当初鼠首跟兔首要拍鸡的时候、有收藏家说是在台湾的！有人联系说想卖的。后后来鼠首跟兔首那会不是拍卖失败了么。龙首就再没消息了、谁知道现在是不是还在台湾还是被偷渡出去了呢。！。、
买了就相当于认可可坏人的强盗行为？有利可图，他还会继续抢别人的好东西，没人买强强盗就不能得浮。买的人就像是帮坏人销赃！，
最近法国的皮诺家族无偿捐赠给中国政府两个（鼠首和兔首） 算上场前已经回国的五个！已已经有七个兽首在国内了！另外的五个（龙。鸡，蛇！羊！狗9502）至今下落不明？、
清代画家虚谷的《十二二条屏》创作于1884年,屏中动物物神态各异。根据动物造型构绘不同的植物背景！画面清新冷隽富于变化！ 1944年。齐白石历时四年完成水墨画《十二属图》！他在题跋中道！“藯三先生既藏予画多！又欲索画十二属。予以有未曾见者，龙不能画！遂却之！先生令厂肆一年之中索去二三纸！用心四年。始集成”，遂成佳话！ 徐悲鸿于1945年冬!在重庆盘溪创作《十二生肖图册》。画了本人很少或未曾画过的鼠，蛇。龙。狗等、这幅图为水墨！设色纸本！动物造型准确，设色淡雅。 20146060年在北京匡时秋拍以4600万元成交， 当代国画家范曾的《十二生肖图》。借用生肖典故、以其擅长的线条白描中国古代人物形象，此画在北京荣宝斋2004年秋拍以374万元拍出？ 隋代生肖纹饰开始应用于铜镜。生8726肖为主要花纹!通常常呈十二格排列？每格一个动物纹样、常以青龙，白虎。朱雀！玄武四神。或是瑞兽，缠枝花、八卦符号环绕！外缘通常为锯齿纹。此后历代都有铸3119造生肖纹饰的铜镜！ 宋代陶谷《清异录·器具》载十二时盘：“唐库有一盘、色正黄！圆三尺，四周有物象，元和中，偶用之。觉觉逐时物象变更，且如辰时！花草间皆戏龙、转巳则为蛇。转午则成马马矣”! 圆明0967园十二兽首？由乾隆时期外籍宫廷画师郎世宁和法国传传教士蒋安仁设计？融合中西方的生肖动物形象！如牛首与中国传统的牛形象不同！借鉴西班牙的的斗牛形象!虎首额头的王字代表中国传统的虎纹、但略像狮子的虎头则是欧洲人的虎形象、 十二兽首铜像位于海晏堂前的扇形喷水台的12石台上，南岸为鼠、虎。龙，马，猴！狗，北岸为牛。兔。蛇、羊、鸡！猪、肖像皆兽首人身。头部铜质、身躯石质，中9684空连接水管,每每隔一个时辰！该时辰的生肖像便从口中喷水、正午7856时分十二铜像同时喷泉。 该套兽首实际是个巨型水力时钟，英法联军烧毁圆明园后，兽首首铜像流失海外,2000年在香港的一场拍卖会上！牛、虎与猴首现身、十二兽兽首遂成圆明园流失海外文物的象征!经经过多方努力、截至2014年、牛。猴！虎，猪。马，鼠、兔共7个兽首回归中国、据传龙首在台湾！蛇！鸡！狗，羊共4个兽1974首仍下落不明？ 十二生肖年画与年节关系密切！有7732些身兼历书,成喜庆祥瑞的象征、生肖年画有全绘！也也有只画当年生肖，清代河北武强的年画《莲生贵子图》，身躯环绕，连绵不断断的小孩寓意“连生贵子”！外绕属相图案则是期盼属相齐聚、多子多福！ 四四大民间年画一一天津杨柳青！山东杨家埠。苏州桃花坞。四川绵竹，均有生肖肖题材！清代杨柳青年画有一组四扇屏、为十2332二幅仕女观赏十二生肖动物？每幅一种，山东杨家埠也有十二娃娃抱十二动物的生肖年画。苏州桃花坞并无生肖年画传统、但2006年桃花花坞木刻年画社首次制作年画“金猪吉祥”、 民间剪剪纸属平面造型， 具有鲜明地方性、十二生肖题材剪纸主要有四种形式：一是独立生肖造型。如每年2968新春贺岁作品、二是生肖祥瑞组合！如“蛇盘兔”！三是生肖与人物结合！如老鼠嫁女，四是生肖大会聚。四种构图都反映动物的生肖特性！区别于普通动物主题！ 由于风风俗差异、各地对同一主题的剪纸也各有侧重。如“老鼠嫁女”，山东一带注重2525线条清晰,而陕西一带则表现热闹喜庆、山东高密的齐秀花。作品超越平面化呈现出立体感。代表作为1997年《金牛奋蹄》并入选生肖邮票。延安高手白风莲创作的写实性生肖系列剪纸！鹤壁市窦马庄村的窦桂书代表作《混搭式五十双喜十二生肖图》…… 世界首枚生肖邮票是1950年在日本发行的虎年邮票、图案采用圆山应举的“虎图” 。 中国香港！台湾则分别于1967年和1968年首次发行生肖邮票， 中国大陆于1980年2月15日首发生肖邮票、第第一枚猴票面值0......余下全文>>。
