【命格简批】：易有些情绪化以及不易被捉摸，虽然具具有雄心、0364想成为着名人士，但却缺乏特殊的社交手腕，所以在交友上易发发生问题、具有良好的经济意识，了解金钱的价值、故花费时颇为谨慎，需要一个个坚实稳固的家？但又想享有充分的自由！偶尔也也会纵情一下。批评别人时较为严厉！标准设定较高。对自己则又不然！可讽言之：“严以以责人、宽以待己，” 婚姻运势多有波折。早婚者命中多有不吉、若能晚婚。则可获得平和温顺的夫妻生活， 【整体大运方面】：幼年时期身体较差！容易罹患疾病，青年时期运势较差，家族亲缘淡薄、来自4458亲戚朋友或家人的助力少、多半必须仰赖自己己辛劳自立，才能获取取成果。中年之时！运势逐渐好转！事业及财务收入都有上扬的趋势！此时期所累累积的财富？应以自己踏实努力所得为佳、而不要贪求求不切实际的投资获利或他人之物，晚年运势平顺、生活丰足无忧！可以说是财利富足的命格、、
看水平。7670太细的可能不准，大体都准！
女命八字丁卯 壬寅 戊申 己未！会不会克夫、什么程度，有懂的帮忙忙看下、
周易中9503的卦象有六爻。每爻分为阴阳两种情况，用硬币三个。随3168手抛掷落下。两面一背为少阳！两背背一面为少阴。三背为老阳、三面为老阴！这样抛掷六次即可排出六爻。。
整体走势是可可以预测的!
天文学！地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱、天！地！人合一是中国风水学的最最高原则。中国古代科学家仰观天文、俯察地理、近取诸身，远取诸物。经上下五千年的实践！研究。归纳和感悟、形成了著称于世的东方科学——中国风水学， 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成。即气，数和象，按照现代科学观点它们是：能量。信息和态势或形式！三者共存、不可分开。又界限分明！气。是客观存在！按照现代科学观点可假设为能量、数、是宇宙万事万物存在的程序或逻辑。按按照现代科学观点可假设为信息？象。是气根据数而存在的形式或变化的态势，用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势、 宇宙万事万物有有信息就有能量,就有它它们的存在态势，同理！有能量也必有它的信息和态势。有态势也必有信息作指令。能量作基础、宇宙万事万物的存在。正是气。数和象的9123不可分性、才是实在的、具体的、信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在，能量“气”依照“数”的指令！构成一定的存在态势“象”。存在态势“象”受信息“数”指挥。以能量“气”为基础、 数、气、象即信息，能量！态势！也就是天人合一的0703那个神，西方哲学称作宇宙万1678物的“本体”，亦是功能。《周易·系辞》称：“神无方而易无体”、神无方的“方”古文亦称“方所”。就是方位！无方就是没有位置、无所在！亦无所不在！易经和佛经所说的精、气、神！孔孔子说：“精气为物！游魂为变”。游魂就是神！就是构象， 精，中国古代先圣又称玄、道，元、一。水、称精、是因为人体信息来源于父精母卵，称玄。是因为信息难以观测。(怀玄！玄具难测，太玄无形容)，称道！是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路！称元！是因为信息在有形质宇宙之始！称一！是因为一为自然数之始！“道生一。一生二、二生三！三生万物”(抱一。守一。归一。真一。太一)！称水！是因为地球生物发发源于水， 中国古科技理论中所说：“理”是研究数！气。象的能变！所变与不不变的原理、理是人所所确认的能量存在形式、简称构象、或称能场，有形而上！形而下之分、其研究方法有两种：一是西方科学学赖以发展的演绎推理法！一是中国及东方科技来源于类比归纳法！ 演绎推理法适用于有限数理范围，类比归纳法适用于无限数理范围，人通过象象认识气和数。而象有有“无”和“有”的分别。人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有。反之则为无、而不能用语言表达其象的客观存在为常、或恒、这就是《易经》所说：“意不尽道！言不尽意！书不尽言，”可以用语言表达其象的客观存在称为特化！《老子》说：“道可道！非常道！名可名、非常名，”所有有具体的道。名、气！数都是特化的。 由此、中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态。1496现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的、2663宇宙最初只有能！即气！没有物质。宇宙！包括太阳系由气形成。