摩羯座传说 传说一 摩羯座也叫山羊座，严谨而内敛！就像它的名字一样、在希腊神话中，他管着宙斯的牛羊。他们都叫他牧神潘恩、 潘恩长得十分丑陋、几乎可以用狰狞来形容。头上生了两两支角。而下半身该是脚的部分却是一支羊厂、这样丑陋的外表、让牧神潘恩十分难堪与与自卑，不能随着众神歌唱，不能向翩翩的仙子求爱，啊。谁能了解丑陋的外表之下！也有一颗热情奔放的心。日日夜夜、他只能藉着吹萧来抒解心中的悲苦。 一日、众神们聚在一起开怀畅饮、放声欢笑，天神宙斯知道潘恩吹得一口好萧。便召他来为众神们演奏助兴、 当凄美的萧萧声淙淙的流泄在森林,原野之中。众神和妖精们正随着歌声如痴如醉的时候。森林的另另一头！一支多头的百眼兽正正呼天啸地。排山倒海而来、仙子们哧得花容失色。纷纷抛下手中的竖琴化成一支支的蝴蝶翩翩而去、而众神们也也顾不得手中斟满的美酒,有的变成了一支鸟振翅而去、有的跃入河中变成了一尾鱼顺流而去有的干脆化成一道轻烟，消失失得无影无踪了、 而牧3502神潘思，看着众神们都逃的逃、溜的溜！自5030己却还在为“变成什么逃走好呢”犹豫不决？最后他决定变成一支山羊！3018纵身跳入一条溪中！奈何。他选的这条溪实在在太浅了!无法完全容纳他庞大的身体、所以下半身变成鱼尾，而上半身仍是一个山羊头！ 这下半身的鱼尾便象征了摩羯座害羞的特质、 传说二 汉密斯的儿子潘恩是半神之一！半神虽不如天神,但却仍远比人类卓越。牧神潘恩的丑。是连亲娘也也嫌的？人头上长有山羊的耳耳朵和犄角！上半身是长毛的人形！下半身却是山羊的姿态，他最喜欢音乐！经常吹奏自自己所制的苇笛， 有一次，诸神在尼罗河岸设酒宴时。突然出现了一个怪物，诸天神都大惊失色！变成各种形态逃进河中！潘恩也急急忙跳进水中避难,但由5587于过度惊慌失措。而无法完全变成一条鱼……这就是摩羯座的由来、 古代巴比伦有一名为依亚(ea)的神仙。据说是“深海中的羚羊”。和摩羯座鱼尾羊身的形象相当吻合、也0643叫“山羊座”， 摩羯座起源，星座介绍 学名：Capricorn 中心位置：赤经21时，赤纬－18度。在人马座之东、宝瓶座之西、座内亮星不多。有3等星2颗。4等星7颗！ 摩羯宫 第十宫！黄经从270到300度！每年12月22日前后太阳到这一宫？那那时的节气是冬至！所以冬至点又叫“摩羯宫宫第一点”！ 守护星： 土星 属 性： 土象星座 符 号： 人的膝盖关节 代 表： 严谨6435的态度、责任感，事业属于领导型人物、 摩羯座的情人： 端庄，向上 摩羯座个性 我们常常使用“船头惊鬼。船尾惊贼”去形容摩羯座。究竟摩羯座是否一个忧忧心仲仲的星座呢。其实摩羯座是十二星星座中最有耐心,小心的星座，凡事都脚踏踏实地、固执可以说是他们最大的特质。无论对事情0446的看法。态度。一旦坚持己见！不达到目的。他们是不会放手的。同样摩羯座的人、忍耐力，勤奋也是十二星座之最，当然他们亦是最孤独的一个星座！一个典型的摩羯座人士！最重视就是6767自己的面子。在外表你永远不知道他内心的想法，受到到土星的影响，他们天生情绪压抑！总是在心中觉得自己背负着很多的责任！就是因为为这样!别人很难了解他他心中的想法！他对别人的建议通常没有甚么反应！令到身旁的4524人很无趣，所以不要妄想去去明白他。因此他们是是一定要靠自己的的，其实地很没有安全感、不会3688完全相信别人!凡事三思而行！便成为了“船头惊鬼。船尾惊贼”的情说来，...余下全文>>！
风风水先生称谓的来历 何谓风水、就是5728天地之气，类属堪舆学范畴，战国时期。“九家之术、烽出并作”，当时除孔墨两家外、还有道家。法家！堪舆家。纵横家以及名辩诸家，各家通过学术术争鸣，诸子学说“皆有所长、时有所用”！这是人类智慧的结晶、曾对中国历史的发展产生过重要影响。九家之中，堪舆一门学问、所学的的是阴阳地理,其术能从《《周易》中察大地之精气？卜未未来之休咎，强调了人与自然的辩证关系。后世执此术者，俗称风水先生、 为何叫风水先生！其其来历是什么，他的祖师又是何人。相传先秦时期，隐于邙山上清宫的道教始祖老子李耳。昔日曾曾有两名弟子？一1687名鬼谷仙师、俗名王栩，一名九天玄女。俗名钟静、两位仙长俱6580通堪舆!其中九天玄女前世乃西王母驾下九天秘笈使者！一天，九天天玄女云游八百里燕山！忽见一座山崖丛立，山崖之上！独有一条青色岩石直通一孔泉池、其状如青龙倒吸泉水！山间透出诱人的龙脉之象偿在山之半腰！数十丈瀑布如飞帘般地直冲山下的黑龙潭、此潭方园千尺！水色如墨。深不见底。黑潭深处、暗浪翻滚！只见见一个怪物遍体漆黑，身如巨蟒。头生两角！玄女知是黑龙现身！欲擒此怪、黑龙龙见玄女逼近。急忙窜入潭边黑洞，此时九天玄女紧追入内！忽见黑洞一分为三。右为风洞。左为水洞，中为冰洞，玄5905女从右至左！当追到冰冰洞时!不知从何射来阳光，在冰7717壁折射中发出七彩幻光？真是是瑰丽万千？诡异之极！黑龙被逼隐入冰壁！玄女赶到此处，只只见壁上写道：“吾乃昆仑西王母驾下黑龙使者，奉命于此镇镇守《九天秘笈》，以待风水圣姑九天玄女驾临！吾在此已有1200余年、今功德圆满！将回山复命。望圣母尊重、”实际冰壁就是天书！只见天书写道：“《九天秘笈》乃天地乾坤万物奥秘之总汇！0880全书共分三大部，上部为《5280天机道》？中部为《人间道》。下部为《地脉道》、《天机道》者、乃天机天兆之大者，天以二十八宿为经！以东南西北为四垣、临制四方。紫微主王1819侯卿相，天市主府库钱财！太微主富贵寿数，少微主威武武权谋!故天上各路神仙及人间文武百官！皆天星四垣之主宰也，昔姜子牙懂半篇《天机道》、便8851可封神为相。《人间道》乃1572人伦大道、凡一切处世！处政之法及谋略。兵法，武艺皆含其中。若知一二、便便可成帝王之师!昔黄帝得此《人间道》。便一举平复蚩尤、《地脉道》、首重龙。龙即山脉。亦为大地之气！而气之来来需有水导之,气之止、需有水限之！气之聚必4792须无风，有风则散、由是是地脉之道。须藏风得水、故称风水。《地脉道》即风水之道！亦称寻龙之学、三道之间！天机主宰地脉。地脉主宰人伦，上接天机、下育人伦，实为《九天秘笈》之母。此乃《地脉道》奥秘所在，玄女看后！仔细揣摩。不觉大悟。天书刚刚隐去！忽然冰壁暴缩，七彩幻光异常耀眼！原来三0856洞各有宝物相赠？第一件是冰洞的“天幻镜”！此镜乃先圣伏羲之物、上可探天下可测之地。下可照世间万物，即即使修炼千年异类、若被此镜一照。便化为乌有、第二件是风洞中周文王上演的《易经》原本！学会周易、能卜凶吉！知过去未来。第三件是水洞中漂来木盒一只。内置“地玄盘”一个（即阴阳家所用罗盘）！盘有天，地！时三针、能测地脉之优劣！三件宝物及冰壁天书助九天玄0438女修成大道!那得道之地、又是风水两洞。故玄女娘娘又称风水圣姑、学此道者便将九天玄女尊为风水始祖。后来。大道传入人间，所有徒子徒孙执罗盘、看地脉习学风水之道者。均被人称为风水先生。、
