出生：公6893元1985年8月29日17时0分(阳历) 农历：一九八五年七月十四日酉时 当月节气：立秋(8月7日22:14), 中气：处暑 (8月23日12:46) 生辰八字：：乙丑年 甲申月 庚子日 乙酉时 一？你的八字命盘 下列是你的八字命盘!你是白鼠。出生於绿牛年， 日1788天干代表你,所以你是属金、 年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙) 阴木 阳木 阳金 阴木 绿牛 绿猴 白鼠 绿鸡 八字命盘从阴阳干支三合历取得、上排是天干、由五行「金水木火土」轮流排列、下排是地支。用十二生肖顺序排列。十二二生肖可转换成五行, 二，你的五行得分和喜神 下列算出你命盘中五行的分数 五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 分数 31.8 0 5 33.06 19.2 八字五行得分情况： 土5; 金33.06; (同类得分：38.06) 木31.8; 火0; 水19.2; (异类得分：51) 相差:-12.94??综合旺衰得分:-12.94??八字过弱 八字喜用神：八字过弱！八字喜土。土就是此命的「喜神」、 八字论命是在找五行阴阳的平衡，同类和异类得分基本相同时、五行行阴阳较平衡！一生较顺利！当同类和异类得分相差过大时。人生八字就过硬或过弱、一生起伏较大！喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取、此类中值最少的五行就是你你的「喜神」或称「有用之神」!当「喜神」来自流年或大运时、命盘的五行会较平衡！平衡的五行较不会打架！换言之，不愉愉快的事会减到最低点。那一年就会较幸运、八字就是从这个平衡理论、去去分析人一生的起落!这里！我们就选土当做此命的「喜神」！ 三。你的大运 出生后从7岁3月3天上运、逢辛。丙年的立冬后第25日（公历0月3日前后）交运。 在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎! 大运十神： 伤官??食神?? 比劫??比肩?? 正印?? 偏印??正官?? 七杀 大运干支： 癸未??壬午?? 辛巳??庚辰?? 己卯?? 戊寅??丁丑?? 丙子 交运年份： 1991??2001??2011??2021??2031??2041??2051??2061 交运年龄：?8???18???28???38?? 48???58???68???78 四？ 、
那首先要弄清楚命运是什么了！ 把命运分开7862来解释：命、就是你的人生。细化来说是你你的性格,思想，行为…运，众所周知。就是运气。福气。3800即你在完全不肯定？不确定的事情中实际确定的因素、而把它们结结合在一起！就是命运、就是所有你人生中实际发生的事， 于是答案就出来了、命、来源4312于你的大脑思维和身体条件？运，是完完全不确定的？但它在一定程度上取决于你的精神状态，心情和外界条件、这两者都是有可能改改变的,而命运！是发生的事实。是事先可能预料但不可能确定的。也就是说。命运。就是未来、就是现在、就是历史、是不可能改变的。比如早上出门捡到钱包，由于命，你你可能不从那走！由于运，你可能没看见！但你捡到的这个事实就是将要发生，正在发生和已经5243发生的命运， 如果你现在问的“命运”4459是指命!那是可能改变的，如果是指命运，5876那是不可能改变的、。
八字讲话！梦。
