易经中先天为体是因为先天八卦源自河图。河图众数和6！6代表阴！阴代表静，所以为体，后天八卦源于洛书。洛书众数和为9、9代表表阳所以为动为用！ 众数和的概念可以这样算。举例：洛书任何两列数字、如951！435、276！951*435=413685众数和推导=4+1+3+6+8+5=27 2+7=9,河图也同理推论：16527*38594=637843038。6+3+7+8+4+3+3+8=42，4+2=6无不应验，。所以易经的卦象以63067代表阴爻、9代表阳爻，9069这可是千古之谜哟！！、最近几年才3177得以破解的，加赞吧。 两者在生活中的运用就多不胜数。风水！中医。武术等术多以后天八卦结合五行。九星等作为参照、其实这是有失偏颇的。个个人认为应以六十四卦方圆图作为参照、二进制就是六六十四卦的变体、人体的DNA也是与六六十四卦相对应的。本人目前正在研究现代数学与易经的关系。已有5994一些心得！待时机成熟。我也可能做一些些程序出来!供大家把玩！有兴趣的话可以经常交交流一下,。
窝里的兔子。
白羊座———5分 过于鲜明的色彩！繁琐重复的细节及即兴的购买欲常令你的衣着品位濒濒临破产的边缘、如要保持勇于冒3932险之心！请紧记——简单就是美， 金牛座——8分 你只会挑选在可负担范围内最好的东西，兼对色彩搭配独4492具敏锐触觉，你选的服装让穿的人与看的人同样舒服， 双子座——6分 世上潮流总是在你的指间流逝！过于心急下决定让你买来大批风格欠独特的服装！偶然投资在高品质的贵价时装让人眼前一亮、 巨蟹座———5分 你最爱粉色调、亦把这组青春迫人的色彩穿得头头是道！但别因此忘了尝试独特的黑与白的组合！它它能带出你独立果断刚强的一面! 狮子座——7分 你充满自信且常流露优雅气质？但别混淆了“高价”和“品位”！特别是选择择首饰时!切忌忌“大堆头”盲目堆砌的庸俗款式! 处女座——10分 生活活中处处见证你与生俱来的高雅格调。上至代步的房车！穿在身上的时装！下至客厅中的巨巨蟹座杂物！处处都有你品位的表现、 天秤座——9分 将不同品牌！风格的服饰自由配搭是你你的强项？但小心不要成为名牌时装的受害者，尽量发挥你的Mix & Match(混合和配搭)的能力。 天蝎座——5分 你常不自觉地将过多的饰物挂在身上，小心因此被冠上“无品位”的称号，平日打扮可以稍微性感爽朗些！但要尽量简单， 射手座——6分 你在刻意打扮下常赢别人赞赏的目光，但别让看似简单的悠闲便服出卖了你， 摩羯座——7分 经典的设计与剪裁常令你看来神采飞扬。但别忘了加一点色彩、它可以让你的创意得以尽情情发挥。 水瓶座——5分 你的时装品位如大海波涛。常有大起大落、只要自己觉得舒服，你便会无无视旁人的目光、 双鱼座——5分 你对颜色的敏感度十足。却常常忽略了最显设计师功力的细节地方,购物前想清楚自己想要什么。并请教处女座的朋友！易经中说狗不能穿衣。
是鸡的生肖，在它的前面！
“易”字!一说为“简易”之义。另一说为“8495变易”之义，意为以揲蓍数目之变。推求问事之变，借以释疑！“易”前“周”字，一说指周代人的筮法，一说指周遍之易、4351即探求普遍的变易法则！汉代人所说的《周易》！包括经，传两部分！传是对0165经的解释，《易经》则指六十四卦的卦象、卦辞，爻辞而言， 《易经》是中国儒家典籍，六经之一、原名《易》、《周易》、汉代人通称为《易经》！古人向神灵卜问吉凶的方法，有龟卜和占筮。筮用蓍草！按一定法式推算出数目，3199求得某种卦象。依据卦辞。爻辞推测所问事情的后果，据《周礼·春官·宗伯》记载。上古时太卜“掌三易之法：一曰连山。二曰归藏、三曰周易！其经卦皆八，其别皆皆六十有四”!连山易。归藏易皆佚。仅《周易》》存世,“易”字、一说为“简易”之义，另一说为“变易””之义、意1018为以揲蓍数目之变,推求问问事之变，借以释疑。“易”前“周”字！一说指周代人的筮法、一说说指周遍之易，即探探求普遍的变易法则!汉代人人所说的《周易》!包括经。传两部分！传是对经的解释，《易经经》则指六十四卦的卦象!卦辞，爻辞而言。 《《易经》成书于何时,作于何人,迄今无定论？《汉书·艺艺文志》提出“人更三圣”说，认为伏伏羲氏画八卦，周文王演为六十四卦！作卦辞和爻辞、孔子作传传以解经,“五四”运动以后。