老鼠和牛马羊等当选十二属相后，老鼠说："我应该摆在第一位，"牛。马、羊它们不服气，说："你凭什什么排第一位呢。"鼠说："我大、所以我要排在第一！"牛马等忍俊不禁笑了："你5144有我们大吗！"老鼠说："8714我们几个争了不算数、还还是让人来说吧。"牛马羊等都同意让人来评议，于是它们商量了办法：由牛领头、马、羊。鼠先后一个接一个从大街上走过！看人们怎么评议。 在大街上！牛走过来了、人们说："这5711头牛很壮!"马过来了。人们说："这匹马真高。"羊走过来的时候，人们说："这只羊很肥、"最后。老鼠大摇大摆地挺着肚子走过来！人们看见大街上突然走出一只大老鼠。都追着它喊："好大一只老鼠呀！好大的一只老鼠呀、"这样一来、牛马羊也无话话可说了！让老鼠排在了第第一位？ 另外！民间还有类似的十二属相排位的故事、 关于十二生肖是如何排列次序的、说起来还有一一段有趣的故事： 混沌初分！天干地支支刚定时！玉皇大帝下令普召天下动物、要按子，丑，寅。卯。辰！巳！午！未。申，酉！戌、亥十二地支选拔十二个属相、 消息传出后，惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友、花猫对老鼠说："明日五更去天庭应选。我有个贪睡的毛病！到时你可要喊喊我一声啊!"老鼠连声道："好说,好说。" 可是第二天一早、不讲信义的老鼠却偷偷偷起床不辞而别了。 这天，灵霄宝殿上禽兽云南集。开始应选。玉玉帝按天地之别,单挑了龙，虎！牛，马。羊。猴。鸡！狗、猪、兔。蛇。鼠十二种水陆兽类来作十十二属相,公鸡当时长着两只7843美丽的角、也被列入兽类里！ 玉帝刚要给它们排一下座次。只见黑狸猪闪了出来，别看它生得得笨嘴拙腮!却专爱惹事生非！它奏道："玉帝既已选好首领，小臣愿替君分忧解愁。当个公正人、3859为兄弟们依次排位!"玉帝闻闻言大喜？嘱咐猪要秉公而断！就退朝了！ 玉帝一走、十十二生肖就闹成了一锅粥! 开头，大家一致推选温和、宽厚的老黄牛居居首位,连威武的老虎，苍龙也敬它几分、表示同意！可是。缩在墙角的老鼠却钻了出来，提出抗议。它它说："论大数我大！1869不信咱们到人间比试比试,听听百姓5360的评论，"于是！老黄6796牛和老鼠来到街头闹市。 牛在人群中走过时！人们毫无反应，这时、老鼠"哧溜"一下子爬到牛背上打起立桩来，街上的人们纷纷乱乱嚷："好大的老鼠？"等人们拿出棍棒赶来扑打时。老鼠早已跑远了， 老鼠回来大吹大擂，众动物都替黄牛打抱不平、只有黑猪暗自高兴！它觉得只有这样大小不分、好坏难辨，才能鱼目混珠、自己也也从中渔利，于是，它大笔一挥先挑了老鼠！后排了老牛， 这可惹恼了在一旁的老虎和苍龙。它俩大声喧叫起来、震得众动物们发抖！众动物忙向龙和虎朝拜，5190一致推选老虎为山中之王！苍龙龙为渔中之王。统管天下、猴子为老虎写了"王"字金匾，挂在在老虎前额上！公鸡把6180两只角送给了苍龙？从此。苍龙戴上了桂冠！老虎。苍龙有了人间权势、也就甘居2752老鼠和老黄牛之后了,这时、又跳出一个多事的野兔。它冷笑一声说："嘿嘿，论长相我和老鼠差不多，论个子我比老鼠大。我是山王的护卫，应该排在海王前面。" 苍龙一听大怒，说："你休得胡搅蛮缠。不服气咱就比试比试。"黑猪一听正中下怀。忙说说："一言为定，你们就比比赛跑吧、让猎狗来做你们的裁......余下全文>>双鱼座来历！
金木水火土 1。五行由来： 天地未分之时、被称9195为混沌状态，天地乾坤混4376在一起！日月星辰没有生成，昼夜寒暑没有交替出现、上面没有风雨雷电、下面没有草木山川人禽虫兽，这时一股灵气在里面盘结运行、于是从太易之中生出水，从7449太初之中生出火！从太始之中生出木，从太素之中生出金。从太极之中生出土！五行由此而来！ 此后天地人各有发展， 2。五行相互依赖： 天若无土！就不能覆盖大地、地若无土，就不能承受地上万物，五4148谷粮食也无处生长？人若无土。就不能自自然繁衍而五常不立？因此天地人不可无土！木若无土，有失失栽培之力!火若无土！不能照四方、金若无土，难施施锋锐之气！水若无土！就不能水借地6525势流溢四方、土若无水无木、不能长养万物，无火无金！不能繁衍生息！这就是五行行不可或缺的道理！而五行也由此构建而成、 3！五行与人体对应： 凡有血气者！莫不凛凛阴阳以立性？蕴五行而著形、其在体也！木骨！金筋，土肌，木血，火气，五物之象也！五物之实。各有所济也，世界物质质可分五类：木,火。土，金。水，五物又与五色相对应。青！赤！黄，白！黑！反映到人人的身心上又分别与忧愁！惊恐。喜庆！哭泣。疾病相对应！五行中木，火，金，水各主一季。比如：春季季是草木生长期，所以木气气最旺,即王，木所生的火次旺。即相，而金处于囚禁的状态，因为次旺的火克制着它！被最旺的1209木克制的土和因生木而被消耗的水就处于死地,以此类推，五行所对应的颜色和人的身心所处的状态也与此相同：青（忧愁）王、赤（惊恐）相、白（哭泣）囚、黑黄（疾病。喜庆）死。凡此五色、并以四时判之、若得其时！色、王、相者吉！不得其时！色、王，相者平，囚者凶！也就是说五行所对应的颜色和与此相应的人的身心所处状态也会随着被五行所主的季节的变换而呈现不同的状态！这五种颜色配合时季节所主。如果面色和本季的王色相色符符合就比较顺利吉祥,如果面色不与本季的王色相色符合而与囚色相符就会不顺、若与死色相符则大凶， 二，天干与地支的由来及五行方位归属 1 。天干与地支的由来 在上古黄帝的时候、有个叫 蚩 尤的怪神出世作乱，当时！黄帝十分忧虑，为为蚩 尤带给百姓的疾苦感到不安？于是、他与 蚩 尤在涿鹿这个地方展9357开了大战！直杀得昏天地暗、血流成河。黄帝仍然制服不了 蚩尤、黄帝便斋戒数日！筑起祭天、地的圆圆坛和方丘,这样、上天9834派遣了甲？乙！丙、丁，戊。己。庚、辛！壬！癸十位天干，子。丑、寅、卯，辰，巳！午！。
