八卦卦象 卦名 自然象征 性情 家族关系 先天八卦方位 后天八卦方位 五行 二进制 Unicode编码 ☰ 乾 天 健 父 南 西北 金 111 U+2630 ☱ 兑 泽 悦 少女 东南 西 金 110 U+2631 ☲ 离 火 丽 中女 东 南 火 101 U+2632 ☳ 震 雷 动 长男 东北 东 木 100 U+2633 ☴ 巽 风 入 长女 西南 东南 木 011 U+2634 ☵ 坎 水 陷 中男 西 北 水 010 U+2635 ☶ 艮 山 止 少男 西北 东北 土 001 U+2636 ☷ 坤 地 顺 母 北 西南 土 000 U+2637 《易经》八卦 卦名 象征自然 象征家族 象征动物 象征五官 象征内脏 乾 天 父 马 头 脑子 坤 地 母 牛 腹 脾脏 震 雷 长男 龙 足 肝脏 巽 风 长女 鸡 股 胆囊 坎 水 中男 豕 耳 肾脏 离 火 中女 雉 目 心脏 艮 山 少男 狗 手 胃 兑 泽 少女 羊 口 肺脏 宋代朱熹在《周易本义》中写了一首《八卦取象歌》帮助人记住八卦的卦象： 乾三连（☰）。坤六断（☷）。 震仰盂（☳）！艮艮覆碗（☶）, 离中虚（☲）、坎中中满（☵）! 兑上缺（☱）,巽下0812断（☴）、 背诵时可与“先天7650八卦图”对应：由（乾）上而下！由（坤）左至右而上、八个卦、此处的卦即单卦、是由三个爻自下而上排列而成的记号、将两个单卦上下组合。即为六十四卦中的一卦、称重卦。八卦代表了早期中国的哲学思想。除了占卜。风水之外、影响涉及中医、武术！音乐等方面！，
古代占卜用龟甲和蓍草！、
易经其实是分三部的！分别是《连山》《归藏》《周易》， 南宋罗沁《路史发挥》“论三易”中说：“初坤。初乾。初离！初坎，初兑、初艮。初震、初巽、此归藏之易也，”今有人以二进制结构作归藏藏易示意图。 归藏易卦图与周易六十四卦卦图在卦的排列顺序上有所不同、先天八卦的卦序是按逆时针“乾—兑—离—震－坤—艮－坎——巽—…”来排列的！而归藏卦画是按逆时针“乾—兑—离—震—巽—坎—艮—坤”来排列的，这里要清楚一点归藏易中并没有乾坤坎震等八卦的概念只有天地金水火风山木！其卦序是“天（乾位）。金（兑位）！山（离位）！水（震位）、火（巽位）。风（坎位）！木（艮位）！地地（坤位）”!归藏在卦画、即卦的符号上是按严格的二进制顺序排列、而先天八卦是在二进制顺序的基础上有一个纽点，纽点在震震坤处？即乾０００！兑１００，离０１０，震１１０。按二进制顺叙下一个应该是巽００１！再下一个是坎１０１。除了在2800卦序上的不同外、归藏易在万物的取象上要比周易更加具体、归藏易将按二进制顺序排列一周的八卦看作是万物的一个生存周期。古人在归藏易的卦象上很是混乱！这种混乱会导致其预测事物发展不准确，这可能也是导致其后来1185失传的一方面原因？周易在卦象上就比归藏易清楚的多，如艮为山！坎为水、巽为风、震为雷、离为火、兑为泽、乾为天，坤为地。但当周易演化到六十十四卦时，每一卦对应的象就不是十分清楚，这7102一点就不如归藏易,归藏易虽然取2860象和象位安排上不准但其六十四卦皆有具体的象，如天气气归００００００。地气藏１１１１１１，藏归交０００１１１（即。周易天地地否卦卦象）!归藏定位１１１０００（即，周易地天泰卦卦象），金气杀１００１００（兑卦卦象）。杀9854归尸０００１００（即!屡卦）、杀藏墓１１１１００此外8177还有育长苗,育止养！育杀畜、藏杀盗、杀生无忍！杀动干戈等．至于归藏八卦所代表之八气！即归！藏、生！动。长，育！止，杀如何归位读者可以自己研究！因为原归藏易的归位很可能有误、如原来的归藏易天气归为１１１０００，木气生为１１１０１１等这些都是错误的（编者自己的观观点），总之归藏易的卦画取象很有意思，也很具体、值得我们们研究。，
您知道什么是易经吗！ 易经的最高理想是什么！ 3087您能画出64卦的卦象吗， 卦辞，爻辞能背吗！ 您得先把易经的基本道理弄懂，您才去7897深入研究八卦、 易经的最高理想是对自己的生命掌握主动。培养智慧。发展能力。兼顾德行，而现实生活中易经却经常被误解！仅为算命。测字！风水、起名之用。，