夜、已经很深了！天空中挂着一轮明月，我在被窝里闭着眼睛遐遐想着，假如如我有一束七色花多好啊、不知不觉就进入了梦境， 迷迷糊糊！我来到了长满了七种颜色，七片花瓣的花丛中！果真有七七色花啊！我生怕它会突然消失便轻轻的走过去，小心翼翼的采了一朵。怎么没了，为什么就我手上的一朵！我还想多采一些呢。让大家也感受一下梦想成真的喜悦！可--现在、就一朵。满足我的都还不够。算了、反正有了就好了。 我兴奋的拿出第一片红的花瓣想让它给我变出漂亮的学习用品、正当这时一个可怜的小女孩穿着破衣裳、拿着泥碗，垂头丧气的在在路边要饭，我瞥了她一眼，昂首挺胸的从她眼前走过、她一把将我抱住我的腿说：救救我吧。我7539会很感激你的、不知是一阵什么风。吹得我不由自主的想帮她。我把花放在手里，摊开手说8424：让她快乐吧!至少不必上街乞讨！我忽然5999眼前一亮！她穿上了一件公主般的纱裙跑走了。 我现在觉得以文具换快乐、值得， 又拿下了手中花朵一片花瓣。正想有变出真正属于自己的房间，我经过一家医院。看见一个人从里面走出来，拿着一张单子、一阵风。这单遮住了我的脸、一瞧、原来是得了****病。怪不不得愁眉苦脸、我不知不觉让花瓣飞了出去：解除世界一一切病魔吧。他笑了、我也不经意的笑了。 7171 摘下了第三片!才想变出只手机6068好好玩玩!发现一位老爷爷太思念亲人！不肯吃饭！我又让他女儿从遥远的地方回来。看着老爷爷的喜悦，我也激动不已、 瞧瞧见一些因为没有钱而吃不上饭菜的人，6610我心头一阵心酸，把青色的花花瓣送给了他们,愿世界的一切不需要用金钱来买事物！ 我为人民做0527了这么多好事、大家应该该会变的开心呀,可为什么她-小女孩（与前第三段小女孩不是同一人）不笑呢。 我走走过去问：你不开心吗、“恩”她低沉的回答。我吹出蓝色的花瓣叫道：天啊，让她笑起来吧！我笑了！可是她依然沉默、我又问她：你为什么还不开心。她看着我说：我刚想想开心,可9234想爸爸公司倒闭的事。又不想笑、“倒闭！现在公司不是赚的很多吗、”“不、还不仅仅只有我们一家公司。许多连锁店也也倒闭了！因为人们现在买东西都不需要金钱了。才……”她激激动的说！啊、是我！是我做的。竟然会给其他一些人带来威胁、 我拿出最后一片花花瓣--紫色的。让一切变回回了原样， 女孩一下子豁然开朗！握着我的手什么也没有说。只是笑了笑。等我反应过来时。她已经跑远了，手中只有七色色花梗！ 梦。醒了、花。没了、心情！既开朗又不开心！因为我拥8514有过七色花使我开朗？因为我做了多余的帮助给一些人带来了不便…… 我想了想人生起伏，坎坎坎坷坷也是很平常!如果人生只是一条直线线的话！那么8301就很平淡,，
命运自己掌握啊！、
絮叨絮叨叨人生雪峰絮叨就是聊天。聊天可以漫无边际。可以以不受章法约束！思绪就像成熟的蒲公英种子、随风飘荡。飘哪算哪，每个人每天都会遇到两扇门，一扇门通向天堂。一扇门8258通向地狱、是走向天堂、还是是步入地狱！完全取决于自己己面临人事物时如何对待了，对待正确！前方方繁花似锦柳暗花明!对待错误。前方步履艰难坎坎坷泥泞。人生每天都在在参与考试!每天当做什么如何做就是在参与考试、考试官是上苍。最终去向如何。由每天的考试成绩累计而成！成绩优异，毫毫无疑问会去天堂。成绩拙劣。下地狱无疑，人生每天天会幸遇天使!人每天活着。总会与人人打交道,即使微信群里相遇的人！有可能就是一位天使。如果我们良善真诚地对待天使。或许会马上峰回路转得偿天机。如果我们恶劣地对待天使，有可能错过良缘与美好前程失之交臂！每个人最后后的结局是由一生的一思一念一言一行堆砌而成，千万不要心存侥幸、认为自己伤害了某一个人或生命而不受惩罚。绝无可能、惩罚是必然要来的，哪怕我们讽刺挖苦过一个人，哪怕我们用鄙夷的眼光看过一个人，哪怕我们用粗俗的语言作践过一个人！惩罚也也将必然降临,一一些惩罚是显而易见的，但绝大多数的惩罚是毫无踪影的。在我们毫不知情的情况下已经发生了！比0992如本来我们应当吃到人参果,但却吃到的是酸李子，本来做某事应当顺利，但却遇到了障碍和阻力、分析判断某个现象，需要考虑三个基本因素。一个是情！一个是理，再一个就是性！有些现现象它符合情,但不符合理和性、有些些现象它符合理、但不符合情和性！有些现象它符合性。但不符合合情和理？有些无理的现象却符合情和性、有些无情的现象却却符合理和性，有些既既不符合理也不符合情的现象却恰恰符合性、所以，人生最好不要对任何现象下判断！