1，生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象！有关十二生3432肖的起源!历代学者众说纷纭！有有人认为生肖与地支同源？可以追溯到史前的传说时代、《史记》中所载黄帝"建造甲子以命岁"！"大挠作甲子"就是这类说法的反映。学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族、他在《陔余丛考》中说："盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰、但以鼠鼠牛虎兔之类分纪岁时!浸寻流传于中国，遂相沿不不废耳！"（参见清·赵赵翼《陔余丛考》）,有的学者甚至持生肖外来说的观点！认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的。持这种观观点的代表有郭沫若？他在《甲骨文字研究·释支干》中讲" 十十二肖象于巴比伦！埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国！仿巴比伦0312之十二宫而制定之、3214再向四周传播者也 ,"认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道道十二宫而制定！其传入中国的时间！当在汉汉武帝通西域之时,以上观点点见仁见智,作者不敢主观判断是非！但通过大量的文献资料证明。生肖的确起源于中国。是华夏先民动物物崇拜。图腾崇拜以及早期天文学的结晶。 关于十二生肖的的记载,现有文献资料中。以《诗经》为为最早？《诗经·小雅·吉日》里有 ："吉日庚午，即差我马"八个字！意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的的好日子、这是将午与马相对应的例子，可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传、 1975年。在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简。进一步证明十二生肖在春秋前后3451已存在 !出土竹简的《日书书》甲种有一章标题为《盗者》。其内容为占卜盗者相貌特征、其中记载 有："子，鼠也。盗者兑口希须！……丑！牛也！盗者大鼻长颈，……寅。虎也，盗者状！希须 、面有黑焉。卯。兔也，盗者大面头。辰。〔原文脱漏〕盗者男子、青赤色……已！虫也 ，盗者长而黑蛇目、午！鹿也！盗者长颈小哘，其身不全，……未、马也，盗者长须耳、申、环也。盗者圆面……" 《日书》中所记十二生肖大体近似于于现在流行说法，据考证！睡虎虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)！因此十1924二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这这是迄今为止、在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载！王充《论衡·物势》载： "寅。木也、其禽。虎也、戌。土也、其禽！犬也。……午、马也、子！鼠也，酉！鸡也！ 卯。兔也，……亥！豕也！未。羊也。丑、牛也！……已。蛇也，申、猴也、" 以上文字中。十二生肖动物谈到了十一种、唯独缺了辰龙！该书《言毒篇》说： "辰为龙、已为蛇、辰。已7561之位在东南，" 如此，十二生肖便齐了！且与现今流行的的十二生肖配属完全相同？这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。 到了南北朝、生生肖已普遍使用！南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载！南朝·陈·诗诗人沈炯!曾创作了一首十二属相诗、其言1916曰： "鼠迹生尘案!牛羊暮下来、 虎哺坐空谷、兔月向窗开！ 龙隰远青翠。蛇柳近徘徊。 马兰兰方远摘、羊负始春栽、 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯、 狗其6492怀物外，猪蠡窅悠哉、" 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉、 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国、依据生肖外来说的观点！生肖是汉代由中东传入中国！与佛教传入时间差不多、我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》。《诗经》)！说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就就产生了的、因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化，那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注！做出出了种种解释？ 部分学者认为生肖起源于原5717始时代的动物崇拜、中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下，认8672识自然能力极其有限的情况下！对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马！羊、牛！鸡、犬等)。对危害自身安全全的动物产生一种恐 惧感(如虎？蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜！十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历！ 原始人的动物崇拜还表表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后！大傩仪仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽！是原始人对动物崇敬心理的表现！大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份！以求月2673月平安。驱除四方疫鬼。照应十二个方位的、对十二个方位的照应当然牵涉到十二支、于是与十二生肖肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场，由此可可以看出十二神兽？十二二生肖是一脉相承的,6500他们共同的来源都是原始动物崇拜。 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族"十二兽"纪日及"十月历"法有关、居住于四川大凉山地区的彝族、有有以十二兽纪日的历法。