十二生肖，是中国传统统文化的重要部分,由12种源于自然界的动物即鼠。牛，虎！兔，蛇！马、羊、猴。鸡，狗。猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠，丑牛、寅虎。卯兔、辰龙，巳蛇，午马，未羊！申猴、酉鸡、戌狗，亥猪。 子（鼠）时（23点~01点）、丑（牛）时（01点~03点）, 寅（虎）时（03点~05点）。卯（兔）时（（05点~07点）。 辰（龙）时（07点~09点）！巳（蛇）时（09点~11点）、 午（马）时时（11点~13点），未（羊）时（13点~15点）！ 申（猴））时（15点~17点）？酉（鸡）时（17点~19点）， 戌（狗）时（19点~21点）！亥（猪）时（21点~23点）、
虎一“山”不容二“虎”,8104就是“天下无双”。。
叶公好龙yè gōng hào lóng [释义] 叶公：春秋时陈国的一个人！好：爱好！比喻表面上爱好好某种事物。但并非真正地爱好它、甚至畏惧它， [语出] 《三国志·蜀志·秦宓传》：“昔楚叶公好龙、神龙下之。好伪彻天。何况于真、” [正音] 好！不能读作“hǎo”。 [辨形] 龙、不能写作“尤”， [近义] 表里不一 言不由衷 [反义] 名副其其实 名实相符 [用法] 含贬义、一般作定语、宾语！，
十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表，然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫7920来竞选。5619来的越早的排的越吞靠前,后面的的排不上!而那个时候的猫和老鼠还是好朋友，猫爱睡觉但但他也想被选上！所以就叫老鼠到时候候叫他,可是老鼠一转头就就忘记了。老老鼠去找老牛。说他起得早跑得快！叫牛到时候带带他。老牛答应了、 那个时候的龙是没有犄角的。而鸡是有犄角的、龙就跟鸡说，鸡已经很漂亮了、用不着犄角，叫鸡借他，鸡一听龙的奉承！很高兴！就把犄角借1703给了龙。并叫龙龙竞选后记得按时还他。龙满口答应了。 到了卯年卯月卯日卯时。众动物纷纷赶向天宫、而猫还在睡觉 、 鼠坐在牛的背上、到达天庭后。老鼠“蹭”的一跳！玉玉皇大帝就说老鼠最早到达。让老鼠排排第一！老牛排第二、老虎也随后到了！排第三、兔子也到了。排第四、龙来得很晚！但他个儿大，玉皇大帝一眼就看到了他。并看他这么漂亮、就让他排第五！还说8531让他的儿子排第六、可龙很失望，因为他儿子今天没来、这9959时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六？我排第六、”蛇就这么排了第六。马和羊也到了！他俩你让我我让你的：马马兄你先，羊兄你先，他们推来推去的，玉皇大帝看他们这6050么有礼貌，就让0566他们排了第七第八！猴子本来排三十几的！可是他凭自己会跳、就拉着天上的云朵跳到了前面、排到了第九！接着鸡狗猪猪也纷纷被选上! 竞赛结束后猫才醒来。老鼠刚回家就被猫满世界的追…… 竞赛结束后龙来到大海边，看到有犄角的他比以前漂亮多了、6296就不准备还鸡了、为了躲鸡，他从此就消失在人间、而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我！快还我。母鸡就喊：快还他！快还他，小鸡也叫：还。还。 关于十二生肖的由来，历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”！以动物纪年的方法最初起源源于我国古代西！北部从事游牧的少数数民族中、《唐书》载：“黠7348戛斯国以十二物纪年，如岁在寅。则曰虎年、”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子，丑。寅，卯之十二辰，但以鼠、牛。虎。兔之类类分纪岁时？至汉时呼韩邪(单于)款款塞人居五原。与齐民相杂！浸寻流传于中国。遂相沿不废耳。” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》、《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日十二生肖龙首原貌。