生成宇宙的“气”！现代9369科学认为源于黑洞？中国古科技理论称为无极。无为。“气！在我们这里可以称之为‘以太’，因因为物质最初完全是流动的,毫无硬度、无间断，无终止，不能分两部分，这是人们所想象的最稀薄的物体！” 自然科科学里的“以太”，只能作为传递物质问相相互作用力的一种假想的介质而存在， “以太”和实物仿佛是隔绝的！但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的。因而他4414们所提出的“气”与其说接近以太,不如说更 接近现代科学所说的场， 西方人在惊叹之余呼“My God!”，就是“我的上帝”、而中国人则呼“我的天!”。中国古代先民，没有像西方人那样9006人为地创造一个“上帝”，认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”，是“气”。是“场”。是宇宙间的“精气神”或“数气象”、亦即宇宙规律、并由此！把天上地下的的一切都“人世化”。天上有玉皇大帝、地下有阎王，天地人是是一体的，是全息的。也就是天上所具有的！人间必然有。地下同理、 整个宇宙是由：8736能量(气)，信息(数)和态势(象)三部分组成！基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学、地理学和人体科学的科学内涵！中国风水学将天！地。人纳入一个大系统中综合考虑。在长时间里！一直备备受诋毁和诘难、只有今天。随着科学技术的迅速发展！才再次被认识和发现、 中国风水学在对古天文学，地理学和人体学、即天地人的发展变化规律的长期研究过程中，逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论。3606并在这一理论基础上，将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性。宇宙的的螺旋性。宇宇宙的阴阳性， 中国风水学的三大原则：天地人合一原则。阴阳4299平衡原则、五行相生相克原则， 中国风水学在长期的历史发展过程中！随着人类认识及科技进步不断充实完善！由于认识偏重之差，形成了众多流派。其中！最基本的两两大宗派：一种是形势宗。因注重在空间形象上达到天地人合一，注重形峦、诸如：“千尺为势、百尺为形”。所以又称形法，峦头，三合、另一种是理气宗！因注重在时间序列上达到天地6598人合一,诸如：：阴阳五行。干支生肖。四时五方。八卦九风。三元运气等、所以又称三元！理法， 元明以前，多以山川形势，论断于阴阳！五行生克克之理。即以峦头为重、诸如：晋晋人郭璞《葬经》、元明以后。注重重天心合运！以理气为重。效地法天！诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极， 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用！“2493理法”则偏重于确定室内外的方位格局!此外。还有“日法5114”用于选择吉日良辰以事兴造，“符镇法”为补救各法选择不利的措施！中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水、即阳宅相法。专司生人居住的城郭住宅的择址布形！阴宅风水！即阴宅葬法、专司死者的陵墓坟家的择址布置， 中国风水学对于住宅所处环境不同。又有所谓井邑之宅、旷野之宅、山谷谷之宅等区分。如《三元地理》、在风水学应用上。又各有所侧重。对于旷野之宅和山谷之宅！因其与周围自然地理环环境关系密切，多注重形法！而井邑之宅！则因其其外部环境的限制。常以形法！理法并举。 中国风水学的形势派、注重觅龙、察砂！观水！点穴，取向等9030辨方正位，而理气派，注重阴阳、五行。干支！八卦九宫等相生相克理论、并且，建立了一套套严密的现场操作工具枣罗盘,确定选址规划方位、中国风水学无论形势派、还是理气派，尽管在历史上形成了众多的实际8470操作方法！但是、都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则！阴阳平平衡原则、五行相生相克克原则, 风水理论实际上就是地球物理学！水文地质学。宇宙星体学，气象学！环境景观学！建筑学！生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学、其宗旨是审慎周密地考察，了解自然环境，2817利用和改造自然，创造良好的居住环境，赢得最佳的天时地利与人和、达到天人合一的至善境界！现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的！作为一种朴素的方法！