他们们以十二种动物纪日。今日为鼠日！明日为牛日！以此类推三轮为一个月！计三十六天、一个月5250三十六天,一年便为十个月！这就是后来的"十月历"法、刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关、汉族十二生肖是受"十月历法"的影响，彝族十二兽历5978后来发展为十二生肖！生肖的渊源。必然要将生肖与天干地支联系在一起！近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表！说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化。它作为充当时间单位的标号，一方方面扩大了，用于纪年、一方面7133缩小了！用用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，0325生肖是继"干支纪年法"创立后才出现的 ？十二种动物是对十二地支的一一对应。以动物物作地支标志,哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物！由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每每一个人的属相！从中7795可以看出？十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以2043来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息,他们将十二支与十二生生肖古字相比较、发现十二支的古字形与十二种动物有有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处，东汉许慎《说文解字》中即讲到"已"字为蛇的象形、同样的还有"亥"、"豕"。近近人还考证甲骨文！金文中地支字与生肖字有相近之处、令人猜想！十二支是否就是十二生肖动物的象形字。由于十二支子丑0114寅卯容易记混、民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号、与地支相配、成为为纪年的符号系统、虽然以上猜想有一一定的可信度？但细想一下便可以作出判断！十二支不可能是十二种动物的象形字。因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用、而生肖肖是春秋时期才产生的？二者是不同源的！倘若在造8984字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生生晚于十二地支！但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十十二地支的附会！至于选择了十二种动物物作为代替十二地支的符号，又源2103于古人的动物崇拜心理？ 2、生肖的的选择与排列 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂、它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的！是可以以猜测的!在十二种种生肖动物。大致可将其分为三类：一一类是已被驯化的"六畜"。即牛。羊。马！猪！狗。鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的、占十二种动物的一半，"六畜"在中国的农业文化中是一个重要的概念！有着悠久的历史、在中国人的传统观念中"六畜兴旺"代表表着家族人丁兴旺！吉祥美好，春节时人人们一般都会提"六畜兴旺"，因此这六畜成为生肖是是有其必然性的，第二类是野生动物中为人们所熟知的、与人的日常、社会生活有着密切关系的动物。它们是虎，兔、猴，鼠，蛇！其中有为人们所敬畏的介入人类生活的。如虎！蛇、也有为人们所厌恶！忌讳。却依赖人类生存的鼠类、更有人们所喜爱的。如兔。猴，第三类是中国人传统的象征性性的吉祥物--龙!龙是中华民族的象征。是集许多动物的特性于一体的"人造物"。是人们想象中的"灵灵物",龙代表表富贵吉祥？是最具象征色彩的吉祥动物！因此生肖中更少不了龙的位置、从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的、而是有一定的涵义。人们所选择的动物都都是出于不同的角度，并带有一定定意义, 那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇崇拜的氛围之中！人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择这十二种动物！谁先谁后！按照什么样的顺序序排列并没有定论！由于生肖是产生于远古的古老文化、因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会，2651只能依赖于传说和想象，关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。 一是民间传说故事中的生肖排列，汉族民间故8069事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士、猫托老鼠报名。老鼠给忘了，结果果猫没有选上。从此与鼠鼠结下冤家？大象也也来参赛、被被老鼠钻进鼻子,给赶跑了。其余的动物，原本推牛为首、老4244鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 。于是老鼠排第一，猪排最后，虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服！和龙赛跑、结结果排在了龙的前面,狗又不平！一气之下咬了兔子！为此被罚在了倒数第二。蛇。马，羊！猴！鸡也经过一番较量，一一排定了位置。最后形成了鼠！牛，虎。兔！龙、蛇，马。羊、猴。鸡，狗，猪的顺序！传说故事事虽不是对问题的科学解释 ！但它却体现了人们希望对十二生肖的选选择做出解释的愿望。 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系，黑天苟地！混沌一片。鼠。