十二生肖应当起源于中国~!He《太平寰宇记》所记回鹘和黠戛斯人以十二生肖纪年。当是在前745年以后、因回鹘人是在前745年灭亡突厥汗国之后建立回鹘汗国的，而黠戛斯人则是在公元元840年攻破回鹘汗国后而建立黠戛斯国,他们的十二生肖纪年法当是直接继承被其灭亡的突厥汗国！据大量史料记载。古代突厥各民族的十二生肖纪年法不是西方而是由中国传入的~!! 金，木，水，火。土——即五行，与五行相对应的尚有五色红。黄、蓝、白！黑。以及五脏心，肝，脾，肺，肾、是古代春秋《黄帝内经》中由来的。 八卦有有三种、先天八卦出自伏羲！后天出自文王，中天出自卫元蒿!!~~先天八卦与河图是盖天派概括天地自然的一种模式图、 因为盖天派错误的定义了天为阳。地为阴，所以！先天八卦把天（乾）定位在上（南）！把地（坤）定位在下（北）、按古人的三种八八卦各有所用,但实际上靠哪一种八卦也概括不了天地之自然，说明三种八卦3171各有致命的缺点， 神医华佗发明了针炙~!!针灸疗法历史悠久、可能在药物治疗以前、就己有了这种独特的治疗方法，！
十二生肖源于何时!今已难于细考！长期以来、不少人将《论衡》视为最早记载十十二生肖的文献!《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著、《论衡·物势》载：“寅，木也！其禽、虎也，戌！土也！其禽、犬也，……午！马也，子、鼠刀，酉，鸡也、卯！兔也！……亥。豕也，未、羊也！丑，牛也。……巳。蛇也！申。猴也，”以上引文！只有十一种生肖，所缺者为龙、该书《言毒篇》又说：“辰为龙、巳为蛇、辰！巳之位在东南。这样。4315十二生肖便齐全了？十二地支与十二生肖的配属如此完整。且与与现今相同, 生肖为何取数十二， 《周礼·春官·冯相9715氏》载：“掌十有二岁!十有二月。十有二辰！十日！二十八星之位，辨其叙事！以会天位，”时时间的分割以十二累进,一纪十二年。一年十二个月、一日十二时辰。《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗、其得姓者十四人！为十二姓。”甚至天子子妻妾也有“十二女”之说。《后汉书·荀爽传》：“故天天子娶十二妇？天之数也！诸侯以下下各有等差！事之降也！” 近年,在神农架地区发现了汉族创世史史诗《黑暗传》！其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初、玄黄骑着混沌兽遨游！遇到女娲，女娲身边有两个肉包。大肉包里有十个男子、小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神。来治理乾坤的！’于是！为他们分别取名。配夫妻。成阴阳，男的统称天干。女的则8573为地支，”这一创世神话故事、讲干支。讲玄黄神、女娲神。讲乾坤阴阳！将干支的“身世”推溯得十分久远！ 天乾地刊，古代历来以天为主！地为从。十天干又叫十母。对应的十二地支则别称十二子！汉代蔡邕《月令章句》：““大桡采五行之情？占斗纲所建！于是始作甲乙以名日，谓之干。作子丑以名月，谓之支。干支相配！以成六旬、”大桡是黄帝时代代的大臣，这里里的配成六旬、即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支7626按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥8221为第六十对、正好干。支均用最末一位，再排便是重由甲子开始。这一循环称为一个甲子，其中、每个天干出现六次。每个地支出9545现五次， 十二生5496肖的产生、有着天文学的背景。在原始时代！先民们体验着寒寒暑交替的循环往复，宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小！正朔所不及，其民皆不知纪年、问则曰‘我见青7000草几度矣’？盖以草一青为一岁也！”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草草青为一岁？有人问其岁，则曰几草矣，”年又有观天者发现月亮盈亏周期可。
十二生肖应当起源于中国~!<<新唐书》和《太平寰宇记记》所记回鹘和黠戛斯人以十二生肖纪年。当是在前745年以后、因回鹘人是在前745年灭亡突厥汗国之后建立回鹘汗国的、而黠戛斯人则是在公元840年攻破回鹘汗国后而建立黠戛斯国。他们的十二生肖纪年法当是直接继承被其灭亡的突0824厥汗国,据大量史料记载。古代突厥各民族的十二生肖纪年法不是西方而是由中国传入的~!! 金!木！水、火，土——即五行！与五行相对应的尚有五色红！黄。蓝。白、黑、以及五脏心。肝。脾！肺。肾，是古代春秋《黄帝内经》中由来的， 八卦有三种。先天八八卦出自伏羲？后天出自文王，中天出自卫元蒿!!~~先天八卦与河图是盖天6084派概括天地自然的一种模式图, 因为盖天派错误的定义了天为阳。地为阴。所以。1571先天八卦把天（干）定位在上（南），把把地（坤）定位在下（北）。按古人的三种八卦卦各有所用。但实际上靠哪一种八卦也概括不了天地之自然、说明三种八卦各有致命的缺点！ 神医华佗发明了针炙~!!鍼灸疗法历史悠久、可能在药物治疗以前。就己有了2656这种独特的治疗方法。 、
