始分为三支！ 《四库全3876书总目》将易学历史的源流变迁？分为“两派六宗”，两派、就是象数学派派和义理学派!六宗！一为占卜宗、二为禨祥宗。三为造化宗。四为老庄宗、五为儒理宗，六为史事宗！ 《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源、是古代汉民族思想！智慧的结晶，被誉为““大道之源”？5281内容极其丰富，对中国几千年来的政治！经济！文化等各个领域都产生生了极其深刻的影响， 《易经》为群经经之首！设教之书。 总评： 《周易》是中国本源传统文化的精髓、是中华民族智慧与文化的结晶，被誉为群经之首，大道之源、是中华文明的源头活水。是中国古代杰出的哲学巨著，历经七千多年的历史至今5041经久不衰！奠定了中华文化的重要价值取向。开创了东方文文化的特色！对中国的文4375化产生不可取代的重要价值和巨大影响! 《易经》的思想智慧已经渗透到中国人生活的方方面面！3190它的内容极其丰富！对中国几千年来的政治！经济。文化等各个领域都都产生了极其深刻的影响！无论孔孟之道！老庄学说，还是《孙子5411兵法》！抑或是《黄帝内经》！《神龙易学》。无不和《易经》有着密切的联系， 《黄帝内经》是元素论五行文化和阴阳文化结合的典范、解决了大易“医病”的问题、思孟学派的《五行》是德性论五行文化与阴阳0552文化融汇的渊薮！解决4482了大易“医人”的问题!一言以蔽之：：大易医国，医人、医病。 3147 《周易》研究被称为“易学”。是一门高深的学问。《三易》在周朝不是随便可可以见到的,孔子在得到周易之后1295爱不释手!《汉书·儒林传》记载：“孔子读易。纬编三绝，而为之传、”《易经》代代相传、释家林立，许多学者皓首穷经，考证训诂、留下了三三千多部著作,蔚为大观、 《周易》历经数千年之沧桑，已成为汉族文化之根！易道讲究阴5192阳互应！刚柔相济！提倡自强不息！厚德载物！在五千年文7911明史上!汉民族之所以以能够久历众劫而不覆、多逢畏难而不倾，独能5361遇衰而复振！不断地发展展壮大,根源一脉传至今！与对易道精神的时代把握息息相关！周易怎么寻物、
《周易》是一部部中国古哲学书籍！是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍。其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论、甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测， 在商末、西伯侯姬昌被商纣王6926软禁期间！剔除《彖辞易》与《象辞意》之繁琐。创作《易占》六十四卦之卦辞与爻辞，原文仅有448句话，很简略。不包含‘五行，干干支’等推演。八卦相传是伏羲氏氏画的。 汉代司马迁著《史记》等周文王的作品为《周易》，现存《周易》皆附‘彖辞’与‘象辞’是否文王所为、尚待考证！ 东周孔子及其弟子将将‘君尊臣卑,男尊女卑’等夏商周礼教规范写入《文言》。《系词》，编入1045《周易》,汉末儒生将“4436周易”改称《易经》并冠以《孔夫子作品》!包含《文言》，《系辞》！《说卦传》等杂货货的“易经”!并非正宗《周易》！应当称为《儒儒学易》，其详情、请看看以下诠释。 名称‘周’的解释：东汉邓玄《易论》认为‘周’是‘周普’的意思。既无所不备、周而复始，而唐代孙颖达《周易正义》认同“周”是指岐阳地名！是周朝的代称，有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》，已有人依据《史记》记载“文王拘而演周易”认同《易经》乃周文王所著。然而在几种较早早期的文献。例如《《论语》？《庄子》！《左左传》却只称《易经》为‘易’？“周易”之名最早见于《4589周礼》，然而《周礼》的年代学学者还有争议、所以，就文献而言“周”应刻是后来加上去。若以《周礼礼》的系统来看，《三易》的名称皆无朝代名。所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书！比较能够相应、然而夏代是否有《连山》！商代是否有《归藏5012》也都是问题!两书很可能也是”古史积累说“所言现象。所以比较肯定的是《易经》或《周易》原来只称为《易》！易的解释：1，易由蜥蜴而得名。