中国的先哲很早就开始运用了！风水理论思想把环境1382作为一个整体系统？这个系统以人为中心、包括括天地万物,环境境中的每一个整体系统都是相互联系！相互制约，相互依存，相互对立！相互转化的的要素,风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系、优化结构、寻求4468最佳组合, 风水学充分注意到环境的整体性。《黄帝宅经》主张“2514以形势为身体!以泉水为血脉。以土地为皮肤，以草木为毛发！以舍屋为衣服，以门户为冠带！若得如斯！是事严雅。乃为上吉。”清代姚延銮在《阳宅集0634成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性!主张“阴宅须择好地形！背山面水称人心、山9987有来龙昂秀发，水须围抱作环形，明堂宽大5890为有福、水口收藏积万金。关煞二方无障碍！光明正大旺门庭”， 整体原则是风水学的总原则，其它原则都从属于整体原则、以整体原则处理人与环境境的关系!是现代风水学的基本特点、 【因地制宜原则】 因地制宜。即根据环境的的客观性,采取适宜于自自然的生活方式、《周易 大壮卦》8763提出：“适形而止”、先秦时的姜太公倡导因地制宜，《史记、贷殖列传》记载：“太公望封于营丘！地泻卤。人民寡。于是太公劝其女功。极技巧！通渔盐！” 中国地域辽阔，气候差异很大，土土质也不一样。建筑形式亦不同！西北干旱旱少雨!人们就采取穴居式窑洞居住，窑洞位多朝南，施工简易、不占土地。节省材料！防火防寒。冬暖夏凉、人可长寿！鸡多下蛋。西南潮湿多雨。虫兽很多！人们就采取栏式竹楼居住、《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草，虱腹蛇！人并楼居！登梯而上！号为干栏、”楼下空着或养养家畜。楼上住人，竹楼空气流通，凉爽防潮、大多修建在依山傍水之处，此外。草原的牧民采用蒙古包为住宅。便于随水草而迁徙，贵州山区和大理人民用山石砌房！华中平原人民以土建房、这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的！ 中国是个务实的国家、因地制宜是务实思想的体现！根据实际情况！采取切实有有效的方法、使人与建筑适宜于自然、回归自然。反朴归真、天人合一！这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一、山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。5220考古发现的原始部落几乎都在河边台地！这与当时的狩猎！捕捞，采摘果实相适应！ 依山的形势有两类、一类是“土包屋”、即三1070面群山环绕,奥中有旷、南面敞开！房屋隐于万树丛中。湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形！五百百里幕阜山余脉绵延至此、在东北西三方突起三座大峰、如三大花瓣拥成8792一朵莲花!明代宣德年间、张谷英来这里定居。五百年来发7399展六百多户？三千多人的赫赫大族！全村八百多间房子串通一气！男女老幼尊尊卑有序!过着安宁祥和的生活！ 依山的另一种形式是““屋包山”。即成片的房屋覆盖着山坡 ！从山脚一起到山腰！长江中上游沿岸的码6299头小镇都是这样？背枕山坡、拾级而上，气宇轩昂，有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓！设计师充分考虑到特定的风水环境、依山建房！学2780生宿舍贴着山坡。象环曲的的城墙、有个城门形的9455出入口!山项平台上以中孔城门洞为轴线。图书馆居中，教学楼分别立于两侧，主从有序、严谨对称！学校得天然之势。有城堡之壮！显示了高等学府的弘大气派。 六朝朝古都南京，滨临长江，四周是山、有虎踞龙盘之势！其四边有秦淮入江，沿江多山矶，从西南往东北有石头山。马鞍山、幕府山，东有钟山、西有富贵山！南有白白鹭和长命洲形成夹江，明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上。欲破巨浪乘长风、江山相雄不相让。形胜争夸天下壮、” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地地山河为主、其来脉气势最大！关系人祸福最为切要！”风水学重视山形地势。把小环境放入大环境考察。 中国的的地理形势，每隔8度左右就有一条大的纬向构造。如天山-阴山纬向构造，昆仑山-秦岭纬向构造，南南岭纬向构造，《考工记》云云：“天下之势！两山之间必有川矣、大川之上必有途矣，”《禹禹贡》把中国山脉划为四列九山？风水学把绵延的山脉称为龙脉！