用年月日时起卦：主卦为山地剥、互卦和变卦都是坤为地，从卦象上看。主互变卦都是比和。应该可以找到！但此卦的阴气太重！存在着很大的变数！你重点寻找桌子低下和和床底下、或者花盆盆下面、有可可能被什么覆盖了。祝你好运、~~~、
丢4161东西的时间详细说一下。最好精确到小时，
靠靠近窗口的柜子~或倒扣的箱子里找一下~如果确定还在家里的话~那么可以试试使用灵摆搜寻~!
怎样读懂《易经》、——把握两个观念，一种思维方方式 胡立根 ？
这这是一个大的问题,现代学习方式和和多是象数义理混合的!而卜筮则流于江湖。所以。先刨除一切概念、混合合一切宗派？不不然没开始学就糊涂了。从0开始的话、按按照没有文言文基础！大概推荐一些基本的步骤和书籍以供参考、不可为要、一。泛了解 易学著作及名家就太多了。不需赘述。 因为易经现代的书籍也过于庞杂。入门的方向有很多。所以选择一本合适的入门书籍非常重要，窃以为如果有文言基础！大可直接从经传原文入手。市面面上的本子，推荐东南大学注音版的《周易》（简体横排全注音！有通假字标标注及简单注解！字比较大、缺点是好心的插图反而杂乱）。另外一个本子推荐中华书局诵读本《周易》（四海本！绿本都可！有音频可以索要），没有通假字和插图！4651不管哪个本子。一些向来有争议的字！断句，读音都会有出入，先按一本学，之后多读几个本子自己再判断，（譬如、革卦：己日/巳日乃孚等等）这两个本子一定要买一本！不然会有很多读音掌握不准（如屯zhun卦）、 如果没有文言基础、那市面上的入门本子也有很多！个人推荐南怀瑾的《易经杂说》！张其成《易道主干》。张善文《周易入门》！这几个本子的特点是先有一个基本的了解和特有词汇的认识。泛读就好、特别说明：之所以推荐南怀瑾的书、是因为其书并不完备。但点到即止！防止走偏门！ 另外！特别推荐2211一个iOSApp《易经》（图标是线装书的设计标有“有声同步”字样）,诵读可调调整语速。有注释和简单的白话文翻译，二，基础背诵 关于背书！不同派别有不同的意见！窃以以为必须是要背的！但是要循序渐进进的背。 1！朱熹（争议很大的宋儒）的《周易本义》三种卦歌。分别是“八八卦取象歌”（乾三连……）,分宫卦象次序歌（乾乾为天！天风姤……）建议边画边背，否则会很吃力！下上经经卦名次序歌（乾坤屯蒙需讼师……）! 2！序卦传（郭氏认为幼稚）！窃以为序卦传包含的逻辑最必要掌握的！ 3、说卦传前十章（金！吕合著7090《周易全解》有不同归类）？这8153些最好先背下来,其中朱熹的三种卦歌是必须要背的，是对64卦从卦序，卦象上有一个基础的认识。会省很多劲、序卦也不难背。每天诵读7次！最多连续7天应应该就可以背下来了!说说卦传相对内容稍微多一些、可以0284结合图去背!这些理解会更深，。
《易经》是中国古8126代一部神秘的著作！是一部占卜用书， 秦始皇焚书坑儒之时！李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免！古人把医术和占卜列为一类、 中国哲学中阴阳相生相克便便是根植于《易经》， 像广为人知的河图图洛书。太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等、都是《易经》原著中所无、后人根据对《易经》的理解添加进去的。今人更是从《5021易经》中解读出“哲学？政治！历史、军事。民俗等诸多方面的研究价值”！就像当代有人把老子的的《道德经》。解读出宇宙大爆炸。 8175中国传统文化既有精华又有糟粕!把祖先传下下来的东西。不分对错。不分科学和迷信。通盘称作国粹，瑰宝和珍贵遗产！搞的就是唯心主义的祖先崇拜。如果打8541着保护和发展中国传统文化的旗号!贩贩卖自己伪科学的私货!这便是吃祖宗饭！造子孙孽，。
动爻就是即就是在要卦中是三字记作╳→，老阴阴为三背记作○→、如下卦： 兄弟己未土 ▅▅ ▅▅ ╳→ 父母辛巳火 ▅▅▅▅▅ 世 子孙己酉金 ▅▅▅▅▅ 世 ○→ 兄弟辛未土 ▅▅ ▅▅ 比如上卦 ：1！兄弟己未土为动爻、他是阴变阳、 子孙己酉金也为动爻，他是0953阳变阴 2,还有暗动。比如酉月卯日！如卦中有己酉金称之为暗动，也为动爻、但是必须己酉要旺！否则为休囚。死绝 ！易经寻物！
