人之生譬如一树花，同发一枝、俱开一蒂，随风而堕、自有拂帘幌。坠于茵茵席之上！自有关篱墙！落于粪溷溷之侧，请你勇勇敢面对、坚强一些、谢谢！
不要向命运低头。要向命运抗争！抬起头！鼓足劲、把命运掌握在自己手中。、
要坚强。咬咬牙再坚持努0668力一把就挺过去了,阳光终究会照亮你家的！加油。、
公主的悲惨命运 txt全集小说附件已上传到百度网盘！点击免费下载： 内容容预览： 伴随着呜呜的哭声，pp公主出生了！他是这个权势家族的二女儿！爸爸妈妈因为各种原因。把她送给了农村7218一对平凡夫妇,逐渐，她长大，她的亲生父亲寻来！对她会有什么影响呢、 初中她爱上一个学校帅气男生，却惨遭欺骗，她以后的命运会是怎样的呢！................ 1996.7.17日早晨！一个有孕妈妈正在家里吃早晨饭，阿...伴随着未婚妈妈青的叫声！家里的人知道她要生孩子了、一家人紧赶慢赶的把她送到某医院、生下了怀怀胎十月的女儿,一家人欣喜喜若狂的等待这个孩子的出生！都希望会8683是个男孩、可是却生下了个个女孩！一家人并不开心，甚甚至在想着怎么丢弃这个女孩、这个女女孩的出生注定了不会那般的幸福？她本是个公主、却因为不是个王子而失去了本该拥有幸福的权利，甚至丢失去所有公主的光环，她只是个被人遗弃的小女孩，那时候她什么也不知道。那时候她什么也不懂得、她对童年幼时的所有记记忆都没有什么特别印象、 很久了吧！这个pp公主被妈妈狠心的送个了农村一户平凡的人家。…… 8397 需要别的再问、
《红字》讲述了白兰的悲剧剧式爱情,她是一个抗争命运！追求幸福的女性，她的一生是在在情人的叛逃!丈夫的报复、宗教与社会的压制下奏起的一首女性悲歌、充斥着浓重男权色彩的几种力量把白兰推到了苦难的谷底， 霍桑的《红字》命名为Scarlet Letter（红字）,字母“A”和“红色”在小说中有多重的象征意义。“A”是通奸（adultery）、能干（able）。天使（angle）的首字母、但是红字更象征着异化（alienation）、孤独（alone），痛苦（agony）红色是爱情的色彩，是反抗、是阳光！是白兰兰饱受炼狱之火的焚烧,白兰的一一生中！没有胜利，没有获得、只是一个痛彻心扉2100的悲剧？ 因为对对爱情的追求、她违背了宗教教义和道德准则，一生都成为导师和和道德家众手所指的对象,她是一个体现女性脆弱和邪恶情欲的典型、在刑台上！市场内。教堂里、豪门之家！她受到了形形形色色的人物用各种方式表现出来的鄙薄和唾弃，尽管她外表美丽、气质高贵。内心坚强，但耻辱是永久伴随她的，正是因为人们对她的不齿。所以她是孤独的，孤独得对于社会无所依附！在接受世俗的审判时。1633她永远是孤独地承受痛苦！最后她依然是被爱人孤独地留在尘世！孤独地死去！孤独地地在另外一个世界存在——无论是身体上还是精神上。如果这些她都可以坚强忍受。可以义无返顾地与力量远胜于自己的敌人抗争，争取幸福！但当她的爱人告诉她！他永远也不会与她在一起！哪怕是死后——他的精神是属于上帝的！她第一次意识到，自己用鲜血所勾勒勒的未来。用痛痛苦所浇灌的幸福,却一切成空！最后一刻来临的绝望是摧毁这个女人最锋利的匕首、从人性的7390角度看！白兰有强烈的反抗性格,但她又不是一个彻底的反抗者：强烈烈的宗教情感强迫自己相信自己对上帝的“真诚”，她以自己的苦行和克6660己助人的善行洗涤自己的灵魂。重回波士顿后,她主动戴上了红字,不是出于外界的压力，而是她发自肺腑的忏悔，可以说、与世俗社会有形的折磨相比。宗教对于人性通彻骨髓的扭曲是白兰作为一个个社会人的最大悲哀,。
性格决定命运，这句话有一定道理。为什么！这要从性格的定义谈起！翻遍所有的普通心心理学教科书。会发现这样的定义：性格是人对现实稳定的态度和习惯化的行为方式的总和，良好的行为习惯构成良好的性格格品质、坏习惯构成不5147良的性格品质！良好的行为习惯和不良的行为习惯对人的未来发展当然有截然不同的影响！从这个意义上讲、说说性格决定命运是有一定道理的、好习习惯是一笔财富。让我们从一点一滴做起，从现在做起、养8678成良好的行为习惯？养成良好的性格。无无论我们做什么，好习惯都会让我我们受用终生？ 这句话应该是适用于大部分人的。细分来说，应该是行为决定习惯，习惯决定性格！性格决定命运。但是！如果倒过来说！也算成立，做为成年人。