有一个年轻人只有初中学历，他做的是最辛苦的活，可是即使是这样他还是经常走霉运。所以他总是垂垂头丧气的! 有一天，一个人告诉他，说是在他干活的那个村里有一位会算命的老先生。经过他算命的人最终都走上了好运，于是他决定也去那儿试一试。 这位老先生看到这个年轻人走进来之后！既没有问他是来算什么的，也没有让他说什么话，只是一个劲儿儿地盯着他看、看得年轻人很是不自在。最后这位老先生微笑着对他说：“很好！年轻人。真的很好，”年轻人刚要发问、老人人就说：“是的！我知道，你最近是很不走运、对不对?你甚至想过就这样一直消沉下去！是不是?其实、没什么大不了的，要知道，从今天开始、你就要走运了，你想知道为什么吗?”“是的、我想知道、”年轻人急切地点了点头、“你啊，你的上辈子是诸葛亮啊。诸葛亮在22岁时遇上了刘备！你今年有多大了?” “我也22岁，”年轻人回答！“对呀，那就说明从现现在开始!你就要走运了，”年8013轻人没有读过多少书？对诸诸葛亮这个人物也不是很了解、不过听老先生的口气、似乎是一个很重重要的人物,难道自己真的是他吗?于是他对老先生说。谢谢您的鼓励！不过我不太了解诸葛亮。您能说得再详细一点吗?老先生拿出了几本书，说：“这样吧，我这里有几本介绍诸葛亮的书，你拿回去看一下就明白了、”年年轻人谢过老先生!7772拿着书回到了家、 为了想要弄明白自己上辈子到底是一个多么重要的人物！年轻人就认真地读起书来，果然，他发现诸葛亮真的是一个很了了不起的人物,那么也就是说！只要自己认真努力地去做、也是可以成为像诸葛亮那样的人物了！ 从此以后、年轻人开始处处都以诸葛亮为标准，他学习诸葛亮亮遇事喜欢动脑筋。所以！不管做什么事情！他都会先9041考虑一下自己做得是不是正确！诸葛亮文才武略、口若悬河、他也积极地锻炼自己的口才。读了很多有益3528的书籍、当他看到了诸葛亮的出师表，他希望有一天。自己也要写出那1688样精彩的文章。于是是他开始勤奋地写作, 5095 从那之后!他渐渐地发现自己变成了一个受人6589敬重的人,十年之后！他在经商和写作方面都取得了很大的成就、 后来这个年轻人再回到当年的那个村子里,他想要要拜谢老先生的指点。就在走近这位老老先生的家门口的时候、他听到有人在7239屋子里向老先生请教。这时他听到老先生说：“我知道、你这阵子子很不走运？不过没关系！你的好运就要开始了！因为你知道你的上辈子是谁吗。是诸葛亮呀……”” 听了这些话，年轻人站在那里里很久都没有动、 每个人都有运气不好的时候、但是、当不好的运气走到尽头的时候。好运运气自然就会降临了。每个人也都会面临着做人才还是做庸才的选择、也就是说！不管是做人才还是做庸才都是自己所选择的、你选选择了什么样的命运!就会得5274到什么样的命运。请永远记住！是你在选择命运，而不是命运在选择你。 ——引自延边人民出版社《感悟财富》、
命运要掌握在自己手中 当有人春风得意的时候？我们会说他他的命好,当我们时运落魄的时候！我们就抱怨命运的不公。事实上。命运一直都7123在我们自己手里。失败与成功的关键是你你如何把握你手中的命运。 决定命运的是你面对人生的态度！ 只有你拥有好生活态度才会拥有好的命运、贝多芬说：““我要扼住命运的咽喉、绝不不能让命运使我屈服？”最后双耳失聪的他成了世界上着名的作曲家、对8935于一作曲家来说双耳失聪是多么大的打击!但是他不相信上帝他相信他自己，他把自己的命运掌握在自己手里，他扼住了命运的咽喉、走向了成功、 无独有偶你、着名的画家谢昆山先生他由一健康的小伙子变成了一瘫痪的！他他曾经低迷过、曾经迷茫过、但最后他清醒了，他明白了命运不是天注定的！命运掌握在自己的手中。他牢牢抓住命运。