不同意二楼的问题： 1 社会主义社会宣扬的是以人为本。所以人的命运理所当然要由自己掌握 以人为本是什么意思！个个人想干什么就干什么， 2 社会本身就是由人组成的、假使社会决定人的命运、那么谁来决定社会。 社会意识是由社会存在决定的，高中课本上写着呢。社会关系就是人与人人的关系!一个人能干什么不能干什么是有标标准的：道德和法律！此二者就是社会的意识！你想干什么就干什么是会有粉身碎骨的危险的。 所以我与二楼的看法正相反：这个题目对反方9403是不利的! 当然这是从我个人对这个问题的看法的角度上说的、不是从辩论的角角度上说的！命运掌握在自己手中辩论！
1857 个人的命运掌握在谁的手中，这这个问题很简单，有位哲人说过一句话。说我们每个人都不可能和社会不发生联系。个人就4639想一滴海水,而社7153会则是大海。我们离不开大海。同样的道理。大海也离不开海水。这是谁说说的呢。、这2825是我说的……嘎嘎、恶搞下先。问题是这样的、一个人人注定不能离开社会独自生存!这就决定了我们的行动以及思想什么的都要受到社会的影响、社会左右着5718我们做出各种的决定，有句话话说的是计划赶不上变化。这就是这个道理，但是。社会是个概念。是虚的。而组成的是我们每个个个体！是我们们自己个人,这就成了到底是我们掌握社会还是社会掌握我们的问题了！社会是是由无数个个人推动的!而它又反过来影响着其他无数的个人、个人和社会是是相关相生的。不能简单的说掌掌握在谁的手里、时势造英雄。同样的道理英雄雄也可以造时势， 对于辩论题我是最讨厌的！因为你仔细分析一下凡是被用来做为辩论的题目都不是唯一的！也就是说它的答案就是把正方和反方的观点融合一起就是正确的答案！但是结果是把这个答案一分为二的让人辩论、个人感觉完全没有意义。辩论的结果有什么，什么都没有， 其实所有的辩论题都是伪命题，正反双方被规定的论点都是片面的，把双方论点综合起来、才比较符合实际，不然辩论就无法进行了、一个人的命运、自己和社会都无法完全掌握，这要各方面因素共同施加影响才能决定！ 既然楼主的论点是“个人的命运掌握在社会手中”！那么就只能举出这种例子来支持该论点了！从历史发展来看，越是9514社会动荡,战争天灾等事件频繁的时期，普通人就越难以掌控自己的命运、只能挣扎沉浮而已！所以楼主应多搜索这方面面的资料,而绕开对方举出的个人努力改变命运的范例，强调社会变革对个人命运的影响，！
有一个年轻人8060只有初中学历！他做9468的是最辛苦的活。可是即使是这样他还是经常走霉运。所以他总是垂头丧气的。 有一天、一个人告诉他，说是在他干活的那个村里有一位会算命的老先生。经过他算命的人最终都走上了好运、于是他决定也去那儿儿试一试、 这位老先生看到这个年轻人走进来之后。既没有问他是来算什么的！也没有让他说什么话，只是一个劲儿地盯着他看、看得年轻0821人很是不自在？最后这这位老先生微笑着对他说：“很好！年轻人！真的很好，”年轻人刚要发问！老人就说：“是的。我知道。你最近是很不走运！对不对?你甚至想过就这样一直消沉下去！是不是?其实，没什么大不了的，要知道，从今天开始！你2478就要走运了！你想知道为什么吗?”“是的。我想知道、”年轻人急切地点了点头、“你啊，你的上辈子是诸葛葛亮啊,诸葛亮在22岁时遇上了刘备，你今年有多大了?” “我也22岁。”年轻人回答。“对呀！那就说明从2283现在开始、你就要走运了、”年轻人没有读过多少书！对诸葛亮这个个人物也不是很了解！不过7134听老先生的口气,似乎是一个很重要的人物、难道自己真的是他吗?于是他对老先生说、谢谢您的鼓励。不过我不太了解诸葛亮，您能说说得再详细一点吗?老先生拿出了几本书!7707说：“这样吧、我这里有几本介绍诸葛亮的书。你拿回去看一下就明白了，”年轻人谢过老先生、拿6412着书回到了家、 为了想要弄明白自己上辈子到底是一个多么重要的人物、年轻人就认真真地读起书来！果然！他发现诸葛亮真的是一个很了不起的人物，那么也就是说、只要自己认真努力地去做、也是可以成成为像诸葛亮那样的人物了。 从此以后。年轻人开始处处都以诸葛亮为标准，他学习诸葛亮遇事喜欢动脑筋！所以。不管做什么事情！他都会先考虑一下自己做得是不是正确、诸葛亮文才武略、口若悬河、他也积极地锻炼自己的口才！读了很多有益益的书籍。当他看到了诸葛亮的出师表。他希望9003有一天,自己也要写出那样精彩的文章。于是他开始勤奋地写作。 从那之后，他渐渐地发现自己变成了一个受人敬7450重的人，十年之后、他在经商和写作方面都取得了很大的成就， 后来这个年轻轻人再回到当年的那个村子里、他想要拜谢老先生的指点，就在走近这位2092老先生的家门口的时候！他听到有人在屋子里向老先生请教。这时他听到老先生说：“我知道、你这阵子3646很不走运,不过没关系！你的好运就要开始了。因因为你知道你的上辈子是谁吗!是诸葛亮呀……” 5259 听了这些话。年轻人站在那里很久3260都没有动。 每个人都有运气不好的时候、但是，当不好的运气走到尽头的时候。好3267运气自然就会降临了。每个人也都会面临着做人才还是做庸才的选择！也就是说！不管是做人才还是做庸才都是自己所选择的，你选择了什5182么样的命运、就会得到什么样的命运、请永远记住，是你在选择命运！而不是命运在选择你！ ——引自延边人民出版社《感悟财富》。
命运就是埋怨路途的坎坷多舛 不叹恨生活的无2934情磨难 就是夸父追日,精卫填海^ 告诉自己我能行,给自己点信心,拿的起放的下 其实别人说再多都没有用的 要知道 有人帮你,是你的幸运,没人帮你,是公正的命运,命运永远掌握在自己手里,你要为自己负责!
