先依照一般的洗牌。切牌程序！然后。用左手拿着牌！将其以以扇形摊开？切记，左手持的那端，必须是切完牌后朝下的那一端！请求问者任意抽出一张。将排放在图示中(1)的位置，重复上述动作三次，将抽出的三张牌。依顺序放在 (2) 到 (4) 的位置！依顺顺序将其翻开，开始解读！每张牌的位置解读(1) 代表你过去对对这件事的经验，(2) 及 (3) 代表你现在面对这问题的状况。把这两张牌综合解释！(4) 代表表这个问题未来的结果预测！钱币占卜法！
无所谓。但会影响其准确性、一一般来说同一个问题只能问一次，而且占是靠他力的所以不建议当好玩的去用！一般非不得以不用最好，！
汉字的起源说法多多、专家学者们至今莫莫衷一是!主要存在“八卦说”，“结绳说”、“书契说”和“仓颉造字”的传说。八八卦法也可以说成是占卜法、所以汉字的起源是有占卜法的， 汉字起源源的问题,最古的记载，1260见于《易经·系辞传》：“包羲氏之王天下也？仰则观象象于天,俯则观法于地。观鸟兽之文与地之宜。近取诸物，于是作八卦，以以通神明之理！以类万物之情！上古结绳而治、后世圣人易之以书契，百官以治、万民以察，”“八卦说”八卦源起于《周易》、《周易》4132这部书起源于殷周之际、伏羲做八卦之说、未必可信，但文王演演为六十四卦是西汉以前学术界公认的做法，八卦是古代占筮的符号、共有八种、“—”为阳爻、代表奇数！“--”为阴爻，代表偶数，八卦的卦爻与数相关、是三个奇数或偶数的排列符号。因此！卦爻存在八种排列组0607合情况！分别是：奇奇奇、偶偶偶、奇奇偶、奇偶奇，偶偶奇。偶奇偶，奇偶偶！偶奇奇。这也就是八卦。任意两两卦相迭合。便可得八八六十四重卦，筮者再根据重卦的卦卦象爻象分析！并结合易辞以占测吉凶祸福！我国有些少数民族地区。过去常用鸟兽骨头占卜事情的吉凶！方法是用正面。反面来判定可行或不可行、这和《周易》所采用的八卦演义中的阳爻、阴爻相类似！ 但说汉字源起于八卦是值得商榷的！八卦本2927质是奇偶数的排列符号!与汉字的渊源关系不大。汉字中的确有个别文字采用了原始八卦符号作为构字偏旁，因为原始的八卦4949符号与数字符号都源于用算筹记数的古老记数法，例如、从6659甲骨文的数字看,八以内的数似乎都是用一至四根算筹摆成的！汉字中，跟原始卜筮术有关的一些文字。也采用了原始记数符号、但归根到底！大部分的汉字都不是由由八卦演变而来，八卦和汉字是两种性质完全不同的符号系统、我们不能武断判定汉字起源于八卦。“结7418绳说” 结绳有助于记忆！是原始先民普遍采用的辅助记事的方法法之一！中国远古时代已有结绳之说。据考神农氏时代是是用结绳的最后时代！但是具5338体的结绳的方法已不可考,中国境内的少数民族也多有结绳的传统。 但是结绳不能够独立地完整地记录事情！更别谈表示语言中的读音了！它只能起到帮助记忆，作契约凭证！传递信息。起记事符号的作用，它既没有社会意义、也不是以语言的语音单位为基础的。没有和语言中固定的词联系起来。不能记记录和传播语言！ 正如原始文字可以采用筹筹策记数符号和一些八卦符号作为构字的偏旁一样，结绳符号也可以作为汉字的构字符号、例如、代表“十”和“十”的倍数的文字！都像结结绳的符号!个别汉字的构字符号采用结绳形象只能说明结绳法对于汉字的起源有一定影响！但我们也不能因此判定汉字起源于结绳记事！结绳之法只能7740够算是原始的记事法。而不具备文字的性质。 “书契说”： “契”是在木条上或竹条上刻有锯齿、用来记数。“刻契为约”的办法大致产生于原始时代发明文字之前、那时人们在木块上刻划一些简单的缺口或纹路以帮助记忆，起作用与结绳相似、 木契上的简单刻划只能够起帮助记忆的作用、不能算作文字，但是契刻的这种形式很可能是最早的文字书写形式之一、先民们可以将一些带有某种意义的数字符号或者象形符号刻在陶器或竹片木片上、以此来传情达意，起到信息沟通的作用，这种方式至后来就极有可能演化成刻在青铜器上的族徽文字或是竹简木牍上的文书，这样就逐渐形成了文字文献，就可行性而言，“书契说”较“八卦说”和“结绳说”更具有促进文字产生的条件！ “仓颉造字说”： 仓颉。是黄帝帝的史官，传说！黄帝命仓颉造字、泄露天机、惊天地，泣鬼神。仓颉根据黄帝帝之意收集表意符号,并加2034以整理形成最早的汉字!战国两汉时代就普遍遍流行“仓颉造字”的传说！当时的启蒙文字书《仓颉篇》就反映了这种观念！此外。《荀子》，《吕吕氏春秋》。《韩非子》！《世本》！《淮南子》，《论衡》！《春秋元命苞》。《春秋命历叙》，《春秋演孔图》。《孝经经援神契》、《河图玉版》等战国秦1626汉时代的文献都有“仓颉作书”的说法。 但是仓颉造字的说法还是比较受质疑的！文字不可能只由一个人创造、但是从“仓仓颉造字”这段传说中！