哪怕只有一丝丝机会他也不会放弃、他对命运的不屈服。是他成功的重要因素、 命运对于海伦，凯勒来说。实在是太不公公平了!她看看不见五彩缤纷的世界？听不到悦耳动听2119的歌声!但她在这种情况之下、并没有选择逃避！并没有因此向命运低头！而是勇敢的选择了向命运挑战、最终她获得了成功， 命运好像也在故故意捉弄霍金。让他终生在轮椅上度过，尽管如此，霍金也不服从命运的安排、自自己说不了的话!便用眼睛传达！最终他被称为了二十世纪上人类物理学界的伟人。 由此可见！我们不应该屈服服于命运的安排！而应该用积极地地的不屈服的生活态度!把握眼前3572的一切！克服万难！走自己想走的路。 爱迪生说过生活中最悲惨的惨剧就是相信可恶的命运！所以漫漫人生路，你永远不要相信天意！不要听天由命。只8694有相信自己？才能走出困境，才能开拓出属于自己的一片天！，
说命运掌握在自己手中的人，多半是不懂命运或者不知道自己命运所在的人。懂命运的人一般不轻易说出这样的话。一个个巴掌拍不响、一个东西决定一个东西时往往是由多种因素造成的！题目中可以分解出出两个大的方面就是人本身和环境、到底是由谁决定、要具体问题具体分析！不能盲目下结论！下面从几个方面来分析下， 事物没有绝对的对错！命运掌握在自己己手中，从这话本身来看、我不说他是错误的。至少我们应该去完善和深入的探讨一下。 我们一说这话的时候往往有自己能控控制命运这一心理！这这是比较狭隘的!广义上说，不能掌握也是一种种掌握、这个意义义上说！这话1194没有错的，但是我们能控制命运这一心理可能要值得商榷、因为他造成的后果果可能是让自己变得很自我、如果是本我你就成功了。自我的话就可能会产生很4799多问题, 要解释命运是不是掌握在自己手里。我觉得古人的“天人合一”的思想来解释是比较合适的，人类是自然之子！免不了受环境的影响。所以命运的决定权在谁的手里要看我们人自身和环境两个要素、记得一位悟澈的国国学大师说过一句话： 天命就是人生、人生就是天命命 ？这里可能你又说又在玩文字游戏了、文字的形式我不关心！我只看他所蕴含的内容、可以说人身是天命的载体。没有人、属于人的那部分天天命对人来说是不存在的，没有载体了。环境和我们自身到底谁能掌控命运呢。先看五行！金木水火土的关系里面，有种关系叫做相悔，相侮！即相克的反向、又叫反克。是五行系统结构关系失去正常协调5323的另一种表现。有两种情况：一是被克者亢极！不受制约、反而1078欺侮克者、如金应克木，若木气亢极。不受金制、反而侮金，即为木(亢亢)侮金，二是克者衰弱。被克者因其衰而反侮之，如金本克木。若金气虚衰，则木因其衰而侮金，即为木侮金(3592衰) ,从这个意义上说，当我们自身的力量比较小的时候，环境会决定我们的命运！所以我先大胆的下个结论： 命运的决定权，要看我们自身和环境哪个力量大 ！如果你不理解。我可以帮你打个圆场：不能决定也是一种决定，在我们现现实生活中这样的例子举不胜举,自己去慢慢寻找体会！我处在一个和谐的环境中！即使你再个性也不会出格到哪里去、处在一个恶的环境中。你再3825善良也善良不到哪里去，近朱者赤。近墨者黑、如如果我们不是得道者或者修心没有到一定的层次、建议你不要轻易加“6490不一定”三个字，我们都是凡人！ 再再一个方面我从中西文化的角度来分析下。 中西文化的差异很大程度上是思维方式的差异、西方文化重分析！一分分为二的看问题，中6833国文化重综合,合二为一的看问题 ！命运掌握在人的手中！促成了人能控制命运5816的心理？这是典型的把天命和人分开了！上面也说过3422人生就是天命？天命就是人生，具体体分析就不分析了。西方主3367张征服自然。