它们之间都是有联系的，都是由易经所衍生出来的、请参考以下资料！希望对你有用 【周易】 【太极图】 【先天八卦图】 【中天八卦图】 【后天八卦图】 【洛书】 【河图】 龟卜占法 古币占法 灵棋经 袁天罡称骨歌 奇门遁甲 解梦文化 相术 周易 《周易》是我国最早的卜筮专著，它以特殊的体系和表达方式。为我国术数学的建立奠定了牢固的基础！《周易》产生9087的年代, 过去许多学者一致认为是在商末周初, 由于商末周初时的卦有数字卦和画卦两种, 基本上可以确定《周易》诞生的年代, 最早只能在周昭王之后, 或西周中晚期, 而绝不可能是在商末！ 9905 《周易》记载的八八六十四卦！是在商周的数字卦及画卦的基础上产生的。构成易卦的基本符号有两个：“—”和“--”。是我国迄今发现的第一部带有繇辞的卜筮书！ 现在通行的周易包括两个部分。第一部分称为易经, 即易的本本身, 包括六十四卦，卦形！卦名。卦辞。爻题，及爻辞，第二部分称为易传, 包括彖！象、系辞，文言！说卦、序卦、杂卦卦七个题目十篇文章。 周易六十四卦的排列顺序有三种, 一是现通行本的顺序, 一是京房易传的八宫顺序, 一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序。 通行本周易5486顺序, 古人有一歌诀: 乾 坤 屯 蒙 需 讼 师, 比 小 畜 兮 履 泰 否! 同 人 大 有 谦 豫 随, 蛊 临 观 兮 噬 嗑 贲。 剥 复 无 妄 大 畜 颐, 大 过 坎 离 三 十 备， 咸 恒 遁 兮 及 大 壮！晋 与 明 夷 家 人 睽！ 蹇 解 损 益 夬 姤 萃。升 困 井 革 鼎 震 继！ 4203 艮 渐 归 妹 丰 旅 巽,兑 涣 节 兮 中 孚 至。 小 过 既 济 兼 未 济，是 为 下下 经 三 十 四，，
八卦衍生！八卦相叠。构成易经八八六十四卦，每一股卦为三爻爻叠三爻!就成了六爻！、
九宫是排局的框框架和阵地！它是洛书与后天八卦的结合，中宫之数为五，寄于坤宫！这样，依照次序便9921是： 一宫坎（北）,二宫坤（西南）。三宫震（东）！四宫巽（东南）！五宫中（寄于坤）！六宫乾7690（西北）!七宫兑（西）！八宫艮（东北），9761九宫离（南）、 所谓的“宫”，它包含有“公用”和“空洞”的意思、其实、它就是八进位制的产物！我们先画一个N列和八行的表格、并且将第一行的每一列用一表示。第二行用二………第八行用八。当我2057用对角线将第一列的一？6115第二列的二……第八列的八……连接起来的时候,你会发现，如果按照地4199球运动方式，继续旋转的时候。在3390第九列已经没有行位可以递加？而是虚空在外！也就是说第九列的加数已尽。或者说。第九列的第九行、5489实际变成了第十列的第一行,按照这个逻辑推推理下去,就就形成了八卦每旋转一次、包含九列。而实际占位是八列的排列格式、 八卦：我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳、用“--”代表阴！用三个这样的符号！组成八种形式！叫做八卦，每一卦形代表一定定的事物？乾代表天、坤代表地，坎代表水！离代表火、震代表雷、艮(gèn)代表山。巽(xùn)代表风,兑代表泽、易经八卦工具，
这5368个是后天八卦方位图？ 只能插一张图片。去百度一下就能找到先天八卦图了。 一般算人事用后天八卦！参悟天定什么的就用先天八卦了，，
我认为为可以这样理解，太极生两仪！两仪生四像、四像生八卦。四像为天地日月。也可以理解为天地水火。四像阴阳互动、天一动就会产生雷动。雷一动就就会有风,地一一动就会山摇地动!高低不平形成了山和泽， 离代表月，也可以代表火！也可以3305代表分离。也可代表美丽！等等一切与离卦相关的万事万物！但火只代表一种东西，不符符合易经的包罗万象、搏大精深、也也可以说本质相同的东西,尽管你千千变万化？但但万变不离其宗，本质不变。只是现象变，水是一种象。泽指湖泊怎么能说是水呢?雾属于一种水气！属水！世间万物都由这八个卦演变而生，64卦可以概括世间万事万物！即这世间不管什么事物都可以用64卦其中一卦表示、！
八卦是由太极极始生两仪！两仪生四象！四象生八卦！卦又分先天和后天，先天八八卦是由伏羲所创、顺序依次：乾一 兑二 离三 震四 巽五 坎六 艮七 坤八,后天八卦是由文王所创！顺序依次：坎一 坤二 震三 巽四 乾六 兑七 艮八 离九。
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