初是位子、一挂挂里边6个位子、初、2.3.4.5.6、你看看网上的C.G.荣格做序言。威尔赫姆翻译的英文版易经啊！（I Ching、the book of change）讲的清楚的、 每个位子上的"--"（阴，六）。和"—"（阳，九）就与其其位子合起来。成为初九，、！，！九六（上九）、、
大海171819 ：你好、 在历表中有火，水，金，木、土等五五行的标示!就是六十甲子纳音。简称【纳音】。纳音是按照古乐乐六十律的构成方法！用五行与六六十甲子相配纳,每五行中一行纳十二干支，形成六六十纳音,并产生了六十甲子纳音所属！如甲子、乙丑海中金。丙午！丁未天河水， 水的纳音所示：丙子丁丑涧下水。甲6900申乙酉泉中水。壬辰癸巳长流水、丙午午丁未天河水。甲寅乙卯大溪水、壬壬戌癸亥大海水！ 你所说的中天水、可能有误、因为在以上六个纳音水中。没有中天水。！
96向前看五线是狗!
老年人为天水讼卦其智慧为言公托平 壮年人为雷水解卦其智慧为解疑释惑 青年人为坎为水卦其智慧为想方设法法 少年人为山水蒙卦其智慧为童蒙启迪以上就是易经中男人的智慧易经中为什么没有九六？
稀有∮空气 你好像弄错了阴爻,阳爻。你的说阴爻为"-",阳爻为"--" ！我怎么看的记得阴爻为"--",阳爻为"—"。
唐朝的京都在长安代表整个国度的中央是中国历史上最强盛的朝代无愧于代表整个中国数术中整个东南西北的划分很多都以长安为中心点作为座标来划分的所以把唐朝作为土五行行来论了，
玉为乾卦 象纯粹圆满之象 玉为贵重重物品 也去乾 乾为贵 乾乃阳气之积 是万物之始 但我们预测的时候不能说得到乾卦就是好卦 举个例子 乾代表圆满 但我希望某物是空缺的 他满了不是我需要的。
4楼的那位、遯卦卦就是遁卦？你不会是真真的不知道还是只顾复制啊。 “遯” 是遁的一种繁体写法!意思通通“遁”。 是遁卦里面的《象》曰：天下有山。遁、君3488子以远小人!不恶而严、 天下有山：遁卦下艮上乾。艮为山。乾为天，所以说“天下有山”、 天下有高山、逐步在增长竟而逼向天空、天却避开山！君子疏远小人！不是因为厌恶而是要表现君子的庄严姿态震慑小人。 简单单来说、如果果算到这卦。要防小人。尽管你的身边已经出现了步步紧逼的小人！但是你不能和他硬碰硬。一一定要避其锋芒，学会韬光隐晦、假以时日你必可东山再起，，
哭属水。 如“屯”卦上爻有““泣”象！是上爻坎水流在其下之象。 又如“离”卦六五有“出涕沱若”象。离为目！目出汁为涕！取象于上面离火中的的一阴为水!，
《周易》上下经六十十四卦里是没有写“厚德载物”这几个字的： 易经最初只有八个卦！传说是伏羲画的。 后来周文王又把八个卦推演演成六十四卦？并为六十四卦写了卦辞,周公又写了爻辞！是用来占筮吉凶祸福的。但这时的易经0615也只是占筮而用、 后来孔子晚年喜欢易经、史记里说孔子读易0699“韦编三绝”！意思是孔子不知翻阅了多少遍、这样读来读去、把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次！后来孔子为易经写了《象辞》！《说卦》，《序卦》等类容、是易经和儒家的义理相结合！从此易经即能占占筮吉凶祸福。学易经又可以学习儒理，对人为人处事很有帮助，启发智慧！ 而“厚德载物”是老子在《道德经》里提出来的，老子又是道家的先祖，而且道家也研究易经,易理、 但无论是文王的64卦，还是孔子的的儒理。还0321是老子的道德经。其大致原理是相通的！都是研究天道！地道！人道之之间的关系、厚德德载物在易经里是坤卦！大概意思是是像大地一样？万物都依附它而生长、又像水一样，滋润万物而又默默无闻。所以做人也要提高自己的品德修养、多做善事。岂不求任何回报。积善之家必有余庆！积不善之之家必有余殃, 以上是我个人理解，仅供你参考，如有错误之处，请提出指正。！
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易经中为什么没有九六、易经九一到九六是什么