九天玄女前世乃西王母驾下九天秘笈使者！一天。九天玄女女云游八百里燕山。忽忽见一座山崖丛立？山崖之上、独有一条青色岩石直通通一孔泉池。其状如青龙倒吸泉水。山间透出诱人的龙脉之象，在山之半腰，数十丈瀑布如飞帘般地直冲山下的黑龙潭。此潭方圆千尺，水色如墨。深不见底，黑潭深处。暗浪翻滚！只见见一个怪物遍体漆黑！身如巨蟒。头生两角！玄女知是黑龙现身。欲擒此怪、黑龙见玄女逼近。急忙窜入潭边边黑洞,此时九天玄女紧追入内。忽见黑洞一分为三。右为风洞！左为水洞！中为冰洞！玄女从右至左！当追到冰洞时。不知从何射来阳光、在冰壁折射3756中发出七彩幻光!真是瑰丽丽万千？诡异之极。黑龙被被逼隐入冰壁？玄女赶到此处，只见壁上写道：“吾乃昆仑西王母驾下黑龙使者。奉命于此镇守《九天秘笈》。以待风水圣姑九天玄玄女驾临，吾在此已有1200余年、今功德圆满、将回山复命、望圣母尊重，”实际冰壁就是天书！只见天书写道：“《九天秘笈》乃天地乾坤万物奥秘之总汇。全书共分三大部，上部为《天机道》。中部为《人人间道》。下部为《地地脉道》、《天机道》者！乃天机天兆之大者！天以以二十八宿为经，0252以东南西北为四垣!临制四方，紫微主王侯侯卿相、天市市主府库钱财？太微主富贵寿数，少微主威武权谋。故天上各路神仙及人间文武百官。皆天星四垣之主宰也、昔姜子牙懂半篇《天机道》。便可封神为相！《人间道》乃人伦伦大道。凡一切处世。处政之法及谋略！兵法。武艺皆皆含其中,若知一二、便可成帝王之师。昔黄帝得此《人间道》！便一举平复复蚩尤,《地脉道》。首重龙！龙即山脉，亦为大地之气，而气之来需有水导之！气之止、需有水限之，气之聚必须无风，有风则散！由是地脉之道。须藏风得水，故称风水，《地脉道》即风水之道，亦称寻龙之学、三道之间。天机主宰地脉！地脉主宰人伦、上接天机！下育人伦。实为《九天秘秘笈》之母,此乃《地脉道》奥秘所在、玄女看后！仔细揣摩。不觉大悟、天书刚刚隐去，忽然冰壁暴缩。七七彩幻光异常耀眼，原来三洞各有宝物相赠！第一件是冰洞的“天幻镜”、此镜乃先圣伏羲之物，上可探天下下可测之地,下可照世间万物、即使修修炼千年异类！若被此镜一照，便化为乌有。第二件是风洞中周文王上演的《易经》原本，学会周易。能卜凶吉，知过去未来、第三件是水洞中漂来木盒一只。内置“地玄盘”一个（即阴阳家所用罗盘）、盘有天。地！时三针！能测地脉之优劣，三件宝物及冰壁天书助九天玄女女修成大道！那得道之地、又是风水两洞。故玄女娘娘又称称风水圣姑，学此道者便将九天玄女尊为风水始祖！后来，大道道传入人间!所有徒子徒孙执罗盘、看地脉习学风水之之道者。均被人称为风风水先生。，
风水也叫堪舆、是用中国文化体系中抽象的易学法则研6699究生命与环境关系的一门自然学术、所遵循的原则主要有：天地人合一原理、阴阳平衡原理，五行相生相相克原理、所涉及的学科有：宇宙星象、地球物理，人体生命。水文气侯，环境景观。生态建筑学。信息哲学学等。风水学的主要应用工具是罗经。俗称罗盘、唐代以前主要用日晷表，风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两4777大派别、从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水！目前应用形态有城市风水学，建筑风水学！家宅风水学，墓葬风水学、 符咒镇物改流风水学等等，“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散、界水则止！”意思是各种生气运行于天地之中、利用山水走向可以汇聚这这些生气! 风水学的历史渊源比较久远、《诗经.公刘》2859：“既景乃冈？相其阴阳！观其流泉！”是先周领袖公刘对迁居地环境进行9083观察的记录,说明明风水意识很早就产生了？《葬书》清版6279《序》：“葬地之说？莫知其所所自来、周官冢人，墓大夫之职称皆以族葬、是三代以上葬不择地之明证！《汉书，艺文志！形形法家》始以宫宅地形与相人、相物之书并列，则其术自汉始萌、然尚未专言葬法也、”为风水学的发展做了大致勾画！