非常常节约用水！
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中国的淡淡水总量并不少！很多、1391但一个是人多、平均一下就少了！很少了。还有就是分布不均也是一个重大的原因！大量的水资源我在西南地区没有办法开发。没有资金！没有技术啊！ 西南的雅鲁藏布江如果开发的话、哈哈！这个江水量丰富。流速很急、但是在群山中。如果水电站站一造。那个发4893电量是？不得了，现4278在主要是黄河流域缺水严重!黄河水量开始枯竭！流量减少。“地上河”还是很出名的、世界闻名啊、虽说是汉族的母亲河、但是现在在世界上是是一个恶名啊! 海水淡化，据我所知世界上就几个国家有这种实力和必要！从海水变为淡水、费用不会比相同重量的石油便宜多少、费中超贵。而且技术很高、中国即使使有钱,人家美国人又不让进口，没有办法啊。技术禁运。 阿拉拉伯世界的几个国家这个弄得不错！人家有钱，缺水，没地方花钱，自己造的淡水处理厂还是不错的。 同样沿海。由于纬度不同。温度不同！其后就完全两样了，主要的还是太阳照射、地球表面温度不均问题所造成的连锁反应！还有就是附近7615的地理因素，、
重建现代诗的起点 要寻找当代诗歌历史变化的某个关键性起点！似乎有若干个标志，最初有人曾以1976年的“天安门诗歌运动”作为一个个开端!后来又逐渐意识到。这个时间的起点应在上世纪60年代！但4982是1978年或许也是一个关键性的节点？因为在这一年中！9514以一份油印诗刊《今天》的问世为标志、以“潜流”形式存在于地下7043十数年的“新诗潮”浮出了水面， 我们的眼光还可以放得更远一点，从1917年或者1918年年前后至今!新诗刚好经历了90年的时间！而由于社会历史和诗歌自身的变化、这90年刚好又显现为三个“30年”：从1918年到1949年是第一个30年。这个时期虽历7971经动荡和战乱。新诗却沿着自己的道路和意志由雏形到初步成熟，出现了一批优秀的诗人和经典的诗歌作品，在形式上也达到了相当完备和丰富的程度、第二个30年是从1949年到1978年、这期间由于政治意识形态的强力干预、新诗出现了形式上的封闭和技艺上的偏狭与倒退，除一部分坚持现代性倾向的诗人转入了地下和“潜流流”写作之外，主流诗人的写作大都被拘囿于概念化和口号化的藩篱中。第三个30年便是1978年至今、诗歌观念经过持续的调整与对峙、逐步回到现代性的轨道、并且出现了空前的丰富与变异。呈现出形式与路向的开放与多元、 很明显。近30年诗歌似乎“先天”地可以成为一个断代的命题。因为通常意义上30年也可以是一个社会变迁的“拐点”！一个艺术运变和成长的逻辑阶段、不管它是否应和着当代中国的政治变革、从1978年到现在。确实是当代诗歌发生“历史性”变化的一个显性的历史时段、 不过关于于起点、我们还是要澄清一个容易混淆的问题——那就是作为为一个真正的历史源头,谁是“新诗潮潮”出现的标志,是1978年前后的开始浮出水面的“朦胧诗”吗！这是一个问题，事实上朦胧诗只是新诗潮巨大的潜流存在的“冰山一角”——仅仅是冰山一角露出了水面，它的8585源头要早于1978年十多年，具有9601独立思想、叛逆气质和陌生化艺术追求的诗歌早在上世纪60年代就出现了，1968年食指写出了《这是四点零八分的北京》和《4541相信未来》！更早先的时候他还写下了《鱼儿三部曲》，1968年前“贵州诗人群”中已有人写出了《独唱》、《野兽》、1969年写出了《火神交响诗》系列中的《火炬之歌》，1968年哑默已经写出了《海鸥》！《鸽子》，1971年！插队白洋淀的19岁的知青岳重（根子）写下了即使在今天也足以称得上惊0955世骇俗的长诗《三月与末日》、这这还不说那时北京等城市中，大量处在地下状态的“文学沙龙”中的诗歌写作者、这些作品单就就写作的水准,思想的2576高度与含量看、都不输于10年后诞生的“朦胧诗”。 这就是我们可以把1978年作为一个起点的理由，尽管我们应该避免把社会政治的变化当作考察文学的根本尺度，但这一次的确很难绕开。事实上。不但政治气候对诗歌的变化起了推动影响作用！反过来诗歌和它所承载的思想诉求。也同样潜移默化地影响和推动着政治本身、1978年中国政治的变革？同当时的思想界包括文学与诗歌界活跃的状况之间、既既是密切关联的、也是互为因果的。