为一象形字，此说出自许慎《说文解字》。而而蜥蜴能够变色？俗称“变色龙”！所以“易”的变易义、为蜥蜴3713的引申义？2！必须指出，理解西周之‘易’，理当以西周礼乐制度的变革为条件、4188礼指从容之节。易即雅乐，都是统统治阶级驾权黎民百姓。维护宗法制度的手段和工具、《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的柜架规制。钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的。3，日月为易，象征阴阳、4、日出为易，陈鼓应认为这个意思！也是‘干’的本意、5、易是占卜之名！6、变易。变化的意思，指天下万物时长变的、故此《周易》是教导面对变易的书、7！交易，亦即阴阴消阳长，阳长阴消的的相互变化！如一般的太极图所显示的一样。8！9872易即是“道”？恒常的真理，即使事物随着时空变幻恒常的道不变。《系辞传》：“生生之谓易”！生生不息、义6201似“生命的意义在创造宇宙继起之生命”、体会会生命之美。日新又新。 在《周礼》“太卜6912”的记载中。亦有有《三易》的说法？《三易》是指《《连山》。《归藏》和《周易》三个不同的占筮书、据说《连山》是夏朝的占筮书！《归藏》是殷商商的占筮书。《周易》是周朝的占筮书，而现在说的《周易》本身不是道教的书籍！道教是出自于于农民起义军的组织五斗米道!为了秘密传播假托春秋战国时期的老子为鼻祖！以《周易》等古书为经典，而《周易》和老子相差一千多年、东汉邓玄的著作《易论》认为为‘易’一名含三义：简易一也，变易二也！不易三也、这句话总括了易的三种意思！“简易”，“变易”和“恒常不变”。即是说宇宙的事情存在状能是：1，顺乎自自然的表现出易和简的两种性质？2、时时在变变易之中!3。又保持一种恒常！如《诗经》所所说“日就月将”或“如月之恒,如日东升”，日月的运行表现出一种非人为的自然。这是‘简易’。其位置，形状却又时时变化，这是‘变易’、然而总总是东方出、西方落这是‘不易’！ 而《易经》的‘经’是指经典的著作。儒家奉《周易》！《尚书》，《诗经》！《礼记》，《春秋》为《五经》。如同前文所说。‘经’是后来为了尊称这些书而加上的称呼，原来来《五经》只称为《易》,《诗》。《书》，《礼》、《春秋》、有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》，已有人依据《史记》》的记载“文王拘而演周易”，认同《易经》乃2521周文王所著！然而在几种较早期的的文献,例如《论语》、《庄子》！《左传》却只称《易经》为《易》，《周易》之名最早见于《周礼》！然而而《周礼》的年代学者还有争议！所以就文献而言“周”应该是后来加上去、若以《周礼》的系统来看、《三易》的名称皆无朝代名。所以《周易》的解释为“周普”和其它两种占筮书。比较能够相应！然而夏代是否有《连山》！商代是否有《归藏》也都还是问题。两书很可能也是“古史积累说”所言的现象、所以比较肯定的是《易经》或《周易》原来只称为《易》。 这就是周易的简介，希望能通过过你的认可！写完后累死我了、麻烦你采纳吧！谢谢了。、
周易：传承发展 文章作者：佚名 文章来源：网络 更新时间：2010-6-10 18:51:37 字号： T | T 在中国文化的领域中！自经孔子删《《诗》,《书》！订《礼》。《乐》之后，由他编著了六经！赞述《周易》以来，关于《周易》易学的传承，在司马迁的《史记》。班固的《汉书》，以及范晔的《后汉书》中，都记载有孔子以下的易学传承的系统、但自诏，宋以后。我们所读的《周易》、关于《十翼》》的排列程序!事实上、大多都是根据汉末王弼的排列的、他把乾！坤两卦的文言、拿来放在本卦下面！同时把《系列》的中间次序！有些地方也照他自己的意思来颠倒安排。等于我们现在读的《大学》一书！那是经过宋儒的安排，并非原本的《大学》的次序、现在对于研究《周易》来计，这点应当注意及之。自孔子至战国末期的易学：孔子授商瞿。商瞿授鲁桥庇子庸。子庸授江东 臂子弓(其其人是荀卿之子)？子子弓授燕子家！子家授东武孙9730虞子乘。6710子乘授齐田何子庄!此其一！又！孔子殁。子子夏也讲易学于河西。但受到孔9246门同学们的驳斥,认为他对于易学的修养不够、所以子夏以后的传承。并夫太准确9633的资料？唯所世留传有《子夏易传》一书。真伪难辩！