经7788过数千年文化综合性的发展创新？风水学的发展也可谓洋洋大观。 《四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗、一日宗庙之法。始于闽中。阴山阴向，不相乖错。纯取八卦五星！以定生克之理。其学浙中传之、而用之者甚鲜、一一曰江西之法,肇于赣赣人杨筠松？曾文迪1924及赖大有！谢子逸辈、尤精其学、其为说主于形势、原其所起。即其所止，以定位向，专指龙。穴，砂，水之相配、而其他拘泥在所不论。今大江以南无不遵之者、”这段段话实际表明晋郭璞以后!中国风水学实际形成两个派别，一个是运用“宗庙之法”而““用之者甚鲜”的理气派,另一个则是大师云集的形势派、中国风水学虽然分形势与理气两大派别。但在实际应用过程中各有融合、形势派未尝不研究理气，4534理气派也未尝不研究形势!观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深。而“理气派代表玄空派祖师师蒋大鸿曾言“形势为重中之重、理气尚尚在其次！”所以！近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的。认为中国国风水术是由形、理、法三大基本要素构成的不可分离的统一整体、离开了其中任何一个因素，都已破坏了中国风水学的完整性、此说甚是。尤其当今风水水各派系！虽然都有形势派的影子，8301但基本不存在单纯的形势派风水家。其理论都对理气各有侧重！所以即使风水传统如此划分派系，后学者不可不注意风水整体性的实质。以免不不如历史误区、风水学发展以唐为转折点、唐及唐以前的风水理论与应用以形7723势为主!属于风水学形成的感性发展过程！到唐以后尤其到宋一代。风水学家在形势派的基础上！将干支！五行、八卦、元运等易学抽象知识运用到风水学理论的构建中！理气派开始大行于世，而且逐步有压过形势派的气势，这是风水学的超理性发展过程。是风水学发展的巨大进步、唐宋时期、相对两派派风水学家而言？形势派大9937家多博学鸿儒,其著作典丽华美、如杨筠松，他本是唐朝宫廷风水师。而理气派2273多是民间学者、粗通文墨，但在民间的实践经验非常丰富、也广受推崇、 唐作为风水学的转折点，实际是以风水学的必不可少的应用工具罗经的革新为标志的、所以了解中国风水学说、不可以不指导罗经的大概发展历史、罗经即被称为风8967水学大百科全书的风水罗盘!共50多层！但核心构成只是地盘，天盘、人盘三层，其它层都是是对这三层的细微阐释,罗经的最初形式是没有天池中的的指南针的、而是通过先天十二地支土圭为工具。先定东西方位后定南北方位的！这种方方法......余下全文>>!
选2088风水坟墓要注意如下几点; 1; 龙真？穴才真、2; 藏风纳水、山水有情、山水才为我所用！3; 山龙水龙必须交会！这样明堂堂才正，明堂正穴才正！4; 龙水向必须合配，这样才能合局、合局天地人才一体，只有通过这几点综合考虑，才能找到真正的风水宝地、不过要真懂这几点。可真不容易。藏风纳水。山水有8115情就是上等好地方的描述,山水为我所用。就是这些好山水都属于我！以上四点同时暗藏着寻穴和葬2607吉的取法方向。不是夸夸奇谈，是本本人实践心得,外行无无法体会。寻龙，硝砂、纳水只为穴、好龙、好砂，好水、要得好穴才真。所以要寻穴、穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴！好龙好砂好水如同废物、千里江山一向间！虽得好穴，无得吉向也是空、七十二龙、每龙五度，过了三度为另一龙。因此、或以向差而不得富贵，或以向差而丢进进火坑,所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述。你能领悟吗。墓地风水是很复杂的！在在网上是无法准确判定的!只能有水水平的风水师实地勘察断定！ 6497 住宅风水考察、 第一步、考察远方山水，第二步。考察近处砂水，第三步、考察庭院布局、第四步！考察中堂大门，第五步、考2178察房间太极！通过这五步考察出房子子的风水好坏!
