在乡村以大地山水与来龙气势为主。在城市则以：前后左右屋势与来路为主！此外。宅屋之形状与室内部局、与人的祸福亦息息相关，经曰：「若大形不善，纵内形得法、终不全吉，」因此察看阳宅吉凶！宅外形形势与阳宅外形。列为第一优先！ 看阳宅风水！左有流水谓之青龙。右有长道谓之白虎，前有水池谓之之朱雀。后有丘陵谓之元武、为最贵地！此为传统「四兽」形势基 本看法， 看阳宅前后地势。前低后高、古称出世英豪，此为基基本地形!然而并非绝对！须配合理气、如右下左高、阴宅丰豪！阳宅却非一定定属吉、 看阳宅风水，庙宇、神殿、祠社！前后左右。不宜选作宅基，主易受鬼怪作祟、官衙！法院。ZF的办公场所！亦不宜选为宅基！因9142旺气已被其所吸取，除非从事相关事业业如代书、律师等， 看阳宅风水，不居马路冲口处、不居草木木不生处！不居故军营战地！坟地！不居正当水流处、看阳宅风水，宅基不宜选在死巷。路尽头处，为气不流通。影响财源。偏僻窄巷、不易得地气。格局不大。 看阳宅风水，左右有高楼！自宅矮旧、不易纳旺气，称「两新夹故」。主家道中落，若「两故夹新」、则光显宗亲，但楼高不宜差距过大。9863否则曲高合寡。亦不易聚气。 看阳宅风水、屋大人少、旺气难聚。不吉、屋小人多，虽亦不适合、7641但比屋大人少为佳，看阳宅风水。南北长东西狭！吉、东西长南北狭、初凶后吉，前后长左右狭，吉。前后狭左右长、财源不聚。 看阳宅风水！不宜缺宅山先天卦位的的宫垣？如乾山之宅，先天乾卦在离，则不宜缺离宫方位。坎宅则3625不宜缺兑宫, 看阳宅风水，门前不许开新塘！主绝无子，谓之血盆照镜，门稍远可开半月塘！ 门前有物1241体凸出？形似探头时，称为「暗探」，四时防盗！屋后有峻岭道路或有有路冲，主伤宅主。或或水路桥梁四面交冲者？使子孙怯弱。不吉利， 外形，滋滋润光泽充满阳气者吉！乾燥无润泽者凶， 井不可当大门。主官讼！屋内不宜有井！主见鬼怪，犯小人。易有灾病， 门前屋后沟渠水不可分八字。及前后水出。主绝嗣败财！宅前通路亦不可成八八字路！主钱财难聚、 宅前方若有路直冲〈路箭〉或路反弓〈镰刀煞〉。主家人不和。易有血光之灾， 门前不宜有人家屋角斜尖来冲射、主出子孙违逆不孝！ 树水皆欲向宅吉，背宅凶，若杂乱3154易犯小人,若有高大建筑物，主前程受阻，有志难伸！ 屋后不要绝尖尾地、主绝人丁！门前屋后方圆大吉， 门前不要见前空但前之左右满！为凹风或天天斩煞、不吉、 门前见水声悲吟主退财、 3844门前忌有双池？双口谓之之哭字，西头阳宅风水好地方。
知道阴阳吗！、
第一步，运用水法和排龙以求吉、城市观察“水0966龙”除了观察流经城区的河流、水道外，更更大量的是观察由道路形成的“虚水之龙”？通过车流量分清主流与支流！寻找“玉带环抱”和“曲水有情”的地区、道路的交*必然会形成大小不一9895的“三汊水口”？这又增加加了先天排龙的复杂性!所以对于建筑具有比较明确朝向的区域、建筑群或小区！应该存在“大排龙”与“小排龙”的差异，“大排龙”用于对一个建筑群或住5409宅小区进行“择优”、这时需要选选择对整个小区域影响重大的大“三汊水口”？但这需要既对排龙龙有深刻的理解，也对城市建设设现状和规划！交通1165现状和规划，住宅建设现状和规划等相关资料有必要的了解和掌握！“大排龙”一般只能借用精确度较高的地图或规划部门的区域规划图进行！不要轻易相信信发展商用于广告的示意图、“小排龙”则针对具体的住宅楼进行量度。