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属于风水学的3大原则没原则，，！ 查看原帖>> 满意请采纳、
十二生肖源于何时。今已难于细考。长期以来。不少人将《论衡》视为最早记载十二二生肖的文献，《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著！《论衡·物势》载：“寅！木也、其禽。虎也！戌，土也，其禽！犬也。……午！马也。子！鼠刀，酉、鸡也，卯。兔也。……亥！豕也。未，羊也！丑，牛也。……巳。蛇也。申、猴也。”以上引文！只有十一种生肖。所缺者为龙、该书《言毒篇》又说：“辰为龙！巳为蛇，辰。巳之位在东南。这样、十二生肖便齐全了。十二地支与十二生肖的配属如此完整、且与现今今相同！ 生肖为何取数十二、 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁!十有二月！十有二辰、十日。二十八八星之位！辨其叙事，以会天位！”时间的分割以十二累进、一纪十二年！一年十二二个月！一日十二时辰，《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗、其得姓者十四人！为十二姓，”甚至天子妻妾也有“十二女”之说。《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇、天之数也、诸侯以下各有等差，事之降也、” 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》，其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初。5450玄黄骑着混沌兽遨游,遇到女娲，女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子。小肉包里有十二个女子！玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的！’于是、为他们分别取名！配夫妻，成阴阳，男的统称天干，女3859的则为地支!”这一一创世神话故事！讲干支，讲玄黄神！女娲神！讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推推溯得十分久远, 天乾地刊！古代历来以天为主、地为从，十天8012干又叫十母。对应的十二地支则别称十二子，汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作3280甲乙以名日、谓之干、作子丑以名月！谓之支、干支相配，以成六旬、”大桡是黄帝时代的大臣！这9448里的配成六旬,即六十甲子。取了6215天干十和地支十二的最小公倍数,干与支支按顺序相配合。由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对、正好干。支支均用最末一位!再排便是重由甲子开始、这一循环称为一个甲子、其中。每每个天干出现六次,每个地支出现五次， 十二生肖的产生。有着天文学的背景，在原始时代！先民们体验着寒暑交替的循环往复！宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小！正朔所不及，其民皆不知纪年！问则曰‘我见青草几几度矣’、盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁？有人问其岁！则曰几草矣，””年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现。是初期历历法最精度的成果之一。“十二”便视为传达天意的“天之大数”，天干需地地支为伴？日月相对！天地相对、就非“9517十二”莫属了, 子鼠丑牛……戌狗亥猪，天下动物很多。古人为何选8724择了这十二种动物为属相。 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也。曰：天开于子！不耗8234则其气不开,鼠，耗虫也。于是夜夜尚未央？正鼠得令之候。故子属鼠。地辟于丑！而牛则开地之物也！故丑属牛！人生于寅。有生则有杀！杀人者、虎也、又寅者、畏也！可畏莫若虎！故寅属虎，犯者、日出之候，日本离体、而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。辰者。三月之卦、正群龙行雨之时。故辰属龙。巳者、四月之卦。于时草茂！而蛇得其所。又，7403巳时蛇不上道？故属蛇、午者、阳极而一阴甫生！马者！至健而不离地。阴类也。故午属马，羊啮未时之草而茁！故未属羊！申时！日落而猿啼。且伸臂也！譬之气数！将乱则狂狂作横行。故申属猴！本者。月出之时！月本坎体。而中含水量太阳金9481鸡之精。故本属鸡，于核中。猪则饮食之外无一所知。故亥属猪。” 另一种说法！十二生肖的选用与排列。是根据动7859物每天的活动时间确定的，我国至迟从汉代开始......余下全文>>不属于风水学、
