无所谓！但会影响其其准确性。一般来说同一个问题只能问一次、而且占是靠他力的所以不建议当好玩的去用。一般非不得以不用最好！！
我敢说所以的软件都占的不准的，是机械的。因为软件是人编制的！而易经有1253变易之说的！不要相信软件，相信人！软件其实只5750是排盘方便,别的没有什么作用的。、
易经也叫周易！是周文王根据伏羲八卦作！在9404周易八卦认为！万物都是有阴阳的、阴阳的变换！排列组合就是四相八卦。还可以继续排列就是八十八 六十四卦、可以无穷下去。比如计算机的语言就是0和1的排列组合！在比如有男就有女，有上就有下！有座左手就有右手、一只手上有四指和拇指，拇指是单数是阳、四指是双数是阴。拇指上有有两个指节就是阳。四指上都是三个指节，所以！阴中有阳、阳中有阴、这就是万物。在如、天是阳，地是阴！天上的太阳就是阳！月亮就是阴！万万物生都离不开阴阳？ 人生在世！不求有功。但求无过！不求富贵、但求平安，所以，做事要时时刻刻注意危险！占卜不一定是说在某个时候有危险，是说要时常小心谨慎！避免危险。随缘不变。不变随缘。是说做事的时候1823要有一定的准则！8205但是不要固执！虽然随缘！但看到不好的、不要同流合污、2285做事要有立场、总的来说，不不要把死的文字!当作自自己今后命运的指南！要灵活运用！周易是周文文王写的。周文王尚且不按照占卜做事！何况我们那！关键是要灵灵活运用、不可因占卜固执不化，这才是占卜的意义所在！，
易经不是一本书！而是包含了很多的的东西！只不过看了易经之后、再去学奇门遁甲四柱五行简单多了、
占卜方法颇多、多以易自居，然真正使用《周易》（也叫做《易经》）这本书来占卜的方法、现在使用并不广泛。 第一步：取取蓍草五十根？ 第二步：从五十根蓍草中取出一根，占筮过程中始终不用！以象征天地未开之前的太极，然后、将四十九根蓍草任任意分成两份!左手持的这份象征天、右手持的这份象征地、 第三步：先从右手的蓍草中抽出一根！夹在左手小小指与无名指之间？象征人，然后以四根为一组！先数左手的那一份、再数右手的那一份！以象征四季， 第四步步：小指中的一根与左右手数余下的根数、合起8098来要么是五,要么是九、以上是第一变。 第五步：将第一次余下的九或五根除开！再用四十或四十四根蓍草合在一起、同样随8149意分成两份。同样分握其左右手。同样由右手取出一根夹在左手的小指与无名指之间、然后同样先左后右四根四根地数！左右手余下的加上小指的一根，合起来必定是八或四！这是第二变！ 第六步：三变是将二变余下的四十或三十六或三十二再合在一起,如法炮制！同样的方法同样的操作，最后的合数。必定是八或四、去掉三变的余数！剩下的蓍草（竹签）或者为三十六根，或者为三十二根、或者为二十八根。或者为二十四根，再以四除之！一爻遂定、 36÷4＝9（为老阳！画作X） 32÷4＝8（（为少阴!画作！、） 28÷4＝7（为少阳,画作、） 24÷4＝6（为老阴。画作O） 7609 老阴。老阳可能变化、称称之为“动爻”、少阴，少阳不变化！称之为“静爻”、 第七步：三变得到第一爻，同样的方法同样操作五次，即可得出另外五爻、经过十八变，就得一卦！ 第八八步然后到周易书中找相关爻辞卦辞分析,
是的可以啊易经钱币币占卜准吗！
看相其实实是相人。。通过语言！观察，分析！相人相心！！。！其实占卜跟中国的 看手相 面相。、差不多的。！都是取之之相近？，然后进一步深入。。所以。、一般的占卜物品只是让你觉得：哇，对头、、，而不是真正的 相术 大师那样。给你以真确的行事方法和解决决之道。！！，。