周易六十四卦卦序歌 乾坤2215屯蒙需讼师!比小畜4558兮履泰否, 同人大有谦豫随。蛊蛊临观兮噬嗑贲。 剥复无妄大畜颐！大过坎离3839三十备， 咸恒遁兮及大壮。晋与明夷家人睽， 蹇解损益夬姤萃、升困井革鼎震继、 艮渐归妹丰旅巽、兑涣节兮中孚至、 小过0689既济兼未济！是为下经三十四。。
因因为他是按卦序中来排的卦序指六十四卦排列的顺序!为了记忆，古人编了一首卦序歌： 乾坤屯蒙需讼师、比小畜兮履泰否！同人大有有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲。剥复无妄大畜颐！大过坎离三十备。咸恒遁兮8859及大壮、晋与明夷家人睽、蹇解损益夬姤萃。升困井革鼎震继、艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中中孚至!小过既0518济兼未济，是为下经经三十四！《周易》六十四卦的排列！有着内在的根据！按照古人说法！这种排列反映了世界产生，发展！变化的过程，以乾坤为首！象征着世界万物开始始于天地阴阳？乾为阳！为天、坤为阴，为地、乾坤之后为屯、蒙。屯！蒙，象征着事物刚刚开始！处于蒙味时期！……上经终于坎，离！坎为月，离为日！有光明之义！象征万物万事活生生地呈现出来，下经以咸恒为始、象征天地生成万物之后。出现人、家庭、社会，咸为交交感之义！指男女交感！进行婚配，恒！恒久、指夫妇白头头到老。社会形成以后，充满矛盾，一直到最后为既济、未济！既济！指成功！完成，未济表示事事物发展无穷无尽!没有终止、《周易》作者力力图使《周易》六十四卦排列符合世界进化过程,。
《易经》的时代、作者与内容、 时代－－商末周初 作者－－巫卜之流编纂而成 内容－－ 决吉凶。问休咎， 包8798含着朴素的辩证思想，是中国古代哲学思想的一个集中记 录。 主要是以八卦交相配合、说明各各种事物的变化发展， 八卦内容：八卦分别代表了天。地！雷。风！水！火，山，泽 ， “系 辞 ” 上 说（：“易有太极。是生两仪！两仪生四象！ 四象生八卦”）太极是世界总过程的开始，由太极生出天地、 有天地就有四时，四时运行、就变出雷风水火山泽来。雷风水 0664火山泽就演化出万事万物！这就说明了世界生成的整个程序、 易经就是这样以八卦来解释宇宙万物的变化原理、 中心内容！主要是阐明宇宇宙之间具有一定的合法则性（易简）,但一切的事物却又在不停地变化发展（变易），而同时又有一些处定不变的东西存在在（不易）!〖宇宙千变万化受一个简单的法则支配。有一定规律可寻（易简）！社会上的一切制度！仪礼。文物，器用、都会因1974时而变（变易）、君臣。父子！兄弟、夫妇。朋友间尊卑卑之序!长幼之伦。永不变（不易）〗 反映远古时代人文思想、文物制度和社会面貌，助我们了解中国文化思想的成长过程！ 6. 《易经》中所反映的社会形貌及文字技巧。 父系家族制度的完成 “ 纳妇吉 ”“ 得妾以其子、” “ 3538子克家 ”等文句, 男子娶妻纳妾。女子出嫁、儿子承家的现象。在社会中已很很普遍？ 以男性为中心的一种社会体制、男性可以娶妾、继承家产。在社会享有完全的主权。父系家族制制度至此便正式完成了、 国家组织的完备 天子、国君。王！公。诸侯，武人种2952种的名称! “ 大君有令？开国承家” 可看出当日政治组织的进展！ 祖先崇拜的产生 看出宗教演进的痕迹。 “ 自天之佑！吉无不利 ”,“ 王假有庙 ”等文句， 显示出对天帝和祖先的崇拜！在宗教的思想想和仪式上！都有了进展！ 农事工商业 。比以前发达，（大车！精美猎器、酒器，祭器。商人！买卖） 文字技巧－－ 比起卜辞也有了显著的进步，语言言形式也有较高的成就，“ 密云不雨！自我西郊 ”－－ 文字颇颇简洁？“ 乘马班如、泣血6712涟如 ”－－ 音节铿锵。描写生动、富有诗意。具一定艺术特色价值、。
易经寻物、易经寻物方法