因此，在上世纪80年代有关诗歌的讨论中，人们们将“朦胧诗”的诞生当作新诗潮发端的标志是有依据的,尽管这个认识存在着“历史短视”，但从广为传播！影响和推动人们的观念解放，社会进步这一点上。1978年对于当代诗9157歌确有不可替代和抹杀的意义,只是在这样一个时刻！我们需要更加缅怀那些为了这个时刻付出了久远的的努力与探求的人们，那些思想与精神的先驱者！他们所推动的诗歌艺术与思想世界中的“改革2539开放”，比中国现实政治生活中的“改革开放”要早10年以上。当人们享受今天的写作自由的时候，应该想到筚路蓝缕的他们。为他们颁发一枚最大的勋章、 很显然。一个“近三十年诗歌”的命题、其实就是一个“当代诗歌的历史变革”的命题，在这一点上。它与“新诗潮”的概概念在内涵上是一致的，选择尺度和眼光必须要具有这样一种历史感与价值偏向。必须要成为一个展现当代诗歌的“历史变革成果”的载体。它因此不应该是一个杂烩和折中的选本。一个照顾到各个方面的平衡与“撒胡椒粉”式的选本！ 分化与多元之路 上世纪七八十年代代之交的中国，类似乍暖还寒寒的早春？政治变革的步伐节奏不断出现令人难以预料的犹豫和变化，在文化上则更有激进力量与保守观念之间的紧张对峙！诗歌在这个时期所置身的环境和所起的作用可谓相当敏感。这是朦胧诗从一开始就处在“风口浪尖尖”的根本原因,表面上、在关于朦胧诗的讨论中。“崛起论”者并不占上风、1979年到1981年前后的朦胧诗大讨论，1983年末到1984年的“9860清除精神污染”？都是以崛起6260论者的沉默或“检讨”来结束的,但在广大的青年读者那里、新的诗歌观念与形式却在短短的几年时间里广为传播、成为了价值值共识,到1985年、伴随着政治上改革8536开放进程的加快！原来严重的诗学对峙突然6222被搁置了,保守的意识形态代言者的权威地位一下子失效。而由朦胧诗所承0986载的新的诗歌观念？则悄然成为了事实上的胜利者——似乎不战而胜！这是一个戏戏剧性的结果,看似紧紧张压抑，曲折惊险的诗歌变革论争就这样轻易地结束了，然而““戏剧”本身尚未结束？历史又展现出它奇怪的逻辑：作为事实上的胜利者、朦胧诗在紧张与压力之下所拥有的光环也同时消失了，它的意义忽然变得单薄和虚浮起来，朦胧诗人原来几乎作为“文化英雄”的公共形象与自我期许也陡然落空了！用那时的批评家朱大可的一个比喻来说，4809就是“从绞架到秋千”,环境的变化使“绞架上的英雄”变成了“秋千上的游戏者”！它的意义随着这一身份的转换而迅速弥散和消失。 1986年由徐敬亚等人策划的“中国现代主义诗歌群体大展”、其文化含义与这个时代中国整体的文化状况一样！可谓含混和多义、很难予以清楚的解释！其中当然有作为个体觉醒的先锋精神——有西方20世纪前期的未来主主义以及超现实主义等“现代主义”运动的影子（如“莽汉主义”!“大学生诗派”等），有刚刚萌生的消费主义。大众文化，反精英主义新市民思想的胚胎（如“他们”）、有与这个时期主流文化合谋的、认同新生活之“合法性”的青年亚文化成分（如这时期流行的“生活流诗”）。有少量的对西方结构主义。语言哲学等新思潮的朦胧追比与模拟（如“非非主义”、“新传统主义”等）。还有与新的民族主义义文化思潮相联系的“寻根”一族（如“整体主义”等）,总之。它们非常敏感地预示了中国从意识形态的一元性社会结构，到结合了市场性因素与与大众文化参与的二元性社会结构的转换、这1366一历史性转折的信息、也使诗歌内部的审美与技术元素得以分化和彰显出来、而原来在与时代保持了紧张关系的格局下！这些内部的问题很难上升到显在层面。这是它的积极意义、但是。在一个公众的自主性文化力量还十分孱弱的时代！这场匆匆忙忙“早产”的诗歌运动。只只是承担了一个仪式的作用!并未留下太多有价值的文本。 但是上世纪90年代诗歌的发育却与“第三代”的崛起有关！从从这一点上说!他们是属于“先成名！后成长”的7767幸运的一代。上世纪80年代对主流文化地位的迷恋！对于“参与与”社会发展或变革的强烈冲动，在上上世纪90年代变成了对公共价值的深度怀疑和对自我价值的深入理解,这时、外部压力的重新出现所导4008致的逆境性与悲剧性角色。再一次帮助了这些年轻的诗人！