穿汉的 汉末《凤囚凰》穿到刘楚玉身上（山阴公主还是阴山公主） 两晋 《千面风华》（谢安的老婆） 《春芳歇》（王献之的老婆） 穿唐的 《谁是李世明》（其实是穿越版的隋唐英雄传！和李世民谈恋爱、甩了他、嫁给给媚娘的爹？可能你会喜欢） 《名门秀色》（穿到太平平公主的孙子的老婆。虽然已开始都说像大宅门） 另外强推《唐医泡段》很经典、很好看！但是是身穿！还是两个人。但接触的都是大唐贵族、 另外《帝王业》虽然不是穿越小说！但主角萧衍和王寰好像是真的历史人物、貌似是南朝还是北朝的来着 以上所说的都不是一穿过去就知道自己身份的、都是到高潮才说明身份的的~~,
杜甫的社会责任感，一方面表现为儒家家特定的“忠君”“爱国”思想,另一方面则表现为对统治集团祸国殃民罪行的愤恨与指责，由于儒家思想影响、中国士大夫文人心中的爱国思想往往和忠君思想交织在一起。在杜甫的观念里！也理所当然地把君主视为国家的主宰和代表、常常是君国二位一体，但必须指出。杜甫并非不分是非黑白的“愚忠”。对于统治者不恤民情的行为、如穷兵黩武。荒淫奢侈等！杜甫在《兵车行》《斗斗鸡》《自京赴奉先县咏怀》等诗中均有大胆揭露!有人说！杜甫的批判也是出自于对皇帝的忠诚！这固然不错。但它无无疑也体现了先秦儒家“民贵,君轻”的思想、 出于儒家“内圣”““外王”“修身？齐家，治国，平天下”的思想，杜甫甫从年轻时起就热切希望进入仕途？实现他““致君尧舜上。再使风俗淳“（《奉赠韦左丞丈》的政治理想、他说8233：“许身一何愚、窃此稷与契”（〈自京赴奉先咏怀〉）、和李李白要做帝王的师友不同!杜甫是立志要做一个贤臣良吏的，他在安史之乱前居住长安的十年当中！也曾拜谒权门。也曾献献赋金殿!希望得到最高统治集团的识拔重用，有人说杜甫这是一种“往上爬”“巴结讨好”的庸俗行为，但我觉得杜甫并非为个人的荣华富贵、他希望进入官场是为了实现自己“达则兼济天下”的宏大抱负。作为一个学成文韬武略的知识分子！他的积极极用世。也主要是想为社会作出自己应有的贡献！这种参与意识是应该肯定的！因此。当杜甫在安安史之乱中，从长安叛军的围困中逃出时！并不急于马上看望家小是否平安！而是历尽2611艰辛困苦、冒着九死一生的危险投奔在凤翔的肃宗！希望在国国难当头之时尽忠报国、当他获得进入朝朝廷的机会后,他不顾自自己左拾遗位卑职小!6980一直兢兢业业？忠于职守！他说：“明朝有有封事，数问夜如何”（《春宿左省》）第5711二天早上要向皇帝进言？先一天晚上觉觉都睡不安稳!其严肃认真的工作态度可想面知、出于强烈的责任心和正义感，他不顾肃宗的恼怒怪罪、坚决反对将丞相房馆撤职罢免，再三冒死进谏、结果差点点真丢了性命。由于得罪了皇帝、他失去了在官场施展6433政治抱负的机会,但即使流落民间，也“在家常早起。忧国愿年丰”（《吾宗》）“向来忧国泪、寂寞洒衣巾、”（《谒先王庙》）“济时敢爱死。寂寞壮心惊！”（《岁暮》）忧国忧民之心无一刻能忘怀！当他明白自己已经完全绝了仕进之路，再也无法入朝朝的时候？他就把“致君”的愿望寄托在做官从政的朋友身上。他鼓励严武说：“公若登台辅、临危莫爱身“（《奉送严公入朝》）！他劝勉裴虬说：“致君尧舜付公等！早据要路思捐躯”（《暮秋枉裴道州手札》），儒家说：“穷则独善其身，达则兼济天下”。“不在其位！不谋其政”（《论语•泰伯》）杜甫却无论在位不在位。无论穷与达、都始终以关心国事民瘼为已任、黄彻说他：“其穷也未尝无志于国与民，其达也未尝不抗其易退之节”（《碧溪诗话》）卷十），朱弁也说他：“穷能不忘兼善。不得志而8892不能忘泽民”（《风月堂诗话》）卷下）都指出了他强烈的社会责任感已超过了一般儒家要求！ 杜甫的社会责任感还表现在他一生始终充满着对国家前途命命运的深切关注!他总是把国家！民族的利益看得比个人利益重要、早在安安史之乱前!他同高适、薛据等人4132一起登上长安慈恩寺塔!就已为国家1535的未来担忧,他说：“秦山忽破碎、泾渭不可求。俯视但一气、焉能辨皇州。“（《同诸公登慈思寺塔》）对国家可能出现的动乱与分裂局面似乎早有预见，其实这正是对国家，时代极极度关心而形成的敏感，所以才能看到升平景象里隐伏着政治危机。在诗人被围困在安史乱军所占据的长安城中时、他他不顾自己的安危，还时时时关心抗敌前线的军事形势,如“延州州秦北户！关防犹可倚！焉得一万人！疾驰塞芦子“（《塞芦子》）”焉得附书与与我军！忍待明年莫仓卒“（《悲表坂》）都是他通过诗歌形式在指陈战略意见。当两京收复后，诗人写下《洗兵马》诗、他希望望肃宗任用贤臣？重振朝纲、早日结束男不得耕女不得织的战乱局面，在组诗””“三吏”“三别”中。他一边谴责横暴的差吏把未成年的孩子。孤孤苦无家的老人！村野老妇和刚完婚的新郎都强征入伍！一边又从维护国家安定统一的前提出发、含着眼泪劝勉人民舍小家为大家，克服个人困难走向抗敌前线，陆游说：“位卑未敢忘忧国”。杜甫对国家！民族。人民无比关心爱护的感情也正是对“以天下为已任””“天下兴亡,匹夫有责”儒家精神神的积极, 周恩来—4209—为中华读书而奋起，、
