“五行”见于《尚书》中的“洪范篇”！包括金！木，水、火！土五种元素、从哲学的角度看。古人认为物质世界就是由这五种元素构成的。 五行相生：金生水，水生木。木生火。火生土，土生金、 五行相克：金克木，木克土！土克水！水克火！火克金， 五行相生含义： 金生水——因为少阴阴之气(金气)温润流泽。金靠水生，销锻金也可变为水！所以金生水！ 水生木——因为水温润而使树木生生长出来、所以水生木、 木生火——是因为木性温暖。火隐伏其中！钻木而生火。所以木生火， 火生土——是因为火灼热！所以能够焚烧木。木被焚烧后就变成灰烬。灰即土。所以火生土、 土生金———因为金需要隐藏在石里？依附着山！津润而生，聚土成山、有山必生石！所以土生金， 五行相克含义：是因天地之性 众胜寡!故水胜火！精胜坚！故火胜金、刚胜柔、故金胜木，专胜散。故木胜土，实胜虚、故土胜水。，
五行指水、火。木，金，土、 五行学说认为，五行是构成宇宙的基本物5366质元素！ 宇宙间各种物质都可以按照这五种基本物质的属性来归类、 五行之间存在着一定的联系！ 祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互关系、 用以补充阴阳学说。 五行相生相克 相生、 有相互滋生。促进！助长的意思， 相克、有相互制约，抑制、克服的意思、 五行相生的规律是： 木木生火!火生土。土生金，金生水、水生木！ 相克的规律律是：木克土、土克水。水克火！火克金、金克木，、
不是的.只要不逆克都属于好,具体还要看纳音本性,不是只看生克.!
《《五行》？《测字》，基础是《周易》《奇门遁甲》等等、
一．五行学说的基本概念 五行、即是木，火！土、金！水五种种物质的运动。 五行学说认为世界上的一切事物，都是由木、火。土。金、水五种基本物质之间的运动变化而1275生成的？同时。还以五行之间的生，克关系来阐释事物之间的相互联系！认为任何事物都不是孤立的。静止的！而是在不断的相生，相克的运动之中维维持着协调平衡,这即是五行学说的基本涵义、 二．五行学说的基本内容 木的特性：古人称“木曰曲直”、“曲直”。实际际是指树木的生长形态!为枝干曲直！向上向外周舒展、因而引申为具有生长。升发。条达舒畅等作用或性质的事物、均归属于木。 火的特性：古人称“火7476曰炎上”？“炎上”、是指火具有温热！上升的特性、因而引申为具有温热、升腾作用的事物、均归属于火、 土的特性：古古人称“土爰稼穑”、是指土有种植和收获农作物的作用、因而引申为具有生化！承载、受纳作用的事物，均归属于土、故有“土载四行”和和“土为万物之母”之说! 金的特性！古人称“3128金曰从革”。“从革”9533是指“变革”的意思，引申为具有清洁，肃降，收敛等作用的事物！均归属于金、 水的特性：古人称“水曰润下”、是指水具有滋3782润和向下的特性、引申为为具有寒凉？滋润、向下运行的事物、均归属于水、 2．事物的五行属性归类、 ①归类法：事物的五行属性性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的、如事物与木的特性相类似！则归属于木，与与火的特性相类似。则归属于火火等等。例如：以五脏配属五行，则由于肝主升而归属于木、心阳主温煦而归属于火。脾主运化而归属于土。肺主降而归属于金。肾主水而而归属于水!以方位配属五行！则由于日出东方、与木的升发特性相类，故归属于木，南方炎热，与火的炎上上特性相类！故归属于火、日落于西！与金的肃降特性相类！故归属于金。北方寒冷，与水的6982特性相类？故归属于水！ ②推演法。如：肝8272属于木？则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木。心属于火！则“脉”和“舌”亦属于火、脾属于土，则“肉”和“口”亦属于土！肺属于金。则“皮毛”和“鼻”亦属于金，肾属于水！则“骨”和“耳”、“二阴”亦属于水、 ③五行学说还认为属于同一五行属性的事物、都存在着相关6784的联系，如方位的东东和自然界的风！木以及酸味的物质都与肝相关！现将自然界和人体的五行属性。列简表如下！ 对人体来说、是将人体的各种组组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统， 3．五行的生克乘侮 （1）相生与相克、相生。是指这一事物对另另一事物，