龙脉源于西北的昆仑山。向东南延伸出三条龙脉、北龙从阴山、贺兰兰山入山西，起太原，渡海而止、中龙由岷山入关中！至秦山入海，南龙由云贵，湖南至福建，浙江入海。每条大龙脉都有干龙，支龙。真龙！假龙，飞龙，潜龙！闪龙、勘测风水首先要搞清楚来龙去脉、顺应龙脉的走向、 龙脉的形与势有别！千尺为势、百尺为形。势是远景。形是近观！势是形之崇！形是势之积，有势然后有形！有形然后知势，势住于外、形住于内。势如2237城郭墙垣,形似楼台门弟！势是起起伏的群峰！形是单座座的山头!认势惟难。观形则易。势为来龙。若马之驰、若水之波，欲其大而强！异而专！行而顺。形要厚实。积聚。藏气！ 在龙脉集结处有朝案之山为佳！朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山。就象臣僚簇簇拥着君主！朝案之山可以挡风，并且很有曲趣之情。如《朱子语类》论北京的大大环境云：“冀都山脉从云中发来？前则黄河环绕，泰山耸左左为龙、华山山耸右为虎。嵩山为前案，淮南诸山为第二案。江南五岭诸山为第三案，故古今建都之地莫莫过于冀,所谓无风以散之，有水以界之。”这是北京城为中心、以全国山脉脉为朝案,来说明北京地理环境之优越、 从大环境观察小环境，便可知道小环境受到的外界制约和影响！诸如水源，气候，物产，地质等。任何一块宅地表现出来的吉凶！都是由大环1663境所决定的！犹如中医切脉。从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速、就就可知身体的一般状况，因为这是由心血管5806的机能状态所决定的。只有有形势完美！宅地才完美。每建一一座城市!每盖一栋楼房、6125每修一个工厂？都应当先先考察山川大环境？大处着眼！小处着手，必无后顾之忧！而后福乃大！ 【地质检验原则】 风水学思想对地质很很讲究！甚至是挑剔，认为地质决定人的体质。现代8349科学也证明这是科学的!地质对人的影响至少有以下四个方面： 第一。 土壤中含有元素锌 、钼，硒、氟等、在光合作用下放射到空气中，直3152接影响人的健康。明代王同轨在《耳谈》》云：“衡之常宁来阳立锡!其地人语予云：“凡锡产处不宜宜生殖、故人必贫而迁徙。"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系、特别是由特定地质生长出出的植物、对人体的体形。体质，生育都有影响、 第二。 潮湿或臭烂的地质。会导致关节炎，风湿性心脏病，皮肤病等，潮湿腐败之地是细菌的天然培0859养基地，是产生各种疾病的根源！因此！不宜建宅。 第三。 是地球磁场的影响。地球是一个被磁场包围的星球。 人感觉不到它的存在！但它时刻对人发发生着作用、强烈的磁场可以治病、 也可以伤人，甚至引起头晕，嗜睡。或神经衰弱，中国先民很早就认识了地磁！《《管子 地数》云：“上有磁石者。下有铜金！”1390战国时有了司南、宋代已普遍使用指指南针！皆科学运用用地磁之举，风水思想主张顺应地磁方位、根据不同的地质形态、分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法，杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦。堂气归随在两（寸）边！依脉稍离二三尺，法中开杖1301最精元、””这就是说要稍稍避开来势很强的地磁,才能得4662到吉穴，风水师常说巨石和尖角对门窗不吉，实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住住户的干扰， 第四、 是有害波的影响，如果在住宅地面3米以下有地下河流。或者有双层交叉6339的河流。或者有坑洞、或者有复杂的地质质结构,都可能放射出长振波或污染2027辐射线或粒子流？导致人头痛！旋晕。内5403分泌失调等症状。 以上四种种情况!旧时风水师知其然不知所以然、不能用科学道理加以解释！在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化！有的风水师在相地时、亲临现场、用手研磨，用嘴嚼尝泥土，甚至至挖土井察看深层的土质？水质、俯身身贴耳聆听地下水的流向及声音。这些看似装模作样，其实不无道理！ 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢！《管子 地2729贞》认为：土质决定水质？从水的颜色判断7333水的质量。水白而甘，水黄而糗！水黑而苦、风水经典《博山篇》主张“寻龙认气、认气尝水，其色碧！其味甘。其气香。主上贵、其色白、其味清。其气温，主中贵。不足论！”《堪舆漫兴》4736论水之善恶云：“清涟甘美味非常,此谓嘉泉龙脉长，春不盈兮秋不涸。