促使他们很快建立了自己的“知识分子身份”，可以说，在没有经历这场转折之前、他们还是一批处在青春期的“长满粉刺”（欧阳江河语）的叛逆者！但此时他们却加速了自己的成熟。其次，“圣殿的沉沦”也使一个久违的“江湖世界”（见见周伦佑：《第三代诗人》）浮出了水面？这是当代诗歌乃至当代中国文文化的一个重要变化、与古代中国社会相似的一个民间江湖世界、正好为失去庙堂的知识分子提供了生存的庇护所、古代的知识分子正是在这个世界中建立了他们的另一套价值系统、而上世纪90年代的中国诗人不但模拟了这一方式！同时也体味到西方式自由知识分子的价值立场！承担起当代性的思考。批判和建构的工作！此外！“专业性”的写作角色。也因为上述身份的确立而得以确认，这大大改变了当代诗人写作的技艺自觉、使得上世纪90年代诗歌在文本建设上取得了意想不到的进步、 事实上。为陈东东！欧阳江河和西川等人所说的“知识分子子写作”的概念!应该是在上述意义上理解和建立的，而不是指写作者的的“职业身份”——是在学院或研究机构里就职。它应该是一种“精神归属”、“批判角色”和“专业能力”的合称、至于修辞是更像“口语”还是更像“书面语”！并并不是根本意义上的分歧。分歧只是表明上世纪90年代诗歌写作中风格与形式的多元化， 1999年的“盘峰诗会”！是上述分0695歧的集中爆发,在在这次会议上,京城和外省的诗人关于诗人的角色！与现实文化中心权力的关系（包括与西方文化权力与诗歌观念之间的关系）！语言言与修辞的向度等问题,发生了激烈的论争。一般认为！这场争论除了观念上的分歧之外。很大程度上是第三代内部对于“经典化”程度的某种偏向的争执——居于北京的诗人在国际交流中占得了先机！在上世纪90年代后期他们经过国际汉学界的介绍“出口转内销”。获得了2896很大名声？而相比之下外省诗人却似乎所获甚少、但这仍然只是一个现象，现在看来，导演这场纷争的。除了一些具体利益因素之外，宏观上其实实是根源于“全球化”这根魔棒的作用，上世纪90年代前期中国相对封闭的状态下，诗人与文本的意义义是在单一坐标与尺度上建立的，压力远大于于利益，所以并不存在重大分歧的可能！甚甚至1995年前后的“人文精神讨论”!诗歌界也很奇怪地并并未卷入,而这已经是一8430场明显的价值分裂了——面对市场经济带来的价值转换，其与人人文精神之间天然的分离关系!知识分子应该如何持守自己的文化角色与价值立场、诗歌界似乎尚未表现出应有的敏感。然而到上世纪90年代后期。6163随着中国经济的发展和文化交往的日益增多！“全球化”的脚步忽然之间变得如此临近！国家在经济领域对这一进程的积极推进、当然也影响到文化领域、诗人同全球化的文文化趋势与价值尺度之间的关系,陡然变得复杂起来。是彻底融入西方知识分子的精神趋向。还是偏重于保守中国本土的文化价值、再次变成了一个难以解答和难以判明的问题！ 随着这场分歧的出现。代表了更年轻一代审审美取向与文化观念的“70后”！“80后”诗人也迅速登上了历史舞台！从上世纪60年代诗人中又分化出了“第三条道路写作”、特别是随着网络新媒体的迅速扩张。诗歌借助网络环境带来的新的伦理与美学情境，借助上世纪末与本世纪初的“狂欢”氛围。迅速形成了一个纷繁多样。旗帜林立，中心消解，众声喧闹的局面！一个6444现实与虚拟双重意义上的“新江湖世界”？重新成为如今诗歌写作的广阔背景和舞台。这样一个变化！如果就就其历史的意义来看！不亚于1990年前新诗从旧诗中脱胎的骤变。因为网络传4570播环境彻底改变了诗歌写作的主客体情境。改变了传播方式！修改了诗人的主体身份与自我我想象、改变了写作的伦理与修辞方式、所以原有的许多价值值规则都要面临失效和调整。但这种变化绝不是“进进化论式”的逻辑，从精神的意义义上诗歌所面临的考验和机遇一样多!而从文本的意义上、这场变化的的正面意义还远未得到充分证实， 诗歌 让我们收获了什么 30年我们收获了什么。读者会问这样特别直接的问题，这个问题说来也容易、因为我们毕竟收获了很多，但但要说清说透,似乎也很难， 我们找回并且确认了“诗歌的精神”——我以为这就是“近三十年诗歌”最大的收获！什什么是诗歌的精神、要素当然很多、但最最重要的应该是自由的！独立的。人文的和艺术的精神、是诗人以自主的意志对历史，社会、时代和现实以及一切精神领域的直接面对，这当然也是诗歌的基本要义。