五行学说与人体 五行4208学说认为木！火！土。金。水五类物质是构成物质世界所不可缺少的最基本物质、应用五类物质的特性及其相生，相克的规律，可以认识世界和解释世界。五行学说之所以能概括宇宙间的万事万物！其主要的思维方法是按照“五行”的特性！根据事物的不同性质。作用和形态，采用“比象取类”的方法、将事物或现象分为五大类，分别归属木，火、土。金。水五行之中。并根据五行之间的相互关系及其规律。把把需要说明的事物或现象！朴素地分成了五大类！将相似属性的每类事物或现象，分别归属于五五行之中？并在五行属性4518归类的基础上！运用五行生克规律、以阐释或推演事物或现现象的复杂联系和变化！在医疗和养生保健健方面。人体的五脏分别归属五行、并且籍以五行学说来阐明人体脏腑组织之间在生理和病理上的复杂关系，以及人体与外在环境之之间的密切关系。五脏之中、心脏的生理功能起着主主宰作用, （一）五行的特性：“木曰曲直”。引申后为生长、升发条达。舒畅、 5241“火曰炎上”。引申后为温热。升腾。“土爰稼穑”！引申后为生化，承载，受纳、 “金金曰从革”,引申后为肃降！变革，收敛！清洁。“水水曰润下”。引申后为滋润！向下、寒凉！五行的特性虽虽然来自木。火。土、金！水，但不是指木、火！土！金！水五种物质质本身。而是五种种物质的抽象概括, （二）五行的相生相克及其示意图：五行的生克制化是有规律的。并且要保证相生和相克的关系是平衡的、只有五行的生克制化平衡、自然界才能和谐！人体才才能健康？ 五行的相生关系：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。木生火…… 五行的相克关系：木克土！土克水！水克火，火克金！金克木，木克土…… （三）自然界的五行与人体的五行：历代医家为了说明明人体内外的整体性和复杂性,亦把人体的脏腑腑组织，生理活动，病理反应！以及与人类生活密切相关的自然界事物作了广泛地联系、五行学说把自然然界及人体五脏配五行、五脏又联系自己所属的五腑。五体、五官等！从而把自然界及机体的各部分连接在一起！形成了中医学以及中国养生保健学说的以五行五脏为中心的体系！体现出人体是一个整体、而且，这个整体是按照五行生克制化规律相互联系和制约的一个有机的完完整的整体，见下表： （注：六腑当中有一腑为三焦!不与五脏配合！在经络学中与心包配为表里关系。） 上述自然五行与人体五行归类表！对我们日常的养生保健有着重要的指导意义， 春天属木主人体肝脏，故春季是是护肝的季节！春天一到大地生机勃勃、人体也气血流畅、全身脏器组织功能易于恢复、此时宜用扶助人体正气之法，清除一冬所纳入3566的多余物质？春季易受风邪！五行属木，迎风流泪、伤目、口味发酸易怒伤肝胆，因此在春季宜用清理肝胆火旺之保健品。以养肝调肝清除肝火为主。可多饮花茶、辅9652以增加维生素等营养物质， 夏天属火主人体心脏，故夏季是护理心脑血管的的季节，夏季温热易受暑邪、耗伤津液！常发汗影影响小肠吸收。易使心火上炎、面红耳赤！口舌生疮！因1273此宜以静养心。适当使用苦味食物来7918降心火！宜饮用绿茶！宜使用针对心脑血管的保健用品、 仲夏属土主人体脾脏！故仲夏是重点调理脾2399胃的季节？仲夏气候炎热，人体3701出汗较多？食欲不佳、易伤心脾！一般般不宜大补!而宜调节节元气？调理脾胃！舒筋活络。保保证气血运行通畅。脾胃之气充足、因此身清气爽！‘夏中调节’尽量少食或不食生冷。宜饮用绿茶，并可适当增加微量元素（如钙铁锌硒），调节脾胃有5218助食欲! 秋季属金主人体肺脏，故秋季是护理好肺肺脏的季......余下全文>>？
鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪 一是民间传说故事中的生肖排列。 汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士。猫托老鼠报名、老鼠给忘了。结果猫没有选上！从此与鼠结下冤家、8009大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首。老鼠却窜到牛背上！猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一、猪排最后。虎和龙不服、被封为山中之王和海中之王，4165排在鼠和牛的后面。兔子又不服、和龙赛跑、结果排在在了龙的前面,狗又不平，一气之下咬了兔子、为此被罚在了倒数第二，蛇。马、羊，猴！鸡也9604经过一番较珐、一一排定了位置，最后形成了鼠，牛。虎，兔！