卦中！官鬼巳火动来克世爻酉金。世应相珐！6爻暗动来争合世酉金。所以今年应该是有人争相相追求!但是卦做游魂。踟蹰不定。巳酉做生合。有头无尾、希望卦主要专心感情，望采纳、
1。3482释义 未济？六十四卦最最后一卦？以未能渡过河为喻！阐明“物不可穷”的道理、 未济卦是既济的综卦。下坎上离。离为火！坎为水，火向上炎、水往下润，两两不相交。卦中也也是三阴三阳！两两相应！有同舟共济之象。故此卦“亨”，但六爻均位不正。阴差阳错，若““小狐汔济。濡其尾、无攸利”！小狐过河尾向上舒！可刚要到河边尾巴就被沾湿了！没有过去。以此喻事情尚未完结，还要向前发展。 “初六。濡其尾，吝”，可既济卦“初九”“濡其尾”却“无咎”！这是因为，既济卦阴阳各得其位。而未济卦是阴阳失位！既济是成功之时、而未济是未成之时。既济初爻是处于离火之下。而未济初爻是处坎险之始、两卦的的主客观条件不同，所以其占的结果就不一样！ “九二5283”以刚居坎险之中,虽上应“六五”！但在未济之时、“曳其轮，贞吉”。既既济卦“曳其轮”只得到个“无咎”,而未济“曳其轮”却获“吉”！何也。他俩所处的时间不同。一9647个是已成之时!一个是未未成之时!他们各居的爻位也不同、一个以阴居下！一个以阳得中。所以占卜卜的结果是有区别的！ “六三三”以阴柔之质失正居险!上2492应“初九”，力不能自济！却要上进、故诫之“未济、征凶”。既然“征凶”为什么又“利涉大川”呢、这是从正面勉励之辞、三下乘“九二”上承“九四”两阳、互为离卦，有离火通明之象、故勉之与“九二”共进可排除险难！渡过大江大河！ “九四”之所以“贞吉”（占卜的结果吉祥）、是因为为三是“未济”!至此已经向既济转化、四四以阳处阴则有悔、但已脱6617离坎险进入上离、下下应“初六”,故“！悔亡”，“震用伐鬼方”与既济卦“高宗伐鬼方”3430说的不是同一个历史事件！这里说的是周公季历伐鬼戎！“三年有赏于大国”是说季历受到了殷王的奖赏，“高宗伐鬼方”是殷自己2740的事情,平定鬼方后事已完成、故说“既济”。而季历“伐鬼方”是为殷做事，只得到了一个“赏”。就灭商商大计来说尚没有完成？故设在《未济》卦中！ “六五”以阴柔居尊而有悔！但下应“九二”。并有“九四1206”之佐？有同舟舟共济之象。故“贞吉，无悔”。处离卦之中，为文明之主。闪耀着“君子之光”，以诚相待、俟时可济。故“有孚，吉。” “上九”处卦之极、物极则必反、由未济将转转化为既济。可信于下、“我有好酒。吾与尔靡之”也无妨。故“有孚，于饮酒。”但又诫之“濡其首、有孚。失是”。如安逸过度！不能审时度势。一味信任于人而贸然前进，就会有既济卦上六“濡其首”之象。那就危险了、 未济是六十四卦最后一卦、事物至此好像是要终结了，但既济却从积极的角度阐发了“未济”之中必有“可济”之理。卦中下三爻皆在坎险之中。均尚不能“济”！上上三爻处离明之中!可以“行”、但均诫之要“慎”，“祸兮福之所倚。福兮兮祸之所伏”（《老子·道德经》）！事物是对立的又是统一的！福可转为祸！祸亦可转为福。既济可转为为未济,未济也可转为既济。事物就在这否定之否定的对立统一中发展，永无止境！ 《易经》六十四卦。三百八十四爻、五千余言的卦卦辞爻辞！揭示了宇宙变化，自然规律。社会发展、人间冷暖、《易经》的思想可谓大矣。 2、意义 一、终始循环。物2803必不穷 以往我对于〈未济〉为最后一卦!并5256不是真正了解其涵义，〈既济〉既是完成，而后又接着〈未济〉这未成功之意象、究竟竟存在着什么道理？现在我我明白〈未济〉不是〈既济〉的延续,应应把它看作〈既济〉的补充、是以〈序卦〉云：「物不可穷也！