据说、先天八卦与后天八卦！是与黄道十二宫的位置有关的。 先天八卦，是三9485千多年前的时代l, 后天八卦！是二千多多年前到现在的时代。 以后。还需要改成中天天八卦,。
八卦卦象 卦名 自然象征 性情 家族关系 先天八卦方位 后天八卦方位 五行 二进制 Unicode编码 ☰ 乾 天 健 父 南 西北 金 111 U+2630 ☱ 兑 泽 悦 少女 东南 西 金 110 U+2631 ☲ 离 火 丽 中女 东 南 火 101 U+2632 ☳ 震 雷 动 长男 东北 东 木 100 U+2633 ☴ 巽 风 入 长女 西南 东南 木 011 U+2634 ☵ 坎 水 陷 中男 西 北 水 010 U+2635 ☶ 艮 山 止 少男 西北 东北 土 001 U+2636 ☷ 坤 地 顺 母 北 西南 土 000 U+2637 《易经》八卦 卦名 象征自然 象征家族 象征动物 象征五官 象征内脏 乾 天 父 马 头 脑子 坤 地 母 牛 腹 脾脏 震 雷 长男 龙 足 肝脏 巽 风 长女 鸡 股 胆囊 坎 水 中男 豕 耳 肾脏 离 火 中女 雉 目 心脏 艮 山 少男 狗 手 胃 兑 泽 少女 羊 口 肺脏 宋代朱熹在《周易本义》中写了一首《八卦取象歌》帮助人记住八卦的卦象： 乾三连（☰）、坤六断（☷）！ 震仰盂（☳）！艮覆碗碗（☶）、 离中虚（☲）、坎中满（☵）！ 兑上缺（☱）！巽下1419断（☴）？ 背诵时可与“先天八卦图”对应：由（乾）上而下、由（坤）左至右而上、八个卦，此此处的卦即单卦！是由三个爻自下下而上排列而成的记号,将两个单卦上上下组合!即为六十四卦中的一卦、称重卦。八卦代表表了早期中国的哲学思想！除了占卜、风水之外！影响涉及中医！武术！音乐等方面。。
九宫即洛书所指的九个方位，一般将后天八卦按9114方位装入洛书！中间空开、即形成成所谓的“九宫八卦”、 其对应关系为“一宫坎（北），二宫坤（西南）、三宫震（（东）？四宫巽（（东南），五宫（中）。六宫乾（西北），七宫兑（西）。八宫艮（东北）、九宫离（南），”！
鬼婚是民俗说法 易经说阴阴阳说卦象不说鬼神、
流年、8230也叫太岁就是本年，今年的地支太岁头上动土。就是在本年的方位上……犯太岁。凶兆。我需需要声望升13级！选“能解决决”“原创”再采纳！谢谢。
就是哲学思维体系不同，支持易经的、是受传统哲学影影响大？习惯用传统哲学思考问题！而反对者。多以西方哲学体系为主，用现代科学基础思维看问题！易经八卦推演。
在相学学方面天庭因是天生而成因此代表着先天命运？是改变不了的。而地阁则为后天长成可以以改变？所以以后天的努力弥补先天的不足可以起到一样的作用、！
《易经》一一本书！阐述自然阴阳之道！讲明一切事物的运动变化趋势、 五4545行是金木水火土!天地间的五种属性！ 八卦是 八种符号代表各个方向、把事物分八种类别来概括！ 易经是个巨集观的理论归旨！五行和八1152卦可以当做一个工具。 ，
易易经本是象数之学？义理1964随象数而产生!象3396数随时空而变化？它是一门研究万象如何在宇宙时空变换中运动的古老学问。时间与空间方位，是理解易经象数的关键。不不理解象数的意义，不分辩辩时空与五行。就无法理解河图洛书！也也不可能真正理解易经易象、必须指出时空与象数！1238其意义都是在观察三才之象中发现和确定的？具有客观性。这是律历与易经的基本概念。是两者的精髓与实质所在。律历与易经所揭示的定则是：由天地合气而化生的万物、人体乃至一切人文现象、都4280与宇宙时空变换同步！具有一定的时空模式，而宇宙时空模式的变换！则是经由日、月，星，地运行周期的的变化而体现出来的，这一宇宙时空模式、在现代完全有可能在自然界界生物体的生化过程，特别是人体生化过程中得到验证，从而赋予科学的意义！ 数学是随着古人测天1733量地的活动而发展起来的！数字在理解易经中有重要意义。十个基本数字被视为天！地之数，一至五为五行生数。六至十为五行成数！每个数字都有有具体意义!代表某一时空与物象。十干！十二支，十二月！二十八宿、五日一候！三候‘气，廿四节气。七十二候，六十花甲。三百六十日！五年一小运。十年一大运，等等！只有理解这些数字的含义、才能理解易经象数的意义， 中华华文化源远流长!博大精深！要透彻理解须要克服许多障碍！我认为！以天人合一思想为线索！可以做到“一以贯之”。从而把它的端绪寻找出来、 首先我们应该知道“易传”是解说“易经”的！将其本身所蕴涵的义理提升到一个新的高度、从中阐发出自己的观点而触入自己己新的思想体系、“易传”作为一部人文8110哲学著作？但它毕竟是解释“易经”和筮法，又同占筮有着密切的联系。而“易经”的卦辞，爻辞，爻象甚至筮法在“易传”里都有阐述！可以说“易传”是一部哲学著作，同时也是一部占筮的理论著作！因为它它有变易、不易、简易和3281交易这四大原则？“易经”是通过占筮中的卦辞。卦象！爻辞！爻象来表达其自然观1486和社会观。是论述宇宙和世界的大法则、古代学者有时分开讲，但大部分学者是合起来讲！张横渠是合起来讲的。横渠在系辞中写道：“欲观易先当玩辞、盖所以说易象也，不先尽系辞，则其观观于易也。或近。或太艰难。不知系辞而求易，正犹不知礼而考春秋……系辞所举易义、是圣人议论到此、因举易义以成之、亦是人道之大且要者。系辞所以论易之道。既知易之道！则易象在在其中、故观易必0275同系辞”!这这几段话应该说是横渠先生学易观易的总纲。是他学易的体会总结。我们再看看横渠对。
尼玛本大湿为你指点！尼玛听好 该不该相1057信命理！这本身不是问题。因为！答案绝对是肯定的 尼玛有些庸师误人。你须具备甄别能力 本大湿专业的。是收费的！本大湿不才、实战近20年、看你俩这小小命我想不成问题 尼玛若不想花钱就不要找本大湿了、
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