龙。蛇、马！羊！猴，鸡，狗、猪的顺序、传说故事虽不是对问题的科学9022解释 。但它却体现了人们们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望! 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系、 黑天苟地、混沌一片！鼠、时近夜夜半之际出来活动、将天地间的混沌状态咬咬出缝隙。“鼠2251咬天开”,所以子属鼠、天开之后！接着要辟地。“地辟于于丑”！牛耕田、该是辟地地之物,所以以丑属牛、寅时是人出生之时、有生必有死！置人于死地莫8314过于猛虎？寅！4664又有敬畏之义。所以寅属虎、 卯时！为日出之象、太太阳本应离卦,离卦象火！内中所含阴爻。为太阳阳即月亮之精玉 兔？这样。卯便属兔了、辰、三月的卦象、此时正值群龙行雨的时节、辰自然就属了龙、巳 。四月的卦象。值此之时，春草茂盛！正是蛇的好日子。如鱼儿得水一般！另外、巳时为上午，这时候蛇正归洞、因此，巳属蛇。午，下午之时，阳气达到极端！阴气正在萌生！马这种动物、驰骋奔跑！四蹄腾空！但又不时踏地！腾空为阳。踏地为阴，马在0561阴阳之间跃进。 所以成了午的的属相！羊！午后吃草为最佳时辰！容易上膘，此时为未时、故未属羊、未之后申时、是日近西山猿猴啼的时辰！并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃！故而猴配申。酉为月亮出 现之时。月亮属水！应着坎卦。坎卦，其上下阴爻、而中间的阳爻代表太阳金乌之精、因 此。酉属鸡、夜幕降临，是为戌时！狗正是1717守夜的家畜？也就与之结为戌狗，接着亥时到， 天地地间又浸入混沌一片的状态！如同果1071实包裹着果核那样？亥时夜里覆盖着世间万物！猪是只知道吃的混混沌沌的生物！故此猪成了亥的属相！宋代著名理学家朱熹持此观点。 三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足足趾的奇偶参差排定的! 动物的前后左右足趾数一般是相同的，8138而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 。物以稀为贵。当然排在第一、其后是牛！四趾(偶)、虎！五趾(奇)！兔、四趾(偶)，龙！ 五趾(奇)！蛇，无趾(同偶)！马！一趾(奇)！羊，四趾(偶)，猴，五趾(奇)。鸡、四趾(偶) 。狗、五趾(奇)。猪！四趾(偶)！持这9831种说法的是宋人洪巽？明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类。在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”！因此别阴阳当看足趾数目、鼠前是四爪。偶数为阴！后足五爪，奇数为阳，子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳、正好用用鼠来象征子，牛。羊。猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇唇且四爪？蛇舌分。六者均应合偶数，属阴。占了六项地支，虎五爪，猴、狗也五爪。马蹄圆而不分。六者均为奇数！属阳、连同属阳的鼠。占了另外六项项地支、4433郎瑛的归类法、是借洪巽的分类法。 二者者大同小异， 以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列！民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富。这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容。另一方面又促进了生肖文化的传承与发展！将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰......余下全文>>阴阳五行相生的顺序，
白羊座，金牛座。双子座、巨蟹座。狮子座、处女座！天秤座、天蝎座，射手座，摩羯座，水瓶座。双鱼座！
十二生肖的排队顺序是：鼠，牛！虎、兔、龙！蛇！马！羊、猴。鸡。狗、猪。
道生一。一生二，二生三、三生万物、。
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阴阳五行相生的顺序、阴阳五行相生相克顺序