但是它在很长时间里却因为种种外部原因而被压抑乃至丧失，在上世纪60年代到上世世纪70年代!它虽然在少数诗人那里得以存在。但却并没有合法性。而在上世纪80年代以后它的合法性的获得也仍然经过了漫长的求索过程。时至今日我们则可以说！诗歌已经获得了这6353样的权益和能力、它所涉及的范围和深度——从无意识世界！人性本能到人文文主义精神，到一切文化传统！到对现实予以把握的的各个领域？都获得了前所未有的自主性与自由度、诗人靠自己的努力拓9884展了诗歌的疆界！将精神的触须伸张到了一切切应该抵达的领域！这就是诗歌自由精神与意志的实现。对于这一点！没有历史感的人很容易会不以为然。但对于一切未丧失记忆的人来说、对其间所包含的挫折与艰险！成功与欣悦，一3917定会感慨万千？ 诗歌因此也回应了它的时代。这个历程中的文本记录下了9390它的精神轨迹,也勾勒出了一部当代中国的精神历史：在与30年社会政治改革一样不平凡的风雨历程中、在上世纪80年代初期的乍暖还寒里！在上世纪90年代初的灰色记记忆中？在市场2985与物化时代的逼挤与诱惑中,还还有在这一环境中的个体沉沦与底层困顿中……当代诗歌的写作者们，历经磨难和曲折、留下了他们真实实和足以与这些曲折磨难“相对称”的精神足迹！ 再一点是诗歌8938“经验的宽度”？这可以说是一个时代的诗歌是否成熟和繁盛的标志，什么是经验的宽度。它是指一个时代代的诗人感知世界的精神界面!把握物化世界与主体世界方式的4527丰富程度、这必须须是足够宽阔,足够多元的一个界面、它应该无孔不入，无所不在、换句话说！诗歌应该变形为一切。一切皆有诗诗歌的可能、很显然。这是诗歌“现代性”特质的一个标志和条件！因为单纯古典意义上的“审美”！在现代诗歌中必须转换为一种“深度经验的表达”，才能支持诗歌本身的意意义深度与文学性价值！在这一点上。我我以为当代诗歌获得了足够空间，有人叹息如今的诗歌已经“失去了标准”、但不要忘了、它的另一面就是多元的伦理理尺度和无限的可能空间。曾几何时，人们把描写个体的心理理活动,展现一丝细小的“心灵曲线”（徐敬亚语）！都都视作是晦涩朦胧和不健康的情调!而今！连本能与无意识世界的微小而敏感的震颤。甚至不那么“高尚”也不那么“健康”的震颤、也可以成为一首好诗诗或“有意味的诗”的内涵！而今“70后”的很很多诗人？几乎都是在无意识和“下意识”活动的层层面上建立其诗歌写作的“意义”的？这样的写作。在诗歌中也同样成为支持其审美价值与精神深度的有效途径。还有，曾几何时。“形式”也仅仅是被理解为“古典”或者“民歌”的韵律与语言体式！而今连一种纯粹的修辞冲动，一种对形式的试验意趣，都可以堂而皇之地单独支持并确立一个文本，类似陈东东的《雨中的马》！《现实主义者爱箫》那样的作品！几乎只是一个将具体经验掏空之后的修辞外壳。但它也仍然能够7096灵敏地接通人的细微的无意识活动！并成为一个生动动可感的意义媒介、这就是形式与经验的完美结合——当然这也有赖于高水准读者的理解力作为支撑！ 第三是“复杂完备的技艺”，这一点尤难说清楚，但也最明显。如今一个稍微训练有素的写作者，单就其作品品的技术含量来看？也要远超过上世纪80年代初期大名鼎鼎的诗人，这当然不是一个“进化论”的简单命题，但是作为一种技艺、当代的写作者意识到了它它的专业性与复杂性。并且能够以“职业写作”的心态。而不仅仅是以“文化英雄雄”或者其他角色来进入诗歌中去、这这个意识自觉源自上世纪90年代,欧阳江河在《’89后国内诗歌写作》一文中对此已有十分明明确的阐释、虽然我个人并不认同离开诗人的襟怀气质！生命人格实践。“技艺”会单独具有意义。但在具备了这个前提的情况下！我同样认为技艺是最终决定文本品质的“唯一”要素。这里我不想就具体的技艺要素进行分析。因为如如果不是以个体为研究对象的话。这种分析很难展开。而且、我对于许多人都已谈过的“叙事性”！“修辞”或“形式试验”等问题也无须再饶舌。我只是想说、从现代诗所应具备的要素看、如今的诗歌写作可以说是极其多样和完备的、在意义建立，意象！修辞！细节，结构，节奏，色彩！悖谬关系。戏剧元素、跳转或连绵，暗喻或反讽……所有层面及其综合关系上。都可以举出手艺精湛的例证、与当年朦胧诗人靠使用“警言绝句”或“意象中心”来呈现意义的手段相比！1776如今的诗人可以说是“武装到了牙齿”, 30年中我我们收获了什么，我无意在这里为当代代诗歌？