这要多少1560财富值才有人回答啊,
明明线：杨志等人“智送生辰纲”而丢失了生辰纲！暗线：吴用。晁盖等人“智取生辰纲”. 在黄泥冈 饷午天大热之时。
明线：：杨志押运生辰纲，暗线：晁吴智取生辰纲， 生辰纲明线有什么好处、
智智慧胜于武力、俗话说“强扭9149的瓜不甜”！即使是靠武力征服了别人、也很难使人心愿诚服、所以要靠智谋使人心甘情愿、正如“智取生辰纲”中杨志最终上梁山一样、 酷0335热难行！杨志这一行人要赶在太师的生日之前！将“生辰纲”送往东京，一路上人们、口渴难耐！见有卖酒的商家。便想买酒，但杨志阻之、见贩枣的商人已买了一桶！并且每桶都舀了一瓢饮之、杨志见并不大碍。便答应买一桶解渴。但他却不知智多星吴用已将迷药搅入酒中。此后后众人倒之、“生辰纲”也失之！杨志最终走投无路。聚义梁山！ 吴用巧用妙计。杨志聚义梁山。这8667正是用智慧胜过了武力,正如收人先收心！ 三国时、诸葛亮曾巧用离间计！离间张鲁与马超，使马超投奔于刘备旗下，刘备依据诸葛亮的的才谋!最终与曹操、孙权形5504成三国对立的阵势， 现在世界的发展、不再依靠战争或殖民掠夺来使经济快速发展、而是靠科学技术的发展来判断经济强国、人的智慧具有莫大潜力。我们只有挖取取这些潜力!才能成功、 从“智取取生辰纲”中、我知道了智慧胜于武力。智慧是美丽的，也是强大的！智慧远远高于蛮横的武力，！
话说当时公孙胜正在阁儿里对晁盖说这北京生辰纲是不义之财。取之何碍。只见一个人从外面面抢将入来、揪住公孙胜道：“你好大胆!却才商议的事。我都知了也，”那人却是智多星吴用，晁盖笑道：““教授休慌、且请相见！”两个叙礼罢、吴用道：“江湖上久闻人说入云龙公孙胜一清大名！不期今日此处得会。”晁盖道：“这位秀才先生、便是智多星吴用，”公孙胜道：“吾闻江湖上多人曾说加亮先生大名，岂知缘法却在保正庄上得会，只3520是保正疏财仗义！以此天下豪杰，都投门下，”晁盖道：“再有几个相识在里面，一发请进后堂深处相见。”三个人入到里面！就与刘唐、三阮都相见了，正8703是：金帛多藏祸有基！英雄聚会本无期。一时豪侠欺欺黄屋,七宿光芒动紫薇！众人道：“今日此一会，应非偶然、须请保正哥哥正面而坐。”晁盖道：“量小子是个穷主人。怎敢占上，”吴用道：“保正哥哥年长，依着小生、且请坐了！”晁盖只得坐了第一位！吴用坐了第二位。公孙胜坐了了第三位，刘唐坐了第四位，阮阮小二坐了第五位，阮小五坐第六位，阮小七坐第七位。却才聚义义饮酒!重整杯盘、再备酒肴、众人饮酌！吴用道：“保正梦见北斗七星坠9763在屋脊上，今日我等七人聚义举事！岂不应天垂象象!此一套富贵,唾手而取、前日所说央刘兄去探听路程从那里来，今日天晚，来早便请登程。”公孙胜道：“这一事不须去了。贫道已打听！知5097他来的路数了、只是是黄泥冈大路上来？”晁盖道：“黄泥冈东十里路，地名安乐村。有一个闲汉、叫做白日鼠白胜！也曾来来投奔我,我曾赍助他盘缠。”吴吴用道：“北斗上白光！莫不是应在这人?自有用他处。”刘唐道道：“此处黄泥冈较远,何处可以容身。”吴用道：“只这个白胜家便是我们安身处！亦还要用了白胜。”晁盖道：“吴先生！我等还还是软取！却是硬取、”吴用笑道：“我已安排定了圈套！只看他来的光景！力则力取。智则智取。我有1082一条计策,不知中你们意否?