易学是国学的基础。但并不5294完全是一回事,除非完整考察察到了‘’易经‘’作者意图,这一点！也是易学作为第一代国学的原因所在！，
性格决定命运、习3244惯决定性格,行为决定习惯，思想决定行为、
易经通常就是是说周易、风水可以在书店购买相关的书籍自学、不过需要很多知识、可以当做参考，但不要痴迷，，
你好！ 五行有旺相休囚死并寄生十二宫，是长生，沐浴、冠带，临官，帝旺、衰。病、死，墓绝，胎，养，象一个生命。从孕育。成长，强壮。衰老、病，死！。、！！！等十二个过程。其中的墓、又称【库】、 比如，子水！长生在申。帝旺在子，墓库在辰，这样申子7485辰就组成三合水局,所以、【辰】】就是水库。 同样巳酉丑。组成三合金局，其中【丑】就是金库。 还有有寅午戌、组成三合火局，其中【戌】4660就是火库。 还有亥亥卯未！组组成三合木局！其中【未】就是木库， 这样【【辰】！【戌】。【丑】，【未】就是四库， 注：三合局，是由长生——帝旺——墓库组成，！
形而上 Metaphysical 形而上：：不存在于时间。空间的现象。自身即是超自然的存在、以理性4654的思维、或是与生俱来的第六感才能感觉到的究极之物， 1.一种超出具体科学的纯学术研究,含义基本可以等同为哲学,亚里士多德的一个很多代的弟子整理他的学说,发现有一些学说无法归入具体的科学中,于是他生造了一个词,来表示这种学问,我国的一个翻译家发现不好翻,在翻阅古籍的时候,发现周易中"形而上者谓之道,形而下者谓之器"的说法,于是把这个词翻为形而上学、 2.4327纯学术的研究容易流为教条主义的说教,黑格尔把形而上学做为与"辩证法"相对立的一种机械教条的研究方法来批判,因此这个词也可以表示教条主义,是贬义的、 欧洲语言中的“形而上学”来自希腊语，如英语的“metaphysics”！这一词原是古希腊罗德岛的哲学教师安德罗尼柯给亚里士多德的一部著作起的名称！意思是是“物理学之后”、 形而上学也4855叫“第一哲学”。如笛卡儿的《第一哲学沉思录》（Meditations on First Philosophy）也称为《形而上学沉思录》、亚里士多德把人类的知识分为三部分，用用大树作比喻：第一部分。最基础的部分！也就是树根！是形而上学！它是一切知识识的奠基。第二部分是物理学。好比树干、第三部分分是其他自然科学、以树枝来比喻、 中文译名“形而上学”取自《易经》中“形而上者谓之道，形而下者谓之器”一语、 形而上学的问题通常都是充满争议而没有确定的结论的！这一部份是因为经验事实所累积的资料。做为人类知识的最大宗。通常无法解决形上上学争议！另一部份是因为形上学家们所使用的词语时常混淆不清、他们的争论因而是一笔各持已见但却没有交集的烂帐、 二十世纪的逻辑实证论者们反对某些形上学议题。他们认为某些形上学问题本身是没有意义的， 通俗的讲，形而上学有两种意思。一是指用孤立！静止。片面。表表面的观点去看待事物!二是指研究单凭直觉（超经验）来判断事物的哲学、有时也指研究哲学的本体论！ 近代以来，随着科学理性在人文领域中的强劲蔓延！传统形而上学8915遭受了前所未有的打击,然而！从形而上学发展的历史过程来看。实际上存在在着三种形态的形而上学：宇宙本体论!范畴本体论和意义本体论！科学理性所拒斥的实则主要是基于思辨虚构的宇宙本体论。在后形而上学时代、就意义本体论而言！形而4129上学没有终结。也不会终结、 只讲形式。不究实质，这就是形而上学 查出《易经》原文：“形而上者谓之道、形而下者谓之器”！大喜。朦胧觉得！形而上比较虚！形形而下比较实，形而上与形而而上学是不同的：形而上是指思维和宏观的属于虚的范畴，形而上学则是指认识事物9548走到了极端，是僵化的，老子有谓“形而上者者谓之道,形而下者谓之器”、意为形而上的东西9397就是指道！既是指哲学方法。又是指思维活动、形而下则是指具体的，可以捉捉摸到的东西或器物，、