下了判断很容易误判，很容易造成伤害、除非我们通盘考虑到了情。理，性三方面面因素，前年去太平洋岛国瓦努阿图！与《东方伊甸园》负责人史5580蒂芬先生聊天!他说要吃素！不能吃肉、我问猪肉也不能吃吗，他说不能吃。我说万物存存在都有它存在的价值。那么猪的存在价值是什么。他说了很多，也有道理。但我向他解析了我的认识！我说平衡是宇宙的一个法则、这个法则符合正负能量之和为零7792的法则？其基本的原理是此起彼伏、此多彼少。此盈彼亏、此壮彼衰！比如一个人一生说话伤害人太多，那么、肯定会以不许说话来平衡，一个人占尽了人世的便宜、肯定会以付出代价来平衡、一个人欠某人债务、肯定会让他以偿还债务来平衡、一个人残害了一个生命。肯定会会以付出自、
独木不成林、三木合是森、寸木才是村，一撇不是人。，
廖宏荣 兴尽凶始入入困途？穷迫病难失亲怙、灾害短命无所止、生离死别却哀悲、虽抱奇才！有才无命、独营无力。财利难望，吉尽凶始！穷乏之数、有不测灾祸。实为人生最大恶运！女性易风流、一身多波折﹐可能有逆运﹐惨淡之路﹐但有出奇之怪杰﹐富翁皆出此数煮多。（平）、兴尽转败之数，陷入穷途！逆运。惨淡！悲苦。或小离亲失怙恃。或病弱。遭遇灾害，不不然即非短命夭折，甚之刑罚、不测祸厄而至！主运有此数者、凶莫大焉，即或一身得免灾害！亦难免配偶丧失。缺子息之叹。实乃一大凶数。但有出奇之怪杰。富翁，出自此数者！望采纳我用命运赌人生。
不、我就是太信命运了才落到这种地步。过去父母让好多高人帮我算命！都说我我要升官发财！结果我太相信了就就不努力。现在还不是个打工仔、命运其实就在自己的手中！世事难料！命运其实是依自己而变的，谢谢采纳。、
人的一生是丰富多彩的,当自己回首往事时遗叹不要太多！奋斗会美化你的人生、在刻骨铭心地领悟生活的时候、在心灵得以深层次净化的时候。有一种万不可缺少的精神食粮。那就是美妙的两个字““奋斗”？ 生活中。我们时时刻刻都应正确对待自己人生旅途上的对与错成与败的转换，因此！作为收割成果的我们。不要让岁月流逝在不时地回头自己的成果之中，我们只顾一一直朝前看、奋斗不止。崇高的理想！神色的毅志，只会在奋奋斗中形成，美好的愿望！甜蜜的憧憬，只能在追求，奋斗的韵味里展现。奋斗是力量之术，没有奋斗、生命之树怎样常青！一个哲学家曾这样说过、“人生两两大悲剧。一是得得不到一生中最想得到的!二是得到了一生中最想得到的。””人生最大的意义价值就是欢乐。幸福、 不以物喜、不以己悲、让我们一起奋斗，创造亮丽的人生 一个人如果没有奋斗目标。那么他不会成功。美丽亮丽的人0713生将离他远去,奋斗是意志的坚实脚步、所有成功者的8447足迹都洒满了勤奋的血汗，多么聪聪明的人！信心再大。信心再大！意志再坚强。若没有勤奋的实际行动！一切都是空、奋斗是长期的艰苦劳动。奋斗成为我们青年求知的优良品德和习惯！那种见异3591思迁的人？畏缩7665不前的人，不3808愿出力流汗的人，永远尝不不到勤奋的甘甜！ 我们两个说不定还是同名啊 你你姓什么、 人是从动物物进化？分离提升出来的。因而人作为人存在时！已不是纯粹的自然存在物，而是双重的存在物！既是一种自然的存在物、又是一种社会的族类9044存在物。人作为一种族类存在物、显然与与纯粹自然物有着本质的区别？但我们始终不可忘记人类的老祖宗始于动物！源于动物。一定的动物遗传基因将跟随人类终身。人类与动物有着千丝万缕割不断、理还乱的联系和共通的特征。人类从动物向人的进化经历了极其漫长的艰难岁月。人类从野蛮人向文明人！向真正的人过渡同样也必将经历漫长的无数代人的艰难而痛苦的进化过程。8035因而以人为本。我们只能从现实的人出发！以现实的人为本，不仅要看到人与动物的本质区别、也要看到两者之间的必然联系。