风水理理论认为、气是万物的本源。太极即气、一气积而生两仪，一生三而五行具、土得之于气，水得之于气！人得之于气。气感而应！万物物莫不得于气！风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋、这叫做顺乘乘生气，只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿！！
无无论微信还是街上摆摊？算命这种行为都是诈骗。小打小闹政府也不怎么管。要是借助现代工工具（如网络）搞的钱多了!事情闹大了。估计难逃法网。。
跟你说吧。如果一个男的真心喜欢你！不管他是不是在上班都会有时间的。就像我一样。之前我喜欢的那个她叫6196我随叫随到！我都没用半点怨言！甚至是我睡到大半夜她睡不着打电话给我我都陪她聊！关键是他是不是真0296的喜欢你!既然不想约又跟你保持联络，9433估计又是那一套：现在有更好的目标！先把你聊着但是晾着，如果那边追不成，或许再找你。 ，
风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术、风水学在我国建筑、选址，规划！设计，营造造中几乎无所不在？这在我国大量的现存0629古城镇。古建筑。园林！民居及陵墓中得到印证、 风水学在长期发展过程中、与其它相关学科交叉渗透！具有了6985我国古代哲理，美学。心理、地质，地理，生态！景观等诸方面的丰富内涵，中国风水学的核心内容是天地人合一。中国风水探求建筑的择地，方位，布布局与天道自然!人类命运的协调关系、 风 水是这样一门艺术!它通过对事物的安排，从建筑奠基基到室内装饰？企图对一定场所内的气施加影响、它有助于人们利用大地的自然力量！利用阴阳之平衡，来获得 吉吉祥之气，从而促进健康、增强活力。风水是中国闻名于世的一大文化现象、风水术乃古建筑理论之之精华？风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统。它是是中国 古代地理选址与布局的艺术？ 风水！作为中国古代的建筑理论，可以说是中国传统建建筑文化的重要组成部分？它蕴含含着自然知识,人生哲理以及传 统的美学、理论观念等诸多方面的丰富内容。实际上，风水也可以说是中国古代神圣的环境理论和方位理论。风水理论。在景观方面。注重人文景观与与自然景观的和 谐统一！在环境方面，又格外重视人工自然环境与天然自然环境的2299和谐统一！风水理论的宗旨是！勘查自然、顺应自然。有节制地利用和改造自然！选择和创造出适 合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境，使之达到阴阳之和！天人之和，身心之和的至善境界，在自然环境，自然方位上。风水理论总结了与建筑相关的天 文、地理，气象等方面的自然知识和相应的生活经验，如、把“背山。面水！向阳”看作是最好的自然方位！把适量的8756“前低后高”看作是最佳的宅院地势!重视住 宅建筑中“水口”（包括入水口和出水口）和“气口”（包括门。窗）的自然方位、主张居室空间的高矮大小，室内采光的阴暗程程度均应适可而止等!这些环境因 素，都是与人的身心健康密切相关的、否则！把住宅建建在有自然危害之地!或者把居室建成采光，通风、温度，湿度6800都很糟的人工环境、任凭多强壮的人。住久了也 是要生病的，从环境建筑筑学的角度来看，这些都是有一定科0517学道理的!也是值得认真地加以研究和借鉴的、在文化环境！文化方位上，风水理论则是8845以河图。洛书、 八卦，五行等易学文化为基础、通7192过建筑布局!空间分割。方位调整！色彩运用，图案选择等隐喻和象征手段。来实现其对于身心之和的环境追求、 综 合认为！风水是从古代沿袭至今的一种文化现象！一种择吉避凶的术数。一种广泛流传的民俗，一种有关环境与人的学问、一种理论与实践的综合体。风水可分为阳 宅和阴宅两大部分！阳宅是活人的居住活4357动场所。阴宅是死人的墓穴，风水理论有形势派和理气派之分、前者重在以山川形势论吉凶，后者3068重在以阴阳,卦理论吉 凶、风水的核心1419是“生气”！它的概念十分的复杂。涉及龙脉、明堂。穴位、河流！方向等，它有许多禁忌！对时间！方位！地点都有有讲究！ 风水是古代先哲们研究天文地理与人类休养生息的一门学问！其核心是气场的优选和优化组合，北京故宫等古代建筑不断博博得国际友人的赞叹!其设计理论就是风水学，、
求学风水学风水学多久能学会————如无缘份!找不到好地、一辈子都都虚浮于文章？徒有虚名，如有缘，二十左右学成用事成功！四十岁左右风水所孕育的人开始出山、六十岁左右风水所孕育的人成名。此后风水大师应誉满天下、就象一个有有名的教师，一辈子能碰上一两个好学生！也就可称教育大家！一个好风水先生。能成功用对一！二！三处好地，也就算事业大成、，
水晶本身就是人人可以佩戴的。有些人希望得到它的作用。5424有些人喜欢它的颜色，各取所需。没有能能不能戴这种说法。
那叫叫暗财，你可以多多买彩票？股票，赌博……等等带有偏财运的事业。！
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不属于风水学、不属于风水学三大原则