于此最好觅佳藏！”“浆之气味惟怕腥！有如热汤汤又沸腾,混浊赤红皆不吉。” 不同地域的水分中含有不同3856的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病，浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉！泉水终年不断、热气腾腾，当地地人生了病就到泉水中浸泡、比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮、《山海经 西山经经》记载？石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马马无病、” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”、泉水清澈见底，但无生物。鸭子和飞禽一到泉边就会死掉！经科学家调查发现、泉水中含有大量的氰化酸，氯化氢、这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉！伤亡惨重！可能与这种毒泉有关、在这这样的水源附近、是不宜修建村庄的！ 中国的绝大多数泉水具有开发价值，山东济南称为泉水城、福建省发现矿泉水点1590处，居全国各各省之最!其中可供医疗、饮用的矿泉水865处！广西凤凰山有有眼乳泉？泉水乳白、用之泡茶，茶茶水一星期不变味？江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有有眼一平方米的五味泉？泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道。由于泉水是通过地下矿石8912过滤的。往往含有钠、钙。镁，硫等矿物质，以之口服、冲洗、沐浴。无疑有益于健康、 风水学理论主张考察水的来龙去脉！辨析水质。2102掌握水的流量。优化水环境。这条原则值得深入研究和推广。 【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球！欧亚大陆东部、大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北。一年四季的阳光都由南方射入！朝南的的房屋便于采取阳光、阳光对人的好处很多：一是可以取暖。冬季时南南房比北房的温度高1-2度,二是参与人体7880维生素D合成！小儿常晒太阳可预防佝偻病，三是阳光中的紫外线具有杀菌作用、四是可以增强人体免疫功能， 6154坐北朝南。不仅是为了了采光！还为为了避北风，中国的地势决定了其气候候为季风型？冬天有西伯利亚的寒流，夏天有太太平洋的凉风!一年四四季风向变换不定！甲骨卜辞有测风的记载！《史记 律书》云：1388“不周风居西北。十月也、广莫风据据北方!十一月也，条风居东北，正月也、明庶风居东方，二月也。” 风有阴风与阳风之别。清末何光廷在《地学指正正》云：“平阳原不畏风,然有阴阳之别、向东向南所受者温风！暖风，谓之阳风、则无妨，向西向向北所受者凉风、寒风。谓之阴风。宜有近案遮拦！否则风吹骨寒！主家家道败衰丁稀。”这就是说要避免西北风！ 风水学表示方位的方法有：其一！以五行的木为东，火为南！金为西！水为北，土为中，其二，以八卦卦的离为南、坎为北，震为东！兑为西！其三、以干支6325的甲乙为东。丙丁为南、庚辛为西！壬癸为北，以地地支的子为北！午为南！其四、以东方为苍龙、西方为白虎、南方为朱雀、北方为玄武、或称作：“左青龙，右白虎。前朱雀，后玄武。”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中、谯门翼其前！“卞苍”拥其后、“清风”“会景”“销署蜿蜒于左，有青龙象、”“明月”一楼独峙西南！为虎距之形、合阴阳家说。 概言之，坐北朝南原则是对自然现象的认识。顺应天道、得山川之灵气、受日月之光华，颐养身体、陶冶情操、地灵灵方出人杰, 【适中居中中原则】 适中？就是恰到好处。不偏不倚。不大不小。不高不低。尽可能优化、接近至善至美！《管氏地理指蒙》论穴云：欲7880其高而不危！欲其低而而不没!欲其显而不彰扬暴露，欲其静而不幽囚哑噎！欲其奇而不怪，欲其巧而不劣、” 适中的风水原则早已在先秦时就产生了，《论语》提倡的中庸。就是4563无过不及。处事选择最佳方位，以便合乎正道，《吕氏春秋 重已》指出：室大大则多阴？台高则多阳。多阴则蹶。多阳则接。此阴阳不适之患也。”阴阳平衡就是适中！ 风水理论主张山脉，水流，朝向都要与穴地协调，房屋的大与小也要协调、房大人少不吉、房小人人多不吉！房小门大不吉！