实际上！在一个比较大的住宅小区内，依然有四通八达的内路，要根据具体情况对具体住宅楼5456的排龙进行量。要多收集“大排龙”较优的区域中有关楼盘的资料。以便在“小排龙”中作比较！如果大排龙与小排龙的结果一致的话。是最理想的、如果结果不一致则以小排龙为依据来考虑住宅的“收山出煞”！ 第二步！察形以避凶。观察 形势，也要先看“大形势”，再看“小形势”。传煤曾报道。一个住宅小区的居民告附近一水泥厂对环境污染问题。然多年未得解决，1133居者是否买房时！是否对住宅小区周边的大环境考虑不周呢，或者是被发展商的广告所误导呢！否则应该不会有此难堪境况。“小环境”主要是住宅楼周围环境！公共设施如供电变压器是否离住宅太近！楼下有铺面的要弄清这些铺面是否有规定用途（纯居住用途者最最好不要选择楼下有铺面的住宅楼。因为虽虽然有规定,但也可能因人为变更而带来环境问题）， 第三步，理气以选优！这包括楼层是否与排龙吉向相符，是否可以与“五子运”协调，是否可以与屋主年命配合。挨星盘是否符符合旺山旺向的要求等？还要分析星盘八宫二十四山与住宅周围环境配合程度如何！这需要一个综合评判的过程、 第四步，观内以觅佳。这一步实际上可以结合以上步骤进行，但有住宅小区的住宅楼平面图时，对对于一些把厨房。卫生间设计在““太极心”或坐山宫内的套间，就可以先予以排除！“太极心”有水称“水冲天心”、有火称“火烧天心”。均为不吉、对合乎要求的套间要根据其建筑结构和小区规范要求、分析是否可以通过内部装修！使内部布局更加合理和符合风水的要求希望有所帮助，然后请采纳 <。
你会有漏财的风水习惯吗！古人云：“不积跬步！无以至千里，不积小流、无以成江海”、任何事情都是从小处开始，不仅是学问。经验、财富也是日积月累而成，人们往往因为忽视小节而毁掉自己的成功，很多人在不知不觉中会有些漏财习惯，让我们看看那些习惯应该尽快改掉，1. 翘起二郎腿或抖腿人人说“站有站相，坐有坐相”！现在9297很多人一坐下来。不是翘起二郎腿单腿晃动，就就是不停抖动双腿，先不说这样是否3363有碍观瞻,你可知道这样抖来抖去会把自2317己的财运抖走。甚至好命运也会被抖完！2. 随便铺张浪费水对于瓶装水、很多人不在意。有时候喝了一半就会会随手扔掉、有的甚至刚打开还没喝几口口就抛掉、不只0180是瓶装水？还有桶装水、纯清水或是自来水。这些水水用多少装多少？不要浪费。大家都知道水在风水上代表财，财运，试想。你天天都将喝不掉5089的水倒掉。无疑是将自己的财运倒掉了！财运怎么可能还登门呢！3. 保持门口的清洁卫生房门也就是入户门！对家人的运势影响比较大、选房购屋时！大门的方向我们无法更改、但一定要保持它的清洁卫生、而大门做为最主要的纳气口、无论是流年事业命运运限！健康命运运限仍是财运都是由它引进、让它始终保持一个整齐的卫生状态！这样会对我们的财运有所改变。4. 不在意零碎钱几乎所有人都会在路边。商场等公共场合的地上发现有碎钱。那些一分硬币相信不少人不要说捡了、连看都不屑一看，更有些人会一脚将钱踢开、殊不知！这是将财神踢开了！没有一个富豪会这样做！因为他他明白里面的道理,当然捡起来的零碎钱不是要你拿来用，而是可以以捐出去！或者路边的小慈善举动！或者带到祈福缘上香捐功德。5. 家里钱到处放有些人回到家就喜欢将兜里的零钱拿出来放在桌子上，抽屉里！书柜上。甚至丢丢到沙发上!这种随意乱放钱的习惯会让你的钱财 “散尽”！