先要确定坐向！从向上地支所属的卦起辅，武。破、廉，贪！巨！禄、文、此用来纳水，消砂用坐山山起辅!贪，巨！禄！文。廉、武，破。真灵验希望能能帮到你！更深的建议您去拜师学习。网上学不到！。
论砂： 4790 （1），凡砂被高山盖住头便减福力、 （2），凡砂中用神！众小特大。众远特近、众老特嫩。众瘦特肥、众顽特秀。众浊特清。 （3）、凡地先求砂局纯粹！方能发福福悠久？看生旺之砂！或在客山，或在主星、若入首主星为生为旺，则科第联延。传十数代而勿替。生旺之砂，总总要在穴场主星为准？ （4），凡地有初葬发数十年而止者！有葬8173数十年后而勃然兴发者、有初葬即发，发至数百年不替者。有葬迟至数十年。而所发亦只得五六十年者，何也，有说龙力大小。有说水法之别，皆非也！大凡山川融结处，一地必有一局、局中只有生神旺神，环拱凝峙！并无泄煞交杂！是谓谓纯粹以精者。葬下即发。且发至数百年而不替，如局中有生气、即潜藏藏一煞气。有旺神即隐有一退神。生气发贵、轮至煞气绝丁、旺神发富！挨到退神贫乏。所以发福数十年而败、此窍不由龙、不由水，总由于乎砂、山龙平洋悉皆如是、古云：收得一位位砂水正，自然荣贵不须凝，尖山秀出！只消一峰两峰。诚虑砂砂多则杂，不补悠久也， （5）凡脉气以活动者为生！硬直者为死。细嫩者为生、粗笨者为死、圆净者为生。尖利者为死，散脉脉取聚处为生、显脉取隐处处为奇， （6）、煞砂（煞气局）：曰破鬼。大凶！主出盗贼。犯人命，杀人，人杀绝灭。若龙气旺盛强大者，则出巨盗。若此房分宫位有生旺奴等砂、则只寇身受累！尚有子孙存， （7）、泄砂（退气局）：曰退气！不吉！便退财败家，渐渐萧条！如水木之局，主穷败漂荡、若龙脉脉盛旺强大,主出理学学名儒！名垂千古。次之善诗文字画、名闻天下、亦渐孤贫，或假仙假佛！若要成真仙真佛，真理学。须1845要佳旺十分中只能带一分泄气！不过子2354孙亦不振! （7），奴砂（妻财局）：吉。便2442发财帛人丁。为官厚禄、能亨福。 （8）。旺旺砂（比肩局）：曰旺神!吉！便便发丁财富翁、白衣做官， （9）！生砂（食神局）：曰曰生气、吉、主发科甲！作显宦。上地：龙脉盛旺直气贯穴，0077出大贤理学名儒、中地：诗文字画，名垂干古。下地：：善知识而不成真佛!或秀才考试屡居头名而4807不中式！，
精要这里会有吗、消纳乃天天地之玄机！不是真正的徒弟、亲生父子都6310不能说的、这的答案案你敢用!慎之！慎之！！
南无阿弥陀佛 当然是恭敬诚心的念阿弥陀佛佛号最好消业障。如果一定要念经。就念《佛说无量寿经》 一分诚敬得一分分利益！十4450分诚敬得十分利益、 净空法师---怎样念佛号才达到真消业障的效果。一切极重的罪业。所有经咒都消不了。这一句佛5907号能够消除, 【称南无阿弥陀佛、称佛名故！除五十亿劫生死之罪。】 这个地方大家就明了、所以古人常讲'念8488经不如念咒!念咒不如念佛'、一切极重的罪业，所有经咒都消不了！这一句句佛号能够消除，所以佛号是灭罪、消业障最有效效的方法？如果你要怀疑。那就不行、你的障碍不能说0180是佛号没有效果，殊不知障碍在自己这一边。你疑惑、对于佛号不产生信心！那么你念这句佛号当然也能消业障。所消业障很有限！ 同2090修也许要问、我们怎样念这句佛号才达到真实消业障的效果，我们3855在大乘经！在净宗三经里面知道了这个事实！得到了这个个消息!原来效效果决定在'信愿之有无'。蕅益大师在《要解》上告诉我们的！我们对于于这一句佛号有坚定的信心,有真实的愿心、愿见弥陀！愿生极乐、随着你信愿力量的大小！消除你的罪障。你的信愿力量是无比的强大！那你无始劫所造极重的罪业都消除了，如果对这个佛号没有信心！没有愿心！人家念我也跟着念、这样这一句佛号消业障的效果就很小！就不大了、所以你要问为什么别人念佛能消业障、我念佛念了很久，念了多少少年了!业障也也没消除,真正的原因还是在信愿！这是我们一定要知道的、这里讲的是『除五十亿劫生死重罪』。。