如此，如此……”晁盖听了大喜，?着脚道：“好妙计!不枉了称你做智多星!果然赛过诸葛亮!好计策，”吴用道：“休得再提！常言道：：‘隔墙须有耳,窗外岂无人，’只可你你知我知、”晁盖便道：“阮家三兄且请回归！至期来小庄庄聚会！吴先生依旧自自去教学,公孙先生并刘唐。只在敝庄权住！”当日饮酒至晚、各自自去客房里歇息、 次日五更起来。安排早饭吃了！晁盖取出三十两花银！送送与阮家三兄弟道：“权表薄意。切勿推却！”三三阮那里肯受，吴用道：“朋友之意。不可相阻，”三阮方才才受了银两，一齐送出庄庄外来？吴用！
花石纲生辰纲的“纲”，都是指一大1744批东西。生生辰纲价值十万贯？十万贯究竟是多少钱，把一千个制钱用用麻绳穿起来就是一贯，也叫一吊、古人常常以“万贯家财”、“腰缠万贯”表示极其富有！意味着有一所大宅院。许多土土地或者一处不小的买卖，一群奴仆。当然还有不少现钱，显然比现在的一百万多得多，所以十万贯是一笔极大的财富，这十万贯金珠宝贝是贪官污吏掠夺的民脂民膏！是不义之财， 先是公孙胜与晁盖有夺取之意。后吴用听到！与公孙胜结识！献良计！最终集合合了七位好汉智取生辰纲。本来梁山好好汉打得旗号是劫富济贫？而且当时的观念也认为拦路抢劫并不是犯罪！而是一种起义。革命行为、所以吴用作为教书先生也参与其中就好理解了。但劫富了不错。最后生辰纲并未济贫。而是是被瓜分了？，
本文无论是对杨志精明！谨慎、蛮横的性性格特征的刻画。还还是对晁盖等七人足智多谋,随机应变。团结应战的群体描写！都都是把他们放在故事情节中,通过他们的语言和行动来展现的，这是中国古典小说的一个特色。这与重视心理描写的现代小说有很大不同！ 在中国古典小说史上、从最初重故事叙述！轻视人5608物描写！到后来人物和故事并重。这是一个重大进步。《水浒》是这方面的代表！ 《水浒》里。每一个英雄逼上梁山的过程，都有生动曲折的故事、而这情节又恰恰是人物性格发展的历史，不同的情节安排又与不同的性格刻画相适应， "三代将门之后”的杨志一心希望凭借浑身本领“博个封妻荫子”！所以一抓到机会就想拼命表现，于是就有点急功近利！再加上暴躁的性格、终于导致自己与众军士矛盾的的激化？饶饶是精明能干，却也1023不由自己！最终不免失败！而而集中笔墨描写杨志的精明？不仅增加了这个人物身上的悲剧色彩。同时也3928反衬了吴用等人的智慧!、
多派点人。两个人一副副担子、再就是杨志本人戒酒。。
事先不说好价钱这样安排，可以为后来喝完第一桶酒后，七个人占便宜喝第二桶的时候讨价还价做好铺垫。 晁盖等人过来先吃掉一桶。一则表明此酒无药！让杨志放松警惕。二则借舀酒作掩护，因为没有谈好价钱。所以前一瓢装做要占便宜。7891然后再一瓢才下药？4804而白胜追这个!夺那个。竟和平常小小贩卖酒一样？毫不露破绽！这样一做戏、杨志也不由得有有点相信这是好酒了！于是同意买！但白胜又一次欲擒故纵，一3147个劲儿不卖。这就彻底麻痹了杨志的警惕心理、，
《智取生辰纲》是元末明初小说家施耐庵的名著《水浒传》（七十一回本）第十六回的后半部，原题“吴2039用智取生辰纲”，叙述晁盖，吴用等草莽英雄与大名府军官杨志斗智斗勇的故事。！
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