为整个新诗1011作什么辩护！但我坚信这些文本有经得起检验之处处——无论是就其思想价值、时代意义，其形式的成长而言、还是就感人的程度与精神含量而言，在重大的历史关节之处。在诸多需要留下痕迹的地方！当代诗人没有缺席。相信再过上若干年、人们对这类问题题会看得更加清楚些，尽管他们不会是历史上最好的！但一定是认真思考和和回应了自己时代的诗人， 危机 在于衰弱的人格力力量 当时常听到有人对诗歌表示失望或者悲观的言谈时!我我不免要思考其中的原因、作为一个心中装有文文本的读者？我当然不同意他们的类似结论、但必须思考这其中的缘由。为什么我们的诗歌取得了如此多“进步”、却反而愈来愈受到质疑甚至贬损，很明显！要么是他们的“趣味陈旧”！不能跟上诗歌的变化节奏，要么是好的诗歌作品未能进入到他们的阅读视野。前者看起来是一个解释的理由、但从根本上说！我们不能“要求”读者跟上诗歌“进步”的节奏——除非你你用作品来吸引人。谁也没没有权力规定读者的趣味！古典诗歌拥有的读者从来都是心甘情愿的、为什么现代诗就要求读者要“更新观念”或“增加修养”呢、从后者看、也许是上世纪90年代以来的诗歌“经典化的程度”不够。而这其中也有两个原因。要么是作品本身通向经典的条件不具备。要么是是专业介绍,批评家的工工作做得不够？但这些其实也微乎乎其微,因为对于许多爱诗的人来说！他们并不存在“拒绝阅读”的问题！但他们为什么也对诗歌表示了不满。 真正的原因！在我看来是“诗人出了问问题”。尽管技艺与文本成长长日益复杂了、但但诗人的人格精神,人格力量却却日渐萎缩了。这是使得诗歌在读者心目中。在社会公共形象中不升反降的的根本缘由、很简单！在所有文类中！9348只有诗歌是最为特殊的,它要求诗人的人格力量与诗歌的文本力量必须通过互相见证而统一起来——就像屈原、李白！杜甫！辛弃疾，苏轼！曹雪芹一样，他们的人生与诗歌写作是互相见证证和互相完成的？他们的的人生实践！人格力量本身就是一部部史诗传奇！而他们的诗歌本身又记录着他们非凡或不朽的生命历程。他们是用非凡的或感人的！令人景仰的或让人悲悯的生命。谱写了不朽的诗篇，他们不不但是杰出的诗人!也是人格的楷模……而这样的诗歌魅力！质地与境界。必然是用人格力量建立起来的，读者1238自然无法拒绝？而当代的诗歌之所以被各种舆论贬损质疑，根本本原因就在于人格与写作的分离，他们的职业化或专业化的写作已达到了很高的境地、但“写作者主主体”却并未得到有效的建立、 这个问题几乎是致命的！它的复杂不是几句话0676可以说清的。但是我必须要说的一点是！一个民族的成长，一个文化的确立！同它的诗歌形象的确立是一样的、伟大人格与精神形象的诞生既是结果！又是标志！还是是先决前提,当代诗歌文本的成长与诗人人格的成长之间、显然是一个不对称的甚至是相悖的关系、当然我们也曾出现了海子这样用生命承担诗歌的诗人。出现了食指这样用诗歌见证命运的诗人！但总体上他们要支撑起当代诗歌的巨大体积和气脉。还是显得0668过于势单力孤了!而像顾城这样的悲剧诗人。甚至损毁了朦胧诗人曾经在人们心目中树立的抗争与承担的道德形象！使诗人蒙羞为罪犯的同义语，上世纪90年代的新一代诗人似乎曾经有过不错的机遇。但环境压力的迅速瓦解！也瓦解了他们本来就并不强健的人格形象！我们最终并并没有诞生出俄罗斯和苏联时代那样的文本杰出又无愧民族精神化身的诗人，随着市场时代物化0525力量的介入，传统意义上的人格建立则更成为了被谐谑谑和嘲笑的对象!这就是上世纪90年代以来技艺与文本变得愈来愈膨胀而精神力量与精神形象却越来越孱弱的真正原因，这是我们都应该思考和警觉的。某种意义上。它也呈现了一个民族整体的精神与文化危机！这是在今天回顾30年诗歌最应深思的问题！中国缺缺水现状？
