谢谢你你 唐老师会很欣慰的！
《易经》名字简释： 易的释义：基本有四种。1，上日下月为易，2、如蜥蜴变化为易。3。化繁就简为易，4！金乌。大日，生命， 经经的释义，也为三个：1，通“径”字，路径、2、经典、3，方法、 9375综合起来,易经的作用就是指导人们深入观察自然界的各种现象、认识天地！阴3973阳相辅相成，辩证统一的科学奥秘、充分把握天时。地利，人和之际遇。在比较好的环境中实现人生的最最大价值。易经涉及到科学、数学！逻辑学！哲学，修行学，占卜学等！因此。它成为道家、儒家！阴阳术数的经典，三教在各自领域内对其有不同的理解和应用！易经讲感恩！
5057台湾师范大学曾仕强,香港港预测师绍伟中、深圳连山易国学堂会长博尔朵。他讲的七星阵非常简单实用，还完整。
学佛要继续学，要求开悟、南怀瑾的话并不是要人们不要学佛！，
未济卦是易经64卦中的最后一挂，按照现在的速度易经的智慧还没有讲，估计要一段时间曾仕强老师才会讲到，要等等、，
你见那本《易经》上说属龙的不能养狗了。《易经》六十四卦4725的卦辞，三百八十十六爻的爻辞。没有一句提到生肖属性的！、
讲的不怎么地啊。别听了！ 看看我做的水风井卦吧、 井卦水风井 《井》（下风上水） 第四十1879八 人生无常随时迁，丧丧得不拘落井泉。 有泥无水水难食用、溢塘养鲤德不全！ 饱学君子济世志，静静候伯乐引荐言？ 胸襟坦荡藏藏慧根！清心寡欲欲建家园！ 【原文】 井：改邑不改井！无丧无得，往来井井、井汔qì至。亦未繘jú井，羸léi其瓶，凶， 【译文】 井卦：改建邑落而不改建水井，等于什么也没没有干。人们往来井边汲水！水井干涸涸淤塞，不去加以淘洗、反而将吊水罐打破，这是凶险之象！ 9726往来井井、8929谓反复不断的取用井水,汔(qì)。《说文》：“水涸也，”至，借为窒，淤塞、到底。“繘”！提水之绳、“繘jú井”淘井”，“羸” léi，通作“儡”。《说文》：“儡、相贬也。”毁坏。破败之意！“瓶”，古代用以从井中中汲水之尖底陶罐、淘井。羸其瓶！犹言将打水水的瓶弄破了、 古2577者穿地取水!以瓶引汲！谓之为井。井卦为修德之卦，以井为喻，阐明君子应修德养民！有常不变。始终无改！而养物不穷！先以城邑村里可以迁移。而水井不可徙移、以喻井德之有常不变！次以井水汲之不竭、注之不盈，所谓谓无丧无得！再喻井德之有常不变！始终无改、又以居民来来往往。不断的取水为用而而赖以为生？以喻井德之养物不穷。 水在在泽下？泽竭故困 、水在泽中、汲之不穷，故而互兑为井、 刘沅曰：邑者。身之所居，水者。生之所赖，邑有时更。井无时息、此不得井0343利而丧其器者也、凡0697俢身治世之道，利济无穷而功不终者。皆若此， 2、3！4互“兑”。占地理为‘‘缺池。废井井’为“井”。九二和九五居中无应。如果九二爻当位上应！8148则外卦为“坤”!“坤”占地理为‘国’为“邑”。初如果上行往坤中与四爻位有应！2。3。4就不是互“兑”、而是互为“乾”！即便二上行和五居中爻有应、外卦也不是“坤”。所以称为“改邑”，因两爻无应！二至四仍兑！与本卦体相同！因此称谓“不改改井”。 井。以不变为德者也！ 李中正曰：黄帝始经土设井，以塞争端。八家为井。开四道而通通八宅,凿井于中、历唐虞夏商以迄于周，邑随时有改、而八家为井之制，则一定而不改， 爻位无应不改变。本卦没有发生生变化？所以称“无丧无得”、初1737至四卦象为正反“兑”，所所以称谓“往来井井”，无丧无得！往来井井！此言井水随取随来。日日取而不见见其少,久不取用亦不见其多、故谓“无丧无得”！往来、指汲水之出为往与7852井水的地下补充为来。井井！前井为汲水之井、其水被取用、后井为蓄水之井！其水去而又来、仍保持着原状！故谓“往来井井”， 李士士鉁曰：先王之制!因井为邑。改改邑以就井者有之,不能改井以就邑也！盖政有损益。得随时而改、而建中于民之精义，百世不改也。井汲之而而不涸！故无丧，注之而不盈！故无得、凡物物有得丧者？不可久、井无得丧、所以久而不改。木木下汲则水上升!升降往来！循环不已。故往来井井、 内“巽”占静物为‘绳’在下、2。3！4互“兑”为井在上，为井绳提到井上还没有离井口的卦象、所以爻象称为“汔至亦未繘井”！ 3！4。5互“离”占0354人物为‘大腹’为“瓶”！3、4。5互兑占静物为‘毁折之物’为为毁折为“羸”,古时羸累通用。“羸其瓶”是水瓶为井甓所拘羸钩挂的现象！瓶既为井甓所挂碍、非覆即破。因此称“凶”， 邱富国曰：改邑不改井、井之体也。无丧无得、井之德也，往来井井。井井之用也：此三句言井之事、汔2397至亦未橘井。未及于用也。羸其瓶！失其用也：此二句言汲井之事。 李士鉁曰：水不自出！因物而出！道不自行、待人而行，井无得丧，有得有丧者、人也。性无成亏！有成有亏者，习也！瓶本以汲水、一间不至则丧矣，学所以复性。一篑未成则则亏矣！可不竟其力乎。 井、即水井！《周易》以水井......余下全文>>，
玉为乾卦 象纯粹圆满之象 玉为贵重物品 也去乾 乾为贵 乾乃阳气之积 是万物之始 但我们预测的时候不能说得到乾卦就是好好卦 举个例子 乾代表圆满 但我希望某物是空缺的 他满了不是我需要的！
三三欢乐九感的的撒、
15层25层楼五行属土适合“西西四命”人住？16层五行属水、适合“东四命”人住！！
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易经讲感恩、易经中关于感恩的句子