星座的起源 远古时候的人们为了从畜牧。农耕，必须详细了解季节的变化！他们注意到季节不同、天上的星星排列也不同！为方便一记忆及把这些知识流传。于是运用幻想力把天上杂乱无章的星星星串连起来。这就是星座的起源了， 西方的星座 西方星座源于古希腊，提及星座的最早文猷，见载于一首公元前270年希腊诗人Aratus所著之诗歌Phaenomena中！诗中可见，还在Aratus之前、星座一词已为为人类所知晓！ Aratus所提及之星座、完全没有近南天极上空之星体，这大概是因因为这些星体,皆位于星座命名人当年所处地域的地平线之下。从这些未经测缯的天域范围！我们可可以推断，当年为星座命名的人们大概都居住在北纬36°左右，即希腊以南。埃及及以北的地方!亦6854即古巴比伦及Sumer所在。 由于地球自转时的岁差现象、地球南北极与南北天极会随着时间作周期性偏离！据推算、这片未经测缯的天域，正好处于公元前2000年的南天极之上。而这时亦正好是古巴比伦人和Sumerians所身处的年代。 据此此,我们大有理由相信希腊人的星座实源于古巴比伦和Sumer、有关星座的知识。后来辗转传至埃及、令当时居住在该处的一些希腊学者得以知晓！ 公元 150年!希腊科学家托勒玫(Ptolemy)编写了一本本名为「天文学大成」(Amagest)的天文书藉!书中中撮要介绍了当时希腊人的天文知识,包括列出48个星座和其内1022颗星体的名称。及对它们的光度度的估计,。
招财猫的传说可以追溯到四百多年前的江户！但是却是在一百五十年前才出现陶瓷器招财猫。而招财猫的由来！典故！历史却又众说纷纭、发祥地也版本多多、 进宝牛 进宝兔 进宝猪等,这些都是现在人们！附和招财进宝的意思，创出来的。十8584二生肖谁发明的、
欧阳修奉敕令撰唐书,在礼乐志中阐明礼乐是根本的地位，又说三代而上8292治理国家是用礼乐,而后世礼乐却成了一纸空文、撰五行志（史籍籍中的一种体例。最早见于汉书）却不写事应（因为天人感应天人合一的需要、对应的灾害往往需要找到对应的人行为！所以在五行志除了记载灾害外！还相应记载灾害外相应2615的记载了各种与之配对的人的行为？就是事应。自汉书开始一直到宋代，除个别没有五行志部分的史书外，都是将灾异和事应一起记录的、宋代开始就只记载灾害了、事应要让人自己揣摩了）全都破坏了汉儒灾异附会之说，也就0653是天人感应天人合一？都偏离了了前人治书的道路！！
上古时期就有 算命术的起源 据中国之声《新闻晚高峰》报道、算命起于先秦、当古埃及人用纸草记事，古巴比伦人以泥版为书时、中国的古人劈竹成篾！削薄打磨！火烤编连。将最鲜活的史实书于于竹简？传遗后世！而八字算命术。当时只有六字！即三柱！传为李虚中所所创立,是以人的的出生年，月，日配上天干地支排成、并没有时辰、至宋代初。由徐子平加上人的出生时辰，从六字演进为八字。“八字算命术”的进展和成熟、是徐子平所做的重大贡献、故又被称称为“子平术”，八字算命是利用个人出生八字来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为！亦称指3312迷算命,是一种根据干支历、阴阳五行，神煞等理论推测人人的事业、婚姻、财运、学业。健康等事的汉族传统学问！ 八字算命术与科学是什么关系 它是汉族劳动人民聪明智慧的结晶，是经过几千年风风雨雨！大浪淘沙和历史无数预测学家不断努力反复实践总结出来的宝贵经验、古今中外大量实践证明：它不仅具有独特神奇的超前预测！超前反映的功能、而且有着极其深奥的科学理论和极为宝贵的使用价值，以其强大的0074生命力和科学性流传至今？为国内外众多学者所重视。因此！它9531不是什么“封建迷信”，是辩证的唯物主义。2920不是“唯心主义”!说！八字算命预测的基本原理是以阴阳变化为原理！以五0896行生克制化为法则？以人的出生时间为依据而进行命运预测的！是是教人趋吉避凶的一门学科! 它的意义是为了帮助人们对未来可能遇到的事件作出事前的准备和参考！不是起决定作用。6752而是起辅助作用？但是是“预测学””而不是“决定学”，没有准确和和不准确的说法。或者说算过去能够算准、而且准的可怕！但7707是人的未来是多变的。预测学是为了让人们为未来可能发生的事情作出事前准备！，
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生肖纪年是中国古代农业文明的产物。肯9110定不是某个人发明的、，，