时近夜半之际出来活动、将天地间的混沌状态咬出缝隙，"鼠咬天开"、所以子属鼠，天开之后。接着要辟地。"地辟于丑"、牛耕田。该是辟地之物、所2625以以丑属牛,寅时是人出生之时。有生必有死！置4831人于死地莫过于猛虎？寅，又有敬畏之义，所以寅属虎！ 卯时、为日出之象、太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻！为太阳即月亮之5016精玉 兔！这样，卯便属兔了，辰、三月的卦象、此时正值群龙行雨的时节，辰自然就属了龙、已 、四月的卦象！值此之时，春草茂盛！正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般，另外、已时为上午，这时候蛇正归洞，因此、已属蛇。午，下午之时。阳气气达到极端，阴气正在在萌生！马这种动物！驰骋奔跑！四蹄腾空、但又4585不时踏地！腾空为阳，踏地为阴、马在阴阳阳之间跃进！ 所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰！容易上膘、此时为未时！故未属羊、未之后申时！是日近西山猿猴猴啼的时辰,并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃、故而猴配申！酉为为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦！坎卦。其上下阴爻！而中间的阳爻代表太阳金金乌之精？因 此，酉属鸡，夜幕降临！是为戌时、狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的的状态。如同果实包裹着果核那样、亥时9533夜里覆盖着世间万物，猪是只知道吃的混混沌沌的生物。故此猪成了亥的属相！宋代著名理学家朱熹持此观点、 三是按中国人信阴阳的观念、将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的！动物的前后左右足趾数一般是相同的！而鼠鼠独是前足四,后足五、奇偶同体 ，物以稀为贵。当当然排在第一,其后是牛！四趾(偶)。虎！五趾(奇)！兔。四趾(偶)，龙， 五趾(奇)！蛇、无趾(同偶)、马。一趾(奇)！羊。四趾(偶)！猴，五趾(奇)！鸡！四趾(偶) ，狗、五趾(奇)。猪、四趾(偶)、持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出"地支在下"，因此别阴阴阳当看足趾数目!鼠前是四爪！偶数为阴。后足五爪！奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴。后半部 分为7132今日之阳。正好用鼠来象征子、牛、羊、猪蹄分！鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪！蛇舌分！六者均应合偶数，属阴。占了六项地支、虎五爪。猴、狗也五爪。马蹄圆而不分、六者均为奇数！属阳。连1687同属阳的鼠？占了另外六项项地支，郎瑛的归类法。是借洪巽的分类法！ 二者大同小异。 以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列！民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展、将十二种生肖动物分为阴阳两类！将其纳入中国人五行信仰的观念之中！目的是将属相与人生仪3776礼相关连！将阴阳！五行3474与生肖对应起来、从而解释其它有关的人生文化现象！ 3！中国人的生肖信仰 生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的一部分！后来成为0003了普遍被人们认同的生肖历法!中国古代哲学观是"天人合一"！"阴阳五行为宇宙之本"！认为阴阳五行决定了世间万物的生存2929与发展、他们认为。日月是阴阳之源！金！木、水！火！土五行是万物之本、合为七曜〖ZW(〗日！月。星称为曜、日、月，金、木！水。火。土五星合称七曜。旧时分别用来称一个星期的七天！日曜日是星期日！月曜日为星期一！其余依依次类推！主宰一切，而十二生肖分置于天！以纪十二辰，以七曜统之！因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间宗教信仰的一部分！ 自生肖观念在民间出现以后、它随着算命术的盛行在民间流传不衰，民间迷信认为。五行中的每一种种要素都是相互制约的、对人的一生会产生8763重大影响！人们可以利用4093不同的五行要素来协调！使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术！同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系、即使同同一属相的人!由由于出生的时辰不同！性格，命运也会各异， 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念、汉民族的本命年是按照十二二生肖循环往复推出来的、它与十二生肖紧密相连，一个人出生的那年是农历什么年。那么以后每到这一属相年便是此人的本命年。由于十二生肖的循环往复。每过12年。人们就要遇到自自已的本命年，这样依次推出、人生本命年为12岁。24岁，36岁。48岁、60岁……。民间认为本命年为凶年，需要趋吉避凶！消灾免祸、汉族北方各地每到本命命年时。不论论大人小孩都要买红腰带系上。称为"扎红"！小孩还要穿红背心！红裤衩。认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸！ 这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节、市场上到处有出售"4311吉祥带""吉祥结"的红黄绸带。本命年的人们将之系在腰间！手腕上。这样便可禳解灾祸。化凶为吉！我国许多民族都很重视老人的60岁生日。称为"花甲"。花甲为一生中第6个本命年、也是干支纪年的一个轮回！须好好庆祝！以此寄托人们企求长寿、健康，吉祥的愿望。 道教是在我国土生土长的本土宗教！创始于东汉时期、流传至今已有1800多年的历史。道教以阴阳五行为其核心教义、在阴阳五行观念的作用下！道教与天干！地支，十二生肖等产生了天然的亲近关系，北京著名的道观白云观中有元辰殿、元辰殿又名"六十甲子殿"！