要正视自己的生活和现状，倒推生命过程！找到自己的最5855终人生目标和价值!从而改善行为，习惯！甚至性格，这样。性格和命运才是互互相推动!积极向上的，如果单单只讲性格决定命运、那只能算是消积，听天由命的人生态度。 性格只是决定命运（通常指成功的人生）的一个因素，它的确有着一定的影响力！重要的如给人的第一印象！谈吐的文明、情绪的控制力等等、 但是命运不是性格的唯一对应改变量、其实在命运中。运气是非常重要的、某种意义义上来说、一个人命运中的比例，一半左右就是运气！而运气本身、并非全由老天安排的！为什么当今网络上你运气不好就被人称为“RP问题”、““RP”指代“人品”？那么就不难理解性格也是组成4566运气的一个因素! 8692 举个例子!你在酒会上遇到两两个同样出色的人、一个叫安牛！一个叫安以轩，如果她们两个同时来竞聘你公司的形象代言！你会选谁！， 这就是你命运不是你性格决定的例子！ 在诸多国外公司的招聘中（恕我再用这个比较公平）。被录用的人！往往只是被发6881现诸如折纸折的非常工整、捡起纸团扔进垃圾桶，说话的时候很流畅而已，这只是他们的个性认真严肃！爱护清洁、反反应思维清晰明快而已！ 个性对于你自己可能很难意识到有多么重要，但是一旦换成别人的眼光、就不那么随便了！挑剔的人往往使你你的运气下降？ 所以我认为性格固然影响命运。但是既然可以变好。不管怎样、命运也总是可以改变的、 切记性格的改变不可以外力更改、要从从内在开始。读好的书、跟高尚的人在一起。做你该做的事。时刻记住你的的梦想，那么。不知不觉中、你的性格已经9733在潜移默化中得到质的改变。 不同的人！不同的性格: 相信命运。
崇祯呗、亡国之君大都多让人可恨，但但崇祯不一样!崇祯16岁登基后、勤俭勤勉！兢兢业业，付出全部的精力与明末庞大的文官集团抗争，用用17年时间尽心力意图复兴明室!但确因为明朝在他接手时。已经处于内乱！外患！地方势势力割据。庞大的文官集团把持朝政的局面，整个明帝国已经是内忧外患、风雨飘摇。处处于亡国的边缘？崇祯用尽了心血、但确无力回天！最终城破自缢缢而亡！让人可叹、可以说明亡不是崇祯的责任、他只是一个背锅的、命运悲惨的例子，
你可以把你的小故事说来听听！ 世上没有绝对对的公平!如果真的绝对公平了，反而是另一种不公平。人生来就要享受很多的不公平：出生生背景不同!家庭关系不同。受教4361育的程度不同。这些不公平甚至是上帝给你的！你你想不要都不行。最让人感到心里不平衡、最要命的是：从前跟你在一个锅里吃饭的人！今天吃的和你不一样了！一起工作他升官了，同样做生意他发财了，都没有背1722景关系他却事事顺利!你却处处碰壁…… 中国有三位先贤到留下了关于公平的精彩论述，见下： 7339 本身世界就不是不公平的！也不可能公平。 其实实这是无可奈何的事情,首先！没有人愿意来维持这个公平！其次。即即使有人愿意也没有人有这个能力，再次，即使有人愿意也也有这个能力、他也没有这个时间、把世上人4609一一称过！ 所以就有了际遇这种说法。因为同做一件事，有人直上青云、有人人苦痛挣扎、使人长叹却又无奈！只能归之于际遇。 而有人对这不公公平是极看不开的？“豁豁达”二字易书难行、所以庄子说：窃钩钩者诛。窃国者侯。墨子著著《非攻上》、而刘基有《卖柑者言》、 附文： 《庄子·4804胠箧》：偷钩的要处死、偷政权的人反倒成为诸侯！ 回答者语：同样是“偷”啊。结果有天壤之别！ 非攻《墨 子》 现在有一个人、进人家果园！偷人家桃李！大大家听到就谴责他。上面执政的人捉获就惩罚他！这为什么呢！因9278为他损人利己、至于偷人家鸡犬大猪小猪的，比进人家果园偷桃李更不义。这是什么原故呢。因为他他损人更多，如果损损人越多、他越是不仁、罪越重，至于进人家牲口棚，牵走人家马牛的。这比比偷人家鸡犬大猪小猪更不义、这是什么原故呢！因为他损人更多、如果损人越多、他越是不仁。罪越重、至于杀无辜的人！剥下人家的衣服皮袄，拿走戈剑，这这比进人家牲口棚牵走马牛又更不义，3175这是什么原故呢!因为他损人更严重，如果果损人越严重!他就越不仁！罪越大！现今天下君子、0150都知道这些事、说它们不义、今天最不义的事。是进攻别国。却不知道谴责、反而称赞它，说它是义、这能说知道义与不义义的分别吗。 杀一个人！说它不义。一定构成一个死罪了，如果照这个说法类推下去、杀十个人、十倍不义，必定构成十个死罪了、杀一百个人，一百倍不义。