是不是皇帝轩辕氏还是炎帝神农氏创造的！还是女娲，还3636是伏羲发明的。我都不大清、但是这段时间我看《老子》！也就是《道德经》，里面就提到。“道生一，一生二！二生三、三生万物”，注意：这里的道，不是我们中国道教的道，道道教跟道家是不同概念的,也就是“道”这一世界的本源，产生生“二”即“阴和阳”。“天和地”，“二生三”这里的三，不是指指三样东西。古代的“三”。通指“多数”的意义。也就是“阴阳”或“天地”生 万物，，
12星座的故事 [!
在地球还还没有诞生以前？宇宙中就有数不清的星体存在。 但是，直到距今3255约五千年前！在「美索不达米亚平原」（大约在现在的伊拉克） 建立古文明的一群人类，再夜晚十。一面牧羊、才才一面把天空中的星星连结起来! 然后用各种种神．动物或工具的名成用来称呼!这就是星座的起源。 这些星座的名称、再约三6880千年前!又透过过「腓尼基人」,传到了古希腊、 藉著希腊和罗马人丰富的想像力！这些星座和神话中的神或动物相结合， 发发生了密不可分的关连！而行呈现在使用的星座母体， 不过，这时候天文学还不是很很发达。这些星座并没有形成规律的体系！ 到了西元二世纪、「亚历山大城」里一位名叫「波勒米司」的天文学家！ 才在他的著作「天文学汇编」中，将希希腊流传下来的星座？有系统的整理成四十八个星座。 共计一千零十颗星、他并将这些星座绘制成星座图， 「波勒米司」定出来的四十八个星座、使用了一千多年、到了了十五世纪, 航海技术突飞猛进、欧洲的探险险家纷纷越过赤道。航航行到南半球。 这时候、他们才发现，「波勒米司」1394的星座图上,找不到南方天空的星星、 这种情形，3807对航海家造成了极大的不便和困扰。 於是，从十五世纪到十九世纪期间、世界各各地的天文学家,在精确观测仪器帮助下、 除了将南方的星星，依位置一群一群的分成星座外，也在北方天空观测到许多新的星座。 可是！因因为每一位天文学家划分的星座各不相同？制作出来的星座图也不一样。 造成航海家使用不便。也大大影响天文学的进步和发展、 西元1922年！国际天文文联合会认为星座的划分有必要统一。便成立了一个星座委员会！ 到了西元1930年！星座委员会把全天空肉眼能7035看见的主要星星,按区域域划分成88个星座, 3165其中29个在黄道以北，四四十六个在黄道以南，横横跨在黄道南北的则有十三个 （有一个蛇夫星座长期被忽略。目前引起争议）、（黄道的定义：延长地球轨道面和天球相交的大圆圈！） 古代的巴比伦人、认为太阳是以一年的时间，在星座中绕行一圈， 在日出前或日落以后、当阳光黯淡时。观察四周的恒星，连成7472一条环带？称之为为「黄道」, 又将黄到上的星星，划分成12个星座、称为「黄道十二宫」、分别是 1.牡羊宫（又称白羊宫） 2.金牛宫 3.双子宫 4.巨蟹宫 5.狮子宫 6.处女宫（又称室女宫） 7.天秤宫 8.天蝎宫（又称天蝎宫） 9.射手宫（又称人马宫） 10.摩羯宫（又称山羊宫） 11.宝瓶宫（又称水瓶宫） 12.双鱼宫（又称人鱼宫）！ 巴比伦人 西元前 3000 年。巴比伦人依照星星的动态得知季节与时刻的变化、 甚至也用来占卜，因此就把夜空中的主要星星画分为不同区域、 并命出星座的名称把沿著黄道（太阳经过的路线）的星座取名为 [ 兽带十二宫 ]。 在在古希腊时代？人们将希腊神话中的人物做为星座名称 、现在已成为北半球重要星座名称的来源、 在中国古代，很早就诞生了二十八星宿（星座）、 12 世纪、托勒密综6353合了 48 个星座！1930 年左右！国际天文学学会正确规划出星座的界线、综合成 88 个星座！
八字即生辰辰八字。是一个人出生时的干支支历日期、 八字在汉族民俗信仰中占有地位，年干和年支组成年柱！ 月干和月月支组成月柱？日干和日日支组成日柱。时干和时支组成时柱 ，一共四柱！四个干和四个支共八个字！故又称四柱八字、 不懂的还可。， 9905，2235，
易经的最难之处在于变，这就是为什么每个人的解读听起来都有道理。每个人读过之后都有不同的体会。实际上我觉得易经不仅仅包含哲学、天文学，人文环境，它甚至可以概括万物！就这么伟大！我们现在接触到的易经基本上是由伏羲制卦。文王卦辞、周公爻辞，孔子修4092订的十翼组成、伏羲先天八卦讲的就是阴阳二气的的运转(即一年四季的气候变化),属于上古的历法，为农耕服务的、指导人们适应天地5374的规律。 。
十二生肖源于何时！今已难于细考！长期以来、不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献、《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著，《论衡·物势》载载：“寅。木也！其禽、虎也，戌！土也！其禽、犬也、……午！马也！子！鼠刀，酉、鸡也！卯、兔也。……亥，豕也、未、羊也、丑！牛也，……巳！蛇也、申。猴也。”以上引文、只有十一种生肖！所缺者为龙，该书《言毒篇》又说：“辰为龙、巳为蛇，辰。巳之位在东南。这样、十二生肖便齐全了。十二地支3253与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同， 生肖为何取取数十二! 