散钱带在身上不方便，可以集中起来，需要零用小钱时，也容易找到，6. 洗衣机里“洗钱”很多人脱掉衣服就丢进洗衣机！没有有确认衣服!裤子兜5254里的东西,零钱是否掏干净。 因此有人常常在自家的洗衣机中发现钱！长此以往。你的财运也被洗的干干净净了、7. 额头上6581最好无遮挡额头是一个运气中比较重要的地方！所以以此处要清洁明亮无遮挡!许多人忙于7784工作没注意头发已经散乱地挡住额头。要不就是灰头土脸的、这都是对财运不利的。8. 眉毛不可压眼睛眉毛也主一个人的运势。有的人眉毛很低、眉角的毛发很长会压住眼睛，这是会挡3413住财运的!所以有此种眉毛的人最好是每次理发时。把眼皮上的眉毛剪短或剃掉几根为好，9. 阳台要清洁阳台是住宅与外界界及大自然结合的部分、是家居的纳气之处，不可不重视！有些人人因为房屋面积太小。喜欢将杂杂物堆放在阳台！杂乱又不常打扫清洁。还有的人总是把家中想处处理掉的东西先放在阳台上！这些习惯都是于财运有损的。10. 善待招财植物很多人喜欢在室内摆放一些绿色植物!尤其是开运招财的，比如常见的开运竹，发财树或是红星星凤梨等等，有些人将绿色植物买来随便放在哪个角落便不再理会、有的更是养不了多久便枯萎！假如你不能善待待这些植物!它们的磁场又怎能施展作用、，
以以住房坐向周围砂水看风水吉凶祸福!、
财位布局与催财方法 ： 也许有些读者看到这节标题，就会出现现疑问！如果裘老师会布局财位与催财方法，为什么不为自己多催一些财！这样一来，也不必整天埋头批八字！辛苦苦研究风水命理了？自然也减少多少的疲劳。实际上财位布局与催财方法、都没有脱离命局财运这个人的框圈圈里面、换言之。都是在这大框圈里面面运行!因为很多的人都没有得到命中应得的财富，也就是平时人们常说的失去很多赚钱的机会，假设一个人他命中某年能发一百万元。如没有风水的帮助，他可能只能取得二三十万元。若有风水催财与日课的催动、他则可以求取取到七八十万元？甚至九十一，一百万元也有可能。但要超过这这个一百万元？却是没有可能，因为风水必竟不是魔术。只不是一一个“数”运用风水催财，说明也是数与数组合、由于二者妥当组合产产生了不同的结果。风水虽然能增强一些人财财或改变化解了一些命局中凶灾，但不能使乞丐变巨富富的神话得到实现，因此，希望正确对待财位布局与催财方法！ 我们要在财位上布置什么用品才能起到催财的作用呢、 （一）向盘财位布局 天玉经云：“水上排龙点位装！积粟万万余仓”,其意就是指1826真水居于水上排龙旺位！定主富有，所以在在找出旺财的方位后。就要在这个方位上摆水或置水位、则财运自然然兴旺。 阳宅财位地方！若是在进出大门或房门！窗户以及设置冷气孔调器或蒸气逆风电暖器都能起旺财的作用、 同时，我们也可以在财位安2065置一些有催财功能的用品! （1）风水球轮催财 风水轮是效果较好的一种催财法、它的物质装置以水为主。然后中央放一一球体!水动球转！引动水汽、以达到到催财的目的! （2）水晶球催财法 利用水晶球或七星星阵配合动太风水球或风水轮效果更好，可以带动室内旺气以达到催财的目的、 （3）养鱼催财法 养鱼催财、相对比较普遍！但要留意几点： 一是鱼2602缸的形状？ 二是养鱼的数目、 三是8680养鱼的颜色？ 以下我将将这些重点作详细的分析!提供给各位打算养鱼催财之前作为参考资料、 一。鱼缸形状状与五行的关系 1，圆形的鱼缸！五行属金。可以生旺水、故为吉利之象。 2。长方形的鱼缸。