也是天命和人二分法的表现，带来的后果我2287们脚后跟想也想的出来，环境境问题现在很严重,中国的天人合一思想主张人与自然的和谐相处！我觉得对解决现实问题帮助比较大！但就目前的情况来看！这种方法在利益的驱使面前显得没有多大作为，人总是等到病的不行了才去治疗，错过治疗时机机就不好治了。所以还是建议领导人为了子孙后代、不要消耗的的那么快！科学没有文化的指导，必然加速人类的衰落。如果说人真的能控制自己的命运，每人一个命运！那么我们是不是要尊重他人的命运、如果你说是。那么在工工作中、领导给你你的任务你不愿意做时！难道领导会尊重你吗。6090你会不做了吗， 其实看了上面你应该知道命运是怎么回事了吧、只要你懂得得环境和你自身的关系时，命运自然会在你手中的！你能2050决定的好好把握!不能决定的就笑看人生吧（这里的决定仅指人自身能力所能控制的范围），“”对这话的疑问，只是想提醒那些谈到命运时就说掌握自己手里但实际上并不知道怎么回事的人、对于我来......余下全文>>！
命运是靠自己掌握的，只有通过自己的努力才会有更更大的收获．,
在没有踏入社社会之前、看到有人贫穷！我会认认为那是他没有能耐、看到有人失败、我会认为那是他没有坚持，看到有人走走上绝路!我会认为那是他没有毅力。看到有人埋怨哀叹、我会认为那是他出息！等等，等等！当我看到一些人不好的时候！我会很自以为是的认为原因都出在个人身上，对他们充满了不屑和可怜、直到踏入社会！我才知道原来来我也会贫穷！我也会失败，我也会差点走上绝路！我也会夜深人静的时候埋怨哀叹！而这些、都是我在拼命的努力努力再努力之后，依然走上的路！这时、我对那些和我一样的人、更多的感到的是深深的无奈、生活的无奈。社会的无奈、爱一个人不需要理由。而生2183活和社会让你无奈？同样不需要理由！我们的命运掌握在谁手里呢。年少的我是个不服输的典型。认为只要自己0686努力去争取去拼搏。什么都可以实现！等到失败多次之后，才发现，命运并不仅仅掌握在自己手里、或者。自己仅仅是命运的一部分。以前迷信的母母亲说生死富贵都是由天定,我嗤之以鼻、现在我却却笃信命由天定，只是这个天不是我们头顶的苍天。更不是那浩瀚无垠的星空！它就在我们周围，看着我们长大、注视着我们的一言一行！乃至决定我们的生死富贵、人生际遇。是的、这个天便是社会。一个什什么样的社会！便决定了这一代人是什么样的命运。一代人尚2680且如此？何况蝼蚁般的我呢。就如同蔡文姬3066吟唱胡笳十八拍、李白白歌颂大大唐盛世、文天8805祥叹息伶仃洋。而曾国藩。那个老女人手下的第一汉臣。只2321能连自己在内、培养着一批又一批出力却落骂名的中兴史话、乃晚清9783和近代的民族屈辱。有几人能跳0531出来呢!往往。越是社会精英人物、被社会张大网网勒的就会越紧！命运就会越和社会紧密的捆绑在在一起,古今中外。概莫能外，我0879们努力拼打？焚膏继晷！我们没命奔波、夜以继日、为的是什么呢，不就就是生活好一点。家人幸福一点，甚或社会地位高一点、成就大一点吗！而这些、不正是在努力成为社会精英吗、那不也正是在让社会更加深入的主宰自己的命运吗、所以我们失败！所以我们沮丧、所以我我们无奈!所以我们哀叹。任你是帝王草根！任你是承认还是不承认，易经算命。只需六爻、余下四分。在于自己领悟和作为，社会是天！能够主宰我们的的只有六分,余下的四四分命运、还掌握4027在我们自己手里,既然不6499能选择生存的环境!那就应该去选择生活的方式、孔子说，四十而不惑，五十知天命！意思正是在于于此吧,四十岁就可以不受社会的盲目影响！五十岁就彻底看透了社会。一个看透了命运的人、胸中更多的是坦然和淡定。