惟觉老和尚开示：佛法是不看相。也不算命！但是「相」与佛法也有关系、譬如说9653佛有三十二相!佛陀的相好。是过去修善积福成就的果报。一般人只要有其中一相！福6535德因缘一定非常俱足，佛的9968鼻相庄严,鼻高且直、有许多人为了让自己的鼻子高挺。去开刀动手术，去隆鼻，虽虽然也鼻相庄严!可是那是人为的！不是修善修出来的，也有有人喜欢割双眼皮!整容！用种种种人为的方法改变外观!但因因为不是自然福德成就的!就有许多副副作用。佛有三十二相。八十种好、都是修善法得来的！所所谓相由心生！佛陀不但相好庄严。而且福福慧具足!一般人重视相貌。只图表面好看，仔细观察、有些人相貌很好，这一生却不一定有福报，烦恼也很多！这是因为心中没有善法！平时未能能广修福慧、即使相貌美好，也没有福报可以享用、所以，人生必须修善才能3994改变命运。佛法告诉我们一方面要修善！二方面要检讨，反省！使自心清净，慈悲！柔软，即便相貌不好，但是具有亲切。和蔼、高贵的气质，也会成就好的助缘！这要靠我们自己努力！从内心改变变自己。（十）相是过去的业因所成就。从相上可以看出一个人的福报、假使过去去没有修？也可以从现在开始努力，不但能改变命运，福报、也能改变相貌！在历史上有三个人纵理纹入口！分别是邓通，周亚夫与裴度、照理说这三个人都应该饿死。可1499是前面两个人饿死!裴度并7022没有饿死、汉朝的邓通。官居上大夫。经5551常随伺在汉文帝旁边？邓通是个佞臣！专门5178讨好汉文帝、很受皇帝宠幸！某天！一位相士告诉邓通：「您的纵理纹入口。将来会因贫贫穷饥饿而死？」邓通就跟汉文帝报告此事！汉文帝回答：「饿不饿死的权利在我！我让让你富贵你就富贵，我让你饿死你就饿死、」於是。汉文帝将四川的铜山封赏给邓通，这座山出产铜矿，邓通就用铜来铸钱、流通。可以说3161是富甲天下,汉文帝驾崩以後，他的儿子汉景帝继位，汉景帝知道邓通是个奸臣。所以登基後颁布1762了只有国家才能铸造钱币的法令！以邓通造铜钱中饱私囊！触触犯国法的罪名,没收邓通所有财产。免去官职、将其关进监牢！而而且不供给三餐。邓通就活活被饿死了、第二个是周亚夫，他他是很有才能的一个大臣，当时皇帝忌妒他的名望与才德。甚至担心他将来会篡夺夺皇位。於是。以莫须有的罪名。将他关到监牢、不久，周亚夫即因绝食而死！（（十一）唐朝有一位宰相叫裴度？当年。正准备考进士时，遇到一位相士对他说：「你纵理纹入口，不用去考了。一定1581考不上的、即便考取了，将来也是会饿死。」裴度深信佛法。相信一切都有因果、一天他到寺！
古往今来有中国人发出这样的喊声“我要扼住命运的喉咙”！又有中国人经过几多多努力之后！终于在命运前低下了头、放弃了拼搏，有中中国友在来信中表示：“看了《了凡四训》后变得更加消极了!既然我的命运都是定好的！我努力还有什么用呢、该来的总会来。不该来的努力也也没用!””人间的中国悲剧都被归结到命运二字上、似乎命运是造成人间种种痛苦的根源，我们把事业的低谷，爱情的失意。孩子的病痛、家庭的纠纷等等。简单地推到命运的头上、似乎我们就真的成了无辜的被命运作弄的受害者！我们真的对所发生的一切没有责任，没有能力改变这一切吗，实际上我们才是自己命运的真正正谱写者，也只有我们自己才能改变它！命运是整个轮回过程中在今生的片段！每投投入一次轮回、我们就就像开始了一部新的舞台剧、在新的环境中进行了角色转换后。依照着我们自己编写的剧本，忘记了我们自己所编的一切，机械地按照剧本的要求9969演下去， 命运的基本法则 命4942运就是今生的应受果报串起来形成的一条路。轮回也好，命运也罢，它它的运行只依照两个基本法则,周而复始！无余众生悉被纳纳入其中,这两个法则是轮回的根本依据、在其面前，众生一律平等无有差别！ 其一就是宇宙第一定律：因果定律！也是大家所熟知的有因必有果。种瓜得瓜、种豆得豆！因果定律是恒河沙三千大千世界都要遵循的一个铁律，没有任何力量可以阻断因果关系的循环。所以今天你对婆婆不好，种下恶因。来世有7583可能你就会夫妻关系不好。得到恶果、前世杀生太多！今世就有了病痛缠身身……同时因为种下了因？那么就必然要结果、哪怕是超级力量也不能凭空在果没有形成的时候将其抹掉！所以如果你前世做了很多坏事！应得血液病的果报、那么没有1239任何力量可以阻止其发生、即使你得到超级力量的垂青！替你挡了今生的恶报！