先学易理 、
《易经》是一本最古老的书，被称为“群经之之首”？“文化之源”！不过。现代人听到《易经》所想到的可能是：它可以用来算命吗！没错，《易经》确实敎人如何何占卦，2205但是占卦不等于算命。并且！除了占占卦之外。《易经》还谈做做人处世的道理？ 国学大师-李-冠-论讲解说道我们9500翻开《易经》、看到总共有六十四个卦图，这些些卦图都是由下而上六条横线所组成的,横线分两种、一条不断的称为“阳爻”（）。另一条断为两半的称为为“阴爻”（）, 阳爻代表主动力，阴爻代表受动力！有主主动也有受动！两者配合才使变化一直持续下去！《2469易经》的“易”字!首先就指“变化”而言。西方人人翻译《易经》，大都将它译为《变化之书》（TheBookofChanges）！任何变化都是由阳与阴两种因素的消长所造成的、“爻”这个字代表“效”。在仿效或描述7373变化时？阳与阴不可或缺。至于“卦”。则是指指“挂”而言，有如挂在我们眼前的自然现象、当大自然出现变化时！人类要要如何因应！要如何趋吉避凶，要如何修养自己以求安居乐业。这些都是《易经》所要答复的难题。 《易经》本身的材料很少、只有六十四个卦图！这代表六十四卦。每一一卦有一句卦辞！说明此卦的占占验（如元亨利贞，利涉大大川等）,并且。每一爻有一句爻辞、说明此爻的处境与后果（如潜龙勿用！亢龙有悔等），因此、原始的《易经》包括：六十四卦。六十四句卦辞！以以及三百八十四句爻辞！用今天的方式来印刷、大概只有二三十页、 然而，为什么我们眼前的《易经》却有几百页呢、这是因为加上了《易传》、古代有“易历三圣”之说。首先画出基本的八卦。再将其重叠为六十四卦的是伏羲氏（在《系辞传》称为包牺氏）、到了1130姬昌（后称周文王）？他被商纣王囚禁在羑里达七年之久，就在牢中写下卦辞与爻辞！也有学者者认为这一部分的作者包括周文王之子周公？或西周后期的某一位卜官。到了春秋时代末期的孔子（551-479B.C.）、特别用心探讨了《易经》， 孔子说：“加我数年。五十以学学《易》!可以无大过矣，”（《论语·述而》）司马迁迁《史记·孔子世家》也说：“孔子晚而喜《易》,序彖，系、象。说卦、文言。读《易》！韦编三绝。”“韦编三绝”是说说绑在竹简边上的绳子多次断裂。由此可见他用功之勤。孔子对《易经》的贡献！在于他开始撰述《易传》，这一部分的工作应该有后代弟子的合作才得以完成。《易传》7217又称“十翼”、有1883如十篇辅助的说明？其内容为：《彖传》（解释卦辞）。《象传》（（解释卦象的称为《大象传》！解释爻辞的称为《小象传》）、这两部分都依《易经》分为上下（前三十卦为上经。后三十四卦为下经）、如此就有有了四篇,接着是《系辞传》、由于内内容较长、也分上下。然后是《文言传》（只谈到乾坤二卦），《说卦传》（有如小字典，介绍基本本八卦的各种象征）！《序卦传》（解释六十四卦的排列顺序），以及《杂卦传》（扼要就卦名综述其旨。可视为附录）、 自汉代以来！学习《《易经》的人是经传合并一起念、所以今日所谓的《易经》。包含《易传》在内！此外！还有“易易学”一词,那就无所不包了，是汉代以来学者将《易经》应用到各个领域的成果。如天文，地理！医药。兵法、养生等、至于与占卜有关的部分更是发发展得多姿多彩， 简单说来，《易经》0207有两大系统：一为“义理”？要由观察自然现象的变化。体验出做人人的道理!此时强调的是德行、能力与智慧、另一则1659为“象数”？要由卦象与数字的搭配。经由特定的运算程序，而得出某一疑难之事的解答、换言之、象数即指占卦而言、确实可以预测某一抉择的后果、但是。“占卦容易解卦难”一语正好提醒我们：理性思维依然是人生的光明大道，学会《易经》不能靠神秘直觉！而是需要长期认真用功的。...余下全文>>！
你的问问题完全不搭边、风水是一个名词。有很多技法可以测风水、 而六爻是断卦技法的其中一种！你可以拿六爻爻来看风水、也可以用用别的测？ 这么说懂了吗，，
寅木喜土。5楼 6楼较好、15楼 16楼也可、、
易经通常就是说周易。风水可可以在书店购买相关的书籍自学、不过需要很多知识。可以当做参考，但不要痴迷，易经人格学。
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易经是打卦算命的教科书。只要不当真、看看没问题。还能长长知识、 呵呵、喜欢周易的别别拍我！个人理解，
皓首穷穷经!!!谁能学完。
没有可怕的感觉只有可喜可爽的感觉 没有不好的下场只有遵循大8001道活在当下身体健爽的感觉？
易经人格学、易经七号人格