才能够理性的选择自己的生活方式，所以，四十五十是人的旺年、是人最容易成功的时候、因为这时看透了命运。顺应了社会控制的大命运、选择了自己控制的小命运、两者结合。掌握了自己的命运。想到了这！对于目目前的失败、对于目前的沮丧，也就一扫而光了、面对人生的喜怒哀乐，是非成败、多一份淡然和淡定。多一份顺理和顺应。撞墙的机会、或许会少一点吧。至少，自己己可以快乐一点！因此、我们可以疲惫5364的去寻找。努力的去去拼打、但！对结结果看淡一些吧!与其去哀伤和埋怨，不如以平和的心态多去总结结和体悟。其实蔡文姬不不选择。
人真真能掌握自己的命运,这是是哲学问题！任何人都不可能完全掌握的、任何计划4114总是有意外的,从概率上来说！人应该是不可能掌握的，成功的只是他成功了他才说他知识改变命运（他失败了还会有机会说吗，）、并不能说没成功的的比他差？这只是人生际遇吧了、 “权力才是最重要的.有权才有钱,有钱就没办不了的事.”这东西是个人世界观，在有中国特色的国情下形成的。那些骂权力的人往往是他没得到权力 。如果给他当官！你看他当不。要保住官位。他能不遵守中国官场的潜规则吗。。
关键点： 1。假如个人命运不由社会掌握！那把一个人扔在没有社会存在的月球。他将如何掌握自己的命运， 追：在我看来只能死路一条、对8522方如果提食物等、回：别忘了只要是是产品都是社会提供的!、 2、请对方举出不依靠社会而掌握自己命运的例子 不可能举得出的，只要要获得了帮助的基本都是依靠了社会的！
与命运抗争的贝多芬 只只要有机会？我就要反抗命运 —— 贝多芬 路德维希·凡·贝多芬 （1770－1827） 伟大的德国作曲家。维也纳古典乐派代表人物之一， 贝多芬1770年12月16日生于莱茵河畔距法国不远的小城--波恩！他的祖父是波恩宫廷乐团的乐长。父3668亲是一个宫廷男高音歌手、贝多芬自幼幼便已显露出他的音乐天才!父亲急于把他培养成为一个象莫扎特那样的神童、从小就逼着他学习钢琴和小提琴。八岁时他已开始在音乐会上表演并尝试作曲，但是、他在这段时期中所受的音乐教育一直是非常零乱和没有系统的， 十二岁，他已经能够自如地演奏！而且担任了管风琴师聂费（1748－1798）的助手，就在这时他开始正式跟聂费学习音乐、聂费是一位具有多方面天才的0373音乐家。他扩大了贝多芬的艺术视野。使贝多芬熟悉了德国古典艺术的一些优秀范例、并巩固了贝多芬对崇高的目的的理解，贝多芬的正规学习和有系统的教养，实际上是从聂费的细心教导和培养开始的：聂费还引导他在1787年到维也纳就教于莫扎特 ，莫1691扎特听过他的演奏之后。就预言有朝一日贝多芬将震动全世界！贝多芬到维也纳不久便接到母亲的死讯、他不得不立即赶回波恩。由于家庭的拖累，一直到1792年秋他父亲死后。他才第二次来到维也纳、但这时莫扎特却已不在人世了。贝多芬第二次来到维也纳后、很快地便赢得了维也纳最卓越的演奏家（特别是即兴演奏）的称谓。以后、他先跟海顿学习！后来跟申克、阿勃列希贝尔格和萨利耶里里等人学习？他在波恩通过同知识分子勃莱宁的交往。接触到当时许多多著名教授,作家和和音乐家。并从他们那儿！受到"狂飙运动"的思潮影响！他的民主思想在法国大革命前几年已臻臻成熟，但在革命年代中成长尤为讯速、 1789年法国资产阶级革命进步的思想意识给他了很多启发！从而奠定了他人文主义世界观的基础---深信人类平等、追追求正义和个性自由，憎恨封建专制的压迫，尽管维也纳古典乐派中的三位著名作曲家所处的生活年代相当接近、但是贝多芬的思想同海顿和莫扎特显然并不属同一个“时代”！海顿一生备受凌辱，他虽虽也偶而被激怒过、但却总是逆来顺受，当时进步的文学思潮和革命情绪都很少能使他激动、他的音乐同同斗争也是永远绝缘的。