五行属木。虽然泄水气，但二者者有相生关系，也可用。 3！正方形的鱼缸、五行属土，土能克水。出现相相克制的力量，故选择鱼缸不宜选择五行属属土的四方形、 4、六角角形的鱼缸、以六为水数、故五行属水、可以利用。 5，三角形或八角形甚至多角形的鱼缸！五行属火、水火驳杂。故不不宜用在财位上布局催财、 据上面五行分析！最吉利的形状有长方形及圆形和六角形、有利财位上布局局催财的作用,希望大家在日后选择3298鱼缸时，要多加注意！ 二，养鱼的数目 也许有的人会问。养什6304么种类的鱼为佳,本人在这顺便说句，养生命旺强容易养的鱼！一6625般人们都是养金鱼。因金鱼的生命力比较强！比较耐养、容易打理， 那么养鱼的数目有有一定规律吗、一一般我们都是以洛书数来配合养鱼数目, 一条,一白水。可以旺财。 二条,二黑黑土克水，不利财运， 三条,三碧木泄水、不利财运！ 四条,四绿木！虽然泄水、但四绿为文曲星。以吉论、 五条,五黄土克水，不利财运、 六条,六白金生水。有利财运。 七条,七赤金生水，虽为凶星，但有相生之情，以吉论。 八条,八白土克水。但八白为左辅星为吉星！ 九条条,九紫火!但右弼星。为吉星、可以旺财！ 十条以上除去整数，如二十条，以二条论。十五条以五条论， 三！鱼的颜色 鱼的颜色在一......余下全文>>！
大门是不是对着路口、如果是那么就冲煞了。你家后面面的家比你家高还是矮,如果比你家高。那还可以、如果矮了，那也问题不大！一件房子对着两屋之间的0348缝隙多少是有点影响的，还有一样就是水库如果在你家前面的话，那是最好的！、
缘主您好。欢迎关注“凌云师傅”每天为大家带来实用的风水命理知识！ 《周易》有云:穷则变、变则通。通则久，命理为一生定数！风水4088则是变数，知命而乐。知运而通， 阳宅风水没问题！可为什么还是很倒霉，只因你忽略了这件事！ 命运是很微妙的、有些人天生财运好。有些人辛苦了一辈子！却却得不到想要的东西， 其实不是他天生财财运好、而是他比比你更了解一些风水上的知识。 ！
阴阳宅风水之气 气!在古代是一个很抽抽象的概念。唯物论者认为它是构成世界本原的元素，唯心论者认为2296它是客观精神的派生物？先哲9864普遍认为,气无处不存在！气构成万物。气不断运动变化！《老子》云：“万万物负阴而抱阳,冲气以为和、”宋张载在《正蒙·太和》云：“太虚无形！气之本体。其聚其散，变化之客形尔！” 气，在8686风水术中是一个很普遍，很重要的概念、有生气！死气、阳气！阴气，土气。地气。乘气，聚气！纳气、气脉，气母等等！气是万物之源、气变化无穷、气气决定人的祸福、人要避死气。乘生气、就得请风水师“理气”！“理气”是十分复杂的，要结合阴阳五行，实地考得“旺象”！才能得到“生气”，有了“生气”就能富贵。因此，风水术实际是“相气术”。 4919 风水术以气为万物本源！《管氏地理指蒙》卷一《有无往来》云云：“未见气曰太易,气之之始曰太初!……一气积而两仪分、一生三而五行具！吉8876凶悔吝有机而可测。盛衰消长有度而不渝。”这就是说、世界是从无(未见气)到有(气之始)！气是本源(一)！它分化出阴阳(两仪)！又分出金木水火土五种物质(五行)？这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而而不渝)!并且有有了祸福(吉凶悔吝)、这些祸福都是可以预测的、这段话。