易经的智慧！是告诉我们！事物总是在不断变化的！于变化中趋趋吉避凶， 而佛法，告诉我们、事物变化的根本在于心的执着！事物的本4776质是空性！ 区别是什么、 易经梳梳理出了事物的表相上的规律。用现代的哲学词汇讲，就是。事9428物的运动性是绝对的。静止是相对的。 而佛法对事物的研究更彻底！告诉我们！一切事物都是因缘和合而生、因缘不俱而终、没有固固定的事物，事物的本性是空，。
1。一阴一阳之谓道 这是易经中最著名的哲学名言。易经认为！阴阳运动是事物发展的基本规律、世界由阴阳两个方面构成。两种力量，相反相成。相互推移。不可偏废，8351构成事物的本性及其运动的法则？有8749人说中国哲学没有辩证法、甚至如德国辩证哲学大师认为中国没有哲学、这就是啪啪地打脸，所以说、易经是中国哲学的源头，是中国人文化心理的渊薮，是中国人安身立命的行为指南。 2、天行健君子以自5070强不息。地势坤、君子以厚德载物 这是易经中关于人生哲学最著名的名言警句！自强才能自立、自卑必必将自败？宽宽容别人必然前途宽广、易经告诉我们、对自自己狠一点、要自强不息！对对别人厚道一点？宽容是人类的美德， 3，生生之谓谓易 生,来5195自于阴阳的消长转化？生生、是指阴阳之间不停第相互运动相互转化，这句话常常和“天地大德曰生”一起使用、主要是说明天地万物无时无刻都处在3441运动发展之中，在人事来说，生、就代表着希望，古人说、“留得得青山在不愁没柴烧”，好玩的国学说“只要还有眼泪！生活就有希望”、 4！易穷则变。变则通，通则久 易易经强调变通。易经认为、8162事物发展到了极点。就要发生变化。发生变化！才会使事物的发展不受阻塞。事物才能不断的发展， 说明在面临不能发展的局面时，必须改变现状！进行变革革和革命,在人人生哲学上！易经3907告诉我们！天无绝人之路！只要权衡利弊灵活变通、就能获得长久的发展！所以南怀瑾先生说！再穷无非讨饭，不死总要出头。 5，日新之谓盛德 日日增新变化不息！叫日新！“苟日新！日日新！又日新”。是被刻在商汤王洗澡盆上的名言。它告诉我们、假如今天把把一身的污垢洗干净了。以后便要天天把污垢洗干净，这样一天一天的下去，每人都要坚持！引申到人生哲学上、我们每个人要对自己的精神和道德进行洗礼！以保持精神每一9608天都是新的。古希腊哲人说。太阳每天都是新的、好玩的国学说！每天给自己的精神洗个澡吧、 6，履霜坚冰至 踏上秋霜,就应该想到寒冷的坚冰必将来临，智者可以从一叶而知秋、愚者偏偏一叶以障目、易经告诉我们！应该仔细感知事物的发展变化。做到未雨绸缪。 7、无平不陂无往不复 3338 天下有平坦的大路，就有陡峭的悬崖。有前进。就会有往复，在人生哲学上来说！易易经告诉我们。天下之事没有一帆风顺的！当你攀登上峭壁，前面也许就是一马平川！当你春风得意马蹄疾的时候。接下来也许就是喝凉水也塞牙的倒霉。所谓谓盛极必衰。衰极必盛。 8、中行无咎 中行、指中正，行中道。无咎是指指没有灾祸、易经告诉我们！凡事要行得正坐得直。不不要过头走极端。也不能不及、这样人生才没有灾祸。这与孔子的“过犹不及”和朱熹的“不偏不倚”有异曲同工之妙、 9，与时偕行 这句名言告诉我们一个很平实的哲学道理，做任何事情！我们都要顺应时机！把握规律、才能取得事半功倍的效果、这与“与时俱进”是一个道理！如何才才能与时偕行!孟孟子告诉我们!““天时不如地利,地利不如人和”！要把握好最佳的时机，并能够得天时地利人和之助！则事业大成、 10、积善之家必必有余庆,积不善之家、必有余殃 这是易经中的因果律、一般认为佛教最讲究因果报应。其实。易经早在佛教传入之前，就极为深刻地阐明了因果律。易经告诉诉我们！做人要多行善事。少做坏事。上天会给你最公平的回答！ 11、易简而天下之理得矣 不管事物有多复杂或困难,都要以平易简单单的方式来观察,那就可掌握天下的真理了、 易经告诉我们、天下的大道其实都是最最简单的！聪明的人善4241于把复杂的事物简单化。 12。仰则观象于天！9325俯则观法于地、近取诸身、远取诸物。于是始作八卦 古时候。包牺氏作为天下的君王，仰头观察天象，低头观观察地理,观看鸟兽的斑纹和土地所宜，近处取自于自身、远处取自于万物、于是开6202始创作八卦。这是易经中“天人合一”思想以及“观象取义”方法论的精华！南怀瑾先5746生认为!把4417“近取诸身。远取诸物”的范围缩小、缩小到从人身体生命开始，再扩大观5937察天地万物！