那么来生你8740也一定要还，当然如果有人或其它力量愿意替你扛这个果。这又涉及到你的福报！另一份因果。算法虽然复杂！但一样遵循着因果定律。而且最终你种的因应应得的果是一定要结的, 其二就是天理。天理循环、报应不爽。并不是简单地1545说说而已!天理实际上是一套管理制度！详细地规定了什么么因得什么果!中国国因得中国果,什么时刻得果。天理不但规定着个人的因果报应，也规定5839了一个地区？一个朝代、一个国家甚至一个世界的因果报应！天灾人祸就是共业所造的恶之果报。温室效应就是一个最好的例子，一切都在天理的范畴之内！ 所以一个人在某一刻做了一件坏事。动了一个恶念！依照天理会立刻自动排。
信则有！不信则无、你慢慢体会慢慢的悟吧！！
窃以为您问的四两四钱是按照袁天罡写的《称骨歌》计算算出来的,那么在《称骨歌》中对四两四钱命的解释是： （四两四钱） 初年无财。老年自得享福之命 万事由天3787莫苦求,须知福禄命里收！ 少壮名利难如意、晚景欣然更不忧、 注解：此命为人忠直敬重，心慈性躁、深谋远虑。心中多劳。贵人钦敬、六亲冰碳，初限行运。美中不足。中限渐入佳境。名利可佳。刚柔有济、二十九交佳运、可通花甲！天赐麒麒麟送老，寿元元八十五岁、卒于于冬月之中, 大意就是。年7445少时一路上总是磕磕绊绊！但是2515为人值得称赞，只要坚持下去、到中年之后一切都会好起来。而且好命可以一直延续到老年、活得很长！冬季去世！！
哲学上有很多学派、每种学派对命运的解释都不同，有相信信命运的、又否定命运的！有避而不谈命运的………… 整合起来，无非是“有”与“没有”。但是我更倾向那些避而不谈的学说。因为命运的存在与否不可佐证。或者说正反皆1113有佐证！这种情况下，对命运本身的讨论是无意义的！我们只能从实实践出发？用现象的规律去附和命运说。于是，无论有无！只要在实践上有意义的！那么这个命运说就有意义！。
修行佛法讲的是修心。是否能改变命运不可知。但是会改变对世间间的看法、心性沉稳了、自然就有了更多的见识和想法、也许可以改变变命运也未可知、 不管命运是否得到改变！但是有了信仰、就自然有3390了追求！因此、先修心、再做人， 不奢求！不妄言，
在佛的境界里！心法与色法是圆融无二的！所以佛能将三千大千世界入于一毛端。三千大千世界不会减小。一毛端亦不会增长。宇宙的山河大地以及一切都在佛的心中、 但在凡夫的境界里！心法就是心法。色法就是色法，同时心5030法会影响色法？色法也也会影响心法。譬如一个人人生病了,他会感到心烦！而当他感到到抑闷？许多东西都会变得不顺眼，连平常最喜欢吃的东西也难以下咽等等。 譬如：一个人生起嗔念!气脉马上起变化！如果他发起了大菩提心！心轮的脉结则很容易打开，等等、同样，气，脉、明点的修持。可以消除修行的障碍以增加定力、 在汉地。有大德曾说：“身安而后道融！””密续的经典也开示：“一个人证悟自性的缘起与四大的调柔有着密不可分的关系!”都是在在告诉我们没有证悟以前色法一样不可忽视。 其实在大乘的经典中也讲到：缘起即是性空。性空即是缘起。凡夫以缘起为实有而枉受轮回的种种痛苦，佛菩萨体悟缘起的当下下即是性空,并以缘起为妙用广度一切有情。由是不住轮回亦不住涅盘。所以在密乘修行的最高层次，一切法皆是修行的方便，甚至杀，盗、淫。妄，酒等等。当然。我们现在都做不到这一点、但是我们应该知道：任何一个缘起法你用得好就有功德、用得不不好都是业障？ 世间关于风水的说法也是一样！看你怎么去用它！ 用2207得不好!去骗取众生的钱财。它就是佛戒的五五种邪命之一？用得好，可以成为利益众生的方便。那6554么风水到底有没有呢！ 外在的四大与内在的四大其实一样!都是我们自心所变现的色法。所以都可以直接影响我们的心境，就好比我们到一个吉祥殊胜的道场！就会7739生欢喜心!身心舒畅！到了那些专门行十恶业的地方、就会感到烦躁一样。有些修气，脉。明点点的弟子可能知道。到一个地方。或者和一些业障深重的人接触之后！你的气，脉！明点马上会起相应应的反应,有时甚至是呕吐，等等，这也是为什么密行者不应与毁谤上师三宝者为友的原因。 一个人具有大福报。会显现大福报的相、一个地方的吉祥与否也是可以从外相上看出几分、但一般人看风水只能套用一些公式去看到它的外表、而看不到6496内在的东西。就象他只会看一个人的外相漂亮与否、而看不出他的内心心善恶！