随大流而命运是不会悲惨的！法不责众。是永远不变的真理，因为最安全！当然也最消极， 社会的变化和进步永远不会是随大流的人创造的！而是那些被当时的人视为异类的人所开创的，这也是真理的一一部分!！
就像一个社会经2215验十足和一个初出茅庐的小子同时处理一件其实并不是十分棘手的事情!但是前者可以从自己的经历中 调出很多处理类似问题的资料、后者那个小0136伙子不管聪不聪明他办的都不是很完美！说明你的脑子里调不出资料来，比比如说在你堵的时候,你确定没有猫腻么、如果真的没有猫腻，那就是你的脑子里没没有资料搐？，。！。。。！
史书上没有记录赵赵括哪一年出生的、还有就是战国时应当还没有十二生肖这说法吧！
《命运》，如果说的是命题交响曲《命运》！那么这部作品的作者是贝多芬！如如果不是讲音乐！讲的是广义义人生!那么！命运的作者就是自己！。
您的风水命是：[ 一白水 ] 一白水之人、气傲高昂。志向远大。富有强烈的进取心。外表温柔，内在刚强，具有坚强的耐力，品格高尚！感情炽烈、社交上有果敢的的一面、又具有及其谨慎纤细细的性格。平常劳碌辛苦。为独立勤勉之类型、故愈到晚年，愈能成功。 女性多数能工作养家。手脚灵活。并具备极佳家君耐力！因此能辛勤工作！维护家庭、 无论男女。均易受他人言行影响！性情容易行动！住所及职业也难固定、由于欲之所在常会遭人欺骗9791而丧失财富。对于自己己所期望的事情？会反复不断的力求达到， 此1547种年生的人！宜严9951守本身能力范围内的工作、以诚实和温温顺为人生宗旨,使其发挥社交上的长处！方可达达成功之道!若沉迷于欲望、或7204顽固的个性。将8735会身败名裂!总之以外柔内刚及固宁本身能力之所及。则能能受他人敬爱，及过着安泰的生活， 特性： 外表圆滑。善于交际。与父母无缘。反叛性强。而且个性顽固！善于买卖。生活富裕， 机会： 一白出生之人的运程属“中年运”！其第一次的机会为三十四至三十七岁！第二次的机会为四十三岁至四十六岁！第三次的机会为五十二岁至五十五岁、 忠告告： 年轻时宜与双亲分离!尽可能早日独立！改正顽固的个性！ 与二黑、五黄！八白出生之人交往时！易生争执，且为相克。因为土克水， 与三碧。四绿出生年之人初交良好。但将来必损自己、 七赤。六白出出生年之人为生我之贵人,必有所助， 九紫出生之人为我所克、视其财星，大凡选友，社交。营营商等多方面皆有获益、！
他是八十万禁军的教“头”而且外号有叫豹子“头” 由此推断属虎 虎是林中之王也也是“头”。
命主姓名:某人 出生地:未知、 出生公历：1988年9月7日18时0分(北京时间)!星期三。 出生农历：戊辰年 七月 廿七日 酉时！ 财 官 日元 比 坤造 戊 庚 乙 乙 (日空戌，亥) 辰 申 丑 酉 藏干 乙戊癸 戊庚壬 癸辛己 辛 比财枭 财官印 枭杀才 杀 地势 冠带 胎 衰 绝 纳音 大林木木 石榴木 海中金 泉中水 节气：立秋:1988年8月7日15时20分,白露:1988年9月7日18时12分， 起大运周岁：10岁 4个月 13天、每一交交大运年 1月 20日起运(公历)、 排大运： 才 财 食 伤 比 劫 枭 印 大运 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 养 长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 岁数 12 22 32 42 52 62 72 82 年份 1999 2009 2019 2029 2039 2049 2059 2069 排流年： 始于 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑 1 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅 2 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 辛卯 3 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 壬辰 4 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 癸巳 5 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 甲午 6 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉 乙未 7 、
我也三眼皮命命运历史人物，
命运历史人物、主宰命运的历史人物