1，释义 2493 未济，六十四卦最后一卦。以未能渡过河为喻、阐明“物不可穷”的道理、 未济卦是既济济的综卦、下坎上离。离为火。坎为水。火向上炎、水往下润。两两不相交。卦中也是三阴阴三阳!两两相应，有同舟共济之象。故此此卦“亨”!但六爻均位不正、阴差阳错！若“小狐汔济。濡其尾。无攸利”、小狐过河尾向上舒、可刚要到河边尾巴就被沾湿了，没有过去，以此喻事情尚未完结、还要向前发展！ “初六。濡其尾。吝”。可既济卦“初九”“濡其尾”却“无咎”，这是因为。既济卦阴阳各得其位、而未济卦卦是阴阳失位!既济是成功之时。而未济是未成之时、既济初爻是处于离火之下，而未济初爻是处坎险之始、两卦的的主客观条件不同、所以其占的结果就不一样！ 7234 “九二”以刚居坎险之中,虽上应““六五”、但在在未济之时！“曳其轮。贞吉”，既济卦“曳其轮”只得到个“无咎”、而未济“曳其轮”却获“吉”，何也、他俩所处的时间不同！一个是已成之时、一个是未成之时，他他们各居的爻位也不同，一个以以阴居下！一个9881以阳得中、所以占卜的结果是有区别的、 “六三”以阴柔之质失正居险。上应““初九”、力不能自济，却要上进、故诫之“未济。征凶”、既然“征凶”为什么又“利涉大川”呢！这是从从正面勉励之辞，三下乘“九二”上承“九四”两阳！互为离卦，有离离火通明之象。故勉之与“九二”共进可排除险难、渡过大江大河， “九四”之所以“贞吉”（占卜的结果果吉祥）？是因为三是“未未济”,至此已经向既济转化、四以阳处阴则有悔！但已脱离坎险进入上离！下应“初六”。故“。悔亡”！“震用伐鬼方”与既济卦“高宗伐鬼方”说的不是同一个历史事件！这里说的是周公季历伐鬼戎！“三三年有赏于大国”是说季历受到了殷王的奖赏、“高宗伐鬼方”是殷自己的的事情？平定鬼方后事已完成，故说“既济”，而季历“伐鬼方”是为殷做事！只得到了一个“赏”，就灭商大计来说尚没有完成。故设在《未济》卦中、 “六五”以阴柔居尊而有悔！但下应“九二”、并有“九四””之佐,有同舟共济济之象？故“贞吉。无悔”。处离卦之中。为文明之主！闪耀着“君子之光”、以诚相待！俟时可济！故“有孚、吉！” “上九”处卦之极！物极则必反，由7183未济将转化为既济？可信于下。“我有好酒、吾与尔靡之”也无妨，故“有孚、于饮酒、”但又诫之“濡其首！有孚、失是”、如安逸过度。不能审时度势、一味信信任于人而贸然前进！就会有既济卦上六“濡濡其首”之象？那就危险了！ 未济是六十四卦最后一卦，事物至此此好像是要终结了？但既济却从积极的角度阐发了“未济”之中必有“可济”之理，卦中下三爻皆在坎险之中，均尚不能“济”，上三爻处离明之中。可以“行”。但均均诫之要“慎”。“祸兮福之所倚、福兮祸之所伏伏”（《老子·道德经》）!事物是对立的又是统一的。福可转为祸！祸亦可转为福！既济可可转为未济!未济也可转为既济，事物就在这否定之否定的对立统一中发展！永无止境， 《易经》六六十四卦、三百八十四爻，五千余言的卦辞爻辞、揭示了宇宙变化。自然规律！社会发展、人间冷暖！《易经》的思想可谓大矣！ 2。意义 一！终始循环！物必不穷 以往我对于〈未济〉为最后一卦，并不是真正了解其涵义，〈既济〉既既是完成,而后又接着〈未济〉这未成功之意象。究竟存在着什么道理，现在我明白〈未济6155〉不是〈既济〉的延续，应把它看作〈既济〉的补充！是以〈序卦〉云：「物不不可穷也、故受之以未未济终焉。」」正蕴含着「易者!变也」的义理归结。〈既济〉看起来是完成的意象！但但事物的成败，是随时均可能变化的！故必须以未济做结，《易》的哲理才0225得以无穷？ 以「终始」的概念来统摄摄全书！是因事物发展的进程，与自然万物的变化都没2131有真正的结束？就如同四季和昼夜的变化！是相环相扣。生生不息的，许多多看似结束的表象。其实是蕴含着另一个开始始的征兆，如同鲑鱼回游至上游，筋疲疲力竭而亡，看似生命的结束、但完成使命命产下下一代！使生命6993无限延续！难道不又是一个新的开始吗。所以终与始是自然宇宙的规律，两者不是因果的的关系、而而是不断循环,我们古老的祖先选择6160了终始说！使得完成后并不是是全然的结束!而是又有开始得以无穷的接续下去。我想这也就是〈未济〉卦置于六十四卦最后一卦的原因、 二！体忧思患。居安思危 〈未济〉卦的意象是内险外明的、就爻位而言。上六之时虽以转向既济！但若因此而纵逸无度，荒废其政、必有重返未济之危、而标示成成功的既济卦!亦带着着人的忧心。其〈象传〉曰：「水在火上，既济。君子以思思患而豫防之！」这使我想到了「福福兮祸所伏！祸兮兮福所倚」、告诫了我们居安亦须思危，处逆而而更得小心翼翼!