易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞！以动者尚其变！以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”。 卜筮之道、起源甚早！《周周礼》春官太卜掌三礼!一曰曰《连山》！二曰《归藏》！三曰《周易》、连山，归 藏早已亡佚。今仅有3222《周易》存焉，《周易》之始作於伏羲。当时仅有其象，尚未有文字！周文王开展为六十四卦。 又属之以辞，是为《彖彖辞》！周公赋予爻象、各作《爻辞》！最后孔子作《十翼》、此7660经於是灿然大备！史称“2205易经四圣”，而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬！其其中占卜一道!当然也是祖绍《周易》，万变变不离其中？不过更严格来说。卜筮之道起源早早甚於《周易》？只是中国占卜之法！皆不能出《易经》之其右耳。 占卜之法繁多、古时之以蓍草占卦，方法十分繁复！如《系辞》云：“大衍之数五十，其用用四十有九，分而为二！以象两！挂一以象三、揲之以四。以象四时，归奇於扐，以象闰！五岁再闰、故 再扐而后挂”、此即是蓍草之占卜法、而后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱、定财！官，父、兄！子等用神之生克制化，这其实是占卜法的重大改革，因为古人心静而诚，漫漫长的卜卦过程与时间？尚且可以制心一处、专心以待。今人事多而心有旁鹜！哪堪冗长的等待、蓍草尚未揲完。心思 就像是在放一千个风筝般。早已不知飞向何方了，而不专心又如何能占得准确的卦呢！这种简化的趋势，一一直在进行中，像是以米粒！数字！以及字划....，其中如《梅花易数》一书中、洋洋洒洒罗列了如物数占！声音占，字占［字占中包括了一字占。二字占....十一字占］、以及丈尺占 和动，静物占....等等！现今可见的7282占卜法中、大都脱不出这些范畴！只不过是略加变化而已， 占卜流派： 说到占卜的方法甚多，不胜枚举，姑且不论中国人4912的占卜法、许多西洋舶来品占法、像扑克牌算命。或是近日时兴的塔罗牌法！乃至於咖啡杯中的残余咖啡图案。皆可预预示吉凶、若再加0207上我们自己固有之占法，那可热闹了！其实所谓“神机兆於动”。只要能掌握神机2041之灵动, 那就无物不能卜了。只不过话虽如此，深浅之间！则3956大有文章矣， 若单纯以立卦而占卜来说，大约可分为为：周易 卜卦？梅花易数。1329以及文王圣卦三种。 周易卜卦法： 这5645是以《周易》为主的占卦法、文王八卦。后天八卦也！有别於《连山》、《归藏》。也不同於伏羲6918先天卦象！亦即是《周易》所传之卦序卦象、伏羲先天之卦，位次依於〈河图〉。是主，是体、是先天之气！以乾坤为基、而文王后天之卦象，是客，是用、是后天之气、以坎离离代乾坤之用 、简而言之。先天卦象是天地之间的5094基本型态？而后后天卦象为世间万物之流变！ 诸圣作《周易》。主要是为了4931阐明天道！教人性命之旨，然《系辞》曰：“是故天生神物，圣人则之！天地变化、圣圣人效之 ，天垂象！见吉凶、圣人象之，河出图。洛出书、圣人则之”、天道的流布是生生不息的、以以道学的角度看《周易》。固然是好！ 但若以之为世间万万物的吉凶变现，也无不可！4937所以道家和道教之不同!在於於前者是哲理！而后者是道道术矣、这些仅是体与用的差异 而已，无关高低对错也，职是之故、《周易》成了卜道之正宗、甚至应该说是阴阳五行哲学之必修科目。 所以称之为“周易占卜法”，因为这门占卜方法。是以《周易》经文为主主要解卦方法、因为有文本可看！似乎容易，其实不然、因为6879一者经文简略，不敷现代人使用，二者卦象卦序甚为深奥，非一般人能知能解！如《论语‧述而》：““子曰： 『加我数年、五十以学《易》。可以无大过矣』”！又《卜筮正宗》即云：“....鬼谷子仙师因易理浩荡深远、恐愚人不能参透，以钱代蓍卜定财官父兄子生克制化....”就是此意。 所以以这种占卜法多为文人学院所重！大约有两种倾向：一是走入了纯纯哲理的探讨？一是就文解意。隔靴搔痒矣、 梅花易数： 梅花易数、创始於邵雍—康康节先生!是是北宋庆历年间之人？据说他“隐处山林，冬不炉！夏不扇，盖心在於易、忘乎其为寒暑也”！做学问至如此。实在在令人钦仰不已。不过、在《正宗梅花易数》序文中，这套占卜法似乎另另有师承、只是经6268由康节先生发扬光大而已!