但确具有古代“易学””思想上的价值？此其二、西汉的易学：田2865何授(东武)王同子中！(洛阳)周王孙，(梁)丁宽。(齐)服生！四人皆著《易传》数篇。但后世已散佚！其次、自（东武）王同子中一系、再传杨何、字元敬。无敬传京房，房传梁丘贺。贺传子临，临传王骏、丁宽一系。又又再传田王孙!王孙传施、传张禹！禹传彭宣，以上都是著名专长易学学者的传承！至于阴阳、纳甲。卦气等易学！自田何到丁宽之后。又另有一系，主阴阳、卦气之说的、由王孙孟喜，喜再传焦赣！字延寿、著有《易林》一书、迥然打破《周易》的蹊径。又另一京房！承传焦延寿的易学！著有有《京房易传》一书、开启象数易学的阴阳“纳甲”之门。东汉与后汉的易易学：西汉的易学！到了了东汉时期,其间的传承似乎已经经散失不备？因此象象数之学与易理的分途、也便由此而形成了！后汉的易学、传承的系统更不分明！此时的著名易学大家！便有马融！郑玄！荀爽，刘表，虞翻、陆绩以及魏末的王弼等人。其中中以荀爽的易学!曾经有后人采集当时的九家易学合成一编的论友谊赛。故在后世研究易学中。经常有提到“九家易”或“荀九家”的名词，就是对此而言、郑玄的易学，开始是学京房的象数、后来才才舍离京学。专学费直之说。以孔子《易传》来解说易学。汉末的易学。大概都跟着荀爽、虞翻翻的脚跟而转,愈来愈加没落！因此才有青年才俊的的王弼的起来别走一途！专从老，庄玄学的思想6699而说《易》了，最为遗憾的！后世的易学，大体上又一直跟着王辅嗣的脚跟在转、不能上穷碧落。下极黄泉、直迭迭羲皇之室! “东方古文3613化”是以中国为发源地，流传及盛4445行于东南亚国家。至今被世界各国所接受、它是经久不衰的一种古文化、已经历3—5千年，具有广泛影响力的文化体系！不但是哲学思想体系、也包含科学体系， “东方古文化”体系有四种： （1）以阴阳统一对立的《易经》文化！ （2）孔子为主体的儒家文化！ （3）以7006《老子》！《庄子》为代表的道教文化。 （4）以印度为发源地的佛教文化， 这四种古文化称为“东方文化化”核心、从它创造形形成至今、是中国文化遗产。但至今！1559大部份在东南亚国家弘扬和应用更为广泛、源远流长博大精深。3960促进了历代社会进步和经济的发展？ 李瑞环主席在纪念孔子诞辰2550周年大会上讲过：孔子是中国古代9240伟大的思想家！教育家、他所创建的儒家家学说博大精深？包括了政治。经济，哲学，伦理、教育。艺术等方7751面的思想和主张？构成了中华民族传统文化的基础！对于中华民民族的形成、繁衍、统一、稳定和自立于世界民族之之林都起到不可替代的作用，对于人类文明明的进步和发展,做了极2993其重要贡献？有着超越时代，超越6316国界的深远影响？儒学的许多重要论著！特别是做人！处事、立国的至理名言、至今还被人们广泛引用！ 道教源于中国,佛教源1100于印度,在东南亚一代流流传不息、它们教教义宗旨！都都是以劝善为主？解除人生私欲心，且能超脱凡人，解脱人生痛苦！面对世间复杂矛盾！并提出“百百花齐放!百家争鸣鸣”的文明理论!它更有科学一面、特别道教中科学含量之高，可以用哲学和伦理道义去解决它。把人类引向文明豁然的前景。是人生文明的标志。它发放出世界人民信仰的不可磨灭的光环。如《老老子》学说：“道生一。一生二。二生三，三生万物，万物负阴而抱阳冲气以为和”的理论！为世界破译生物物遗传密码起了作用。DNA的碱基由三联体组成才64个排列顺序，形成八卦三联体规律性， 《易经》》是四书五经中的首经!素称“群经之首，百科之源”我们伟大领袖—毛主席、一生好学，对中华传统文化的《资治通鉴》，《二十五史》，《四书五经》特别有造诣！借古鉴今。为中国革命作出了巨大贡献，《易经》这门古文化！不但是一种哲学文化！也是一门门科学知识，毛主席经常借鉴它、为决策国事起到了丰功伟绩的作用！《易经》的阴阳对立统一、它包罗万象。把宇宙间一切事事物尽在其中,中医理论依依据是根据《易经》中五行生克原理而来：现代最尖端的科学发明—计算机、应用中国《易经》阴阳对主统一原理，把数理变成二进制！用0代表阴！1代表阳、把计算机信息数字化才诞生了计算机，不但中国传统重视八卦风水。现今今韩国人更重视八卦风水？连国旗都采用八卦图、中国人运用《易经》中八卦原理来优选气势。符合人类生存优选优方式！不管是地理位置。建筑物凡采用八八卦风水气势优选组合,能使气！气流、光、水！微粒子势与人体相吻合！