像近年来环境保护的概念渐起，但仍有许多人似乎不愿意面对我们正在破坏环境的事实！以为科技的发达与人类的自信。就真的可以达到「人定胜天」的境界！以之前南投庐山塔鲁湾的温泉旅社遭河水冲走为例，违法建商未对旅馆9323地基加以巩固！当地人们也对于河岸建筑林立的景象习以为常。完全忽略的这些建筑的潜在危机！眼前只看到络绎不绝的旅客所带来的钱潮、再加上人们对于疏忽忽了水土保持,破坏了生态！所以到了台风季节、河水暴涨。便造成成如此的惨状、4066这对我们便是很好的警惕！套用在人生上也是一样、一时顺遂、并不是代表永远的的顺遂！若人类不能居居安思危？体忧思患。终有一天会自遭灭亡的！ 三。精益求精！更上层楼 〈未济〉卦提醒着我们凡事必须存着「未济」的心理。才不致陷于志得意满自毁前功！因为宇宙如此广大，人类的成就是不可能有有既济的一天！故无论任何人。对于一项事业的追求都是没有止境的！既使一时的成功！不过只是针对一个阶段而言。如9413在国际比赛中得到金牌的选手,可称为当下的成功，但4383若没有更加精进。在后辈竞出的时代下。必会被他人比下去、所所以人生是没有绝对的成功、古云：「活到老。学到老」正是此意。未既卦下卦为水，上卦为火、火上水下无法将食物煮熟。此「未成功」的意象、正是推动人们明白事物的变化之理，而不断断的从零开始!永不停歇脚步奋发进取。促使其成、则「未济」中必可发现「可济」之理， 四，培养能力！待时而济 〈未济〉是身处在险境中的意象！0192是须待时而济!并非不济，或者不可济，其卦象险在内、明在外、即渡过险难！便是光明。故未济的前途是光明的！但是面对困境的我们千万不可躁进。必须懂懂得安分守己？等待时机，懂得忍耐并不是要我们委屈自己、而是在这段对自己较不利的期间、做做好万全的准备。反躬自省。深切检讨。并加以改进以待时而济。 人生不可能永远顺遂、遇到困难切忌莽撞躁进！或消极颓废，而是应该0772培养自己适应困境的能力!守常而顺变，做出明智的抉择！若我们无法等待时机就急于前进！8384可能会导致未看清楚目标。作了错误的判断、而若我们因为面对困境就从此不勇于前进破险！让时机一再的从身边流失。此困境便永远不能济！故见困境而能忍耐！等待不妄进并且培养解决困境的能力。是我们4444必须学习的！当机会一来临。我们以万全的准备去迎接。以此达到的目标必定会比他人更加耀眼灿烂！
2915在饥命这个行当中，婚姻算是算的最准的一大类了 其实看透的人都知道 人类爱情婚姻的命数都是非常凶险的 在当前的平稳 躁动的社会环境下 就算英雄也落寞了 就算爱情也淡了 无论有钱人穷人的婚姻都经不起年岁考验 有些时候能挽救的挽救 不能的就坦然接受 只要对得起自己就行！
你好 关于你在百度知道里面 本卦水山蹇互卦水火未济变卦水地比求与男朋友姻缘。谢谢的问题 结局怎么样 能告知一下吗。，
佔姻缘需要知道性别。男女女看法不一样！ 此此卦是男佔姻缘!一时间难以找到女朋友、是女佔姻缘、会有花心男藕断丝连，纠缠不清、 周易水火未济卦详解。
离了又谈一个！这个男父母2611不同意,想复合、钱的问题。，
不瘟不火, ，
辛 癸 辛 己 未 巳 丑 亥 大运：甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚庚子 辛丑 在命理分析前、先告诉你一点：八字确实是水火既济，这一点是以吉来论的。 命理分析：： 辛金生于巳月？正官格、夏月火气重！辛金不得时令！全赖日支丑土为根库！所以丑土破不得、又因为为火气重则融金、所以需要水来调剂、化解火克金的形势，此处就是命理上讲的水1978火既济、因为是正正官格!按常理说忌讳食伤出现破格！但是夏金不忌、就是这个情况！ 此命虽然是水火既济。但是官星是在巳火当中、巳火外环境克泄一片、力量减弱、官星星力量减弱!不吉！但是本命最首要的是补身气。以土金为用神！行运8270也没有帮扶官星,所以，此命的成就有限、 丙申。丁酉、戊戌！己亥是好运、无论做官官还是做其他事业、都不是很高位置，财库在年支，财星隐1782约不现？所以得财上劳心费力较多。！
水火互0415济的意思是因为水性寒、以火暖之！不至于过寒！火性热！以水凉之，不至于过热而造成危害。水火相济其实也是水火相制达3392到平衡的触果！参考既济和未济卦卦就懂了！
水火卦本身姻缘8314是可以的？但是变成山水蒙就不好了、姻缘目前矛盾很大、夏季能好转一些 记得以后把那天爻的时间补充。那样能看的更详9788细一些。
2761 如果你是女士的话。那今年没戏了、一爻独动！一爻暗动。都为子孙爻专克夫星、夫星不上卦又月破，！
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