还是不要那么迷信啦。 这时候个人的性格有关！ 比较较容易和产生好奇的心理、
3946 八卦是表明其征象的 五行是表明八卦的属性的五行和八卦的关系？
天圆地方是阴阳学说8306的一种体现 中国传统文化？博大精深！阴阳学说乃其核心和精髓！ 阴阳学说，具有朴素的辩辩证法色彩，是我国先哲5980们认识世界的思维方式,几千年的社会实践4046证明了它的正确性!“天圆地方”是这种学说的一种具体体现、古人把天天地未分、6197浑沌初起之状称为太极，太极生两仪。就划出了阴阳！分出了天地，古人把由众多星体组成的茫茫宇宙称为“天”、把立足其间赖以生存的田土称为“地”、由于日月等天体都是在周而而复始,永无休止地运动！好似一一个闭合的圆周无始无终！而大地却静悄悄地在那里承载着我们，恰如一个个方形的物体静止稳定。于是“天天圆地方”的概念便由此产生！纵观自然界，凡是圆形的物体！都具有好动和不稳定的特点。就象圆圆的日月一般、凡是方方形的物体！都具有静止和稳定的特点，就象静静的大地一样、动为阳、静为阴，故而“天圆”就成了阳的象征，代表一切积极！主动的事物，如日，昼！刚，健、男。君。夫。大！多！上，进、动、正等！“地方”就成了阴的的象征!代表一切消极！被动动的事物如月,夜！柔、顺。女，臣、妻！小、少！下、退！静！负等。天圆地方是 “天人合一”的一种注解 中国传统文化提倡“天人合一”。讲究效法自然。风水术中中推崇的“天圆地方”原则。就是对这种宇宙观的一种特殊注解！ ““圆则杌棿（wunie，音乌捏、意为不安）。方为吝啬”是西汉扬雄的哲学命题（语出《太玄·玄摛》）、“圆”！指天、杌棿。指动荡不定。“方”，指地、“吝啬”、指收敛、“圆则杌棿，方为吝啬”。就是说：天圆则产生运1371动变化!地方则收敛静止， 追求发展变化！我们才会事7903业的成就！人类才会不断进步，希望静止稳定，我们才会有安逸的生活，4455世界才会和平共处,建筑是人修造的，它必然体现出人们的追求求和希望。故而“天圆地方”就成了各类建筑中不可缺少的内容！中国传统的建筑，更是讲究天圆地方、明清时期在北京修建的天坛和地坛就是遵循天圆地方原则修建的。 天坛是圆形。圆丘的层数！台面的直径、四周的栏板！都是单数。即阳数、以象征天为阳。地坛是方形！四面台阶各八级，都是偶数！即阴数、以象征地为阴。 普通百姓！常常在方形小院中修修一个圆形水池？或者在两院之间修一个圆形的月亮门，这些都是天圆地方的体现、而北方的“四合院院”民宅!则是天圆地方学说的典型代表。 《尚书·虞书·尧典》一开头就讲尧待天下太平后：：乃命羲和。钦若昊天、历象日月星辰！敬授人时！随后命羲和"羲仲'和仲'和叔分赴四方，具体实施文明推广的工作(即明教的内容)。这就是最早的天圆地方的理论和实践、其中可以从河图洛书中得以佐证，天圆故然没有今天的精确认识，但已经蕴育了朴素的宇宙观。地方则是指地平坐标系、方指方位或5291方位角，即子代表北方。午代表南方。酉代表西方！卯代表东方。并用十二个地支，八个天干！四个卦象表示二十四个方向并构在整个周天(360度圆)、这才是天圆地方的真相！ 一，天圆地方是阴阳学说的一种体现中国传统文化！博大精深。阴阳学说乃其核心和精髓、阴阳学说！4195具有朴素的辩证法色彩！是我国先哲们认识世界的思维方式。几千年的社会实践证明了它的正确性。“天圆地方”是这种学说的一种具体体现、古人把天地未分、浑沌初起之状称为太极，太极生两仪。就3926划出了阴阳。分出了天地，古人把由众多星体组成的茫茫宇宙称为“天”，把立足其间赖以生存的田土称为“地”。由于日月等天体都是在周而复始！永无休止地运动、好似一个闭合的圆周无始无终、而大地却静悄悄地在那里承载着我们，恰如一个方形的物体静止止稳定。