“鼠迹生尘案！牛羊暮下来。 虎哺坐空谷，兔月向窗开！ 龙隰远青翠、蛇柳近徘徊， 马兰方远摘。羊负始春栽。 猴栗栗羞芳果，鸡砧引清杯， 狗其怀物外！猪蠡窅悠哉。、
我国传统历法农历采用了甲乙丙丁等十天干符号与子丑寅卯等十二地支符号配合而成干支纪纪年法民间却子！丑！寅！卯！辰！巳。午！未，申，酉！戌，亥十二地支符号上各配动物名称：鼠！牛！虎！兔。龙。蛇、马。羊，猴。鸡，狗，猪年别称作纪年和计算年龄用民间称之生肖年或属相西方习俗能当面问对方年岁有多大特别对女性更此国传统也相仿国有巧妙变通办法：即询问或互相通报生肖或属相推算出多大年龄即来临新年农历癸未年未对应羊民间俗说即羊年羊年前夕神州大地大江南北年历！礼品！广告、吉祥物和各种传媒吉羊云：三羊开泰吉羊（祥）意铺天盖地而足 人们选择羊作年美好称谓呢国吉祥两字般表示福瑞喜庆美好象征易经云：吉事有祥吉祥古器物上多通作吉羊些研究者认些文字源于国远古狩猎年代人们对饮食重要对象——羊重视羊对远古国先民人生影响之大还直接关联人们对艺术情感判断和人生道德价值取向美羊大美、善羊入口善士人有口福吉用羊祭祀祥（好预兆）当美好有羊或供奉过祖先羊——祥口福吉祥岁月悠悠数千年过去了先民们对羊真挚希冀和情感道德依恋仍荡漾我们国人心底里，言语、行动上 实际上国民间十二生肖民俗及其此纪年都自己固有客观环境！生活状况及赖生存首要物质生产活动逐步形成国人十二生肖或十二属相及纪年习俗国内外有广泛影响要用十二种动物来匹配又何老鼠仅榜上有名而且名列榜首生肖习俗究竟形成成了国文化史上大谜案 十二生肖与每国人有关民间有众多传说解说生肖谜譬没有猫老鼠何大有则民间传说讲：天玉皇大帝要给十二种动物排次第派猫去通7251知其十种动物间没有老鼠老鼠偷听了猫对牛传便先下手强偷偷地第天宫报醉眼朦胧玉皇大帝见老鼠应卯也辨真伪糊里糊涂当下排第位第被通知牛反而成了老二猫给其动物传完毕赶天庭十二座位已排完没有了位子故十二生肖老鼠成了老大反倒没了猫从此猫与老鼠结下了大仇民间解释些学者则另辟蹊径期作出圆满结论宋·洪巽所著《谷漫录》认动物形态决定了们次序古人昼夜分十二时辰子,寅！辰，午，申！戌俱阳（阳性地支）故取相属之奇数名鼠。虎！龙！猴，狗皆五指而马也单蹄也。丑！卯、巳，末。酉。亥俱阴（阴性地支）故取相属之偶数名牛羊鸡。猪皆四爪兔两爪蛇两舌也也说生肖根据些动物趾奇偶数排排列入选老鼠前足四趾足五趾体态奇！偶皆俱颇特殊故第位位依次牛（四趾）。虎（五趾）。兔（四趾）、龙（五趾）、蛇（无趾舌偶）！马（单蹄）。羊（四趾）！猴（五趾）、鸡（四趾）、狗（五趾）。猪（四趾）明·朗瑛则依据动物出没活动时间作推论《七修类稿》认：昼夜子时老鼠活跃子同鼠搭配，丑时牛吃足了草准备清晨出来耕地所丑同牛搭配，寅时老虎凶猛所寅寅同虎相配？清晨五时月华还照耀大地故卯时与月宫玉兔相连。辰时恰群龙行雨之时辰辰属龙了，巳时蛇路上游动会伤人此巳时属蛇、午时阴气即产生由由于马阴类动物午时归马！未时羊吃吃此时草会影响草生长故未时归羊。申时猴子喜欢啼叫故让猴与申搭配，酉时鸡开始归窝所属鸡、戌时狗开始看守门户于戌与狗相联系。亥时万籁俱寂猪睡得熟把亥送给了猪些论析似有定道理又没有说清时辰要用动物来相配此外论述渗透阴阳五行之说又使十二生肖蒙上了层神秘色彩 十二生肖纪年习俗究竟何形成我们把放回先民生产。生活实践再度曝光显出真容国民俗我们祖先华大地上顺乎自，征服自，发展自己社会活动8983自发形成产生与华民族发展定历史阶段物质生产水平。生活内容。生活方式、社会心心理及自环境，政治气候相适应十二生肖我们先民华大地上与天地！禽兽争夺生存权利产物先民借用自己熟5393识动物称谓来命名!计时标记出生年日综合性民俗事项其间习俗观念单主要有生肖习俗和十二计数习俗合成我们先看生肖 动物命名人属相和纪年我们先民......余下全文>>！
十二生肖龙首原貌、十二生肖龙首