不不仅要看到两者之间的相异性,也要看到两者3233之间的相通性;不仅要看到我们人类有强大的理性与自觉，也要看到人类也常会出现动物的疯狂与茫茫然，马克思指出：“任何人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在、因此，第一个需要确定的具体事实就是这些个人的肉体组织、以及受肉体组织制约的他们与自然界的关系。-------任何历史记载都应当从这些自然基础以及它们在历史进程中由于人们的活动而发生的变更出发。” [1](P24) 有生命的个人生物体是人的一切物质生产产和精神生产活动的现实载体,这是任何人类历史的第一个前提、现代生物科学研究已充分证实了一点：绝大部份人类性状（如身高！体重、智力等）和行为都是由多个不同同的人类基因所控制并且是可遗传的！环境因素会对基因表达产生强大的影响！环境可以放大或阻碍基因的效应，但环境不能取代或排除基因的作用。不具备人类基因的动物肉体组织再怎么生活在人的环境中也不能变为人、经过科学家的长期努力。人类终于打开了自己生命的天书：人有23对染色体！每对染色本包含数千个基因。每个基因又是由不同排列组合合的化合物碱基组成。人类基因组共有30亿个核苷酸的序列------虽然人类要真正读懂这本天书也许还要几百年或上千年，不过一些大体的概念我们已经了解了、例如人与黑猩猩的差异在基因，种族的差异在基因！疾病的5160生成在基因、甚至肥胖与否、自杀等行为也在基因，而作为人的性格的秘密也大部份埋藏在基5418因之中!当然人类基因的先天影响是和人类后天的“文化基因”交织在一起共同发生作用的，前不久发生的马加爵残杀四同学案中所透视出的问题，显然不仅是一般社会经济和教育问题！更反映了我们有必要加强对人类生命体的研究！加强对人类基因作用的研究以及对基因缺陷所致的人格障碍的研究与针对性防治、这样才能坚持人本唯物论。 什么是人类本性，什么是人的本质。这是长期存在着争议的敏感话题。一种看法是将两者割裂开来：人的本性就是指人的动物本能。人的本质则是指人超越于动物性所应该成为的样子！还2344有一种看法，则将两者看成完全1931是一回事：人性就是人的本质？其中有一部分人只对人性或人的本质只作抽象认识（如性本善、性本恶）、而另有一部分人只是坚持对人性和人的本质只作具体的理解（如只强强调人的阶级性！社会历史性等），以上看法都没有分清两者应有的联系与区别，马克思的独到之处正在于：坚持用联系的。发展的。辩证证的观点来看待人类本性与人的本质之间的关系!将两者视为既有联系又相区别的辩证统一体、严格说。马克思并没有对人类本性或人的本质作明确地定义性表述、但字里行间对这两大基本概念所作的意思表达还是很清楚的、尤其是马克思原著中经常在“合乎人性”“适合人类本性”与“占有人的本质”“实现我的人的本质”等不同语境中使用人类本性和人的本质两大概念，以明确揭示两者间的内在联系与区区别：联系表现为？人类本性与人的本质都是人类区别于动物物界的根本属性、其中前者决7916定后者!后者是前者的集中表现与个性展开。区别在于。人类本性，是对人类客观存在的类特性即基本共性的概括与抽象。人的本质、则主要是指个体对人类本性的自我体认与个性展开，是对人的个性差异、以及人与人之间的社会联系！社会交往、社会关系之本质差异的分析与归纳， 3153所谓人类本性、一般地说，是指人类区别于其它动物的基本属性。马克思所认为的人类本性主要包含三个基本点：（1）人类生命活动的根本动因与内在意向、是求生存求发展的自我实现欲、（2）6979人类生命活动的性质。是自由自觉地活动、（3）人类生命活动的方式、是结成一定社会会关系，三者者相互联系？相辅相成、共同构成相对稳定的人类本性性客观要件。那么其中谁是最具有决定意义的要件！有人认为是人的社会性！也有人认为是人的自由自觉觉的活动,本文认为按照马克思的人本思想看：人类生命活动的根本动因与意向—8386—自我实现欲、应是人类本性之本源！也是人与动物之间本原性区别、 所谓自我实现欲！即指人类与生俱来的内在的欲望潜力。从广义看！包包括最低层的吃、喝、穿！