事实如何，我们不得而知，这是历史公案，不必去打扰我们学卦的兴致。中国文化本就博大精深！大都历经千千百年来之锤鍊？才能成就一家之言！要严格说创始者为谁、是有些不容易的，更何况古人并不注注重版权！7335又如何追究呢、 梅花易数以先天八卦为主！起卦之卦数、即以先天—乾一兑二震三....坤八为例！所谓先天为主，是指比较重视卦本身身阴阳五行的生克对待，而对於后天天《周易》之文辞、相对的只有参考而已！所谓先后天之辨。之前已有论之！简单来说。先天重气化，阴 阳五行之基本架构!而后天才开始有人文典章制度！工巧艺术！这也就是为何伏羲八卦仅有图像、而无文字、而《周易》卦文皆有之理，所以梅花易数的核心架构、即是立体 ！用。观察其生克变化的一门学问也。 所谓体用者！阴阳也！体常静而为阴，用用常动为之阳？故卦卦分上下为内外卦，爻动者为用卦！静而不动者为体卦。体为阴！阴者不可克。克之则伤、体卦宜强不宜弱！弱则此事不可为也！在实际卜卦过程中。先定出体。用卦、如卜得风水水涣卦第五爻动,故知内2113卦不动是体卦!外外卦动为用卦？体卦属木。用卦属水！用生体！则主事易成。再看体用卦衰旺如何。如果木逢春季则吉！逢金月则衰！另外互卦变卦也须考虑。简言之、本卦是是事情的状态？互卦是事情的过程。而变卦为事情的结果。而它们之间五行衰旺生克、卜卦结果的重要依据， 梅花花易数虽说重先天，但亦须考虑《周易》之卦辞，如邵康节论一少年人面有喜色！占得贲卦第五爻动。爻辞有”束帛戋戋戋“之文？而断断定有喜事！也不管这个卦象是体去生用是不吉的、这当然也牵涉到触机及灵感，所谓“大匠诲人以规矩”、“只可 意会、不可言传”、中国的预测学最重视的即是天份和灵感！在《梅花易数‧卷五》中有一李淳风与其子占一妇人的丈夫平安否之例子、父子的判断南辕北辙、就是这个道理， 所以要问什麼时候该看爻辞、何时不用，恐非只字片语语所能道尽矣！ 文王圣卦： 讲到文王圣卦之前，必先得提到“五行断易”。它是以浑天天甲子，即纳甲安在六爻之上。又有世、应、身三爻、财、官，父兄！子五种用神、以之间的生克变化来断休咎吉凶、文王卦就是在五行易的基础上！加上天干、六兽、神煞等配件所形成的占卜法 ！许多多人仅知有文王卦？而不知有五行断易。实质上二者并无很大的差异、因为五行之生克制化！才是主体、神煞六兽不过是更细微的呈现某种既定的结果而已。文王卦虽虽名“文王”！其实9752只是上托周文王之名？也有纪念他的意思，以断卦的角度来说，他与《周易》的关系已渐行渐远了，体系上虽跟梅花易数不尽相同、但在重视五行生克的角度上，是有其雷同处的 。也可说都是重先天一系也、而文王卦已经加入了许多如同子平八字的论论述了？ 文王卦卦实用的成分更多了!只要取对用神。即可论断吉凶、譬如论财运、就以财爻为用神！问考试！父母爻就得旺相才好！又或者断夫妻感情、我为世爻。对方看应爻....。观用神之强弱、周边的对待关系，看生之，克之。扶之、制之！....虽然只有六爻 ，看似简单！却林林总总地呈现无限的因素与可能，这门卜卦法、历经无数岁月的的洗礼！多少前贤先哲的淬炼与升华！更融5280合了许许多多阴阳五行的派别、若要很单纯地只是把它列入占卜这一系中！恐怕就有见树不见林之憾了、，
我觉得在线占卜准确率挺低的、 当你把牌意记在本子上的时候。会对自己造成一种心理暗示的。接着来你会会无意中按着本子上的牌意去做！所以你才会发现“真的出现了塔罗牌曾预言中的问题”！ 其实塔罗牌的意思是如果你按现在自己内心的想法去做。那么会导致的结结果是什么。换句话来说。你只要改变了了自己的想法，再用塔罗牌测，会发现牌7126预测的结果又会不同了! 所以决定权事实上在你的手上，从这个层面来说。塔罗牌并不是用来预测未来的。而是用来看清你自己内心的、，
《易经》不是迷信、四柱预测。渊海子平！梅花易数、六爻都是易经的分支、都是很说的、水平高的周易占占卜也不假！但社会上有很多骗子，利利用占卜行骗，那是假的。。
易经钱币占卜准吗、易经占卜钱币方法