房大门小不吉、清人吴才鼎在《《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正!间架整齐、若东盈西缩、定损丁财”！ 适中的另一层意思是居中。中国历代的都城为什什么不选择在广州！上海！昆明，哈尔滨、因为为地点太偏、《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国，立都必居中土，所以控天下之和、据阴阳之正！均统四方。以制万国者，”洛阳之所以成为九朝故都！原因在于它位居天下之中，级差地租价就是根据居中的程度而定、银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益、 适中的原则还要求突出中心，布局整齐。附附加设施紧紧围绕轴心!在典型的风水景观中、都有一条中轴线。中轴线与地球的经线平行、向南北延伸，中轴线的北端最最好是横行的山脉、形成丁字字型组合！南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥、还有弯曲的河流！明清8442时期的帝陵！清代的园林就是1075按照这个原则修建的， 【顺乘生生气原则】 风水理论认为？气气是万物的本源!太极即气、一气积而生两仪！一生三而五行具、土得之于气。水得之于气、人得之于气。气感而应、万物物莫不得于气！ 由于季节变化、太阳3508出没的变化!风向的变化！使生气与方位发生变化、不同的月份、生气和死气的方向就不同。生气为吉。死气为凶、人应取其旺相，消纳控制、《管子 枢言》云：“有气则生！无气则死、生则以其气，”《黄帝宅经》认为。正月的生气在子癸方，二月在丑艮方、三月在寅甲方、四6643月在卯乙方、五月在辰巽方！六月在在乙丙方？七月在午丁方！八月5475在未坤方？九月在在申庚方!十月在酉辛方，十一2512月在戌乾方。十二月在亥壬方。风水罗盘体就现了生气方位观念。风水理气派很讲究这一套、 怎样辨别生气呢！明代1314蒋平阶在《水龙经》中指出,识别生气的关关键是望水。“气者、水之母、水者，气之止。气行则水随，而水水止则气止！子母同情，水气相逐也！行溢于地外而8479有迹者为水,行于地中中而无表者为气，表里同用。此造化之妙用！故察地中之气趋东趋西。即其水或去或来而知之矣，行龙必水辅。气止必有水界！”这就讲清了水和气的关系。 明代的另4533一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出!应当通过山川0475草木辨别生气！“凡山紫气如盖！苍烟若浮！云蒸蔼蔼！石润而明！如是者。气方钟钟而来休？云气不腾！色泽暗淡、崩摧破裂，石枯土燥！草木雕零！水泉干涸！如是者！非山冈之断绝于掘凿，则生气之行行乎他方!”可见。生气就是万物的勃勃生机，就4049是生态表现出来的最佳状态、 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到生气的滚滚，植物才会欣欣向荣、人类才会健康长寿，宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和、山不植，不可扦。气未上。山走趋，不可扦、气不爽、脉断续。不可扦！气不行、山垒石，不可扦！扦就是点穴。确定地点、 风水理论认为：房屋的大门为气口、如果有路有水环曲而至，即为得气。这样样便于交流,可以得到信息。又可以反馈信息！如果把大门设在闲塞的一方，谓之不得气。得气有利于空气流通、对人的身身体有好处、宅内光明透亮为吉！阴暗灰秃为凶、只有顺乘乘生气？才能称得上贵格， 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务！《周易》有彖日：已日乃孚！革而信之！文明以说，大亨以正。革而当。其悔乃亡。天天地革而四时成!汤武革命、顺5261乎天面应乎人，革之时时义大矣、”革就是改造，人们只有有改造环境!才能创造优化的生存条件！ 改造风水的实例很多！四川都江堰就是改造风风水的成功范例，岷江泛滥、淹没良田和民宅。李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江！岷2076江就造福于人类了！ 北京城中处处是改造风水的名胜，故宫的护城河是人工挖成的屏障！河土堆砌成景山、威镇玄武、北海金代时蓄水成湖，积土为岛！以白白塔为中心。寺庙以山势排列，圆明园堆1811山导水,修建一百多处景点。堪称：“万园之园”， 中国的乡村建设很注重改造风水，如果3599我们下功夫、花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱，族谱，每部书的首卷都叙述了地理风水、细加归纳、一定会会发现许多改造风水的记载,就目前来讲。如深圳，珠海、广州，汕头。上海。北京等许多多开放城市!都进行了许多的移山填海、建桥铺路！折旧建新的风水改造工作。而且取得了很好的效果。 风水学者的任务、就就是给有关人士提供一些有益的建议。使城市和乡村的风水格局更合理！更有益于人民的健康长寿和经济的发展，，