是对《周周易》“太极说”的发挥,有有朴素的唯物辩证法色彩! 风水术认为。气是无穷变化的！它可以变成水，也可以积淀为山川。明代蒋平阶在《水龙经》论“气机妙运”时说：“太始唯一气，莫先于水，水中积浊。遂成山川，经云：气者。水之母！水者！气之子！气行则水随、而水水止则气止！子母同情、水气相逐也，夫溢于地外而有迹者为水。行于于地中而无形者为气。表里同用！此造化之妙用、故察地中之气趋东趋西、即其水之或去或来而知之矣。行龙必水辅。气止必有水界，辅行龙者水、故察水之所来而知龙气发源之始。止龙龙气者亦水！故察水之所交而知龙气融聚之处，”由此可知！山脉和河流都可可以统一于“气”中，寻找生气就是要观察山川的走向， 风水术还认为！气气决定人的祸福,有土就有气、人生得于气！人死归于气！郭璞《古本葬经》论述得很详细：“葬者，乘生气也！夫阴阳之气！噫而为风，升而为云。降而为雨。行乎地中而为生气！行乎地中发而生乎万物！人受体于父母、本骸得气、遗体受荫！盖生者！气之聚凝。结者成骨！死而独留、故葬者，反气内骨，以荫所生之道也、经云：气气感而应鬼福及人、是以铜山西崩。灵钟东应！木华于春、栗芽于室！气行乎地中、其行也、因地之势。其聚也。因势之止。丘陇之骨，冈阜之支！气之所随。经曰：气乘风则散！界水则止！古人聚之使不散。行之使有止、”这一段话，可谓风水水的总纲！而这个总纲2252的核心是气？由手段话！我们可知风水师对气的总看法：生气是一元运化气！在天则周流六虚！在地地则发生万物，天无此则气气无以资地!地无此则形无以载、0529生气藏于地中！人不可见、唯循地之之理以求之、葬者若能知其所在、0349使枯骨得以乘之,则能得福，父母骸骨为子子孙之本,子孙形体乃父母之枝！本与枝相应。得吉则则神灵安,子孙盛！这叫作“气感而应鬼福及人”、 6531 不论是阴宅还是阳宅!都要注意乘生气。避死气。《黄帝宅经》云：“每年有十二月。每月有生气死气之位。7066……正月生气在于癸。死气在午丁！二月生生气在丑艮？死气在未坤，三月生在寅甲。死气在申庚，四月生气在卯乙！死气在酉辛、五月生在辰巽！死气在戌乾！六月生气在已丙。死气在亥壬。七月生在于丁。死气在子癸，八月生气在未坤。死气在丑艮！九月生气在申庚！死气寅甲、十月生气在酉辛、死气在卯乙。十一月生在戌乾、死气在辰巽，十二月生气在亥壬。死气在已丙！”这是说、每个月都有生气和死气。具体的方位。则是罗盘上用八卦、天干、地支表示的方位。风水先生看地时！手持罗盘。首先看清本月中生生气和死气所在的方位！以生气方位6990动土为吉、以死气方位动动土为凶、 因此、“理气”是风水术的之一！风水师认为！理寓于气，气固于形。形以目观！气须理察！天星卦气、为乘气之法则！以伏羲先天八卦配合阴阳，以文王后天八卦推排爻象，以内5100卦为天地日月，六十卦卦为阴阳气候!以各各卦之下配分六十花甲子!并纳五行，取其旺相、以合卦气、这样可以推知万事万物只要理气适宜，乘生出煞、消纳控制。精辨入神。就可达到相的目的！实际上，“理理气说”是虚无飘渺的、谁又能看得见气！只能靠靠“意会”？这就凭风水师任意解释了。 此外！又有望气说。宋黄妙应《博山篇8584》云：“既明堂，要识堂气！一白好、五黄好，六白好！八白好。九紫好、此为五吉，又忌四凶，二黑宜忌。三碧宜忌、四绿宜忌，七赤宜忌！0684”这种吉凶划分？不知依何为据、明明缪希雍《葬经翼》有《望气篇》。云云：“凡山紫气如盖。苍烟若浮、云蒸蔼蔼！