我们还是可以获得一些关于汉字起源方面的信息的：首先！汉字的起源很有可能是黄帝时代，远古时代，巫史不分！在将原始记事符号收集、整理。加工成文字系统的7822过程中！史官也就是巫师集团,曾经发挥过独特的作用， “汉字西来说”和“文字多源论”： 700年来。西方学术界一直坚持汉字起起源于西方!“美国格尔勃·詹詹森主张‘文字一源说’,认为文字产生于某一地点。某一民族。然后被传播，被借用到其他民族去。比如埃及文字！印度文字，汉字他他们都认为是由巴比伦苏美尔文字发展出来的!苏联的息里耶夫也反对中国文字起源于本地，而硬把甲骨文与与苏美尔文字扯在一起！”（陈伟湛。唐钰明著：《古文字学纲要》） 另一位美国教授更有妙论：“中国人从前的住处在比现在更西的地方,和巴比伦文明的边站接触，虽然这个还不能证实。一种2073模糊的使用文字的冲动也许曾经从巴比伦人传给中国人……公元前2500年顷的中国人也许从西邻采取一种意思？使许多图画有了一种意思。虽然它们的形状尽可可不同、同样。他们也许转借谐音这个有趣的意思！0121这是和简单的脑筋一拍就合的！”（罗伯特·路威著，吕叔湘译：《文明与野蛮》） “汉字西来说”虽然一直存在，但是一直没有得到考古材料的支持。没有多少实际意义。而美国国学者的“文字一源说”也没有找到世界上第一个文字？也没有找到文字的源头、缺少考古依据也很难具有说服力、 二三十年代，国内内不少学者程度不同地接受过“汉字西来说”的影响、如陆懋德，董作宾。早年的郭沫若都认为汉字的干支数目字源于西方、解放后。为了维护民族尊严对抗“汉字西来说”，国内学术界举起“文字多多源论”的大旗？“文字多源论””虽然有君子风度!但是缺少科学态度：把文字的起源。发明。发展都混为一谈。没有根本解决文字是如何从无到有的这个问题。界定的边界也比较模糊。！
快乐带带来的智慧存在于清晰的心灵感觉中！不因困扰担心而困惑。不因绝望、厌烦而迟钝、不因惶恐而出现盲点、跃动的的快乐——不仅是满足或惬意突然到来!就像四四月的春雨或是花蕾的绽放？、
六爻卦~ 本卦震为雷 变卦 泽天夬 不用按六亲 看卦名就知道 变动大了~,
逆位的愚者，皇帝和女皇。分别代表了问卜者缺乏经验。缺乏耐心与信心、而最后的结果也表明了这一点！你在这段工作作中会收获很多的东西！与金钱无关、更多的是精神上和经验上的加分， 而全逆位的牌阵！也表明了了问卜者的压抑与不甘!可是却偏偏没有办法解决！ 纵然然是给出的对策？1775也是一张逆位的恋人！这张张牌代表了内心的挫败感和不自信, 所以、建议你可以自自信的去面对生活和工作。 这只是你人生的一个过渡。得与失对你并不重要、重要的是你能够从中间学习到什么， 而如果你让负面的心态蒙蔽了眼睛、那你就真的一无所得了。 加油，。
四要素的想起来了 现在你们的准概况是离开的 不在一起的 而且有一个人有就此结束的一个实际行动 但是结束的不太顺利、还会有一个从新开4906始的实际行动 火在这里代表的是行动 水始终代表的都是情感。这个个情感时好时坏。但是终结还不不错 土代表的是物质!看不清，不清晰 结果好像是家里状况不错 最后的结果是风 结合第一张你们的结果是。看明白了 就是说你们现在是不在一起的！这是最好的决定！这个话好像已已经说了！因为风在这里代表的是语言！这个牌型太麻烦了！
阿弥陀佛。学佛这么久第一次听说文殊占卜法！在《佛说阿难问事吉凶经》当中本师释迦牟尼佛说：佛弟子不需要问卦占卜。作为释迦牟尼佛的得意弟子文殊菩萨怎么会不听老师的教义还创出文殊占卜法，可笑，希望众生能够真正的了解什么是佛教。如果有人用占卜告诉您那是佛法时，请您能够证实实佛法的意义、佛教是佛的教育。不是迷信、据我所知在中国真正能够算命的只有易经的六十四卦和生辰八字能算命占卜！还0444不是谁都能算的。阿弥陀佛。 ，
三个铜板每次洒落于地上后。会有以下四种任意出现的排列组合现象： a: 三个都是正面数字 记做“X” 读作老阴 b: 三个都是背面国徽 记做“O” 读作老阳 c: 只有一个正面数字 记做两点“，！” 读作少阴 d: 只有一个背面国徽 记做一点“。” 读作少阳 摇卦记录过程、要从从下而上排列。即第一次记录在最下面，最后一次记录在最上面！顺序不可以随意颠倒，。
如果是硬币的摇出卦、这是刘尧预测方法。规则、女儿来看，不能用梅花数。因为不同的方法起卦。断卦、 抖了出来钱？主要大宗干六冲卦赶到、但它也取决于你如何一月在一起的日子卦姚明在那里冲在一起、8795就算不在一起！刮痧！月，日不幸运的理论摇卦个月、 1545 仅供参考,！
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