于是“天圆地方””的概念便由此产生,纵观自然界，凡是圆形的物体。都具有有好动和不稳定的特点!就象圆圆的的日月一般!凡是是方形的物体，都具有静止和和稳定的特点。就象静静的大地一样，动为阳、静为阴、故而“天圆”就成了阳的象征！代表一一切积极,主动的事物。如日、昼！刚、健、男。君，夫，大。多。上。进。动。正等，“地方”就成了阴的象征，代表一切消极，被动的事事物如月、夜、柔！顺。女。臣、妻！小。少！下，退！静。负等、二，天圆地方是 “天人合一”的一种注解中国传统文化提倡“天人合一”。讲究效法自然！风水术中推崇的“天圆地方”原则。就是对这种宇宙观的一种特殊注解， “圆则2005杌棿（wunie？音乌捏！意为不安），方为吝啬”是西汉杨雄的哲学命题（语出《太玄·玄摛》）。“圆”，指天！杌棿、指动荡不定、“方”，指地，“吝啬”。指收敛。“圆则杌棿，方为吝啬”！就是说：天圆则产生运动变化。地方则收敛静止。追求发展变化。我们才会事业业的成就。人类才会不断进步、希望静静止稳定!我们们才会有安逸的生活!世界才会和平共处、建筑是人修造的，它必然体现出人们的追求和希望。故而“天圆地方”就成了各类建筑中不可缺少的内容。中国传统统的建筑？更是是讲究天圆地方,明清时期在北京修建的天坛和地坛就是遵循天圆地方原则修建的，天坛是圆形、圆丘的层数、台面的直径、四周的栏板！都是单数！即阳数！以象征天为阳！地坛是方形！四面台阶各八级，都是偶数。即阴数！以象征地为阴，普通百姓！常常在方形小5156院中修一个圆形水池,或者在两两院之间修一个圆形的月亮门!这些都是天圆地方的体现、而北方的“四合院”民宅，则是天圆地方学说的典型代表，三、天圆地方在四合院中的体现 中国的北方，特别是北京、民宅以四合院居多！那么这种民宅到底是怎样体现“天圆地方”的呢。1。名称本身的体现古人云：“有其名必有其实”！就是说事3250物的名称是其实质的一种特殊体现？也可说是其内在实质的一部分。四合院，其中"四"为四方。象征““地方”！其中的“合”为闭合。象征天圆、有方有圆！有阴有阳、真乃进可取、退可守之绝唱、令当代命名大师们望尘尘莫及、2、院落结构的体现四合院的大小不一，大则占地数亩、居住十十几户一百多人！小则独家独户！占地不过过数丈。然其结构却大同小异！四合院为院落式住宅、四边布置堂屋，住房和厨房，中间有院子、门窗皆开向院子！对外不开窗！北京的的四合院，一般分前1273后两院！两院之间设垂花门，后院（内院）是居住区。四合院大多是南南北向！在中轴线上、北边的大房房为正房？坐北朝南，两则是厢房！北向（南房）为倒座房。四合院四四面对称建房，9513其结构成方形，体现的是“地方”，院落成闭合状。门窗皆开向院内、体现的是“天圆”！ 四合院结构精巧，建筑别致！院子与院子之间呈封闭状态。互不干扰。如分块耕种的农田、象征着“地方”、院子内的居民民联系密切（多为一个大家族的不同分支）。象一个大家庭，体现着团圆的气氛，象征着“天圆”！ 四合院的大门一般开在东南方。按八宅派的风水理论。这个部位属“生气””方位,主生气勃勃！蒸蒸日上，象征““天圆”，大门为方形！象征““地方”、走进四合院大门、3516有一个屏墙令人产生神秘感，屏墙设计为方形。它的作用除了不让宅外的人直接窥视院子之外！更主要的是不让宅外之气直冲院内！实现"曲8308则有情"？由此可见、屏墙的形状和作作用也是“天圆地方”的一种特殊体现，另外！屏墙上的图画（包括0060图案和色彩）还另有风水意义？在此暂5473不赘述！ 3、三合院的利与弊 由于地面限制！民间常常将院落建造成三合院的形状。北边的主房向南！阳光充沛。宅主居住，两边的相仿晚辈或佣人居住！或堆放杂物。