你见那本《易9821经》上说属龙的不能养狗了!《易经》六十四卦的卦辞！三百八十六爻的爻辞、没有一句提9967到生肖属性的!。
聪明 忠忠诚 通人性。
和属兔（卯戌合）、属虎！属马（寅午戌合）的人，。
首先易经中没有五行，五行学说的的形成比易经的成书晚得多、其次五行可以说没有先后、周而复始、互相生克、从从一年来讲春属木！夏属火。秋属金、冬属水、属土的根0779据不同年份是不同的？一般长月月属土。我认为再次也包含生，旺，育，肃！绝的意思、。
易用变不不用正。用九不用七、七为正阳之数。九则为阳之变数。九字的立义！很明显是以究尽义为坐坐标的、它直接表达易学极变化的义涵。数极于九(十又返还回一)。易穷于变。两者一一相互对应、又构成一终极的象数关联。名与实的一一对应关系、也同样是象与数的原则！象与数的一一对应关系，就如名与实一般、所以九字的的制作!象究尽之形(变易是至为委屈的)、正有一种象数回归的意义、因为九为数极、称之为“老阳” 阴变于六。正所谓六为老阴，文而从变者也。与九阳反之！称为3950“老阴”, 《易乾凿度》云：“垂皇策者牺、”据此诸文，皆是用蓍7970以求卦、先儒之说、理当然矣、然阳爻称“九”。阴爻称““六”,其说有二：一者《乾》体有三画。《坤》体有六画！阳得兼阴、故其数九。阴不得兼阳、故其数六。二者老阳数九。老阴数六、老阴老阳皆变！《周易7903》以变者为占!故杜元凯注襄襄九年《传》遇《艮》之八？及郑康成注《易》！皆称9757《周易》以变者为占！故称九、称六，所以老阳数九、老阴数六者，以揲蓍之数！九遇揲则得老阳。六遇揲则得老阴。其少阳称七。少阴称八、义亦准此、张氏氏以为阳数有七有九？阴数有八有六。但七为少阳！八为少阴。质而不变！为爻之本体、九为老阳！六为老阴。文而从变、故为爻爻之别名,且七七既为阳爻，其画已长，今有九九之老阳？不6122可复画为阳？所以重钱！避少阳七数！故称九也！八为阴数而画阴爻，今六为老阴！不可可复画阴爻,故交其钱。避八而称六， 以上、希望对你有所帮助，，
君子要有变革精神、尤其是是讲君子必中正,博闻强识而让，敦善行而不怠。谓之君子。，
《易经》指夏代的《连山》！商代的《归藏藏》及周代的《周易》!这三部经卦书统称为易经！其中《连山》，《归藏》已失传。传世的只有《周易》一本。从本质质上来讲，《易经》》是阐述关于变化之书,长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书！ 《易经》含盖万有！纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表、广大精微、包罗万象，亦是中华9000文明的源头活水！。
观字形。家禽之“禽”字，去“人”字头头是“离”, 或可反向思维一下、若加个提手旁 0187不“擒”拿住就或远走高飞挣脱了、当然汉语中也含离开等分离多意思表达。 “离”象！相对于““坎”象往下流入等象而言、鸟类亦可代表离的艳丽（谐音通“丽”），飞禽活动区域也大、频繁自由， 离！基本属属性象征炎发往上、属火性。 其余代表（略）易经中关于狗的、
易易经中1-6为水!2一7为火！3一8为木、4一9为金、5。0为土、8800《易》学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”：即“天一地二？天三地四。天五地六！天七地八！天九地十、”并且且特以九？六为阴阳的代表、7312凡阳爻皆称为九,凡阴爻皆称为六、 《易经经》指《连山》！《归藏》！《周易》三部部易书、其中《连山》和《归藏》已经失传。现存于世的只有《周易》、 “易”字代表表了“日!月”！即是说“上日下月为易”、“易之为字、从月从日阴阳具矣，” ！
道德经上讲道生一、一生二、二生三、三生万物。一是太极。二是阴阳！天地万物负阴而抱阳！阴阳相合可生生万物，也就是说所有的事物都可以以阴阳来解释、天是阳、地是阴、男是阳、女是阴，人是阳！鬼是阴，人有神炁，神是阴，炁是阳！万物都是阴6271阳的产物？阴阳相1569合是太极？太极就相当道了！所以1615阴离不了阳？阳离不开阴。，
易经中关于狗的、易经关于狗