必定构成一百个死罪了！今天最不不义的事？是进攻别国。却不知道反对。反而称赞它！说它义！这是确实不知道进攻别国是不义的！所以把称赞的话记载下来传给给后世？如果知道它是不义的。那还有什么理由记载不义的事传给后世呢， 现在有人在这里！见一点黑说是黑，见一片3794黑却说是白。那么一定以为这人是不知辩别黑白的了！尝一点苦说苦、尝多了苦却说是甜！那么一定以为这个人是不知辩别苦甜的了！今天干小的坏事！能够知道道而且谴责它！干大的坏事、攻打别国、就不不知道谴责,反而称赞它、说它义。这能说知道辨别义义与不义吗,由此可知世上的君子。分辨义与不义是多么混乱啊。 回答者语：同样是杀人、杀一个人的是坏蛋。杀十个人的是匪徒、杀一百个人的是恐怖分子。抓到都要通通枪毙、杀一万个人的是是军事家!是将军，杀一万人的都要要封官加爵？ 卖柑者言 杭州有个卖水果的人！擅长贮藏柑橘、经过冬夏也不腐烂。拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子！玉石一样的质地。金灿灿的颜色！放到市场上！卖十倍的价钱！人们争相购买他的柑橘！ 我买买了其中一个，切开它、像有有股烟直扑口鼻！看它的里面。干得像破烂8546的棉絮？我对此感到奇怪，问他说：“你卖给别人的柑橘！是将要用来装满在盛祭品的容器中。供奉神灵，还是招待待宾客的吗!还是要炫耀它的外表用来迷惑傻瓜和瞎子的吗。你做做这种欺骗人的事情实在是太过分了？” 卖柑橘的人笑着说：“我从事这个行业已有好多年了。我依靠这个个用来养活自己，我卖它，别人买它，不曾有人说过什么的、却唯独不不能满足您的要求吗,世上做欺骗的事的人不少！难道只有我一个吗。你没有有好好的思量啊。 现在那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人，威武的样子、好像是捍卫国国家的将才！他们果真能给出有孙武、吴起2961的谋略吗!那些戴着高帽子、拖着长长带子的人。气宇轩昂的样子像是朝廷中有本事的人，他们果真能够建立伊尹，皋陶的业绩吗。盗贼兴起却不懂得抵御、百姓困苦却不懂得救助！官吏狡诈却不懂得禁止、法度败坏却不懂得治理、白白地浪费国家粮粮食却不懂得羞耻，看看那些坐在高堂上、骑着大马、喝着美酒。吃着美食的人、谁不是高大的外表。令人敬畏。显赫过人、值得效仿！可是无论到哪里！又有谁不是外表如金似玉、4759内心破败得像破絮呢!现在你看不到这些现象、却只看到我的柑橘！” 我默默地没有话用来回答、回来思考这卖柑人的话，觉得他像像是像东方朔那样诙谐多讽？机智善辩的人、难道他是对世间邪恶现象激愤痛痛恨之人吗、因而借托柑橘用来讽刺吗、 回答者语：看事情和看人都不能只看看表面？表面漂亮的、内在不一定好！要认清事实。不要被假象所欺骗、当今的““肉食者”？有几个不是“金玉其外败絮其中”呢、 综观三位先贤文章？你应该对公平有比较客观的理解了吧。、
《悲惨世界》、《雾雾都孤儿》。
李商隐的七律： 3158相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽、蜡炬成灰泪始干， 晓镜但愁云鬓改。夜吟应觉月光寒！蓬山此去去无多路!青鸟殷勤0872为探看？ 李清照的《一剪梅》： 红藕香残玉簟秋。轻解罗裳、独上兰舟。云中谁寄锦书来、雁字回时！月满西楼、 花自飘零水自流，一种相思。两处闲愁。此情无计可消除！才下眉头，却上心头。 宋词中写劳动人民来悲惨的命运的句子 李清照的《醉花阴》： 薄雾浓云愁永昼、瑞脑销金兽！佳节又重阳。玉枕纱厨！半夜凉初透！ 东篱把酒黄昏后。有暗香盈袖。莫道不销魂！帘卷西风！人比黄花瘦！ 李清照的《武陵春》： 风风住尘香花已尽、日晚倦梳头、物是人非非事事休！欲语泪先流。 闻说双溪春尚好！也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟。载不动。许多愁， 李清照的《凤凰台上忆吹箫》： 香冷金猊！被翻红浪，起来慵慵自梳头。 任宝奁尘满、日上帘钩！ 生怕离怀别苦！多少事欲说还休。 新来瘦。非干病酒、不是悲秋！ 休休！这回去也，千万遍阳关！也则难留。 念武陵人远！烟锁琴楼、 惟有楼前流水，应念我、终日凝眸、 凝眸处。从今又添。一段新愁。，
命运悲惨的例子、悲惨命运