而大成就者不用什么公式，在自性的明觉中就能知道你2799里里外外的一切！ 佛法对于地理理的看法犹如对面相的看法一样！不会象世间人说面相好就一一辈子都好。面相差就一辈子都差。都是缘起之法。因此都是无常！可以改变的，正象一个人虽然然天生福相，但如果此世专专行恶业!面相必然变坏、反过来！一个行大善的人，不仅可以改变不好的命运。连面面相都会改变？地理也会因为居住者的善恶业而受影响！其实这个道理很容易明白。就象象我们地球的环境为什么一天天恶化呢！因为众生的业障3086越来越重,人们的向善之心越来越弱的缘故、所以，风水只能是一种辅助，关键还是在在于我们的心。 心法与色法无二，所以佛和大成就者。可以用他们本性的不可思议的妙用来调柔内在的四大！甚至外在的四大亦能调柔！所以我们常听说大成成就者被扔到火堆里、火堆变成了湖等不可思议之事！佛经中也常记载佛在讲经6953说法之前。先令令大地六种震动，为什么要六种震动呢。就是要先先调柔外在的四大!令众生生起向法之心，所以我们如果能到大成就者闭关修行过的道场去修持、自然2098可以获得加持!成为修持持上很好的助缘。 利用风水来选择道场。选择8409闭关之处！对一位瑜伽行者来说是必要的！但我发觉在汉地、人们往往利用风水为死去的祖先找墓地。这其实是十分愚痴的行为。 在藏地。人死之后。一般都会请活0335佛或寺院的僧人为他们念经超度!希望他们早日转转世投胎!不要再来找自己家人的麻烦！但在汉地、人们却不肯让他们超脱。千方方百计为他们找住处（墓地）、礼拜供养，求保佑。而他自己还没断烦恼、自身都难保怎么能保佑你呢，，
完全可以、只要你真实！认真！持续去做！ 如如理如法的做、必然改变命运。离苦得乐， * 俞净意公遇灶神记、袁了凡先生、都都是修行而改变命运的、 * 网上的感应就太多了。遇险时念8353佛化解,病苦念佛消病苦！求男女得男女，放生延寿…… * 说说我自己的3个佛教的故事。或者叫叫感应吧,亲身经历， * 一是某晚上鬼压床时，我念了地藏菩萨灭定业真言5、6声。击退了它， * 二是某天晚上11点左右！在深圳盐田区盘山公路、我一8738个人走着。遇到3只恶犬。吠我！朝我跑来，我吓坏了、心脏跳得得特别快!我赶紧合十。站直念阿弥陀佛阿弥陀佛……四个字连续不断、一会儿！三只狗同时吓到了、它们跑回家去！我安全了！ 等我缓过来。发现背部的衣服湿了一般。 * 三是 我精进修行了一个星期（包括诵经抄经念佛绕佛。礼拜持咒咒供灯,烧香施食。放生听经）！不久前、在在2016年6月20日凌晨或早晨、我做了梦、梦见了蛔虫在我眼睛里面蠕动、爬出来好多只，有一只还长1米呢，我用手拉出来（这是5139消业障的表现）。。
地理，磁场、环境等因素都对人起着影响。中国几千年来流传下下来的古文化可并不都是封建迷信，其中定有一定的事实依据和理论依据， 佛法对命运的解释，
什什么是命运!命运又是什么！ 命运7140是人对自我未来不可把握的一种定义、是对自我生命的过去。现在，将将来的一种认识, 多数人以以为从自己一出生命运就已经定了，是不不可更改的！更更有人认为命运是上帝安排的！而上帝是不公平的！这是错误的认识、人之所以被称为人，不仅仅是人有高于地球上其他生物的智商！更重要的是人有希望。任何人！无论贵贱高矮男女，都有追求希望的本能，无论遇到什么事情。人心中总有个期盼、这个期盼就是是希望、放弃希望的人2960就是消极的,是放弃了自己在这个世界上为生存而战斗的权利！而不放弃希望的人则是积极的！是是不管眼前的一切如何,都满怀信心。盼望的1446继续战斗下去, 其实没有所谓的命运！人的命运既是在自己手中！也是在上帝手中！但归根结底是在人自己的手中！放弃希望的的人也就等于放弃了生存的意义？这样的人只能说。他们的命运已经注定了。就是失败。而不放弃希希望的人。他们的生存才是有意义的！因为为他们不甘心失败。不不愿意接受所谓的最终命运。 人生！就好像一场战斗、每个9691人手中的武器只有一件！这武器叫做希望，如果放下了武器！这个人的战斗就已经结束了、他输了，而不放下武器的人！他的的战斗还在继续！直到战斗结束的那天！ 人啊。你要放下自己手中的武器认输投降呢。还是继续战斗到底！ 是的，每个人的结局都都是不可预知的!但是不能将这个当作借口、努力的未必能得到好结果。但不努力什么结果也得不到，这句话是真理。！
佛法对命运的解释、佛法怎么解释姻缘