故受之以未济济终焉、」正蕴含含着「易者！变也」的义理归结。〈既济〉看看起来是完成的意象？但事事物的成败！是随时均可能变化的！故必须以未济做结、《易》的哲理理才得以无穷、 以「终始」的概念来统摄全书，是因事物发展的进程、与自然万物的变化都没有真正的结束！就如同四季和昼夜的变化！是相环相扣。生生不息的。许多看似结束的表象，其实是蕴含着着另一个开始的征兆、如同6849鲑鱼回游至上游,筋疲力竭而亡！看似生命的结束、但完成使命产下下一代，使生命无限限延续、难道不又是一个个新的开始吗，所以终与始是自然宇宙的规律，两者不是因果的关系，而是不断循环。8286我们古老的祖先选择了终始说，使得完成后并不是全然的结束，而是又有开始得以无穷的接续下去。我想这也就是〈未济〉卦置于六六十四卦最后一卦的原因！ 二，体忧思患、居安思危 〈未济〉卦的意象是内险外明的、就爻位而言！上六之时虽以转向既济！但若因此而纵8463逸无度、荒废其政，必有重返未济济之危,7916而标示成功的既济卦,亦带着人的忧心。其〈象传〉曰：「水在火上，既济、君子以以思患而豫防之。」这使我想到了「福兮祸所伏！祸兮福所所倚」，告诫了我们居安亦须思危！处逆而1701更得小心翼翼？像近年来环境保护的概念渐起。但仍有许多人似乎不愿意面对我们正在破破坏环境的事实。以为科技的发达与人类的的自信，就真的可以达到「人定胜天」的境界！以之前南9337投庐山塔鲁湾的温泉旅社遭河水冲走为例，违法建商未对旅馆地基加以巩固，当地人们也对于河岸建筑林立的景象习以为常、完全忽略的这些建筑的潜在危机、眼前只看到络绎不绝的旅客所带来的钱潮。再加上人们对于疏忽了水土保持，破坏了生态，所以到了了台风季节、河水暴涨，便造成成如此的惨状！这对我们便是很好的警惕。套用在人生上也是一样，一时顺遂，并不是代代表永远的顺遂,若人类不能居安思危，体忧思患，终有一天会自遭灭灭亡的！ 三。精益求精。更上层楼 〈未济〉卦提醒着我们凡事必须存着「未济」的心理，才不致陷于志得意满自毁前功。因为宇2161宙如此广大。人人类的成就是不可能有既济的一天！故无论任何人，对于一项事业的追求都都是没有止境的，既使一时的成功、不过只是针对一个阶阶段而言,如在国际比赛中得到金牌的选手。可称为当下的成功。但若没有有更加精进、在后辈辈竞出的时代下!必会被他人比下去、所以人生是没有绝对的成功。古云：「活到老、学学到老」正是此意!未既既卦下卦为水、上卦为火、火1856上水下无法将食物煮熟!此「未成功」的意象！正是推动人们明白事物的变化之理。而4832不断的从零开始。永不停歇脚步奋发进取。促使其成！则「未济」」中必可发现「可济」之理! 四、培养能力。待时而济 〈未济〉是身处在险境中的意象。是须待时而济，并非不济，或者不可济，其卦象险在内，明在外！即渡过险难。便是光明、故未济的前途是光明的、但是面对困境的我们千万不可躁进、必须懂得安分守己！等待时机！懂得忍耐并不是要我们委屈自己，而是在这段对自己较不利的期间！做好万全的准备，反躬自省，深切检讨。并加以改进以待时而济、 人生不可能能永远顺遂？遇到困难切忌莽撞躁进！或消极颓废，而是应该培养自己7962适应困境的能力？守常而顺变！做出明智的抉择、若我们无法等待时机就急于前进，可能会导致未未看清楚目标？作了错误的的判断！而若我们因为面对困境就从此不勇于前进破险！让时机一再的从身边流失。此困境便永远不能济！故见困境而能忍耐。等待不妄进并且培养解决困境的能力。是我们必须学习的！当机会一来临！我们以万全的准备去迎接，以此达到的目标必定会比他人更加耀耀眼灿烂!