最后把它归纳成为文化化精神的结晶、 13！以通神9258明之德。以类万物物之情 指通过观象取义的方法!可以把握事物发展的基本规律和内在联系！不仅如此。还还可以取象比类，触类旁通，从而联想到更多同类事物的的发展规律,易经高度重视联想能力，所以说、““人类失去联想！世界将是怎怎样”, 14、时止则止！时行则行 该停止的时候就停止、该行行动的时候就行动！这是易易经奉献给我们最有名的人生智慧！何时该停止，何时该行动！关键在于把握恰当的时机、正所谓“动静不失其时、其道光明” 好玩的国学说，该放手时就放手，该出手手时就出手,乃大英雄、 15、知幽明之故。以知死生 易经认为、天下的事情不是全部显露在外的，而是像大海中的冰山一样。绝大部部分是隐藏不显的,所以我们必须掌握以明测暗以显探幽的方法。才能通晓人事，明白生死的意义！ 16！几者动之微、吉凶之先见者也 易经强调未雨绸缪的实践哲学，如何才能未雨绸缪从从而防患于未然？几，指的是细小的微不足道的事物、但微小中蕴含着事物发展变化的规律！只有“见微知著”“知小而谋大”！才能把握事物吉凶的先兆！才能迅速行动争取先手、 17！安而不忘危！存而不忘亡、治而不忘乱 简单一句话、“生于忧患。死于安乐、做人要有居安思危的智慧、好好玩的国学君说、得意的时候别嘚瑟！ 18，正家而天下定矣 这是易经中关于国家！社会和个人之间关系的至理名言！这对儒家学说产生了极为重要的影响、《大学》中“修身齐家治国平天下”的思想就源于此！ 19！保合太和、乃利贞 中国文化历来强调和谐、这也是易经中这1033句话的哲学精髓、从国家的治理来说！只只有保合太和、才能万万国咸宁！对于人生来说！内心和谐才能万事顺遂！ 20，损益、盛衰之始也， 损就是减少！益。就是增加！事物有减少也就有增加，这句话的深层含义在于、看看问题千万不要太绝对？应该用辩证的观点去看待事物！要看到事物的相互转化，更为重要的是看到事物的转机！好玩的国学说！有痛苦就会有快乐，有失败就会有成功。有失望就会有希望！有眼泪就会有有欢乐!，
乾卦第一——自强不息坤卦第二——厚德载物屯卦第三——艰难困苦育新生蒙卦第四——以学愈愚人才兴需卦第五——揣时度力待时动讼卦第六——蚁斗蜗争是非留师卦第七——顿纲振纪重法度比卦第八——端本正源川归海小畜卦第九——戮力齐心谋大道履卦第十——正己守道无忧惧泰卦第十一——权时制宜知进退否卦第十二——志洁行芳黑白明同人卦第十三——求同存异休戚共大有卦第十四——论富有之道谦卦第十五——谦虚是美德豫卦第十六——生于忧患。死于安乐随卦第十七——交际的艺术蛊卦第十八——革清弊政临卦第十九——领导的艺术观卦第二十——明察秋毫噬嗑卦第二十一——执法必严贲卦第二十二——外表与心灵剥卦第二十三——斗争的策略复卦第二十四——善于改过自新无妄卦第二十五——行动须谨慎大畜卦第二十六——注重才德的修养颐卦第二十七——修身养性得长生大过卦第二十八——以柔济刚坎卦第二十九——排难脱险离卦第三十——相依共存成卦第三十一——情感交流的重要性恒卦第三十二——人贵有恒心遁卦第三十三——及时退却安身心大壮卦第三十十四——积蓄力量待奋发晋卦第三十五——德勤诫欲求上进明夷卦第三十六——百折不挠守纯正家人卦第三十七——团结守规日太平睽卦第三十八——全面灵活定成功蹇卦第三十九——咻养生息解困境解卦第四十——伺机而动化矛盾损卦第四十一——有舍有得赢人心益卦第四十二——不计小利成大事央卦第四十三——刚柔相济得太平垢卦第四十四——防微杜渐免祸害萃卦第四十五——德行兼备聚人心升卦第四十六——顺势而升成大器困卦第四十七——身陷困境不屈服井卦第四十八——提高自我修养革卦第四十九——审时度势除旧弊鼎卦第五十——鼎力更新隆运昌震卦第五十一——雷震压惊贵内省艮卦第五十二——审时度势定进退渐卦第五十三——循序渐进终成事归妹卦第五十四——依礼行事终无忧丰卦第五十五——丰盛不蔽光明行旅卦第五十六——人生旅途道为先巽卦第五十七——顺逊容人成大器兑卦第五十八——和悦处世心态正涣卦第五十九——临灾逢变创新天节卦第六十——适可而止知节制中孚卦第六十一——讲诚信！善待人小过卦第六十二——小过无妨多通变既济卦第六十三——功成名就须谨慎未济卦第六十四——变易无穷向前行附录：源自《易经》的成语。