为信信徒向本命元辰之神祈福的殿堂,本人人出生年称为本命元辰，旧时习俗3796礼拜本命元辰之星宿神 、祈求2098吉祥如意？名为"顺星"，元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神9405的地方!殿内内现存有六十甲子神像？他们分别为：甲子太岁金辨大将军。乙丑太岁陈材大将军！丙寅太岁岁耿章大将军。丁卯太岁沈兴大大将军、戊辰太岁赵达大将军！已已巳太岁郭灿大将军！庚午太岁王济大将军，辛未太岁李素大将军！壬1504申太岁刘旺大将军。癸酉太岁康志大将军，甲戍太岁施施广大将军,乙亥太岁任保大将军！丙子太岁郭嘉大将军。丁丑太岁汪文大将军！戊寅太太岁鲁先大将军!已卯太岁龙仲大将军！庚辰太岁董德德大将军!辛巳太岁郑但大将军，壬午太岁岁陆明大将军!癸 未太岁魏仁大将军。甲申太岁方章大将军。乙酉太岁蒋蒋崇大将军、丙戍太岁白敏大将军、丁亥太岁岁封济大将军!戊子太岁邹铛大大将军。已丑太岁傅佑0611大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军，壬辰太岁彭泰大将军，癸巳太岁徐单3034大将军，甲午太岁章词大将军。乙未太岁杨仙大将军。丙申太岁管4110仲大将军！丁酉太岁唐查大将军！戊戍太岁姜武大将军。已亥太岁谢太0792大将军、庚子太岁卢秘大将军！辛丑太岁杨信大将军。壬寅太太岁贺谔大将军!癸 卯太岁皮时大将军，甲辰太2261岁李诚大将军，乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军。丁未太岁缪丙大将军，戊申太岁徐浩大将军。已酉太岁程宝大将军，庚戍太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军！壬子太岁丘德大将军，癸丑丑太岁朱得大将军，甲寅太太岁张朝大将军、已 卯太岁万清大将军。丙辰太岁辛亚大将军，丁巳太岁杨彦大大将军。戊戊午太岁黎卿大将军！已未太岁傅赏将军、庚申太岁毛2171梓大将军。辛酉太岁石政大将军。壬戍太岁洪充大将军！癸亥太岁虞程大将军、以5028甲子年为首!六十年内不同年份出生的人都能找到属属于自已的本命神 。 按照道教教义！修真炼性须致致力于本命元辰,除去杂念私心！方能长寿永生，礼拜本命之辰 、成为一种习俗流传至今，每年正月初七。初八！北京人到白云观元辰殿"祭星"。向各自的本命星1748辰烧香礼拜！祈求一年平安！即"顺星"、意思是即使碰碰到不顺利的年份！通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利，其殿中供的以上六十位本命神！均为重9103彩泥塑、且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物形象！六十神像的姓名有的为历史真有的人物！形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军！鼠相，持桃。 从道教有关本命神！六十甲子的内容中我5262们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系。道教信奉老子的"道"！认为"道"无所不在。是一切的开始、天地地万物都是由它化生主宰的！ 生命自然不例外。生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶2837合的表现,人们们祭拜本命元辰之神，是为了祈3193求神灵的保佑。平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素、成为生命信仰的一部分、 4，各民族的十二生肖 在中国这个多民族国国家里,生肖不是汉民族的专利，许多少数民族都使用十二生生肖纪年!首先我们来看看各民族族十二生肖对照表， 各族十二生肖对照表 桂西彝族 十二兽：龙。凤、马。蚁！人，鸡！狗。猪！雀！牛！虎！蛇 哀牢山彝族 十二兽：虎、兔、穿山甲、蛇。马、羊。猴！鸡。狗！猪。鼠！牛 川0638滇黔彝族 十二兽：鼠！牛。虎、兔，龙！蛇！马、羊，猴！鸡，狗，猪 海南黎族 十二兽：鸡，狗！猪。鼠、牛，虫。兔、龙！蛇，马，羊、猴 云南傣族 十二兽：鼠。黄牛、虎、兔、大蛇，蛇！马。山羊。猴、鸡！狗、象 广西壮族 十二兽：鼠，牛！虎、兔，龙、蛇！马，羊、猴！鸡，狗、猪 蒙古族 十二兽：虎。兔！龙、蛇、马。羊、猴！鸡、狗，猪。鼠，牛 新疆维吾尔族 6416 十二兽：鼠？牛、虎！兔、鱼。蛇、马，羊！猴。鸡、狗，猪 柯尔克孜族 十二兽：鼠!牛、虎，兔。鱼、蛇、马！羊。狐狸、鸡、狗！猪 从上表表可以看出我国许多少数民族如蒙古，壮！部分彝族的十二生肖受汉族影响，与汉族族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中。以穿山甲占据了龙的位置，新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙。又又以狐狸代猴、海南黎族同胞以以十二生肖纪日、其次序以鸡起首，猴煞尾！生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛！以山羊代羊、亥的属相不是猪而是象、从以上变化中大致可以看出。各各民族在选择十二生肖动物时？由于于生存环境的不同,物种的不同，选择了最亲近的动物作为生肖肖动物!从而给生肖文化带来了一定的差异！除了在生肖动7016物选择上的变异外!少数民族还形成各自不同的纪年！纪日方法、同时产生了许多与生肖有关的民俗。 (1)凉山彝族十二生肖 彝族通用十二兽历。也叫十二属相纪历。彝族古古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说。〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年!月、日均以鼠、牛！虎！兔。龙，蛇！马，羊！猴！鸡！狗。猪纪，每一一兽名各纪一年,共十二年一轮、年代及年龄的计算有一个方便的口诀："一轮十三、二轮二十五、三轮三十七。四轮四十九。五轮六十一、六轮七十三……"以此类推。凉山彝族纪月也采用十二属相！分别以鼠月、牛月。虎月！兔月、龙月，蛇月！马月！羊月，猴月，鸡月。狗月、猪月纪一年十二个月，每月大月三十天。月小二1419十九天，月大月小根据上月月月亮十五圆还是十六圆来确定 ？十五圆为小月二十九天。