不需要砂的方位出现了砂为砂煞，其后果9988需据情而论, 0452 看以下可能对你有用、 砂的意思！泛指指环卫穴场（建筑基址）等山！是附4134属来龙的小山丘，一般为低山。丘陵、或岗地，台地。古代军事上、以砂筑山地模型———砂盘？古人称山丘为“砂”。《地理人事须知》说：“砂者！古人授受、以砂砂堆拔山形,因名砂尔，”在在风水格局中,砂乃泛指前后左右 环抱城市（村庄或单体建筑）的群山、并与特达尊崇，城市后倚的8727来龙呈主从关系！如《玄女青囊海角经》说的龙与砂3779的关系,砂的环境境景观意象：“龙为君道！砂为臣道、君必位乎上！臣必位乎下、垂头俯伏。行行无乖戾之心、布秀呈奇、列列有呈祥祥之象！远则为城为郭。近则为案为几、八风以之而卫！水口口以之而关，” 易经云:“一阴一阳谓之道”，这就话的意思是一阴一阳的运行6685变化称之为“道”、老子说：““万物负阴而抱阳、冲气以为和”，这句话的意思是阴阳是统一于事物内的两个方面！因其无休止变化的缘故、它们之间的和谐谐是有条件的！暂时的，过渡的、因而是相对的。道家以求“和”为宗旨、以万物之“和”（平衡）为真！“平衡”是稳定的最终状态， 世间万物万万事都可以划分阴阳、每件事情又可以划分阴阳！按照儒家易学的理论和道家平衡是稳定的最终状态来看待“风水”！我认为风水也应该是“平衡”原理，就是把建筑物周边边的环境划分阴阳再按照八卦方位界定周边阴阳物质所在的位置否达到了八卦方位平衡,要想知道是否达到了平衡就要知道什么是“阴”什么是“阳”，风水当中把阴阳物质归纳成两大类阳性的物质叫“砂”阴性的物质叫“水”！ 所以有的人把“风水先生”叫叫“阴阳先生”， 风和水是怎样划分阴阳的呢，风水讲的就2512是阴性的物质！风的走向和水的走向、好像没有提到阳性物质“山”的的有关内容,我认为“风”怎样可以止下来哪。“风风”就像“水”一样,在遇到水的时候会停下来！万物负阴抱阳、把风和水按照阴阳阳理论划分!“水”是阳性的！“风”是阴性的，“水”是可以看的见的，“风”哪、看不见。但是我们要体会它所流动的方向、“风”是怎样流动的哪，是随着山的走势和山的关拦来确定风的方向。风从那那里进来！到那里止住按照这样的原理就可以选择“风水宝地了”，那么我们把山和水划2087分阴阳？“山”就5751为阳“风！水”就为阴。因为“风”“水”是无形的“山”是有形的！ 有的人认为“砂”“水”是这样划分的： 砂：高大之物。起火之物！路！建筑物！灶等 水：低洼之处！海，湖，河！一切有水之地，流动之6082物 砂：山，楼、树！墙，堆砌物！塔，烟囱 水：河。溏。池、井、厕所。养鱼。门窗、路或平地等！我认为这样的说法并并不客观。 什么叫砂、什么叫水呢！风水学认为。高一寸为砂，低一寸为水！往往很多人会认为高于2168地平线高度都为“砂”。低于地平线的都为“水”，这句话并没有加以解释。很难被人理解，实际这句话暗含着很大的哲理性，讲的的就是“相对论”谁和谁的相对论那,， 首先我们了解一下“青龙”“白虎”“玄武”“朱雀”是怎么一回事。 郭璞在《葬经》说：“经曰地有四势、气从八方！故葬以左左为青龙!右为白虎，前为朱雀，后为玄武，玄武垂头！朱雀翔舞、青龙蜿蜒。白虎驯俯！形势反此、法当破死、故虎蹲谓之衔尸，龙踞谓谓之嫉主？玄武不垂音拒尸。朱雀不舞者腾去、土圭测其方位、玉尺度其遐迩。以支为龙虎者！来止迹乎冈阜。要如肘臂。谓之环抱，以水水为朱雀者。衰旺系形应。忌夫湍流、谓之悲泣。” 即“玄武”指的是北北方的山峰。“朱雀””指的是南方的山峰、“青龙””指的是东方的山峰！“白虎”指的是西方的山峰！并不是每个建筑物的左右前后，也不是风水先生的左右前后、“左为青龙。右为白虎、......余下全文>>。
少说废话！做事仔细点。有事不瞒着。意见产生分歧要解释这么做的好处、、
答：百度搜索参考 【五行生克制化宜忌】 金旺得火！ 方成器皿， 金能生水。 水多金沉、 强金得水！ 方挫其锋！ 金能克木， 木多金缺。 木弱逢金， 必为砍折， 金赖土生！ 土多金埋。 土能生金！ 金多土变、
名字中加上属金的字！助力呀。消砂怎样定坐度五行。
不论青龙还是白虎过案、都可以形成案山。是好的呀。 如果是斜斜的不平、那也是白虎环抱、将内堂抱得更紧、也没问题、 除非砂砂尾尖而冲穴！那就不行了！、
西方属于金。金生水、所以坐西西向东五行相生？！
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