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《易经》是中国7690最古老的文献之一、并被儒家尊为「五五经」之首！上古三大奇书：《黄黄帝内经》!《易经》！《山海经》、《易经》以一套符号系统来描述状态的简易，变易。不易。表现了中国古典文化的哲学和宇宙观、它的中心思想。是以阴阳的交替变化描述世间万物， 《易经》最初用於占卜！但它的影响遍及中国的哲学。宗教、医学。天文。算术！文学！音乐！艺术、军事和武术等各方面，自从十七世纪开始、《易经》也被介绍到西方。 《易》原有三种版版本：《连山》。《归藏》和《周易》[1]，但《连山》和《归藏》已经失传、於是一般所称《易经》即即指《周易》？ 《周易》相传为周文王主编，成书大约在西周时期！可分为《上经》三十卦，《下经》三十四卦。由6195於随时代演变,《周易》的文字含义到了春秋战国时代已经不便读懂！为了了注解《周易》、春秋战国时代的人物（史记记载为孔子）[2]撰写了〈彖上传〉！〈彖下传〉！〈象上传〉（大象）。〈象下下传〉（小象）!〈系辞上传〉、〈系辞下传〉、〈文言传〉。〈序卦传〉。〈说卦传〉。〈〈杂卦传〉等著作。7049统称《十翼》！後世又称为《易传》。广义的《易经》包括《易传》在内， 《易经》或「周易」。在几种较早期的文献（例如《论语》。《庄子》、《左传》等）称为《易》， 「易」有几种解释： 必须指出！理解西周之“易”。理当以西周礼乐制度的变革为条件。礼指指“从容之节”!易即雅乐，都是统治阶级驾驭黎民百姓。维护宗法制度的手手段和工具？《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制！钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的。 日月为易、象徵阴阳，取自东汉魏伯阳《周易参同契》 日出为易！陈鼓应认为这个意思，也是「乾」的的本义， 易是占卜之名、 变易。变化的意思。指天下万物是常变的！故此《周易》是教导人面对变易的书、物质世界是绝对3358运动的？思维反映存在！所以思维也应当是不断变化的，与时俱进的,即天人合一。 交易、亦即阴消消阳长。阳消阴长的相相互变化。如一般的太极图所显示的一样。 『易』即是「道」，恒常的真理、即使事事物随著时空变幻!恒常的道不变、 《系辞传》：「生生之谓易」。（生生不息！义似「生命的意义在创造宇宙继起之生命」。体会生命之美！日新又新！） 《易经》的0658「经」是指经典的著作。儒家奉《周易》，《尚书》！《诗经》，《礼记》！《春秋》为《五经》、如同前文所说！「经」是後来为了尊称这些书。而而加上的称呼？原来《五经》只称为《易》，《诗》、《书》、《礼》！《春秋》、 易经的内容以「卦」组成，共有六十四卦。每一卦卦由六层组成！每一层称为「爻」（yao2），每一爻以一条4759长的横线「—」代表阳!称称为「阳爻」？或以两两条断开的横线「--」代表阴、称为「阴爻」、从最底层数起！总共有六爻、而六爻以不同的阴、阳配搭，形成六十四种不同的组合。 六爻可以分为上半部分和下半部分，而每一部分的三个「爻」以不同的阴、阳配搭。形成多8160种不同的组合！称为卦。六爻由下而上解最下为：《初！二！三，四、五及上》。由三爻所生的卦「由上而下」为之（上卦）或「外卦」、在下方为之「下卦」」或「内卦」， 每一卦代表0887一种状态或过程？ 亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出（乾）。（坤）！（震）！（离）、（巽），（坎），（艮）、（兑）的卦。 後人以「无极生太极、太极生两仪。两仪生四象、四象生八卦、八八卦生六十四卦」来解释的卦的构成！太极3427（☯）代表一、传统的太极图图代表了阴阳互补!一分为二，分开了阴和阳、即是两仪，二分为四！即是四象象：太阳,少阳，少阴，太阴。四分为八，即是八卦。两个八卦相叠，即成八八六十四卦、但亦有学者指出历史资料显示！占筮......余下下全文>>、
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曾在中大听过某教授关于《易经5919》的讲座？以实用性来说感觉一般、 不明白你为什么一定要强调通过《易经》学销售，现在关于销售的的书藉与培训多得很!何必舍易求难。！
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