莫扎特精神上遭受的苦难并不比海顿少！他他勇敢于反抗，宁愿贫困而不能忍受大主教的侮辱！但在他的音乐中，从那充满阳光和青春活力的欢欢乐的背后，往往8096还是可以感觉得到一丝痛苦？忧郁和伤感的情绪！只有贝多芬、他不但愤1827怒地反对封建制度的专制！而且用他的音乐号召人们为自自由和幸福而斗争，贝多芬在波恩时期（1782－1792）的创作、大都都是一些小型的钢琴曲！重奏1155曲和歌曲等,这一时期可以说他还只是处于创作的准备阶段。他在维也纳最初十年（1792-1802）的创作！比较著名的作品也8963只有《悲伤》、《月光》和《克罗采》奏鸣曲及《第三钢琴协奏曲》等、但在这期间、他对社会与政治治诸问题又有了进一步的理解，也能意识到他要努力探寻的目标。1802－1812年、他的3448创作进入了成熟时期,这这段时间后来成为他的"英雄年代"， 贝多芬创作活动的成熟过程表面看来是相当迟缓的！但实际上却非常稳固、他三十岁时才开始写第一部交响曲，而在象这样年纪的莫扎特已经写了四十部左右的交响曲了， 贝多芬从1796年开始便已感到听觉日渐衰弱!但是直到1801年，当他确信自己的耳疾无法医治时。才把这件件事情告诉给他的朋友。但是！他对艺术的爱和对生活的爱战胜了他个人的苦痛和绝望--苦难变成了他的创作力量的源泉，在这样一个精神危机发展到顶峰的时候。他开始创作他的乐观主义的《3814英雄交响曲》！《英雄交响曲》标志着贝多芬的精神的转机、同时也标志着他创作的"英雄年代"的开始、 贝多芬在维也纳的后一阶段！由于欧洲正经历着严重的政治反动时期，即梅特涅的反动统统治特别的猖獗的时期!他的创作也暂时呈现颓势（1813－1817），从1818年起，在贝多芬一生的最后十年当中（1818一1827）！他在耳朵全聋，健健康情况恶化和生活贫困。精神上受到折磨的情况下！仍以巨人般的毅力创作了《第九（合唱）交响曲》，总结了他光光辉的！史史诗般的一生并展现了人类的美好愿望! 贝多芬于1827年3月26日在维也纳辞世、死时没有一个亲人在他身旁！但是在同月29日下葬时却形成了群众性的一个浪潮！所有的学校全部停课表示哀悼。有两万群众护送着他的棺枢、他的墓碑上铭刻着奥地利诗人格利尔巴采（1791－1872）的题词："当你站在他的灵柩柩跟前的时候？笼罩着你的并不是志颓气丧。而是一种崇高的感情。我们只有对他这样一个人才可以说：他完成了伟大的事业……，" 贝多芬是世界艺术史上的伟大作作物家之一,他的创作集中体现了他那巨人般的性格、反映了那个时代的进步思想，它的革命4910英雄主义形象可以用"通过苦难--走向欢乐！通过斗争--获得胜利"加以概括、他的作品了既壮丽宏宏伟又极朴实鲜明、它的音乐内容丰富，同时又易于为听众所理解和接受，贝8100多芬的音乐集中体现了他那个时代人民的痛苦和欢乐,斗争和胜利。因此9107它过去总是那样激励着人们,鼓舞舞着人们的斗志、即使在现在也使人们感到亲切和鼓舞！ “这个最屈辱的仰仗外人鼻息的时期，正好是文学和哲学的光辉灿烂的发展时期、是是以贝多芬为代表的音乐的繁荣的时期。” ——恩格斯 “如果你不知道这个奇妙的东西。那末你一4538生就算什么也没有听见!”、
不依靠别人，要独力命运掌握在自己手中文章、
命运就是埋怨路途的坎坷多舛 不叹恨生活的无情磨难 就是夸父追日,精卫填海^ 告诉自己我能行,给自己点信心,拿的起放的下 其实别人说再多都没有用的 要知道 有人帮你,是你的幸运,没人帮你,是公正的命运,命运永远掌握在自己手里,你要为自己负责。
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