使人类的生活和工作都能得到最佳效应、我国古代和现代大型建7128筑物无不离开八卦风水法,如首都的国际饭店！复兴门的中国人民银行等等！孟凯韬教授创立了“阴阳五行行数学”,它是当代数学中提出的一种新型数学理论！建立了反映以《易经》的规律性3038推演出数学模型,2420英国科学史学家—李约瑟认为《易经》的太极图显示了宇宙力场正极和负极作用？美国高能物理学家F.卡普拉认为太极图的运动变化原理与动力学术类型一致.科学易经派还创立“一元数理论”、“分形分进理论”、“模糊群子论”！地球经络穴位说等。为人类科技发展做出了伟大的的贡献！ 《周易》包含着象数和义理两方面，但实际上象与数，义与理还可细分。《周易》易卦反映事物运行规律的分类、爻反映各类的不同发展阶段，这相对应宇宙信息发生使天，地、人。事的演变和发展规律。20世纪80-90年代曾邦哲从系统综合理论发展了结构论提出“太极图是元气本原、阴阳变易。卦序组织和道，器4575观念的综合”，认为是中国文化特有的的一种同型!同构数学模型的图式逻辑体系、涉及到到宇宙的本原论,演化论与建构论以及“道”精神与“器”物体观念的模型化逻辑思维方法体系！ 《周易》的发展方向应该从预测学！认识学和和行为学三个方面进行研究运用： 1。预测学 “义”反映了伦的意义。64卦六亲关系。体现人与人之间的关系和差别、“理”是对事物规律和道理的探讨，是易理！易道的分析。应用《周易》提出的道理对事物如何形成和发展进行解释。 2，认识学 现代思维科学把人类大脑的思维方式分为两大类：一类是理性认识思维、也就是逻辑思维！一类是感性认3222识思维！也就是形象思维和直觉思维、从认识学角度研究《周易》。我们应该从感性思维上认识她，《周易》以最简单的阴爻！阳爻两上符号来概括和演绎万事万物，充分体现了了万事万物辨正统一和矛盾统一的现代哲学思想、“一阴一阳谓之道” 《周易》的发展离不开对易学哲学体系研究、真正结合“学”与“术”两方面一起进行行研究！取其精华！弃其糟粕！ 3！行为学 《周易》历代是人们修身。齐家、平天下的哲学之书！这也是我们研究和应用《周易》的最终目的——指导学习！工作。处世等日常行为。根据《易传 系辞上》所讲：“易有太极。是生两仪！两仪生四象。四象生八卦，八卦定吉凶。吉凶生大业、”我们就应该肯定：《周易》的象数理义在结构上是一个一气呵成的！具有连续性和完整性。应用和发展《周易》的占筮性5329质和哲学性质!发展《周易》成为一部行为学经典，《周易》64卦！384爻解说其实就是一部行为学经典。如易卦《乾为天》初爻：初（注：初指初爻）九（注：九为阳爻、六为阴爻）。潜龙勿用，讲明事物正处在一个将要发生而没有发生的时期！如龙在潜伏之中。不能动也不宜动、人们处在这一时期的时候、需要晦养。需要等待时机！不宜轻举妄动。以免招惹不必要的麻烦、，
一， “周易””的8卦变化出八八64卦，64卦每个卦有6爻。64卦中阳为“九”，阴为“六”、 “初”代表由下面数来在最下面的爻、（不以一爻表示）！以“二”代表由下面数来第二的爻！“三”代表由下面数来第三的爻。6284“四”代表由下面数来第四的爻!“五”代表由下面数来第五的爻，“上”代表由下面数来第六的的爻（最上面的爻）。 初九：代表由下面数来在最下面的爻为阳爻 九二：代表由下面数来第二的爻为阳爻 初六：代表由下面数来在最下面的爻为阴爻 六二：代表由下面数来的第二爻为阴爻 （因为爱问系统限制！无法完整上传呈现，已发表在在fenny的博文中？如果您还有疑问。麻烦您参考fenny的博文、谢谢。） 二、 占卜加上当时的时间可增加64卦的变化，以求达到天人人合一的目的,也表示当时天时，地利与人和的综合9996变化结果？ 祝学习愉快，，
本卦体现的是你占卜事情的现状！变2221卦体现的是你占卜事情以后的一种发展趋势。体现了一种万物均在发展的思想，但是有的时候卦体只有本卦无变卦（也可以说变卦和本卦一样）！说明事情可能将持续下去！ 周易筮法主要分两大类。六爻和梅花！其中都会涉及及本卦和变卦!而且就六爻而言！也有易理派和象数派之分、而且还有众多多小的派别。不同的派别又各有各的看法、而且不同解卦的体系之间也会对卦有5581完全相反的理解、 所以不知道你所问的是六爻还是梅花。还是具体5441的什么！不便于详细解释。 另外，在学学习周易筮法的人中龙蛇混杂!接触的时候避免过于迷信、、
周易怎么寻物、塔罗牌能寻物吗