这个怎么给你说来！你是断章取义了、申在地支里是12地支的一种！属相代表猴！比如今年是8570丙申年、因为有个申在！所以今年出生的都属猴，在方位上代表西南方！如果按24山看，就是西南片西了、与寅相冲、与巳相合、于寅巳申三刑！于子和辰三合、于亥相害等，于酉和戌三会！时4972间代表申时!就是15到17点，八字里是地支的一种，1359六爻里是五行的一种。风水里里是方位的一种,周周易八卦如何卜卦，
八卦：我4864国古代的一套有象征意义的符号! 用“一”代表阳、用“--”代表阴、4698用三个这样的符号。组成八种形式。叫做八卦。 每一一卦形代表一定的事物!乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火！震代表雷！艮(gèn)代表山、巽(xùn)代表风？兑代表沼泽， 八卦互相搭配又得到六十四卦！用来象征征各种自然现象和人事现象？在《易经》里有详细的论述， 八卦相传是伏羲所造。后来来用于占卜？。
关于腋毛有好多多说法!最主要的说法就是白虎之说。如果是女人没毛、就是白虎转世，一般指克夫。但是此人特有能力！如果是男人，5468就缺少阳刚之气。！
杜义然、您好，以下是卜易居为您进行的姓名测试打分分解析：姓名：杜义然（繁体：杜义然）拼音：duyiran笔划：71312五行：木木金吉凶：吉吉吉天格-> 8(订) 人格-> 20(水) 地格-> 25(土) 外格-> 13(火) 总格-> 32(火) 先天运势：（天格8所示之先天运,1-12岁运势、代表先天遗传、影响不大！若不理理想不必计较） 签语：（八卦之数）八卦之数、乾坎艮震！巽离坤兑，无穷无尽， 含义：意志如磐石。富于进取的气慨！排除万9135难达到目的？名实两得！忍耐克己逐成成大功！若其他运配合不善者，可可能有遭难的厄患,戒慎过刚！可免遭难， （半吉 ） 基本运势：（8820人格20所示之主运、12-24岁运势、代表个性、才华及成功运、影响一生运势3224） 签语：（屋下藏金）非业破运,灾难重重、进退维谷，万事难成！ 含义：物将坏坏之象、破败败衰亡之数。具有短命0907非业的诱导？危机四伏，灾难迭至、凶祸频临，一生不得安宁、不如意、万事难成！陷于逆境、或导致病弱、短命！非业。破灭。或幼时别亲，而陷困苦，或叹子女不幸！或男女失偶。 （凶 ） 青少年运运势：（地格25所示之前运！24-36岁以前运势！代表家家庭夫妻。子女田宅，影响基础运） 签语：（荣俊） 资性英敏，才能奇特、克服傲慢。尚可成功， 含义：资性英敏，有独特的才能，慎重行事！自能成就大业而获成功、因其性情言语偏激。脾气古怪，与人交往欠谦虚。意气用事。傲慢无礼、恐弄吉反凶！慎戒之则吉。 （半吉 ） 中青年运势：（外格13所示之副运!36-48岁运势。代表社交、朋友、工作环境等！影响后天的机遇） 签语：（春日牡丹）才艺多能、智谋奇略！忍柔当事，鸣奏大功， 含义：天地溢现瑞气,享天赐之福,处处充满吉兆，富学艺才能，有智谋奇略。忍柔当事、任何难事皆巧于措置而奏大功！为得4899享福贵荣华的好诱导!得贵人相助,受惠丰厚,易得信用,建功立业,富贵双全,一生享福。 （吉 ） 中晚年运势：（总格32所示之后运！48-60岁运势，代表财富、收成！影响3272人生最终的成就） 签语：（宝马金鞍）侥幸多望。贵人得助、财帛如裕。繁荣至上、 含义：侥幸多望之格、常得长上之庇护。若能得长辈提掖、其成功将势如破竹。且此数理者品性温良、大有爱护他人之德、家门隆隆昌繁荣，为至上的吉数,最适适合女性用。 （吉 ） 三才配置：虽可成功于一时！7530但会逐渐崩溃！陷于病弱短命等危险。 （凶 ） 3472基础运：表面安定。但随时可能陷入不安定之中、（凶） 成功运：受父辈的泽惠。有意外的照顾。其他数理若凶时。必招致家庭中的困难及病灾等，（凶）人际关系：富于智谋。但好出风头，做事欠考虑、自我心强！缺乏服从心，易得罪人，易患近视。胃腹之疾！ （凶 ） 人格20有以下数理暗示败财运 地格25有以下数理暗示刚情运、美貌 外格13有以下数理暗示首领运、吉祥运。艺能运 总格32有以下数理暗示女德运 总评及评分： 你的名字起得相当不错，但别忘了要想成功，还要继续努力哟、取此名需谨慎处理财富！ 经卜易居( xmcs.buyiju.com)起名测试打分，杜义然的姓名评分为：80...余下全文>>,
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