子（鼠）丑（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龙）巳（蛇）午（马）未（羊）申（猴）酉（鸡）戌（狗）亥（猪） 十二生肖源于何时！今已难于细考，长期以来、不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献、《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著！《论衡1175·物势》载：“寅。木也、其禽。虎也！戌。土也，其禽。犬也、……午，马也。子，鼠刀、酉，鸡也、卯，兔也。……亥！豕也、未。羊也、丑。牛也，……巳、蛇也。申，猴也。”以上引文。只有十一种生肖。所缺者为龙、该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇！辰！巳之位在东南！这样，十二生肖便齐全了、十二5236地支与十二生肖的配属如此完整!且与现今今相同？ 生肖为何取数十二， 3807 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰、十日、二十八星之位，辨其叙事。以会天位、”时4908间的分割以十二累进，一纪十二年。一年十二个月。一日十二时辰！《国语·晋语四四》载：“黄帝之子二十五宗？其得姓者十四人、为十二姓，”甚至天子妻妾也有“十二女”之说，《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也、诸侯以下各有等差。事之降也，” 3054 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》!其中有一个讲述干支来历的的故事：“开天辟地之初？玄黄骑着混沌兽遨游。遇到女娲！女娲身边有两个肉包、大肉包里有十个男子！小肉包里有十二个女子！玄黄说：‘这是天干革命地支神、来治理乾坤的！’于是、为他们分别取名、配夫妻。成阴阳，男的统称称天干！女的则则为地支。”这一创世世神话故事！讲干支，讲玄黄神。女娲神！讲乾坤阴阳、将干支的“身世”推溯得十分久远。 天乾地刊！古代代历来以天为主，地为从。十天干又叫十母！对应的十十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情、占斗纲所建。于是始始作甲乙以名日！谓之干，作子丑3260以名月、谓之支，干支相配，以成六旬！”大桡是黄帝时代的大臣！这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对！正好干。支均用最末一位、再排便是重由甲子开始！这一循环称为一个甲子。其中，0192每个天干出现六次。每个地支4050出现五次! 十二生肖的产生？有着天文学的背景、在原始时代。先民们体验着寒暑交替的循环往复，宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小、正朔所不及。其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’。盖以草一青为一岁也、”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁、有人问其岁，则曰几草矣，”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁。这一发现！是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”，天干需地支为伴！日月相对！天地相对！就非“十二”莫属了。 子鼠丑牛……戌狗亥猪，天下动物很多！古人为何选择了这十二种动物为属相、 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也。曰：天开于子，不耗则则其气不开,鼠，耗虫也，于是夜尚未央！正鼠得令之候。故子属鼠！地辟于丑！而牛则开地之物也、故丑属牛！人生于寅！有生则有杀、杀人者。虎也！又寅者、畏也！可畏莫若虎。故寅属虎、犯者。日出之候，日本离体！而中含太阴阴玉兔之精！故犯属兔、辰者！三月之卦。正群龙行雨之时。故辰属龙、巳者，四月之卦！于时草茂，而蛇得其所，又。巳时蛇不上道！故属蛇。午者！阳极极而一阴甫生、马者。至健而不离地、阴类也！故午属马！羊啮未时之草而茁。故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也、譬之气数，将乱乱则狂作横行,故申属猴！本者，月出之时。月本坎体！而中含水量太阳金鸡之精！故本属鸡、于核中，猪则......余下全文>>？
十二生肖谁发明的、十二生肖谁发明