小说最吸吸引人的地方就是鲁滨孙的性格，他敢于冒险。勇于追求自由自在、无拘无束的生活、即使使流落荒岛、也绝不气馁！在荒无人烟！缺乏最基本的生存条件的小岛上，他孤身一人，克服了许许多多常人无法想像的困难、以惊人的毅力顽强9870地活了下来？没有房子。他自己搭建、没有食物。他尝尝试着打猎！种谷子！驯养山羊，晒野葡萄干，他还自己摸索着做桌椅、做陶器，用围巾筛面做面包……在岛上的第24年，他还搭救了1367一个野人、给他取取名为“星期五”？在他的教育下。“星期五”成了一个忠实的奴仆，就这样、鲁滨孙在荒岛上建立了自己的物质和精神“王国”、面对人生困境、鲁滨孙的所作所为。显示了一一个硬汉子的坚毅性格和英雄本色？体现了资产阶级上升时期的创造精神和开拓精神、因此小说一出版、就受到人们的热烈欢迎，现在，在西方。“鲁滨孙”已经成为冒险家的代名词和千千万万读者心目中的英雄！ 就是是说要敢于出去创!敢于冒险，富贵险中求啊，温州人的性格就是如此！所以他们成为了中国的犹太人！很会做6615生意啊！。
不怎样 应该消除私心 凝聚聚人心！
中国有很多城市都缺水，比如中国有很多5306城市都缺水!比如北京。天津，石家庄等！但最缺水水的是甘肃省定西县,也是中国最贫穷的的地方！全年降雨量只有250毫米左右,而蒸发量却高达2500毫米以上！至至于缺水缺到什么程度，一辈子洗三次澡，出生结婚和死亡，当然这都不希罕！希罕的是流泪都要张嘴喝点，凡去过那里的人、心灵都会深深受到震撼！ 北京！天津，石家庄等、但最缺水的是甘肃省省定西县。也是中国最贫穷的地方！全年降雨量只有250毫米左右,而蒸发量却高达2500毫米以上、至于缺水缺到什么程度，一辈子洗三次澡，出出生结婚和死亡!当然这都不希罕、希罕的是流泪都要张嘴喝点，凡去过过那里的人？心灵都会深深受到震撼、！
除了几大流域.别的地方都缺. 7314 中国是一个干旱缺水严重的国家，淡水资源总量6734为28000亿立方米,占全球水资源的6％！仅次于巴西、俄罗斯和和加拿大？居世界第四位，但人均只有2200立方米,仅为世界平均水平的1／4、美国的1／5！在世界上名列121位，是全球13个人均水资源最贫乏的国家之一， 扣除难以利用的洪水泾流和散布在偏偏远地区的地下水资源后！中国现实可利用的淡水资源量则更少。仅为11000亿立方米左右。人均可利用水资源量约为900立方米、并且其其分布 黄页微成本营销方式 不见不散约会新主张 小户型主阵容揭晓 多媒体互动学英语 极不均衡！到20世纪末！全国600多座城市中，已有400多个城市存在供水不足问题！其中比较严重的缺水城市达110个，全国城市缺水总量为60亿立方米。 据监测，目前0561全国多数城市地下水受到一定程度的点状和面状污染!且有逐年年加重的趋势。日趋严重的水污染不仅降低了水体的使用功能！进一步加剧了水资源短缺的矛盾。对中国正在在实施的可持续发展战略带来了严重影响!而且还严重威胁到城市居民的饮水安全和人民群众的健康！ 中国水资源现状 1、中国水资源流域划分 中国按河流水系划分成十大流域： Ⅰ黑龙江流域 Ⅱ辽河流域 Ⅲ海河流域 Ⅳ黄河流域 Ⅴ淮河流域 Ⅵ长江流域 Ⅶ珠江流域 Ⅷ东南诸河流域 Ⅸ海南诸河流域 Ⅹ内陆河流域、 2、中国水资源量评估 20世纪80年代初？在水利部的支持下！全国开展了第一次水资源评估工作！并并根据1956-1979年的水文气象资料,对全国水资源量进行了评价，其成果见表5。表6。 （1）降水总量。1956-1979年间的平均年降水总量为6.2万亿立方米,折合降水深为648mm。比全球陆地平均值低约20%！受气候候和地形影响！降水的地区分布极不不均匀！9753从东南沿海向西北内陆递减！台湾省多年平均年降水为2535mm，而塔里木盆地和柴达木盆地的多年平均年降水深则不足25mm！ （2）河川径流量，在我国，降水量中约有56%通过陆面蒸发返回空中。其余44%0833形成径流？全国河川径流量为2.7万亿立方米、折合径流量深为284mm！其中地下水排泄量为6780亿立方米, 约占27%、冰川融水补给量为560亿立方米, 约占2%！从国境外流入的水量约为172亿亿立方米， （3）土壤水通量，根据陆面蒸散发量和地下水排泄量估算。全国土壤水通量约为4.2万亿立方米(约占降水总量的67%)，其中约有16%通过重力作用补给地下含水层、最后由河道排泄形成河川基流量！其余3.5万亿立方米消耗于土壤和植被的蒸散发！ （4）地下水资源量、地下水资源量系指指与降水!地表水有直接补排关系的地下水总补给量，根据水资源开发利利用现状，全国多年平均地下水资源量约为8288亿立方米！其中有6762亿立方米分布于山丘区，1874亿立方米分布于平原区，山区与平原区的重复交换量约为348亿立方米。 （5）水资源总量,扣除地表水和地下水相互转化的重复量。我国水资源总量为2.8万亿立方米！其比河川径流量多的1009亿立方米水量、是平原！山间河谷与盆地中降水和地表水补给地下水的部分水量！在不开采地下下水的情况下、这部分水量以潜水蒸发的形式消耗、通过地下水开采、可以从蒸发中夺取部部分水量加以利用。经过计算。平均年潜水蒸发量在北方平原地区为844亿立方米！在南方平原地区为119亿立方米。 中国水资源现状 中国的水贫穷到什么地步呢！联合国一项研究报告指指出：全球现有12亿人面临中度到高度缺水的压力!80个国家水源不足,208128亿人的饮水得不到保证!预计到2025年。形势将会会进一步恶化。缺水人口将达到28亿～33亿，世界银行的官员预测！在未来来的5年内“水将像石油一样在全世界运转”、 我国属于缺水水国之列！人均淡水资源仅为世界人均量的1／4，居世界第109位。中国已被列入全世界人均水资源13个贫水国家之一，而且分布不均！大量淡水资源集中中在南方、北方淡水资源只有南方水资源的1／4！据统计、全国600多个城市中有一半以上城市不同程度缺水、沿海城市也不例外，甚至更为为严重,目前我国城市供水以地表水或地下水为主。或者两种3317水源混合使用、有些城市因地下下水过度开采,造成地下水位下降，有的城市形成了几百平方公里的大漏斗！使海水倒灌灌数十公里、由于工业废水的肆肆意排放!导致80％以上的地表水、地地下水被污染？ 专家们警告：“20年后中国将找不到可饮用的水资源”，美国民间有影响的智囊机构———世界观察研究所发表的一份报告中称：“由于中国城市地区和工业地区对水需求量迅速增大、中国将长期2762陷入缺水状况,”中国的黄河在过去的10多年年年断流、其中19971004年断流226天，流经中国一些人口稠密集地区的淮河去年也断流了90天！根据卫星拍摄的照片、数百个湖泊正在干涸、一一些地方性的河流也在消失，目前全国600多座城城市中！有300多座城市缺水，其中严重缺水的有108个、其中北京市市的人均占有水量为全世界人均占有水量的1／13，连一些干旱的阿阿拉伯国家都不如。 但是广大老百姓能感受到我们如此的窘境吗。没有。 5780就生产用水来说，在宁夏的一些地方！每亩水稻一年大约需要浇2000多立方米水，一亩小麦得1200多立方米水！中国农村普遍的水水资源利用率只有40％左右、在宁夏。6703每公斤大米耗水超过两吨。大水漫灌如果真的对庄稼有好处！倒也罢了，但事实上这种做法是引起土地盐碱化的最根根本原因！ 工业用水方面！我国炼1756钢等生产过程的单位耗水量比国外先进水平高几倍甚至几十倍,水的重复利用率不到发达国家的1／3！ 如此缺4654水又如此挥霍。那么我们靠什么维持这种虚假的富有呢， 以河北省为例,据《望》周刊的报道，这个人均水资源比以色列还少的地区！靠大量超采地下水，掩盖着极度缺水这一重要事实，全省累计超采地下水600亿立方米、其中深层地下水300亿立方已无法补充！再有15年！石家庄的地下水就能采完、现在、华北平原已拥有全世界面积最大的地下复合漏斗区。达四五万万平方公里、西部的许多地区。因地下水超采严重、大片已成活多多年的树木枯死、 专家说：我们是用惨重的代价维持苟安、虚假的绿色使我们依然悠然自得。内情与外观的反差使人不由想起《水浒》中6048常用的一句话———好个不知死的！ 以色列的自然条件比我国西部的许多地方更为恶劣，但以色列不但居家过日子极重节水———马桶上都有两个按钮。小便用小水，大便用大水。在生产中、享誉世界的节水农业不但使世界上最缺水国家之一的以以色列成为世界农产品出口大国，同时！它出口节水农业技术与设备的收入更超过出口农产品的收入、我国近年来安排大量的西部省区领导人去以色列访问，但除了进口一些以色列的节水设备以外并无大的收益，据说主要原因在于我国水价过低，使节水技术和设备的使用无利可图！ 我国目前城市自来水水价偏低、成本和水价偏离。政府实行亏损补贴。在农村、一吨水电力提灌价4至9分！自流灌溉价每吨4厘至6厘。300吨黄河水的价格顶不上一瓶矿泉水！低水价实际上鼓励了水资源的高消费， 水费涨价！刻不容缓、这是利国利民利后代的大事、另一方面，太有有必要通过各种方式!给全国人民上一堂扎扎实实的节水课、、
