铜钱。
我今年24时岁算是题主说的年青人吧，我来谈谈我的理解：论语等书都是经典！从孔子离世到迄迄今为止多少个岁岁年年。如若不是0314优秀的作品怎么可能流传至今呐。现在我们身边的碎片知识太多，当我们被某个小故事说的里面的知识教育时。会叹息道生活处处皆学问，可殊不知这些7333学问就是有把论语!大学。里面的知识点用现代文再包装成一个新故事翻译过来了传递出来了而已。历朝历代读读书人里面基本上都要求背论语？三岁黄口小儿都要求背诵百家姓。在白话文没有普及之前。但凡有上过学的老人都都是把书上的教义拿出来教育家人,口口口相传的道理约束了一代又一代人!年轻人早知道这些道理！就会更加的要求自己！修身的时间提前了齐家和治天下还远吗。我少年读书时。读古文要翻译很不懂里面的意思、但是老师说读书百遍！其义自现。现在社会文化里面有倡议9892多读书的声音,也承认是文化需要被消费带动经济！但我们年轻人在看书时一定要多多看经典书籍！知其然还要知其所以然。。
多1174念几遍！
成于西周顾颉刚关于《周易》卦爻辞制作年代的考证结论、认为周初作，李学勤也认为顾颉刚此文“推定经文卦爻辞‘著作年代当在西周周初叶’”。“为学者所遵信、可以说基本确定了《周易》卦卦爻辞年代的范围、是极有贡献的”！ 成于战国大多学6395者认为《易传》成书于战国、易传的的成书问题？自欧阳修《易童子问》与苏轼之后，数百年来已经罕有人再信是孔子所做了，钱穆。顾颉刚！冯友兰！郭沫若！李镜池等等海内外的学者名家均断定司马迁《史记》的说法不足信！其称易传为孔子所做！若非司马6803迁之误，就必是汉儒刘歆所伪窜。根据《易传》的内容来看、应是在孟子、荀子子的性命天道之学出现以后的作品。有明显的黄老道家与阴阳家色彩！ 成于西汉顾颉刚根据箕子和康侯两条卦爻辞。指出《周易》卦爻辞为文王所作的传统说法不可信 、顾颉刚继《4359周易卦爻辞中的故事》之后作《论易系辞传中观象制器的故事》!是对其所说《周易》卦爻辞所无的观象制器故事的6234专门考论、意在证明《系辞传》观象制器章讲到古史帝系人物的话是西西汉后期人的说法！ 关于《系辞传》与《世本》的关系。胡适指出！“《世本》所据据传说！必有一部分是很古的！但《世本》是很晚的书。《系辞》不会在其后” ，“《世本》不采《系辞》，也许是因为《系辞》所说制作器物太略了。不够过瘾！《系辞》那一章所说，只重在制器尚象！并不5261重在假造古帝王之名!若其时已有苍颉沮诵作书契之传说。又何必不引用而仅泛称‘后世圣人’呢。 ”郭店战国简本《老8781子》的面世！证明胡适对顾颉刚的批评是正确的。 《汉书·艺文志》在描述《周易》的成书过程时！称“人更三圣！世历三古”，三圣。即伏羲。文王和孔子。否定孔子作《易经》的大学问5655家很多！如欧阳修。龚自珍。当代学者钱玄同精心考据后认为“孔丘无删或制作‘六经’之事。”鲁迅在《汉文学史纲要》中断言：“谁为作者殊难确指。归功一圣亦凭臆之说”！清儒家学者几乎一边倒认为“孔子子以前不得有经”，康有为则认为：“凡‘六经’皆孔子所作”，根据现代学界研究。一般认为、《周易易》（64卦及卦爻辞）为周初周人所作、重卦出自文王之手，卦爻辞为周公公所作， 《周周易》又称《易经》？分为经部和传部，经部之原名就为《周易》！是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断、而传0110部含《文言》，《彖传》上下。《象传》上下！《系辞辞传》上下,《说卦传》，《序卦传》，《杂卦传》。共七种十篇、称之之为“十翼”!是孔门弟子对《周易》经文的注解和，