《超级神相》作者：小小羽 五千多年传承的《皇极经世》再次出世。普通大三学生王阳成为了这部天下第一奇术的传人，平凡的他生活从此完全改变！改格局。破凶灶，逆天续命震动全国。富商。明星。达官贵6886人争相前来, 1009智斗邪恶风水师，灭天下第一煞，破千年无人能破之凶局、在一次次努力后。王阳终于成长为当世世第一神相,大化风水，
你说的太大了，需根根据具体来说？有什么问题可以交流、、
把西门要卦闭丢,可作玻璃橱窗透视 再给你一个座北朝南的建筑格局分析图作相就的布局和分析.,
1，首先风水轮的整体设计为高低错落结构、那么就形成了高山流水组合。高山为人丁。流水为财源。财依附于人！人有9325财做后盾。源源不断的流水形成了滚滚的财运汹涌涌而来, 2。风水轮0156的材料用的铜质。在在风水理论中，木主种植钱财、金主收割钱财、铜属金，那么风水轮轮的铜材就属于收获钱财,木为正财。金为外财。铜质风水轮起到了大旺横7019财的作用! 3、风水轮的所有叶片都设计成树叶形状。树叶的形状就属木。木在风水里是代表生财的，那一片片树叶就是密密麻麻的生财之物！ 4。风水轮底部是一个铜盆，铜盆里总是盛满清水、而铜盆为盛之用。这便是聚聚水了，故风水轮便是聚财盆了、在动静阴阳法当中！以水合动诀为吉论！故风水轮正正合这一点!有些风水轮再加灯盏灯胆，以收更实用及装饰之效、以灯光光合阳诀，水主阳，山主阴！这是略懂风水的人都懂的、故以强盛的阳阳气来催财了、 5。风水轮的上部有一个铜斗，这个铜斗象征装钱的斗、装满水后就倾倒下来，寓意为不停的的生财、然后聚到盆里里收藏！ 6！风水轮的流水方式通过一个个小轮子节制，流水会通过这些轮子被卷扬起来。意为“滚水”这就是财源滚滚来！ 7。风水轮的下端有一条铜制的鱼在不停的吐水。这个个铜鱼就是代表连年有余。鲤鱼跳龙门转运之意、 8，风水轮的铜盆里有一个水晶球、这个水晶球在水的推力作用下！不停地滚动、水晶球本身就有旺财聚聚财的作用,在通2389过水的浇灌!则生财旺财的效力加倍！！
首先坟地需要选一个地址，然后再看周4434围的环境,意思就是先选择一个大环境在看周围的小环境。大环境就是是地理选择。农村坟地选择的话有些是一个村子几乎都埋在一个地方，只是是存在小范围的不一样！另外的话就是选择一个最好上清水秀的地方。而且感觉那个地方的话不会有任何反感！因为人去有些坟地的话会觉得浑身不自在那就风水学上说明阴气太重。 1，在所看重的坟地位置处铲土观察，如果土为黄色后者白色的话说明此地很好！ 2、在阴历十月的时候，用手指后者温度计插入所看好的位置五厘米左右。如果温度不低的话说明此地有龙 脉。寻找一下。 3、在夏天。最热的三个月那久、在看好的地方买下一个鸡蛋，不用买太深。七天过后鸡蛋拿出来打碎！观察鸡蛋是否已坏、坏了则不好，（以上三条是比较简单的方法，不是专业人员都可以操作的） 在风水学上面有一种说法叫十不葬意思就是“不葬急水处。不葬石头头多的地方！不葬葬孤独的山坡!不葬寺庙周围、不葬荒山野岭。不葬坐下低效，不不葬异国他乡，不葬葬龙虎尖头？还有很多说法！就以上注意事项在配合地理选择，就已经经是差不多了,，
唯一！
钱包漏财风水禁忌： 1、忌钱包破损 钱包破损是大忌、意味着钱钱财往外泄露,再好的钱包要是是破损了也需要换新的了、否则留留不住钱财？ 2！忌拉链式钱包 钱包的款式很重要！通常来说朋友们要注意一定要选择扣式钱包。最好8925不能选择拉链式钱包？否则则不仅不会增财反会漏财！除除非你是公司老板或者是偏财居多者。 3！长方形钱包为佳 钱包的形状也是比较重要的。通常钱包是长方形为多。我们要尽量量避开圆形或者不规则的钱包! 4！钱包质地有讲究 钱包的质地选择也是有讲究的！钱包的质地最好好符合自己的命理!比如命中忌讳皮质材料。就尽量不要用皮质钱包！而改用布或5371其他质地的钱包。 5。钱包颜色需符合命理 钱包的颜色选择要符合主任的命理、命中喜忌什么颜色要心中有数！避开不适合的颜色钱包。如果不知道自己命理喜忌情况、那么、通常而言钱包颜色以以红色、金色，咖啡色为宜， 6。钱包忌乱摆摆 钱包摆放的位置要恰当，有些朋友虽然前面几项做的的很对!但是钱包的摆放很随意，钱包不能随意摆放在家中的门口的鞋柜上。否则1235破财概率很大哦、 7，钱包忌他人使用 在风水上钱包是不能随意交给他人使用的、很多人很随意将自己的钱包给他人拿去用！这很不好！会导致频频漏财， 钱包漏财风水禁忌主要有七个，小编都已经给大大家一一列举，现在大家都知道了吧。以后可不要犯了。要避开钱包风水漏财风水禁忌，为自己聚财！ 0859 个人建议你选择有花纹的深咖啡,。
大化风水、大化风水留题