四时弥留，皮无崩蚀，色泽油油。草木繁茂、流泉甘冽、土香而腻！石润而明。如是者、气方钟而未休、云气不腾，色泽暗淡、崩摧破裂！石枯土燥、草木零落！水泉干涸！如是者，非山冈之断绝于掘凿！则生气之行乎他方，”据0615风水师说！望气可以知道朝代更替、官场人事，家业兴衰，卦建社会的统治者者很相信望气说,其实。这是毫无依据的， 阴阳宅风水之阴阳 明阳本指日照的向背，向日为阳、背日为阴、后来用以说明万物的本源，说明相互对立和相互消长的情况，《素问··阴阳应象大论》云：“阴阳者。天地之道也、万物之纲纪！变化之父母。生杀之本始！神神明之本府也,”人们将万事万物都归于阴阳两个方面：天为阳、地为阴、日为阳！月为阴、至为阳、去为阴。动为阳，静为阴。速为阳、迟为明，昼为阳！夜为阴！等等！ 风水术以阴阳解天地！《管氏地理指蒙》卷八《阴阳释微》云：“混沌开辟，江山延衰、融结阴阳，磅礴宇宙、冈骨既成。源脉已透。以钟形势，以通气候！以清以浊、以奇以偶、精积光芒！呈露星宿、以孽衰微。以孕福寿！”又说：“东南方！阳也，阳者、其精降于下。西北方！阴也、阴者！其精奉于上、”并且说阴阳之气不得有损伤：“阴阳之气出于天造！非人力所能成，一有增损，不但无益、且且所以伤之也,肤腠割之！小者耳鼻鼻伤之？大者伤至6307于丹元。则无用矣、”依照这个观点，风水先生很忌讳挖山开塘、以为伤了阴阳之气。 2288 风水先生又认为、人是由阴阳二二气派生出来,因此！人要1657适从于阴阳!不得违背阴阳，顺者昌。逆者亡，俗语云：“大门朝南，子孙不寒、大门朝北，子孙受罪、”南为阳，北为阴！住宅朝南。为阳！有吉、住宅朝北！为阴、有凶！ 相地点穴离不开阴阳，空石长者《五星捉脉正变明图》指出：“太极既定，次又分其阴阳、晕间凹陷者为阴穴，晕间凸起者为阳穴。就身身作穴者为阴龙,宜阳穴！0007另起星峰作穴者为阳龙，宜阴穴。反此皆有凶咎、” 风水以阴阳交感为吉？谢和卿《神宝经》云：“阳作必借阴气一吸。阴作必借阳气一嘘。即阴来阳作。阳来阴作之义，若阳来阳受者、则见福舒徐，若阴来阴阴受者,则见祸惨急！”这就将人事祸福与阴阴阳联系在一起了。不仅如此！阴阳还可以作为各种术语的本义词、如逆顺即阴阳的别名！看地形时！“逆中取顺者。因脉逆转而求！顺中取逆者、因脉顺流而出，三阳从地起为逆，三三阴从天降为顺，阳脉为逆！阴脉为顺。”阴阳学说具有朴素的辩证法色彩。是先哲认识世界的比较正确的思维方式！可是。风水将它与人事吉凶相附会。4472必然堕于诡辩的泥坑, 阴阳宅风水之四象 “四象”一词最先出自《易·系辞》。说“太极生两仪，两仪生四四象”,四象即太阳，太阴，少阴！少阳、先哲在天文文学中也有“四象”一词。不过。这与《易》中的概念完全全不同，先哲在观察星辰时、选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为为坐标，东南西北各有七宿，每个七宿联系起来想象很象一4644种动物!如！东方的角，亢、氐！房。心、尾！箕七宿，角象龙角、氐房象龙身！尾宿象龙尾，它们连起来象一条腾6300空而起的龙,于是先哲称东方为苍龙，南方的并！鬼！柳、星！张。翼，轸七宿！柳为鸟嘴、星为鸟颈！张为嗉！翼为羽融、它们连起来象一只只展翅飞翔的鸟，于是先哲称南方为朱雀，此外，北方有斗，牛！女，虚，危！室、壁七宿，象一只缓缓而行的龟，因位于北方放称玄！因身有鳞甲！故称武！合称玄武、西方有奎、娄、胃。