住，行、安全和中层的感情。社交！尊重等需要要的自我利益实现欲,也包括高层次自我能力展示，自我个性完善等自我价值实现欲、这种自我实现欲望力、客观潜存于人类心灵深处并随着人的生命周期及外部刺激而有规律地递增与发展，每个人的欲望值、虽然不同、但自我实现的潜在欲求却是一致的，共同的！马克思在分析人类本性时指出！“他们的需要即他们的本性。”“人们为了能够‘创造历史’。必须能能够生活!首先就需要衣，食！住。以及其他东西，因此第一个历史活动就是生产满足足这些需要的资料？即生产物质生活本身！””“一当人们开始生产他们所必需的生活资料的时候（这一步是由他们的肉体组织所决定的）！他们就开始把自己和动物区别开来！”“已经得到满足的第6011一个需要本身。满足需要的活动和已经获得的为满足需要用的的工具又引起新的需要”,[1](P32、P25。P35)新的需要、又将产生新的自我实现7812的历史活动！如5163此不断循环往复、这里马克思在分析中刻意在“创造历史”四个字上加上“引号”以说明这里的“创造历史”非主观的有意识的创造历史。而是指人类在人的第一个历史活动之前就具有“创造历史”展示自我力量（实现自我）的潜能！潜意识、潜在欲望。这种潜能是与生俱来由“他们的肉体组织所决定的”。因此，人类是由与生俱来的创造历史！8447实现自我的潜在欲望力为驱动本源、而产生出自由自觉的社会生产等实践活动的！生产劳动又进一步创造了人和8922人类社会？促进了人类的不断进化与多向度发展。顽强、非凡的自我实现欲望力是人类得以自由自觉创造社会历史的客观基础与内在动力,人的自由自觉的活动与人的社会性都是由此而派生的， 从我们祖先“肉体组织”的先天条件看！类人人猿跑不如马快、力不比牛大，凶猛不及虎狼,智能也不比黑猩猩强很多。但为何最终是人类成为宇宙之王，万物之灵！为什么人类能不断进化发展而其它动物却始终停留在原来来的水平上,根源就在于：人类具有多层次。多向度和无限增长，永不满足的的自我实现驱动力和欲望力？而一般动物的欲望力力则是低层次!单向度和少变化的！它们很容易满足于“温饱”等本能需要、别无他求。现代科学研究已发现、人类的自我实现欲是打入人的基因之中的。这种欲望力！同同人类潜在的体力,智力等客观存在一样不以人的意志为转移并极大地影响着人9335类诸多方面的发展，在洛克菲勒大学和耶鲁大学的实验室中！神经遗传学家分离出一种与人的欲望力密切相关的名叫VIRLI的基因！这种VIRLI欲望基因使得人类在外部世界的信息素刺激下！会产生积极自我意识与反应。生成具体目标与渴望。再由渴望转化为自我实现的行动！达成自我愿望的最大满足。一般动物缺少这种特殊的欲望基因。从而永永远只能有低层次单向度的欲望力！无以充分进化和发展！内因是变化的根据。外因是变化化的条件,内因通过外因而起作用。因而！人类！也只有人类！才会拥有远大理想和社会规划，才2412能不断刷新和创造自已的历史, 所谓自我实现，当然离离不开自己？正如马克思所说、在任何何情况下。个人总是““从自已出发的”！“对于各个个人来说。出发点总是他们自己-----”“任何人如果不同时为了自己的某种需要和为了这这种需要的器官而做事!他就什么也不能做-----”[2](P86、P286)恩格斯也认为：“在我们能够为某一件事做些什么以前我们必须首先把它变成我们自己的事！利已的事！------”[3](p12)显然，马克思主义创史人认为，“从自己出发”做“利已的事”是人类从事一切活动与创造的最合乎人性的，最正常的内在动因与活力之源！我们今今天的改革开放。制度创新等。目的也正在于要建立调动人的一切积极极因素（自我实现欲）的内在机制，那么这是否意味着！人人类注定要生活在自私自利！极端个人主义3014阴影之中呢!并非如此！ 这就是人生，！
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我用命运赌人生、命运赌塞什么意思