中国不就是这样吗。当学生的时候就好好当学生。有句话叫胳膊拧不不过大腿,现在也许你体会不到。但是记住！你很有个性、但是一定不要把个性带到学习中、好好学习、你才能左右右你的人生？、
据报道！20年前。某地区经济。文化化都非常落后!改革开放后，4189很多人打破铁饭碗。脱离公职搞经济、在一个3639时期里！那些富起来的私营企业主们很看不起政府官员！认认为现在老子有钱了什么也不怕。20年后。这里里的有钱人并不特别希望自己的子女继续干私企！都想方设法让自己的子女进政府部门工作。有些人宁可出几十万元，也要为子9754女在政府里谋个哪怕是一般的职位,当然！主要选择在税务。工商商等执法部门、问他们为什么、他们说干了20年！才发现在政府里挣钱比干企业容易，轻松得多！在这些地方、经济越发达，老百姓越普遍崇拜官本位！这种随着经济发展而展示出的新官本位倾向令人深思、 2816 可以肯定地讲！那那些敢花几十万谋到公职的人,绝不是想为老百姓办事！一定是连本本带利要捞个够。至少也想搞个硬实的“官名”为为自己的发财致富保驾护航。看得出，当地老百姓不认为腐败是一种犯罪。他他们羡慕地希望有机会也能腐败一把！从从这种文化观念的倒退现象!使我们透视出“官本位”其实实在许多人眼里！变成了对权力和金钱的另类追求！ 不可否认！由于我们一些领导干部的“官德”低下，才导致“民风”的低下。众所周知，领导干部是人民群众的表率，官德决定着民风、领导干部的道德行为应该成为人民群众的楷模和标杆，如果领导干部能够对自己所倡导的道德！身体力行，就会以自己的榜样和模范行为去影响广大群众！他1616就有了人格魅力！人们就会争争相效仿？反之亦然！ 孔子曾以“修己以安百姓”为最高境界，对我们今天的领导干部而言、这种思想境界和道德要求就更应该具备了、但我们也应该清醒地看到：我们有不少领导干部放松了对自己的道德要求。甚至严重违背了社会主义道德！有的以掌权者自居，官气十足、惟我独尊。不可一世、有的颐指气使，作风粗暴。欺压百姓。鱼肉乡里。甚至违法违纪，腐化堕落等！如果任其滋长蔓延，势必毒化社会风气、阻碍社会全面发展和现代化进程， “吏不畏吾严！而畏吾廉、民不服吾能、而服吾公！廉则吏不敢慢，公则民不敢欺，公生明！廉生威！”据考证这是嘉靖年间无极县知县郭允礼为自己所作且镌刻于石上的一则座右铭、这块石头称为“官7308箴石”。我以为这块“官箴石”，其实就是健康的“官本位”意识、也是一1800种“官德”的自律,历史和现实的的经验告诉我们、哪里官德好。哪里则民风淳！各级领导干部只有具有坚定的政治信信念和党性原则？才能增强责4499任意识和忧患意识，正确处理权力与责任！权力与义务的关系！才能爱民。为民、富民！安民。为官一任、造福一方、民风好转了、以德治国才有可靠的保障、！
山舞银蛇。原驰蜡象！欲与天公试比高、 谁道1578人生无再少、门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。 命运并非机遇,而是一种选择！我们不该期待命运的安排,必须凭自己的的努力创造命运、 ——布莱克【英】 当我活着的时候,我要做生命的主宰,而不做它的奴隶， ——惠特曼【美】 人的命运就操纵在人的手里。 ——萨特【法】 命运运也往往是由人自己造成的！正如古诗人所所说：“每个人都是自身的设计师,” ——培根【英】、
你活你自己的，莫管他人呵！生是我自己！死是后人事，掌握了生、谁去死呢。你还没有活得快乐吗！死者关你何(屁)事！1769好好的活在你自己的世界里！你就不会去问死者为什么掌握不了生死了。佛会笑。笑什么呢??你说呢，
在很多情况下都可以靠自己的努努力来实现,自己的人生轨迹因你自己的选择而发生改变，要慎慎重自己所走的每一步？扼住命运的咽喉、当然也有无法掌控命运的时候。不过大可不必因此意志消沉。人人生的机会不止只有一次，、
佛讲究顿悟！领悟两种。命运也是如此……。
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命运掌握在自己手中辩论、命运由自己掌握的辩论