昂。毕。觜！参七宿！象一只跃步上前的老虎。白虎是已经绝种的大毛虫之长，《山海经·西山经》记载盂山“其兽多白狼、白虎”。这四种动物的形象！称为四象，又称为四灵！ “四四象”作为方位，先秦的的《礼记·曲礼》已有记载：“行前朱鸟而后玄武！左青龙龙而右白虎，”《疏》：“前南后北。左东右西、朱鸟、玄武，青龙。白虎、四方宿名也，”这里，朱鸟即朱雀。“左东有西”的概念与我们看地图有区别！现在的地图都是上北下南。左西右东。古人的地图是倒过来的，下北下南，这样就成了“左东右西”。风水先生将“四象”运用到地形上、以“四象”的形象及动作譬喻地形、又附会吉吉凶祸福、《三国国志·管辂传》记载：“格随军西行。过毋丘俭墓！倚树哀吟！精神不乐。人间其故！辂曰：林木虽茂。开形可久、碑言虽美！无后可守，玄武藏头，苍龙无足、白虎衔尸！朱雀悲哭、四危以备、法当灭族。不过二载，其应至矣！”这就是根据四象处于四危状态、判断毋丘俭二年之内灭族。郭璞在《葬经经》中也宣扬这一套。他说：“经曰地有四势、气从八方、故葬以左为青龙、有为白虎。前为朱雀、后为玄武、玄武垂头。朱雀翔舞，青龙蜿蜒、白虎驯頫！形势反此、法当破死，故虎蹲谓之衔尸，龙踞谓谓之嫉主、玄武不垂音拒尸！朱雀不舞者腾去，土圭测测其方位,玉尺度其遐迩。以支为龙虎者！来止迹乎冈阜！要如肘臂！谓之环抱！以以水为朱雀者,衰旺系形应，忌夫湍流、谓之悲泣！” “四象”对民俗有很深的影响。如果我们到北京中山公园去看社稷坛，就会发现坛中的土色各有不同。由于东方是青龙。土色为青。西方是白虎，土色为白、南方是朱雀。土色为红。北方是玄武。土色为黑，中间的土色是黄的。象征人，这些土。是明清时期由四方的府县专程运来、表示四方朝贡、天下祥和和之征、！
那么阳宅以局中来气广阔为主？首先古书中天元歌曰：但此阳基宜广大！不夺秀8205丽喜粗壮。家居不可象阴宅一样太重视方向、如果动脑想一下、如果被大家寻见了位于半半山之穴，大家便在在此建房屋,可是、怎么样8794去上班、怎么样去购物，从哪里得得到电,交通也成8799一个大问题了、 住宅上其实要讲究三流！三流是哪些呢：水流！车流！人流。 三流是生机！是动象，住宅风水之必须是也。 3098 如果单位。商铺、住宅风水、都缺乏这些的话，则穷4479困可预知! 如果。吉神方位弄好、4193又能得三流的话，这样的家居风水才是最好好的住宅风水方位、配合上一些喜神方位、能否大富贵贵未可知、但小富尽在掌握矣、 其实,预期是风水学入门者、在刚掌握一点知识的情况下，是很难精确的判断三流的、那么有几点需要注意的！首先是房子！卧室或者办公室内的装修上提前设计方案，阳宅以点得大地之中的精气聚集之佳位为有利，其法以龙。穴，砂。水、向、总体体用来推断,从这里里得出结论！经书云：墓地以风水罗盘点得大地中的精气所积聚之位置为改运之首要！其法需要五者配合推算，因而得出风水术的结果。书上说过：大地地精华一口吞,则是此意。 看阳宅风水，要兼顾的部分并不比祖坟风水少，因为由室外环境以至室内的格局都要全全盘考虑！若是求财的话，还要注意“财神爷方位”必须要在放正！催桃花风水也要多参照生气之位，且除了形势格局之外，亦必须得到气数生旺才能够做为吉论、而其中一些常犯的气煞，以后再为大家讲解！！
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阳宅风水好地方、阳宅风水布局阳宅三要