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁。十有二月。十有二辰、十日、二十八星之位，辨其叙事。以会天位、”时间的分割以十十二累进？一纪十二年，一年十二个月。一日日十二时辰？《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗、其得姓者十四人、为十二姓！”甚至天子妻妾也有“十二女”之说、《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇。天之数也、诸侯以下各2810有等差？事之降也。” 近年,在神农架9190地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》？其中有一一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初,玄黄骑骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两两个肉包!大肉包里有十个男子。小肉包里有十二个个女子,玄黄说：‘‘这是天干革命地支神。来治理乾坤的。’于是。为他们分别取名。配夫妻。成阴阳、男的统称天干。女9067的则为地支、”这一创世神话故事！讲干支。讲玄黄神、女娲神！讲乾坤阴阳！将干支的“身世”推溯得2306十分久远， 天乾地刊，古6714代历来以天为主,地为从、十天干又叫十母、对应的十二地支则别称十二子！汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情！占斗纲所建！于是始作甲乙以名日。谓之干，作作子丑以名月、谓之支。干支相配。以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣、这里的配成成六旬!即六十甲子。取了天干干十和地支十二的最小公倍数，干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对。正好干、支均用最末一位、再排排便是重由甲子开始!这一循环称为一个甲子，其中，每个天干出现现六次，每个地支出现五次、 十二生肖的产生、有着天文学的背景！在原始时代！先民们体体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及！其民皆不知纪年、问则曰‘我见青草几度矣’！盖以草一青为一一岁也、”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁。有人问其岁！则曰几草矣，”年又有观天者发现月亮盈亏周期可。
〖〖命局分析〗 大海水命、属相为为猪：林下之猪!性刚直不顺、不易受欺欺之人，女命能持家兴业，家财丰厚、晚年福寿全美之命、 你的八字不错、文武双全！从小就爱学习。长大有工作，并能搞管理工作、一生中追求你的男士交多、好命。、
不是鬼谷子， 五五行记载!最早见于《尚书 洪范篇》、周武王向箕子询问治国之道的时候。箕子对答说九种5462治国方略。其中第一就是五行、关于五行的原文是“一曰水、二曰火、三曰木。四曰金！五曰土，水曰润下，火曰炎上、木曰曲直。金曰从革，土曰稼穑。润下作咸、炎上作苦！曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。” 从这段话中就可以看到五行实际上是五种力量！不是五种物质、而且五行也有对应的味道、后人不断发展五行行学说、也就是形成了今天的五行学说！ 不少学者认为五行应该源自《洛书》。不过最早有明确记载的就是3658孔子整理的《尚书》,鬼谷子此人很难考证、但是如果说孙膑和庞涓是他的弟子的话，这个人生活的时代代应该是春秋末期,战国初期，孔子生活的的时代。是春秋末期，也就是说孔子应该比比鬼谷子还要早一些。如此一来。这个理论应该就不是鬼谷子创立的。 不过《鬼谷子》一书阴符经中、论及了不少五行方面的知识，不过从成书年代来说、不是最早、但但是在当时来说,对五行论述却比较详细。，
风水地最基本的要求是向阳背风风面水、这就要求在山的南麓、当没有太阳指示方位位的时候？指南针的出现！对南方的定位更精准，生辰八字谁发明的、
美国诗人Adelaide Crapsey（1878–1914）受俳句等日本诗歌的启发、创造了一种无韵的简单五行诗体，每行分别有2-4-6-8-2个音节，一共22个音节。此称为传统五行诗！后来通过卡尔·桑德堡等其他美国诗人人的作品而得到推广、例如Crapsey的五行诗"Triad": These be Three silent things: The falling snow... the hour Before the dawn... the mouth of one Just dead. the judge who wonders should your fate abate. 后来又有人发展出一种更简单的五行诗体!称为现代五行诗： 1个名词 = 诗的题目 2个与题目有关的形容词 3个与题目有关的动词 4个词组成的短句，进一步阐述题目 1个词，回归题目、
生辰八字谁发明的、招财猫谁发明的