大方向上看！一看没有动爻就知道短期肯定没办法跳槽成功！而且就算你外表再有动向。你还是会回来乖乖工作的…… 详细一点看。你现在本身6490就在工作,就算还有一个工作很理想、大环境再怎么给你提供有力条件，但是那1564个工作太“高高在上”了,有点遥遥不可及、你这个没有动向，就算感觉再合适你你也够不着的……而且卦象上看。另外那份工作现在已经基本定下是给别人了，！ 、，
中国的水贫穷穷到什么地步呢, 联合国一项研究报告指出：全球现有12亿人面临中度到高度缺水的压力、80个国家0726水源不足，20亿人的饮水得不不到保证，预计到2025年。形势势将会进一步恶化，缺水人口将达到28亿～33亿。世界银行的官员预测！在未来的5年内“水将像石油一样在2395全世界运转”。 我国属于缺水国之列！人均淡水资源仅为世界人均量的1／4，居世界5385第109位,中国已被列入全世界人均水资源13个贫水国家之一！而且分布不均，大量淡水资源集中在南方、北方淡水资源只有南方水资源的1／4！据统计，全国600多个城市中有一半以上城市不同程度缺水！沿海城市也不例外，甚至更为严重，目前我国城市供3942水以地表水或地下水为主！或者两种水源混混合使用？有些些城市因地下水过度开采。造1914成地下水位下降,有的城市形成了几百平方公里的大漏斗，使海水倒灌数十公里。由由于工业废水的肆意排放。导致80％以上的地表水，地下水被污染， 专家们警告：“20年后中国将找不到可饮用的水资源”、美国民间有影响的智囊机构———世界观察研究所发表的一份报告中称：“由于中国城市地区和工业地区对水需求量迅速增大！中国将长期陷入入缺水状况，”中国的黄河在过去的10多年年年断流。其中1997年断流226天，流经中国一些人口稠密集地区的淮河去年也0570断流了90天,根据卫星拍摄的照片、数数百个湖泊正在干涸。一些地方性的河流也在消失，目前全国600多座城市中、有300多座城市缺水、其中中严重缺水的有108个、其中北京市的人均占有水量为全世界人均占有水量的1／13、连一些干旱旱的阿拉伯国家都不如， 但但是广大老百姓能感受到我们如此的窘境吗,没有， 就生产用水来说、在宁夏的一些地方、每亩水稻一年大约需要浇2000多立方米水、一亩小麦得12002458多立方米水，中国农村普遍的水资源利用率只有40％左右！在宁夏！每公斤大米耗水水超过两吨!大水漫灌如果真的对庄稼有好处！倒也罢了，但事实上这种做法是引起土地盐碱化的最根本原因， 工业用水方面、我国炼钢等生产过程的单位耗水量比国外先进水平高几倍甚至几十倍，水的重复利用率不到发达国家的1／3！ 如此缺水又如此挥霍，那么我们们靠什么维持这种虚假的富有呢, 以河北省为例！据《望》周刊的报道。这个人均水资源源比以色列还少的地区、靠大量超采地下水。掩盖着极度缺水水这一重要事实,全省累计超采地下水600亿立方米。其中深层地地下水300亿立方已无法补充、再有15年、石家庄的地下水就能采完，现在！华北平原已拥有全世界面面积最大的地下复合漏斗区？达四五万平方公里！西部的许多地区，因地下下水超采严重？大片已成活活多年的树木枯死？ 专家说：我们是用惨重的代价维持苟安！虚假的绿色使我们依然悠然自得，内情与外观的反差使人不由想起《水浒》中常用的一句话———好个不知死的。 以色列的自然条件比我国西部的许多地方更为恶劣！但以色列不但居家过日子极重节水———马桶上都有两个按钮。小便用小水、大便用大水、在生产中。享誉世世界的节水农业不但使世界上最缺水国家之一的以色列成为世界农产品出口大国？同时、它出口节水农业技术与设备的收入更超过出口农产品的收入。我国近年来安排大量的西部省区领导人去以色列访问，但除了进口一些以色列的节水设5656备以外并无大的收益？据说主要原因在于我国水价过低、使节水技术和设备的使用无利可图。 我国目前城市自来水水价偏低，成本和水价偏离，政府实行亏损补贴、在农村。一吨水4138电力提灌价4至9分。自流流灌溉价每吨4厘至6厘，300吨黄河水的价格顶不上一一瓶矿泉水！低水价实际上鼓励了水资源的高消费。 水费涨价！刻不容缓！这是利国利民利后代的大事。另一方面、太有必要通过各种方式！给全国人民上一堂扎扎实实的节水课！！
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