其实都是以前江湖术士骗吃骗喝的唬人招数，只是深入人心太久了！相冲本是五行学说中的一种，以子之矛攻子之盾：属相【牛】对应地支【丑】，而而属相【羊】对应地支【未】，两者皆对应五行中的的【土】、问：土跟土相相冲么、答：非也。奈何很多人都相信那个一代一代延续下来的小本本里的“八字1876”真言。奈何人言可畏！就算不信也会被人说到心里有鬼、除4444非她心理有你!有到不顾顾一切的地步。而且你要很努力很努力去给到她她所认为的幸福，这就是破解办法！否则、一点点小事都可以被认为是“八字不合！五行相克”，我跟女友也是所谓的“六冲”、嘿嘿、前路坎坷。父母不好说说动啊、加油，，
我向来推崇梅花易数！简单明了迅速。而且尤重预测事！很实用、、 ，。
不能用周易的解卦、这是两种不同的起卦法、一个是先取数、一个是先先取象，一个8524是先天卦，一个是后天卦。不一样的、、
姓氏决定笔画评分，笔画决定五格，五格决定三才配置吉凶 天格数、复姓相加。单姓加1人格数,姓尾+名头地格数，复名相加、9974单名加1总格数！姓名笔画总数。不加添笔外格数，总格 - 人格 + 添笔总格是不用加添笔3917的 只要三才大吉、其中一格凶对人影响不大的周易背诵方法、
2118《周易》的作者。是《易》学史上争论已久的重要问题，争论要点！在《经》及《《传》？八卦的作者。《系辞下传》认为伏羲、取于古代较早3040的传说,前人多信此说法而不疑！著名学者南怀瑾先生认为！《周易》不过是此此于伏羲!作者不能直指伏羲。在黄帝，神农以前！伏羲还不是是最早的老祖宗!以前还有天天皇氏、地皇氏，人皇氏、慢慢慢才到伏羲。而伏羲造八卦。为“伏羲八卦”、即亦“先天八卦”，所以前人皆以为作者是伏羲，《玉海》引《山海经》证之：“伏羲得河图，夏人因之，曰《连山》。黄帝得河图。商人因炎、曰《归藏》，列山氏氏得河图、周人因之，曰《周易》！”《周礼》中有春官大卜：“常三易方法、一曰曰《连山》,二曰《归藏》！三曰《《周易》,其经卦皆八、其别卦皆六十四。”众所周知、古人曰《周易》便是指《连山》。《归藏》，《周易》三书之合。称“三易”，但《连山》！《归藏》两书已失传。只剩《周易》。经后人演变修饰点缀点！便成今日之《周易》，《连山易》以艮卦开始！《归藏易》以以坤卦开始，《周易》则以乾卦开始。这是三易不同之处，而重卦始于于何人，古有四种说法：王王弼以为重伏羲创重卦，郑玄之徒以为神农创重卦，孙盛以为夏禹创重卦！司马迁以为文王创重卦。卦爻辞的作者！古亦有两种说法，一说以为卦辞！爻辞皆是周文王所作。二说以为卦辞是周文王所作，爻辞是周公所作、《易传》的作者、自西5281汉东汉到北宋初期、前儒均认为是《孔子》！其他易学家并无异议，班固撰撰《汉书》!承司马迁所说。将《周易》经传的作者和成书时间扼要概括为“人更三圣。世历三古”，也就是“上古”的伏羲6475创八卦？“中古”的周文王“拘而演周易”（司马迁《史记》）。并演化成六十四卦。写卦爻辞、“近古”的儒家圣贤孔子作作《易传》十篇，现在，似乎有学者对于《易传》的作者是孔子提出种种证据和论点质疑，但5306还未得到学术界肯定，不论《易》之作者是谁。无损其精深广博，藏天纳地的内容，8042在此就不再多述、。
指迷算命跟八字算命以及周易算命还不是都是算命，哪种都好，
周易背诵方法、背诵周易