大门一般开在正南方，对称整齐。院子宽敞。进出方便！这种结结构的三合院，实际是四合合院的改造。与四合院相比、其弊端主要表现在对“天圆地方”体现不足。另外、大门开在正南也不太妥、虽虽然按“八宅派”风水理论。这个部位属“延年”方位！但俗话说“衙门口儿朝朝南开，有理无钱莫进来”，正南门为“午门”。阳气太重！非一般百姓所能享用。故而在正南开门的三合院、都要在门口立一一屏墙，以避免门外煞气的直接冲射！形成“曲则有情”的格局。四，现代楼房建筑应多提倡天圆地方现代代住宅往往使人关闭在一个单元房内。人与人之间间不相往来、互相很陌生、淡漠而疏远、英国德斯蒙德·莫里斯曾在《人类动物园》一书中阐述过这样一个观点：现代人类社会实际是一所庞大的人类动物园、笔者以为他的8095描述虽然有些夸张。但却不不无道理！物质文明越现代化。人类便感到距自己的栖息地越远！找回原有有栖息地，生活方式和生存伙伴的渴望就越强烈，四合院能使大家经常在一起交流信息。互相帮助，这种充满凝聚聚力和安全感以及和谐气氛的院落住宅!可以在某种程度上满足人们对原有栖息地生活方方式的渴望？因此我们应多提倡！传统的四合院，占地面积太多。在寸土如金的现代都市很难推广。笔者以为。只要加以改进、在现代的高层楼房中实现“四合院”式的住宅结构，1363还是可以做到的!其原则则还是在“天圆地方”上大做文章。笔者相信！一旦这种真正体现四合院的楼房住宅投放市场、一定会有许多人愿愿意搬进去。充5922分享受“天圆地方”带给他们的乐趣？古代大户家庭厅堂上的挂屏。每条上嵌圆形大理石。下嵌方方形大理石？俗称“天圆圆地方”。！
周易！五行、八卦！风水！相术！占卜，统称是什么、算封建迷信吗。与鬼神有关关系吗？ctyzr！
八卦五行：乾！兑属金，离属火，震、巽属木！坎属水！艮，坤属土、这是八卦理论中中的定则、，
八卦是伏羲 五行是阴阳家 道教在成立时、是吸收进来。可以说是道教其中一条主柱子之一、
1。一画开天 yī huà kāi tiān 【解释】相传伏羲画八卦！始于干卦三之第一画，干为天，故指“一画画开天”! 2！五花八门 wǔ huā bā mén 【解释】原指五行阵和八门阵！这是古代两种战术变化很多的阵势、比喻变化多端或或花样繁多、 【出处】《虞初新志·孙嘉淦》：“伏龙以西、群峰乱峙！四布罗列，如平沙万幕。八门五花。” 【结构】联合式、 【用法】用作贬义、多多用来比喻繁杂！门类多！一般作谓语。定语！ 【近义词】形形色色！五光十色 【反义词】一成不变 【辨析】～和“五光十色”都含有花样繁多的意思，但～多形容繁杂的事。偏偏重于门类的繁多!“五光十色”多形容艳丽的事物。多偏重于色泽的繁多、 【【例句】延安的人朴实！敦厚。说一句！算一句，容易相处、不比这里的人、～！各怀鬼胎。，
太极生两仪（阴阳）两仪生四象（老阴、少阴、少阳、老阳）四象生八卦阴阳五行。可分为“阴阳”与“五行”，然而两者互为辅成。五行必合阴阳！阴阳说必必兼五行!。
甲子年 闰十月 初一日 未时！ 五行个数(计入藏干)： 2旺水 5相木 1死火 1囚土 2休金 五行个数(不计藏干)： 2旺水 3相木 0死火 1囚土 2休金 辛日乙未时生！是天财入库。辛金以乙木为财，未上入库。以以己土为倒食？丁火为正鬼、未上有暗丁！己土被明乙制伏，不能为官。4550如果通巳酉丑月的，显贵，通火，行西方运。通金，行南方运。都显贵， 辛酉日乙未时生、月通火气，行东方运！命主显贵、碰上上辰戌丑未，最吉利、逢亥卯！贵显不不能长久？生于秋天！自身太旺。财官无气、命主遭凶险，。
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五行和八卦的关系、数字与五行八卦的关系