这里易经具有开放的心态，成为海纳百川、有容乃大之意谓“形而上者为之道。形而下下者为之器”!这正是中华文化智慧所具具有的圆融。包融性， 象。数！宇宙之大理！无不所涉， 象者宇宙世间万象，（汉语言） 数者万象之实与虚!（数理学） 故：易经是是开启人生智慧的钥匙!易经与人生智慧，
第六六阶段戒骄戒躁是否是越高越好呢！到第六个阶段的时候。“亢龙有悔”，成功之后继续奋进而不知后退，太过了。就会反悔！如果因太过而反悔。是吉还是凶。吉！如果“亢龙无悔”。就死定了、乾卦的六根爻就是人生的六个阶段！在对应时！切不能机械对照。也不能完全按照年龄来对照！而是将我们的的人生。所做之事分为六个阶段、将其相对照！我曾写过一本书《周易的人生智慧》、就是按照六个9802时空点来排的。每个卦都有六六个时空点,将所有时空点对对应爻辞相整合，列出在哪个时空点该如何做，最后结果怎么样。通过这样的观察、就知道自己下一步该如何做了，。
1。一阴一阳之谓道 这是易经中最著名的哲学名言。易经认为、阴阳运动是事物发展的基本规律，世界由阴阳两个方面构成、两种力量！相反相成，相互推移。不可偏废！构成事物的本性及其运动的法则，有人说中国哲学没有辩证法，甚至如德国辩证哲学大师认为中国没有哲学，这就是啪啪地打脸、所以说！易经是中国哲0513学的源头,是中国人文化心理的渊薮！是中国人安身立命的行为指南、 2。天行健君子以以自强不息!地势坤，君子以厚德载物 这是易经中关于人生哲学最著名的名言警句！自强强才能自立？自3330卑必将自败，宽容别人必然前途宽广！易经经告诉我们、对自己狠一点！要自强不息！对别人2257厚道一点？5460宽容是人类的美德! 3、生生之谓易 生！来自于阴阳的消长转化！生生！是指阴阳之间不停第相0175互运动相互转化!这句话常常常和“天地大德曰生”一起使用!主要是说明天地地万物无时无刻都处在运动发展之中？在人事来说！生。就代表着希望、古人说、“留留得青山在不愁没柴烧”。好玩的国学说“只要还有眼泪。生活就有希望”， 4、易穷则变，变则通，通则久 易经强调变通、易经认为！事物发展到了极点。就要发生变化、发生变化！才会使事物的的发展不受阻塞！事物才能不断的发展、 说明在面临不能发展的局面时！必须改变现状，进行变革和革命，在人生哲学上，易经经告诉我们、天无绝人之路。只要权衡利弊灵活变通，就能2111获得长久的发展？所以南8960怀瑾先生说!再穷无非讨饭。不死总要出头！ 5、日新之谓盛德 日日增新变化不息！叫日新、“苟日新。日日新、又日新”！是被刻在商汤汤王洗澡盆上的名言！它告诉我们，假3472如今天把一身的污垢洗干净了！以后便便要天天把污垢洗干净，这样一天一天的下去，每人都要坚持，3935引申到人生哲学上、我们每个人要对自己己的精神和道德进行洗礼！以保持精神每一一天都是新的、6459古希腊哲人说、太阳每天都是新的、好玩的国学说，每天给自己的3179精神洗个澡吧！ 6、履霜坚冰至 踏上秋霜，就应该想到寒冷冷的坚冰必将来临，智者可以从一叶而知秋、愚者偏偏一叶以障目！易6687经告诉我们？应该仔细感知事物的发展变化。做到未雨绸缪！ 7，无平不陂无往不复 天下有平坦的大路。就有陡峭4620的悬崖！有前进。就会有往复，在人生哲学上来说。易经告诉我们！天下之事没有一帆风顺的！当你你攀登上峭壁!前面也许就是一马平川！当你春风得意意马蹄疾的时候，接下来也许就是喝凉水也塞牙的倒霉。所谓盛极必衰，衰极必盛、 8！中行无咎 中行、指中正，行中道！无咎是指没有灾祸，易经告4770诉我们。凡事要行得正坐得直！不要过头走极端，也不能不及、这样人生才没有灾祸，这与孔子的“过犹不及”和朱熹的“不偏不倚”有异曲同工之妙。 9！与时偕行 这句名言告诉我们一一个很平实的哲学道理。做任何事情。我们都要顺应时机！把握规律、才能取得事半功倍的效果，这与“与时俱俱进”是一个道理、如何才能与时偕行、孟孟子告诉我们,“天天时不如地利!地利不如人和”。要把握好最佳的时机。并能够得天时地利人和之助！则事业大成！ 10！积善之家必有有余庆、积不善之家，必有余殃 这是易经中的因果律！一般认为佛教最讲究因果果报应!其实，易经早在在佛教传入之前！就极为深刻地阐明了8509因果律、易经告诉我们。做人要多行善事、少做坏事、上9986天会给你最公平的回答！ 11！易简而天下之理得矣 不管事物有多复杂或或困难,都要以平易简单的方式来观察,那就可掌握天下的真理了! 