楼下解释太太复杂啦。易经里面12345是生数。6789是成数！奇数属阳数。偶数属阴数.阳数是刚健有为的，是上升的。9是成数中最大的奇数？所以3990属于老阳!阴数数是内敛的？是下沉的，6是成数中最小的偶数，属于老阴、所以用9代表阳、用6代表阴、同理你就知道为什么我们常说“七上八下”了，因为7是阳数！所以上、8是阴数！所以下、一个卦是从下往上数的，5180第一爻为初爻！二爻。三爻。四爻、五爻，上爻！9和6就是代表该爻是阴爻还是阳爻了。你会7063注意到上面说的是初爻!二爻，三爻！四爻，五爻，上爻！而不是一爻、二爻、三爻，四爻。五爻、六爻，因为一卦开始时、时比较重要，所以用4592初代表时,所以现在算命喜欢用人的生辰八字！因为你出生的时决定了命。一卦到了最后“位”比较重要！所以用“上”来代5465表“位”。你去看看朱熹的《周易本义》啦。光看《易经》你是看不懂的！我正在看，也是一知半解，希望对你有点帮助~~。
彖曰：大哉乾元。万物资始、乃统天。彖传：：伟大呀，天9252的功能开始，成为创造万物的根源、统帅以天为形象6968的宇宙，【元。大或始，乾、天的功能、资！取、】 云行雨施、品物流形：云朵飘动，降落充沛的大雨，使得天的生气！普遍流布到到现象界的每一角落!赋予万物各式各样的形体！ 大大明始终!六位时成，时乘六龙以御天：天的生生不息功能你是伟大光明的宇宙！由开始到终了了的原动力。随着时间。由潜伏显现成长跃动飞腾到满盈完成这六个阶段的变化、时间作用！就像乘着六条龙。驾驭着天、在自由奔驰。 乾道变化！各正性命。保合大和！乃利贞！：天的法则时刻变化。变化中。生育万物！各依其本本质赋予生命，有整然的法则性存在、保持这一自然的大和谐。才能使万物各得其所。各得其宜，真正的祥和有益，持续纯正， 首出庶物、万国咸宁：天为万物根源！保证宇宙和谐。超2646然于万物之上，使天下万国5452都得到安宁！、
4887 或跃或渊、无咎、时而发动动群体经营活着的权利,时而将自己融入天地自然奉献付出。这种平衡。不会有4392什么坏处！没有风险、 飞龙在天！利见大人、事物全部都显露出来！并听从了主导7728者的建议、一个个不顾及自己的根基也要跟随。如同同飞蛾扑火，这种现象。便是主导者获利的最好时局， 亢亢龙有悔、过于亢奋的人！过于嚣张的人事。过于执着于要获利的人！总会有人反悔。会倒过来思考自己失去了什么、会权衡这种跟随值不值得。这个时候。便需要用智慧来构建新新的地坪！承接民众的失去心理，这是新事物产生的1334根本动力， 本资讯系雷人创意编辑原创或采编整理 见群龙无首。吉！人人都在忙于自己的利用，忙于自己的活法法管理。忙于统治自己的获利。好像不需要谁去提醒就能人人积极。而所有的人、都保有先进的心理，这是大吉之兆，。
是指卦的第三爻和第四爻为阳、所以以叫九三九四。如果为阴叫六三六四！
在三画卦中！就是初爻和三爻，比如：----- 上爻----- 中爻----- 初爻（下爻）而在六画卦中？可以是初爻和6爻。也可以是其中的的任何部位,易经国学文化是什么意思、
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