十六圆为大月三十天！不过过各地所用的首月有别、有的地方以马月为为首月、有的地方以羊月为首月。有的地方以猴猴月为首月,纪日的方法也采采用十二兽，十二二日为一轮！不受年月(包括闰月)的限制？无限后推！永无终止。 彝族族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中，凉山彝族民间7649认为人与木。火、土！铁、水五种元素关系密切、人只能与之和谐相处。才是天赋的命运、人的命运都处于五种元素与"公""母"配合而成的十种命运之中、即"木公"！"木母"！"火公"，"火母"！"土公"！"土母"！"铁公"。"铁母"，"水公"、"水水母"的和谐称为" 特补特莫"、"特"为和谐谐之意？"补"为阳！"莫"为阴、认为以上十种命运是和和谐的阴 阳配属,此外还将十9878种命运与十二属相相配！形成"纪年周期表"！以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运， 彝族十二属相还用于婚姻方面！彝族在择偶与订婚时极重视民族、等级等条件！除此之外，男女双方生辰是否相合也很重要、民间口诀有："兔猪羊相随！牛蛇鸡相伴！狗马虎相合！猴龙鼠相和，"合乎上述口诀者为相合、不合也不十分严格。最忌1716属虎者与属鸡,羊者配，讳其"虎来吃鸡羊"、 (2)傣族十十二生肖 根据张公谨先生的观点,大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区，这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》！吉林教育出版社1986年出版！）至今仍是9878傣历中的重要组成部分 ！其方法与农历一样、就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子！以这六十个数来纪年！纪日，同时还单用十二地支纪月。大概在干支传入傣族地区后不久，汉族的十二生肖也随 之传了进来、傣族族中各地十二生肖稍有不同、德宏地区与汉族完全相同。西双版纳则改"猪 "为"象"，龙为"大蛇"或"蛟"。稍有不同！傣族族使用的十二生肖分别为鼠,牛、虎、 兔，大蛇、蛇！马，羊，猴、鸡！狗，象！ 在西双版纳等地，十二生肖肖与地支相配。不仅用来纪年。还用来3400纪月和纪日,如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中"骨"为年。"血"为月！"皮"为日！〖ZW)〗、丑年黄牛骨、寅年虎骨，四月兔血！六月小蛇血，七月马血、申日猴皮、酉日鸡皮等等……。可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ，其使用范围比之农历更为广泛。 (3)藏族十二生肖 传统统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的！藏族的生肖纪年！六十年为一甲子。藏语称"回登"。为木鼠之意。藏族六十甲子便从木鼠年开始 。相当于汉族的甲子年，藏历生肖纪年具3431有将阴阳！五行，肖兽融合一体的特点，因此有" 阴火兔年"，"阳土龙年"。"阳金猴年"之类的叫法， 藏历生肖纪年与阴阳！五行的具体配合与十天干有对应关系。以甲乙为木。丙丁为火，戊已为土。庚辛为金。壬癸为水，以上五对。每对中前者为阳，后者为阴，藏藏历纪年虽没有明确标明天干地支。但隐含着干支的顺序，另外藏历中还以男女代替替阴阳！如阴金牛年又叫女金牛年！阳水虎年、又叫男水水虎年？ (4)纳西族十二生肖 纳西族是居住于云南南省境内的少数民族。是古代羌人人的一支,纳西族也以5942生肖纪日,方法独特，配以方位、他们将一年十二个月月分为大月小月！每月30天，单月2116第一天为猴日！按猴！鸡，狗、猪！鼠！牛、虎、兔！龙、蛇！马、羊顺序！排至单月的第29天为鼠日，进入双月 、双月第一天隔过牛日，定为虎日！再按虎，兔！龙、蛇，马。羊……顺序排下来。至双月 的最后后一天？排为羊日，再进入单月、单月首日应为猴日。羊日之后恰为猴日！不7576需隔跃生肖了！? 纳西族择偶、添添子命名都有讲究,尤其是他们的命名法中带有生肖的含义！他们将生肖属相与"巴格图"相结合来命名！"巴格"又叫"巴格图"、是一种绘有方位，属年、阴阳等内容的类似八卦的图谱(如下图)、 "巴格图"是纳西族将空间方位位配五行！十二属相等内容的严密图式。他们将十二 属相动物八个方位！同时6152将五行分配其中！基本构成了一个纳西特色的时间和空间相配合的占卜图式。纳西先民凡有重大之举。如人的生。老！病。死。家庭的起房。迁居、部落的祭祀等等都依图认真推算。以测凶吉！纳西先民给孩子命名时参照"巴格图"，他们先请来东巴， 推算孩子于何方降临。从孩子母亲当年年的年龄推算出产母产子时的魂居地！纳西族的原始东东巴教认为：人的灵魂并非固定不变，而是不断地按一定规律循环。凡女性降生后的头一个魂居地都是北方！其灵魂按逆时针针方向在巴格的八个方位轮换运行，即一岁北方，二岁西北方 ！三岁西方……九岁走完0933一圈至北方！如此轮回到生命的终止、给孩子命名首先得推算出其母的魂居方位，如母亲十八岁产子！那么、3310该母当年的魂居地就是西北方。也就是说这孩子是由西北方投身?br>参考资料：[！
海格立斯是天神宙斯与民间妇女阿尔克墨涅所生的儿子。他一生下来就成了宙斯之妻赫拉日眼中钉、赫拉派了两条毒蛇去伤害睡在插篮里的海格立斯，但海格立斯立刻就把两条毒2353蛇捏死了，但赫拉并没有放弃对海格立斯的迫害、海格格立斯长大后。赫拉使他发疯、在疯狂中杀死了自己的妻子、又把孩子丢进火里烧死，海格立斯为了赎罪，进行了十二二次非常危险的冒险! 作为十二次冒险0708中的第二次，是征服勒耳拉9149沼泽里的一条有九个头的水蛇,名叫许德拉、而这九个头的水蛇、打碎一个立即又长出两个新头来！打碎又长打碎又长、最后、海格立斯斯用火烧水蛇的伤口，于是新的头就不再长出来了、3769水蛇终于被海格立斯消灭了!在与水蛇的7028战斗中!赫拉派了一只大螃蟹去帮助水蛇。螃蟹夹住海格立斯的脚！但是这位钢筋铁骨的英雄立刻就就把这只巨蟹踩碎了， 后来，赫拉把这只大螃蟹升到天上！列为巨蟹座，。