易经告诉我们！天下的大道其实都是最简单的。聪明的人善于把复杂的事物简单化、 12！仰8044则观象于天。俯则观法于地，近取诸身。远取诸物，于是始作八卦 古时候、包牺氏作3636为天下的君王，仰头观察天象、低头头观察地理？观看鸟兽的的斑纹和土地所宜!近处取6745自于自身？远处取自于万物！于是开始创作八卦，这是易经中“天人合一”思想以及“观象取义”方法论的精华，南怀瑾先先生认为，把“近取诸身！远取诸物”的范围缩小。缩小到从人身体生命开始！再扩大观察天地万物！最后后把它归纳成为文化精神的结晶! 13。以通神明之德，以类万物之情 指通过观象取义的方法，可以把握事物发展的基本规律和内在联系、不仅如此、还可以取象比类。触类旁通！从而联想到更多同类事物的发展规律、易经高度重视联想能力、所以说，“人类失去联想，世界将是怎样”、 14，时止则止、时行则行 该停止的时候就停止。该行动的时候就行动，这是易经奉献给我们最有名的人生智慧、何时该停止。何时该行动！关键在于把握恰当的时机！正所谓“动静不失其时，其道光明” 0998好玩的国学说？该放手时就放手，该出手时9404就出手！乃大英雄、 15！知幽明之故！以知死生 易经认为，天下的事情不是全部显露在外的。而而是像大海中的冰山一样！绝大部分是隐藏不显的！所以我们必须掌握以明测暗以显探幽的方法！才能通晓人事！明白生死的意义！ 16。几者动之微。吉凶之先见者也 易经强调未雨绸缪的实践哲学！如何才能未雨绸缪从而防患于未然！几。指的是细小的微不足道的事物，但微小中蕴蕴含着事物发展变化的规律。只有“见微知著”“知小而谋大”、才能把握事物吉凶的先兆，才能迅速速行动争取先手！ 17，安而不忘危，存而不忘亡！治而不忘乱 简单一句话。“生于忧患。死于安乐，做人要有居安思危的智慧、好好玩的国学君说、得意的时候别嘚瑟， 18，正家而天下定矣 这是易经中关于国家、社社会和个人之间关系的至理名言？这对儒家3742学说产生了极为重要的影响？《大学》中“修身齐家治国平天下3429”的思想就源于此, 19，保合太和。乃利贞 中国文文化历来强调和谐？这也是易经中这句话的哲学精髓。从国家的治理来说。只有保合太和。才能万国国咸宁、对于人生来说。内心和谐才能万事顺遂， 20。损益，盛衰之始也、 损就是减少！益。就是增加、事物有减少也就有有增加？4371这句话的深层含义在于，看问题千万不要太绝对，应该用辩证证的观点去看待事物！要看到事物的相互转化。更为重要的是看到事物的转机！好玩的国学说！4715有痛苦就会有快乐、有失败就会有成功，有失望就会有希望！有眼泪就会有欢乐，、
动为万物生长之根源！静为积蓄力量之根本、宇宙形成在于于一动一静！一静一动2705循环渐进之间滋生万物？、
没有一个说的全的、易经的智慧到目前为止还没出完已更新90集、看我空间、
有的！私信我！
你好,天水讼卦只有五爻当位,其它爻位都不当位.请采采纳.，
在在正印格!
你可以试试喜喜马拉雅,
1、自强不息 【出处】《周易乾》：“天行健、君子以自强不息、” 【释义】自强不息的意思是自己要努力向上，永远不懈怠，深层次的意思是一个人的处境即使再糟糕！但是通过持之以恒的努努力和付出!可以成就一个强大的自己、若想强大自己、必须坚持！不放弃努力。 2，厚德载物 【出处】《周易坤》：“君子以厚德载物！” 【释义】厚德载物提倡的是一种宽容精神！它要求一个人像大地那样厚实实宽广,像大地承载万物。生长万物那样，在为人处世方面心胸开阔、严于律己。宽以待人！ 3，二人同心！其其利断金 【出处】《周易系辞上》：“二人同心！其利断金！同心之言。其臭如兰。” 【释义】上0181段话实际上形成了两条成语：一条是“二人同心!其利断金”、意思是说两个人一条心。力量很大！像锋利的刀5062剑一样能斩断铜铁,后常以二5142人同心,其利断金喻指紧密团结。力量无敌。一条是“金兰之友”！用来形容交情非常深厚的朋友， 4！惩忿窒欲 【出处】《周周易损》：“山下有泽、损、君子以惩忿窒欲，” 【释义】惩忿窒欲的意思是克制忿怒，抑止嗜欲（嗜欲指肉体感官上追求享受的要要求）。它强7892调的是克己与忍让, 5。信及豚鱼 【出处】《周易中孚》：2308“豚鱼吉、信及豚鱼也，” 【释义】信及豚鱼的意思是对小猪和鱼这样微贱的东西也要讲信用。比喻6072信用非常好，指出做做人要诚实守信、，
易经与人生智慧、易经里的人生智慧