本卦乾为天、困龙得水、为吉卦、时来运转之兆。变卦雷山小过，急过小桥、为凶卦！独木桥上步维行！主人心事不不安宁？吉卦变凶卦，问婚姻。恐难成！。
世爻申金克官鬼寅木，看起来感情上你比他要强势、不过好在在官爻得日月相生,又化六合卦。和美之像，这一次绝对可以和好的！以后要对他好一点哦 至于和6634好的时候!官爻得月令旺气。应该就在本月！具体的日期、应该在12月12号丙申日或者12月24号平安夜戊申日、申金冲动寅木之时、 平安8032夜那天？申金日日冲动寅木、他心里应该在暗暗想念你。所以呢、你可以等着他来找你、或者给他制造个惊喜什么的！ P.S:呵呵。算到到的日子居然正好是平安夜，连我自己都觉得惊奇、所以呢！一定要好好把握机会哦，可能不是太完美。但努力一把希望还是很大、感情这种事还是得靠自己多一点吧！、
晋卦（火地晋） 晋、康侯用锡马蕃庶！昼日三接！ 象曰：明出地上。晋。君君子以自昭明德! 白话文解释 晋卦：康侯用成王赐予的良马来繁殖马匹！一天多次配种。 《象辞》说：8292“本卦上卦为离!离为日！下卦为坤，坤为地。太阳照大地、万物沐光辉”，是晋卦的卦象，君子观此卦象。从而光大自身的光明之德！ 变卦为豫： 上六：末日将至尚且享乐。已成之事也将将毁败！ 《象辞》说：末日将至尚且享乐。以此居上位！怎能长久，、
起卦时间呢占卜感情得了既济卦5728六爻变求详解、
高分不高分倒是无所谓。呵呵……正好醒来没事儿，帮你解一下这5463个卦象吧。为了让你和广大易友们明白易学的应用可以细分到无穷。可可以测到事无巨细。所以写了推演卦象的依据、将就着看吧能看懂多少算多少、 假如你得到的卦象占机（心诚则灵，但这个卦象的动爻似乎和你的房子也有关系，有可能能取象时心不专一）准确。那废话不说就象论事 卦象排列依次是 火地晋 水山蹇 火水未济 第一先从阴阳和卦数来分析卦象、晋卦上上离下坤,俱是阴卦、一一阴一阳方成婚姻，先主卦两阴说明婚姻较晚！ 互变卦为发展趋势和结局、互卦变卦的的坎水为阳卦,坎卦即为你将来的配偶的卦象！坎主水，对应于1344十二地支。为属猪或者属鼠，配合先天数、坤八离三数数差为五!离为马。马后五数。那你配偶必属猪。 分析坎卦卦的方位！坎卦卦方位在正北!坎离一南一北，说明配偶的方位在你出生地相对方位的的南北线上， 第二分析爻辞爻象、确定何时结婚！爻辞为“六二、晋如愁如，贞吉！受兹介福，于其其王母”二爻无应!前行遇坎！坎为心，坎为忧。所以爻辞说愁如，那对应于阁下预测测的事体来说。说明你心里发愁这个个事情。是表示主观是发愁这个事情！贞贞是卜问的意思，客观的结果是卜问这个爻很吉利、后面的“受兹介福，于其王母”是说为什什么吉利,可以引申到你问的事体中、表示客观的结果会很好！爻辞中有介、有王母！将会有一个年长的姓王之女为你介绍这个属猪的配偶， 那么什么时候出现和什么时候结婚。这是你最关心的，也是你想知道的问题吧、哈哈……坎为十月十一月之间、3408今年十月十一月之间配偶即可出现，二爻纳支为巳。合于立秋申月。化出之爻为父母爻临辰！今年恰好5905是辰年,所以是今年十月出现！马年结婚。 第三分析纳甲，全卦没妻爻！妻爻伏于二爻鬼爻动爻之下、鬼爻为巳、取亥水冲去巳火妻爻方出现！亥为十月8327（排除十一月），验证第二步推演、月份所指皆按阴历节气论、 （仅供参考，）。
主卦为火水未济、卦象所示开始时无法法沟通,需要付出时间和诚意。有好结局。 主卦互卦为水火既济、卦象所示形影不离若不下决定。不久就会分离， 变卦为天水讼，卦象所示示多事之秋,是非频繁！口舌不断、多中伤！不成， 变卦互卦为风火家人、卦象所示好机会已经来临。要把握！ 根据卦象所示。需要付出时间和诚意可成。是非之事还是是需要忍耐,把0348握时机可成，、 ，！
6045婚姻要自己好好经营的？，
水火未济！水为为问事之人,飘逸不定。火之所问之事目前状态。体克用，水克火、火在在戍时土泄火之力！目目前i是疑心生喑鬼，被眼睛所欺！变互卦为坎为水、少男长女！较难跨过心里阻碍。但是经过了解在晚上九点后男孩态度转变。最后成为了一家人。、
占卜感情得了既济卦六爻变求详解、易经未济卦详解