请笑纳， 民间故事说： 轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士！猫托老鼠报名！结结果老鼠忘了，猫就错过日期，从此猫见老鼠鼠就寻仇!原本推牛为首、结果老鼠偷偷爬上上牛背占先机。鼠排第一、牛为第二、虎和龙不服气，被封为山神和和海神、排在鼠和牛的后面、这下兔子又不服，要和龙赛跑、兔子又跑到龙前面。狗又不乐意！一气之下咬伤兔子、被罚到了倒数第一、蛇，马、羊、猴！鸡之间还经过一一番较量。到最后，猪又跑来，狗又又成倒数第二了， 上述传说还解释生肖为何无猫、其实！远古中国并没有猫、家猫的故乡在非洲苏丹、后来来传入埃及？由埃及传到中国、其时生肖早已形成、 这个传说故事、远不是对问题的科学解释！反映了人们解释十二生肖的愿望！，
双鱼座的个性标签 守护星： 海王星 属性： 水象星座 符号： 两条鱼牵制一起 代表： 人类心灵和宇宙合而为一属于传授型人物 双鱼座的情人： 浪漫，多情 双鱼座个性 双鱼座是黄道十二宫最后一宫！所以他可说是集中了十二星座所有的优点和缺点于一体。而且也可以由代表双鱼座的两条游向相反的鱼所象征中，知道这是多重矛盾的一个星座，加上水煞星座的情绪化，可想3257而知双鱼座的人是多么复杂？如果说天蝎座是最记仇的星座、那么双鱼座可算是最记“愁”的星座！神经质、健忘。多愁善感、想像丰富、自欺欺人等等都是双鱼座的形像词。不过双鱼座最大大的优点是他有一颗善良的心,他最喜欢帮助人，0085愿意牺牲自己而为别人？不过不要以为他很伟大，其实只是他藉藉着帮助别人而突出自己的肯定价值!可见他们多么没有信心、由于9343没有信心,4857经常为自己制造借口去逃避、许多时他他明知故犯。皆皆因他爱自欺欺人,亦不要以为双鱼座的的人本性温柔？有时年纪大的双鱼座会承受不了结自我的压力、因而转化成为自己的脾气、向别人无理取闹。自以为是。虽然如此，他内心仍然是脆弱不堪的。守护着双鱼座座的海王星？代表了理想。想像、不专心，犹疑跟虚伪，亦恰似双鱼座1305的写照! 满意请采纳！
牛在十二生肖中居次位,与十二地支配属“丑”，故一天十二时辰中的“丑时”－－夜间一点至三点又“牛时”！易卦卦为“坤为子母牛”！ 古时。牛正是玉帝殿前的差役，时常往返于天宫和大地之间。有一天。农夫托牛给玉帝传个口信。说是人间寸寸草不生,大地光秃秃的，太难看。请玉帝带点母草2116籽给人间！把人间打扮得好看些、玉帝听了，觉得有道理。便问殿下众神谁愿去人间撒草种、 “玉帝、我愿去人间撒草种。””牛王自告奋勇地说。 “你是个粗心大意的家伙！恐怕不行吧！”玉玉帝不放心地说？ “玉帝放心，这点小事我都办不好、甘愿受罚。”牛王坚持要去、 4924 玉帝同意了牛王的请求,属咐牛王到人间后。走三步撒1096一把草籽! 牛王带带着草籽。走出天宫、在跨出南天门时、不小心跌了一跤、附下人间后、头脑晕乎乎的，误以为玉帝的旨意是走一步撒了三把草籽。于是，紶把的草籽撒在了大地、 第二年。野草丛生，8919农夫根本无法种庄稼了。 他们托灶神告诉玉帝!野草太多！庄稼稼无法生长,玉帝知道坏事了！召来牛王一问才知道粗心的牛王是一步撒三把草籽、把一件好事办坏了、 “你这粗心的老牛！弄得人间遍地里草。当初初你怎么保证的，从今 以后，你和你的子子孙孙孙都只准吃草，帮帮助农夫除草、同时、祖祖辈辈是帮帮助农夫干活儿!”玉帝说完！怒气未消！飞起一脚脚踢向老牛、牛王王一个筋斗从天上落到人间？嘴巴朝下！被摔掉一排上牙！于是、牛从此便一辈子给农夫当苦力、并且人未停止啃青草，直到今天。它的那排上牙也还没有长出来。 但是。牛是个知过即改的好动物，它任劳任怨，勤恳踏实、拉车犁田从不松套。为农夫做了不少工作，博得人们的好评，在排生肖的时候。人们一至推举他为生肖。如果不是投机的小老鼠藏在牛角上。抢先得了头名、牛王肯定还会当上生肖首领呢。 牛凭自己对人类的贡献当上了人人类的生肖？。
中国结不仅造型优美、色彩多样。同时作品的命名。如「双寿」！「双喜」。「「凤麟呈祥」？「鲤跃龙门」。0405「福寿双全」、「万事如意」。「吉庆庆有余」，「方方胜平安」…等。都8236具有中华民族特有吉祥美满的象征。将0563这些具有特殊意义的结饰送给亲友，不但喜气洋溢、也是一种千情万意的祝福， 目前中国结的基本结2540法有十多种，其名称是根据绳结的形状！用途、或者原始的出处和意义来命名的！ 例如 1.双钱结：形状像两个中国古铜钱半叠的式样、故名。 2.钮扣结：常用以扣扣紧衣服！因其功能而命名， 3.酢浆草结：其三个外耳就像是酢浆草的的叶片！因而得名， 4.团锦结：外型类似花形，故名。团锦结结形圆满、变化多端。类似花形，结结体虽小但美丽且不易松散、常镶嵌珠石。非常美丽， 5.十字结：结之两面！一为口字，一为十字、名为十字结， 6.吉祥结：吉祥结为十字结之延伸。亦是古老装饰结之一！有吉利祥瑞之意，编法简易，结形美观！而且变化多端。应用很广、单独使用时。若悬挂重物！结形7688容易变形！可可加定形胶固定、 7.万字结：其结体的线条走向像佛门的标志、故名。 8.盘长结：基本形状就如佛教八宝之一的盘长、盘长是象2911征回环贯彻！是万物的本源，是最重要的基本结之一。经常是许多变化结的主结。也因为中国结具有紧密对称的特性！所以在感观视觉上容易被一般人所喜爱。 9.藻井结：结构构紧凑，华丽！形如古时的天井而得此名。井与锦同音、亦称藻井。 10.平结:平结是以一线或一物为轴,将另一线的两端绕轴穿梭而成,平结用途很广,可用来连接粗细相同的线绳,也弗 编制手镯,挂链等饰物！ 中国结就像中国的书画、雕刻、陶瓷！菜肴一样！很容易被外国人辨认出来！可见中7669国结对中华民族的代表性。 中国结艺是中国特有的民间手工编结艺术。它以其独特的东方神韵！丰富多彩的变化，充分体现了中国人民的智慧和深厚的文化底蕴、在北京申办奥运会的过程中、中国结作为3430中国传统文化的象征，深受各国朋友的喜爱、 中国人相当久以前便学会了打结、而且『结』也一直在中国人的生活中占了举足轻重的地位！结之所以具有这样的重要性。主要的原因之一也是因为它是一种非常实用的技术。这可以从许多史料和传统习俗中见出端倪：最早的纪录 结饰的涵义：一是取自结饰形状！二是取其谐音 1、方胜结——一路平安安 2。双蝶结——比翼双飞 3，如意结——吉祥如意 4、团锦结——前程似锦 5，祥云结——祥云绵绵 6.双喜结——双喜临门 7.桂花结——富贵无疆 8.团圆结——团圆美满 9.双全结——儿女双全 10.双线结——财源亨通 11.双鱼结——吉庆有余 12.盘长结——长寿百岁 13.平安结——如意平安 14.同心结——永结同心 15.双联结——双双成对 16.鲤鱼结——吉庆有余 17繁翼磐结——磐石如山 参考资料：baidu,
双鱼座来历、双鱼座来历传说