五行属水！难道说整个八字的干干支五行均属水！此话不详而没法诠解、、
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未：为阴土！处十二支第八位。在人元用事内中藏有乙木。己土。丁火！由于为墓神、而它的内在气息比较复杂、它是以气态形式出现的、在在命学五行中!它有着善变其形的性质、遇火则炎、遇金则脆！遇木则根固。遇水则相战。这是《河。洛》8995对待的原理！未！位于西南方《洛书》坤卦之中、在未中8175丁火为午火之余气，居左边，己土为本气居中。乙木为墓气居右。未中丁火为盛夏之余气、它得乙木之生，其性向上漂浮。所以以气态的形式作力于命局、8925己土是阳中之阴!是死不僵之气，在析命中最最为玄妙、天干得木火之气！则气倾火土！方有脆金之忧，天干得金水则有阴气复生之象。全在引化墓气而决定其中藏之神神的功用、非一见燥土就以脆金的片面定论，五行变化全在天象四时之气息变化、众与寡不能说明一切原理。 所以《滴天髓》才有云“阳干从气不从势。阴3666干从势不从气”之说！它在相遇的五行结构中有很大的可变性、是由气，固态气息的转化形式决定的，如果未以其中所藏己3865土得到天干金水之气的助长！那5660么它是以固态形式出现。则5662能左右于燥烈中， 孕养阴气！如果大运顺行西北之地。阴阴气得到培养。则能形成土生金生水的连环相生之势！气息息通畅富贵之气立现？ 如果逆行大运于东南方、它与气气态形式出现。则脆金克水。阴气尽失，则阻于人事之中，有亡于膏膏石之险（膏石：为病药）,这是内含的原理的两面性、由由于未为木之库？火之余气，内中之物被本气土主宰！所以丁火与乙木均有随时被消亡的危险，它如顺行西方大运，金得地。而水透干、流年再遇金水。则火木之气就会会死绝,反成灭火之忧！虽为命主调候之喜！但六亲受伤也是在所难免， 如果逆东南木火大运。流年再遇木火，则有消亡亡自己的危险，这是阴绝而纯阳之病。五行之气不能得到化生的结果、此时所说的纯阴！纯阳！非四柱全阴与全阳，而是变化中的阴阳气息转换关系、这才是真阴真阳也！ 未在《河图》的坎位！位于正北方，有“天一生水”之喻，由于5260寒气中藏!所以在未月天干透水或顺行大运时。均称为“三伏生寒”，它是阴气气深藏而能防燥之意，这说明未土的气息结构有可变性、是纯阳与纯阴的分界点、其内在容量是我们不能想象的！但它确实作用于命局之中，9895这在判断格局的从与不从中!有非常难以把握5603的难度!不过大家应该明白这点、凡遇五五行气势倾于众或一方的命局!不要轻言从格，2768得观气息运行!并寻其归藏之处才能定论。 未为为“花园”乃木之墓库！好8998比墙垣内的花草丛生!其形美艳、其景迷人。所以日主为未或，
喜用神是指整个八字经过权衡之后日干的所喜所用之神如光从属相猪上要论的话只能说猪的原神为金又4535竞争又相助的神为水！
你好 五行火为八字的喜用神。在取名时名字要用五行火属性字。也可以用木配衬、 该命！骨命4两，
这个是比较困难的，其实我自己也想知道的，一般这种还是需要拜师傅！通过师傅的言传身教才能学得会的，我自己只懂得得一点点皮毛，喜神和用神的话其实是一个概念，就就是哪一个利用利于自己的话，就用哪一个作为自己的喜神和用神！！
4199 喜神是水，不是五行缺水的意思！是补水有有好处的意思!适合北方发展，五行中喜用神什么意思，
《钟俊庭》2180《钟永强》《钟兆礼》《钟凯岭》《钟铁汉》、，
这个格局不作从旺，缺水、名字中有水就好、或金水也好、印绶格、地支有水才是从旺、丁酉年生！火命！戊土日主！五行属土！！
岚。为。于，磊。圣，培！
五行中喜用神什么意思、五行喜神什么意思