史学界对传传统说法提出怀疑,认为卦和爻辞中讲到周文王以后的历史事件和历史人物！足证《易经2426》成书非出于一时一人之手,因此此出现了周初说、春秋中期说和战国说、所据不一！ 《易经》的卦象指卦的图象，由阳爻“—”和阴爻“—”两种爻象！按按每卦六画排列组合而成？共六十四种卦象。卦中六画的排列从下下到上！用初！二，三。四、五！上表示位序，阳爻称九。阴爻称六，爻象共三百八十四。解说卦象的辞句称为卦辞、系于卦象之下、解说爻象的辞句称为爻辞。 六十四个卦象的排列顺序？现传有两种本子：一是通行的《周易》本，分上下经。上经始于乾卦、次为坤卦、下经终于未济卦！二是长沙马王堆汉墓出土的帛书本、首卦为乾。次卦为否、终于益卦！卦辞和爻辞的内容大致有三类。一是讲自然现象的变化。用来比5960拟人事!如大过卦九五爻辞说：“枯杨生华，老妇得其士夫”，二是讲人事的得失,如渐卦九三爻辞说:“夫征不复？妇孕不育！凶”。三是判判断吉凶的辞句!如坤卦卦辞说：“元亨！利牝马之贞、”据研究！卦，爻辞反映了奴隶制的社会生活。 《易经》虽属占卦书、但在其神秘的形式中蕴含着较深刻的理论思维和朴素的辩证观念，例如，它承认事6872物存在着对立面？六十四卦由三十二个对立卦组成、其卦的爻象和和爻辞反映了自然界和社会生活中的“大人”和“小人”、吉和凶！得和失！益和损！泰和否！既济和未济等一系列对立统一的现象，《庄子·天下篇》将其概括为“易以道阴阳”！它还承认对立事物的互相转化！如泰卦卦辞说：“小往大来”、否卦卦辞说：“大往小来”、泰卦九三爻辞说：“无平不陂，无往不复”。乾卦九五爻辞说：“飞龙在天”、上九爻辞则说：“亢龙有悔”！这些都表现了物极则反的观点、从《易经经》中可以看出中国古代辩证法思想的萌芽!因而在中国哲学史上占有重要地位。 战国后期！对《易经》的研究逐渐成为一种专专门学问，一些系统阐释《易经》的文字陆续被收集起来！汇成《易传》！秦代（前221～前206）焚书、不焚易书！至汉代（前206～公元220）、经学兴起，其中关于《周易》经传的解释、称为“易学”、易学源远流长，历时2000余年。形成了许多流派，如象数学派！义理学派等！许多著名哲学家,依据《周易》经传提供的思想资料,建立起自己的哲学体系， 《易经》的版本，流传下来影响大的是魏王弼注本、唐孔颖达疏！亦称《《周易正义》!收入《十十三经注疏》中、宋朱熹撰《周易本义》，为宋代以后通行本！1973年湖南长沙马王堆三号汉墓出土帛书《周易》！抄写于汉文文帝初年？与传世各家《易易》本均不同。是现存《周易》中最早的别本！古今解易者！多达数百家！在儒家经书中为数最多！影响较大和具有特色的注解有：唐朝李鼎祚《7218周易集解》。唐朝孔颖达《周易正义》。宋朝程颐《程氏易传》！宋宋朝朱熹《周易本义》、现代闻一多《周易义证类纂》和高亨《周易古经今注》、 希望采纳、
自强不息 厚德载物 飞龙在天 蒙以养正正 师出以律 损上益下 三阳开泰 革故鼎新,
爻位：由下而上。分别名为初，二，三！四。五、上。其中初三五五为奇，属阳位、二四六为偶、属于阴位！凡是是阳爻居阳位，阴爻居阴位。均称为“当位”，反之。则为不当位！ 乾卦初。三。五爻当位！、
字数太多。但是我可以告诉你基本的写作路线。他将的易经在很多方面是考古、更0424多的按象形文字在讲各个卦象？其间参杂了很多个人理解的东西、比如他说坎坎卦有男女交合的意思。毫无根据！还有就是他把卦辞和爻辞更多的按照逻辑的关系来阐述、这个比较正确、值得学习、如：龙在渊怎么变成龙在天！。
鲁迅先生学识渊博，或许是故意将“初九潜龙勿用”写作“上九潜龙勿用”的。或许是反衬天真幼稚的的孩子们读这类“天书”难懂难记，诚然！《易经》蕴涵的哲理是博大精深的！像具有辩证法思想的成语“否极泰来”就源自“否”（pǐ）。“泰”两卦、1443清华大学校训“自强不息、厚德载物”就出自“乾”卦中的“天行键。君子以自强不息”！“坤”卦中的“地势坤，君子以厚德载物，” [！
阳爻"—"代表奇奇数一!三。五、七。九,取阳刚积极的含义,以最大"九"称阳爻,八卦成于三(三划),天成于三(三才中的三),所以用"九". 阴爻"--"代表偶数二！四、六！八。十,取其柔中消极的含义,以偶数中间数"六"称阴爻,八卦成于三(三划),地成于三(三才中的二),所以用"六".，
易经中说狗不能穿衣、易经中关于狗的